আপনার কি মাঝে মাঝে মনে হয় যে জীবন এমন কিছু সমস্যার একটা ধারাবাহিক ধারা যা সমাধান করা দরকার, স্থায়ী বিভ্রান্তি এবং ঝগড়ার সাথে মিশে যাওয়া? কাজের পরে, আপনি অনলাইনে যান বা আরাম করার জন্য টিভি চালু করুন এবং কিছু না ভাবুন৷
আমরা কৌশলের সামান্য পরিবর্তনের প্রস্তাব করছি। তারা সম্ভবত বিশ্ববিদ্যালয়ে আপনাকে কী শিখিয়েছে সে সম্পর্কে কথা বলি, এবং আপনি আপনার কানের কোণ থেকে কোথাও শুনতে পাচ্ছেন। হ্যাঁ, আমরা একটি হালকা চলচ্চিত্র বা দুর্বল সাহিত্যের কথা বলছি না। আমরা দর্শনের মৌলিক ধারণা এবং আইন সম্পর্কে কথা বলব। আমরা আশা করি এই নিবন্ধটি আপনাকে চিন্তা করার জন্য কিছু খাবার দেবে - সত্যিই চিন্তা করার কিছু জিনিস আছে৷
কিছু সহজ সংজ্ঞা
আপনি অবশ্যই স্কুলে এই বিজ্ঞান সম্পর্কে জেনেছেন। আমরা মনে করি যে সেখানে সত্তার দুর্বলতা বা চেতনার আত্ম-সংকল্প সম্পর্কে কিছু বলা হয়েছিল - কিছু বিমূর্ত জিনিস যা সম্ভবত জীবনে প্রয়োজন হবে না (তাই এটি আমাদের কাছে মনে হয়েছিল)। কিন্তু এখন সময় মানুষের চিন্তা করার। আপাতত, আসুন সাধারণ মৌলিক ধারণা দিয়ে শুরু করি এবং ধীরে ধীরে বিষয়ের গভীরে যাই এবং দর্শনের 3টি মৌলিক নিয়ম বিশ্লেষণ করি।
দর্শন (গ্রীক "প্রজ্ঞার ভালবাসা") হল জ্ঞানের অধ্যয়ন বা "চিন্তা সম্পর্কে চিন্তা করা"। অন্য কথায়, কীভাবে জীবনযাপন করা উচিত, জিনিসগুলি কী এবং তাদের সারমর্ম কী, কী সত্য জ্ঞান হিসাবে বিবেচিত হয়, যুক্তির সঠিক নীতিগুলি কী সে সম্পর্কে প্রশ্নগুলির সাথে সংশ্লিষ্ট শৃঙ্খলা।
খুব সহজ ভাষায়, এই শব্দটি আমাদের নিজস্ব স্বার্থে জ্ঞানের অন্বেষণকে বোঝায় এবং শিল্প, বিজ্ঞান এবং ধর্মের মতো মানুষের কার্যকলাপের ক্ষেত্রগুলিকে কভার করে৷
বাইরে থেকে, প্রায়শই সাধারণ মানুষের কাছে মনে হয় যে দর্শন নিজেই অনুৎপাদনশীল এবং অসার চিন্তাকে বোঝায়। তবে আরও বিস্তৃতভাবে দেখুন - বহু শতাব্দী ধরে, এই বিজ্ঞানের অনুসারীরা গুরুত্বপূর্ণ এবং মৌলিক ধারণাগুলির মাধ্যমে গণিত, সাহিত্য, রাজনীতি এবং সমাজবিজ্ঞানের বিকাশে একটি অমূল্য অবদান রেখেছেন৷
শিল্প কাঠামো
দর্শন এমন একটি বিস্তৃত এবং বহুমুখী ক্ষেত্র যে এটি একটি একক যৌক্তিক শ্রেণিবিন্যাস মানে না। এটি পূর্ব এবং পশ্চিমে বিভক্ত, যার প্রত্যেকটি আলাদাভাবে গঠিত হয়েছিল এবং সংস্কৃতি, রীতিনীতি, জীবনযাত্রা এবং মানসিকতার আমূল পার্থক্যের কারণে, তারা বিপরীত দিকের প্রতিনিধিত্ব করে এবং মানবতা, ব্যক্তিত্ব এবং প্রকৃতি সম্পর্কে সম্পূর্ণ ভিন্ন ধারণা বহন করে।
এটি শৃঙ্খলাকে পৃথক মতবাদে বিভক্ত করাও অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, যেগুলি ভিন্ন ভিন্ন বা আন্তঃসংযুক্ত হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, অধিবিদ্যা হল বাস্তবতার অস্তিত্ব সম্পর্কে প্রশ্ন; জ্ঞানতত্ত্ব - আমাদের জ্ঞানের অধ্যয়ন; নৈতিকতা - মানুষের কিভাবে আচরণ করা উচিত তার বিভাগ, যামান নান্দনিকতা - শিল্প এবং সৌন্দর্যের সমস্যা এবং অর্থ। এছাড়াও, যুক্তির একটি দর্শন এবং একটি রাজনৈতিক দর্শন রয়েছে৷
এটি বিজ্ঞানের বিভাজন এবং ঐতিহাসিক সময়কাল প্রত্যাশিত: প্রাচীন, মধ্যযুগীয় এবং আধুনিক।
সবচেয়ে বিস্তৃত শ্রেণিবিন্যাসগুলির মধ্যে একটি - স্কুল অনুসারে, যার প্রত্যেকটি একজন ব্যক্তির লক্ষ্যগুলিকে বিভিন্ন উপায়ে ব্যাখ্যা করতে পারে, বাস্তবতার অস্তিত্ব বা এমনকি তার অনুপস্থিতি, সমাজের সংগঠনের রূপগুলি এবং এর পথ ব্যাখ্যা করতে পারে। সভ্যতার বিকাশ। উজ্জ্বল উদাহরণ হল বহুত্ববাদ, সংশয়বাদ, কুতর্কবাদ, নিন্দাবাদ, হেডোনিজম, স্টোইসিজম, স্কলাস্টিজম এবং আরও অনেক কিছু।
এবং, অবশ্যই, এই বিজ্ঞানের সমস্ত মহান অনুসারীরা একটি অবদান রেখে গেছেন যা আমরা আজ অবধি অধ্যয়ন করছি, এবং তাদের নামগুলি আপনার কাছে স্কুল থেকেই পরিচিত: অ্যারিস্টটল, অ্যাভিসেনা, সিসেরো, প্লেটো, সক্রেটিস, কান্ট, লিবনিজ, বেকন, প্যাসকেল, মার্কস, সার্ত্র। লক্ষণীয় বিষয় হল যে উপরের প্রতিটি এবং অন্যান্য পরিসংখ্যানগুলি সম্পূর্ণ ভিন্ন ক্ষেত্রে যেমন গণিত, পদার্থবিদ্যা, সাহিত্য, অর্থনীতি বা রাজনীতিতে পরিচিত। এই সত্যটি দর্শন এবং বিজ্ঞানের মধ্যে অবিচ্ছেদ্য সংযোগ নির্দেশ করে৷
এখন কি বিষয়টার গুরুত্ব ও গুরুত্ব বুঝতে পারছেন? চলুন এগিয়ে যাই।
দর্শনের মৌলিক আইন
সমগ্র এলাকার বিশালতার পরিপ্রেক্ষিতে, একটি পৃথক দিককে আলাদা করা কঠিন, বিশেষ করে যেহেতু এই নীতিটি নিজেই সিস্টেমের সাথে বিরোধিতা করে, যা বিভিন্ন কোণ এবং বিভিন্ন পদ্ধতির থেকে বাস্তবতাকে বিবেচনা করে। তবে এই বিজ্ঞানের অনুসারীদের, যে কোনও ক্ষেত্রে, এক ধরণের কেন্দ্র, এক ধরণের ফুলক্রাম প্রয়োজন, যেখান থেকে তাদের প্রত্যেকেতার কাছাকাছি একটি দিকে তাড়ানো যেতে পারে।
দর্শনের এই ধরনের একটি মৌলিক আইন হিসাবে, বিপরীত এবং ঐক্যের সংগ্রামের আইনটি এককভাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, যার নাম ইতিমধ্যে দ্বৈততা এবং জটিলতা প্রতিফলিত করে। এটি প্রকৃতি, সমাজ ও চিন্তার বিকাশের একটি মতবাদ। মূল অনুমানটি বলে যে সমস্ত বস্তু, ঘটনা এবং প্রক্রিয়াগুলি অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা বৃদ্ধি এবং বিকাশের উত্স এবং শক্তি। সুতরাং, বাস্তবতার গতিবিধি বাহ্যিক কারণগুলির কারণে নয়, বরং সমস্ত বস্তু এবং আমাদের নিজেদের মধ্যে উদ্ভূত এবং উদ্ভূত কারণগুলির কারণে তৈরি হয়৷
আইনটি যে কোনও অবিচ্ছেদ্য সিস্টেমকে ভেঙে ফেলা এবং জটিল, উপাদান এবং প্রবণতাগুলিকে একে অপরের সাথে বেমানান (একই সময়ে তারা এমন অবস্থায় রয়েছে) হিসাবে বোঝার একটি পদ্ধতির মাধ্যমে বিশ্ব এবং মহাবিশ্বকে জানার সম্ভাবনার উপর জোর দেয় সংগ্রাম, কিন্তু ঐক্য গঠন করুন)। এই ব্যাখ্যাটি ব্যাখ্যা করে যে এটি দ্বন্দ্বের বৃদ্ধির মধ্যেই রয়েছে যে বিকাশের সত্যটি নিহিত রয়েছে, যা একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে পুরানোটিকে ধ্বংস করে এবং একটি নতুন সৃষ্টি করে।
দর্শনের তিনটি মৌলিক নিয়ম
আমরা একটি কেন্দ্রীয় নীতির কথা বলেছি যা আপনাকে বিজ্ঞান এবং এর নীতিগুলি বুঝতে সাহায্য করতে পারে। তিনি প্রথম আইন। এখন আমরা আরও উন্নত ধারণা সম্পর্কে কথা বলব।
মাত্রাগত পরিবর্তনের গুণগত পরিবর্তনের নিয়ম হল এক ধরনের সঞ্চয় ব্যবস্থা। এটি বলে যে ছোট ধ্রুবক পরিমাণগত পরিবর্তন ধাপে ধাপে লাফের ধরন দ্বারা একটি নতুন গুণে রূপান্তরিত করে। এই মুহুর্তে, প্রাক্তন রাষ্ট্রটি মুছে ফেলা হয় এবং জিনিসগুলির প্রকৃতির উপর নির্ভর করে একটি নতুন তৈরি করা হয়তাদের উন্নয়নের জন্য শর্ত। যদি এই ধরনের একটি লাফ দেখা যায়, তাহলে এই পর্যায় পর্যন্ত সমস্ত পরিমাণগত পরিবর্তন বাতিল করা হবে এবং প্রক্রিয়াটি নতুনভাবে শুরু হবে, একটি নতুন গুণমান গঠন পর্যন্ত।
অস্বীকার অস্বীকারের আইনটি পূর্ববর্তী অভিজ্ঞতার অস্বীকারের উপর ভিত্তি করে বিকাশের দিকনির্দেশনা, তবে অতীতের পর্যায়গুলির ইতিবাচক বিষয়বস্তু সংরক্ষণের সাথে। সুতরাং, এই পোস্টুলেট হল আরোহী অগ্রগতির একটি ইশতেহার, যা পুরাতনকে ধ্বংস করে এবং নতুন সৃষ্টি করে, যখন বৃদ্ধির শৃঙ্খলের কোন শেষ নেই। প্রকৃতি, সমাজ এবং চিন্তাধারায় পরিলক্ষিত সমস্ত প্রক্রিয়া এবং ঘটনাগুলির জন্য এই ধরনের ক্রমাগত অস্বীকার সাধারণ৷
উন্নয়নের দিক
তিনিই উপরে বর্ণিত তিনটি আদর্শকে একত্রিত করেছেন। অর্থাৎ, আপনি যদি ঘনিষ্ঠভাবে লক্ষ্য করেন তবে আপনি দেখতে পাবেন যে এগুলি সমস্ত একক প্রক্রিয়া বা সিস্টেমের পৃথক অংশ। তাই এগুলোকে দর্শনে বিকাশের মৌলিক নিয়মও বলা হয়।
সুতরাং, প্রথম সেটিংটি উত্স সম্পর্কে বলে, সিস্টেমের ভিতরে থাকা শক্তির প্রবণতা এবং চলাচল এবং বৃদ্ধির জন্য দায়ী। দ্বিতীয়টি পূর্ববর্তী স্তর থেকে পরবর্তী স্তরে রূপান্তরের প্রক্রিয়া সম্পর্কে, এটি কীভাবে ঘটে তা সম্পর্কে। তৃতীয়টি এই প্রক্রিয়ার দিক সম্পর্কে, কীভাবে পুরো সিস্টেমটি ক্রমবর্ধমানভাবে ঊর্ধ্বমুখী হতে সক্ষম হয়, অতিরিক্তকে অস্বীকার করে৷
দ্বান্দ্বিক নীতি
দর্শন দ্বারা অধ্যয়ন করা বস্তু এবং প্রক্রিয়াগুলির বিশালতা নিশ্চিত করার জন্য, এমনকি এটি নিজেই সংজ্ঞায়িত করার পদ্ধতির বিষয়ে, আমরা আপনাকে আরও একটি দিক সম্পর্কে বলব যা এই বিজ্ঞানটিকে অন্য দিক থেকে বিবেচনা করতে সহায়তা করবে৷
দ্বান্দ্বিকতা হল একটি মতবাদ যা প্রক্রিয়াগুলিকে কভার করেমহাবিশ্বে এবং একটি বৈচিত্র্যময় বাস্তবতায় ঘটছে, কিছু নির্দিষ্ট অনুমানকে মিটমাট করে যা এই পুরো সিস্টেমের বিষয়। এই তত্ত্বটি আদর্শগত এবং বস্তুগত স্তর নিয়ে গঠিত। এবং যদি প্রথমটি নিজের জন্য কথা বলে: সাধারণ ধারণা এবং ধারণা, তাহলে দ্বিতীয়টিও আইনের দুটি গ্রুপে বিভক্ত।
প্রথম গোষ্ঠী - এইগুলি হল খুব অনুমান যা দর্শনের দ্বান্দ্বিকতার মৌলিক নিয়ম, যা আমরা উপরে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছি। তারা উন্নয়ন প্রক্রিয়া এবং রূপান্তর প্রক্রিয়া বর্ণনা করার জন্য দায়ী। কিন্তু দ্বিতীয় গ্রুপটি সেই সেটিংসের পাঠোদ্ধার করে যা আমাদের কাছে প্রতিটি বস্তু বা ঘটনার বিপরীতের উপস্থিতি, বাস্তবে তাদের মিথস্ক্রিয়ার সারাংশ ব্যাখ্যা করে।
যুক্তির জায়গা
আমরা অ্যারিস্টটলের কাছে এই শব্দটি এবং সংজ্ঞার কাছে ঋণী। তিনিই প্রথম এই ধারণাটি তৈরি করেছিলেন, যা প্রাকৃতিক ভাষা ব্যবহার করে প্রমাণ এবং প্রদর্শনের ভিত্তি প্রদান করে। প্রাচীন গ্রীসে গণিতের ব্যাপক প্রচলন ছিল, এটি সমস্ত বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের অগ্রভাগে ছিল এবং তত্ত্ব প্রমাণ করার জন্য পাটিগণিত এবং জ্যামিতিক উপায় ব্যবহার করেছিল। অন্যদিকে, এরিস্টটল মৌলিক নীতিগুলির একটি সম্পূর্ণ তত্ত্ব তৈরি করেছিলেন যা প্রকৃত মানুষের ভাষায় আনুষ্ঠানিক বিশ্লেষণ প্রয়োগ করতে সাহায্য করেছিল। তাই দর্শন এবং বিজ্ঞান বিশ্বের জ্ঞানের একটি সাধারণ পথে পা রেখেছে।
মহান বিজ্ঞানী যুক্তিবিদ্যার শিল্পকে নিয়ন্ত্রণ করে এমন কিছু নিয়ম তৈরি করেছেন। এগুলিকে দর্শনের মৌলিক আইন হিসাবেও উল্লেখ করা হয়, যা উপরে বর্ণিত আইনগুলির সাথে বিরোধিতা করে না এবং একটি সাধারণ বোঝাপড়ার ব্যবস্থা তৈরি করে৷
অ্যারিস্টটলের মতে চিন্তার তিনটি নীতি
এখানেনিয়মগুলি বর্ণনা করা হয়েছে যা ব্যাখ্যা করে যে কীভাবে সাধারণভাবে চিন্তাভাবনা উত্থাপিত হয়, কীভাবে এই প্রক্রিয়াটি ঘটতে হবে এবং এর জন্য কী শর্তগুলি প্রয়োজনীয়। এগুলি হল মৌলিক অনুমান যা পরিষ্কার এবং সঠিক চিন্তাভাবনার জন্য প্রয়োজনীয়৷
সুতরাং, দর্শনে যুক্তিবিদ্যার মৌলিক নিয়মগুলি নিম্নরূপ:
- পরিচয় বা পরিচয়ের আইন - পরম সত্যের অস্তিত্বকে নিশ্চিত করে। অন্যথায়: যদি আপনার মাঝে মাঝে এমন অনুভূতি হয় যে আপনি জিনিসগুলিকে ভিন্নভাবে উপলব্ধি করেন, এমনকি একই বস্তু সম্পর্কে আপনি বিভিন্ন সময়ে ভিন্নভাবে কথা বলতে পারেন। এই আইনটি প্রয়োজনীয়তাকে সামনে রাখে যে বিভিন্ন ব্যক্তির জন্য অভিন্ন চিন্তাভাবনা এবং অভিন্নদের জন্য ভিন্ন ভিন্ন ধারণা উপলব্ধি করা অসম্ভব। এই নীতিটি প্রসঙ্গে ধারণার প্রতিস্থাপন এবং ভুল, নির্বিচারে ব্যাখ্যাকে বাদ দেয়।
- অবিরোধের আইন - মূল অনুবাদে এটির মতো শোনাচ্ছে: "কোন কিছুই একই সময়ে বিদ্যমান থাকতে পারে না এবং থাকতে পারে না, এই মুহূর্তে কোনও বিবৃতি সত্য এবং মিথ্যা উভয়ই নয়।"
- বর্জিত মধ্যম আইন - কিছু হয় বিদ্যমান বা বিদ্যমান নেই; প্রতিটি বিবৃতি হয় সত্য বা মিথ্যা। এই পোস্টুলেটটি কেবল অ্যারিস্টটলের দ্বি-মূল্যবান যুক্তিতে কাজ করে, তবে তত্ত্বটি বিমূর্ততা ব্যবহার করে এবং বাস্তবতা ব্যবস্থার অনেক উপাদান এবং উদাহরণগুলি অন্তহীন৷
এই সব কেন জানতে হবে?
আমরা দর্শনের মৌলিক আইন সম্পর্কে সংক্ষেপে কথা বলেছি, কিন্তু আপনি এখনও বুঝতে পারছেন না এই সব দিয়ে কী করবেন?
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, এই শিক্ষা আপনার বিশ্ব এবং বাস্তবতার উপলব্ধি প্রসারিত করবে। অপ্রাসঙ্গিক এবং পুরানো বলে মনে হয় এমন একটি শৃঙ্খলা সাহায্য করতে পারেআমাদের জীবন এবং বাস্তবতাকে ঘিরে থাকা অনেক বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের দৃষ্টিকোণ পরিবর্তন করুন। আপনার কাছে বিষয়টিকে কিছুটা বোঝার সুযোগ রয়েছে এবং সম্ভবত, নিজের জন্য দর্শনের কোনও নির্দিষ্ট দিক বেছে নিন এবং গভীরে যান, কারণ এই বিজ্ঞানের প্রতিটি শাখা, শ্রেণিবিন্যাসের নীতি নির্বিশেষে, অন্যদের সাথে এতটাই প্রসারিত এবং ঘনিষ্ঠভাবে আন্তঃসংযুক্ত যে অনেকগুলি সারাজীবনের মহান চিন্তাবিদরা এই বিজ্ঞানকে পুরোপুরি বোঝার জন্য যথেষ্ট ছিলেন না। যদিও ধারণাটি নিজেই এই শৃঙ্খলার কিছু ক্ষেত্র দ্বারা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে৷
আধুনিক বিশ্বে দর্শনের গুরুত্ব
আমরা অস্বীকার করব না যে এই বিজ্ঞানে একটি বিশাল অবদান আমাদের অনেক আগে তৈরি হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, এটি নিজস্ব সিস্টেম হিসাবে গঠিত এবং শুধুমাত্র অধ্যয়নের জন্য আমাদের কাছে উপলব্ধ। তবে সবকিছু এত সহজ নয়।
শুধু তাই নয় দর্শনের মৌলিক নিয়মগুলি এখনও সর্বত্র প্রযোজ্য। উদ্ভাবনী অনুসারীরা এই বিজ্ঞান এবং এর নীতিগুলি ব্যবহার করে আমাদের বস্তুগত জগতে প্রয়োজনীয় নৈতিক সুবিধাগুলির বাস্তব বাস্তবায়নের জন্য, কিছু সামাজিক সমস্যা সমাধানের জন্য। আধুনিক দর্শনের মূল নীতি হল বিশ্লেষণ এবং অনুশীলনের মধ্যে ব্যবধান দূর করা, মানবজাতির সর্বশ্রেষ্ঠ মনের দ্বারা সঞ্চিত জ্ঞানকে কাজে লাগানো, জরুরী নৈতিক সমস্যা চিহ্নিত করা এবং সেগুলি সমাধানের উপায় খুঁজে বের করা৷
