শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান হল রাষ্ট্রের পররাষ্ট্র ও অভ্যন্তরীণ নীতির ধারণা, সংজ্ঞা, বাস্তবায়ন

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:14

শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান হল একটি আন্তর্জাতিক সম্পর্কের তত্ত্ব যা মূলত মার্কসবাদী-লেনিনবাদী বৈদেশিক নীতির প্রেক্ষাপটে স্নায়ুযুদ্ধের বিভিন্ন সময়কালে সোভিয়েত ইউনিয়ন দ্বারা বিকশিত এবং প্রয়োগ করা হয়েছিল। এটি সমস্ত মিত্র রাষ্ট্র দ্বারা গৃহীত হয়েছিল। এই তত্ত্বের পরিপ্রেক্ষিতে, সামাজিক ব্লকের দেশগুলি পুঁজিবাদী ব্লকের সাথে শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থান করতে পারে (অর্থাৎ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাথে মিত্র রাষ্ট্রগুলি)।

এটি বিরোধী দ্বন্দ্বের নীতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না, যার মতে সমাজতন্ত্র এবং পুঁজিবাদ কখনই সংঘর্ষ ছাড়া সহাবস্থান করতে পারে না। সোভিয়েত ইউনিয়ন পশ্চিমা বিশ্বের প্রতি শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের নীতি অনুসরণ করেছিল, যা বিশেষত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ন্যাটো এবং ওয়ারশ চুক্তিভুক্ত দেশগুলির সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে প্রাসঙ্গিক ছিল৷

অর্থ

শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের বিভিন্ন ব্যাখ্যা নিয়ে বিতর্ক ছিল 1950 এবং 1960 এর দশকে চীন-সোভিয়েত বিভক্তির একটি দিক। 1960 এবং 1970 এর দশকের প্রথম দিকে, চীনা জনগণপ্রজাতন্ত্র, তার প্রতিষ্ঠাতা মাও সেতুং-এর নেতৃত্বে, যুক্তি দিয়েছিল যে পুঁজিবাদী দেশগুলির প্রতি যুদ্ধের মনোভাব বজায় রাখা উচিত, তাই মার্কসবাদী সংশোধনবাদের একটি রূপ হিসাবে শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের বিদেশী নীতিকে প্রাথমিকভাবে প্রত্যাখ্যান করেছিল৷

চীন এবং হক্সহাইজমের "বিশ্বাসঘাতকতা"

চীনারা কমিউনিজমের নীতিগুলিকে সমর্থন করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু তারা যে কোনও মূল্যে তাদের আর্থিক অবস্থার উন্নতি করতে চেয়েছিল। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাথে বাণিজ্য সম্পর্ক স্থাপনের জন্য 1972 সালে স্বর্গীয় সাম্রাজ্যের নেতৃত্বের সিদ্ধান্তের ফলে চীন শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের তত্ত্বকে স্বীকৃতভাবে গ্রহণ করেছিল (এটি সোভিয়েত-চীনা সম্পর্কের ক্রমবর্ধমান কারণগুলির মধ্যে একটি ছিল)। সেই মুহূর্ত থেকে 1980-এর দশকের গোড়ার দিকে, চীন বিশ্বের সমস্ত দেশের সাথে তার সম্পর্কের ন্যায্যতার জন্য শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের ধারণাটি ক্রমবর্ধমানভাবে ছড়িয়ে দিয়েছে৷

আলবেনিয়ান শাসক এনভার হোক্সা (এক সময় চীনের একমাত্র সত্যিকারের মিত্র)ও মাওয়ের এই "বিশ্বাসঘাতকতার" নিন্দা করেছিলেন এবং পশ্চিমের সাথে এশীয় দেশটির ক্রমবর্ধমান ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের বিরুদ্ধে কথা বলেছিলেন। এই আইনের পরিণতি ছিল 1972 সালে নিক্সনের চীন সফর। আধুনিক হক্সহাইস্ট দলগুলি শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের নীতির দ্বন্দ্ব সম্পর্কে কথা বলে চলেছে। এটি উল্লেখ করা উচিত যে বর্তমানে দেশটি দুটি শিবিরে বিভক্ত - হোক্সার ধারণার অনুসারী এবং তাদের প্রবল বিরোধীরা।

শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের নীতি: USSR

বন্ধুত্বের ধারণা এবংসহযোগিতা, সমস্ত দেশে প্রসারিত এবং ইউএসএসআর-এর সাথে যুক্ত সামাজিক আন্দোলন, দ্রুত অনেক দলের জন্য একটি পদক্ষেপের উপায় হয়ে ওঠে, বিভিন্ন রাজনীতিবিদদের, বিশেষ করে উন্নত দেশগুলিতে, ইউএসএসআর-এর প্রতি তাদের কঠোর লাইন পরিত্যাগ করতে প্ররোচিত করে৷

ক্রুশ্চেভ 1956 সালে সিপিএসইউ-এর XX কংগ্রেসে সোভিয়েত পররাষ্ট্রনীতিতে এই ধারণাটিকে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। দুই পরাশক্তির মধ্যে বৈরিতা কমাতে এই নীতির উদ্ভব হয়েছিল, বিশেষ করে পারমাণবিক যুদ্ধের সম্ভাবনার আলোকে। শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের ধারণাটি একটি তত্ত্ব যা যুক্তি দিয়েছিল যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউএসএসআর এবং তাদের নিজ নিজ রাজনৈতিক মতাদর্শ একে অপরের সাথে লড়াই করার পরিবর্তে সহাবস্থান করতে পারে৷

জেনিভা শীর্ষ সম্মেলনের মতো আন্তর্জাতিক শান্তি সম্মেলনে যোগ দিয়ে এবং বিশ্ব ভ্রমণের মাধ্যমে ক্রুশ্চেভ এই অবস্থানের প্রতি তার প্রতিশ্রুতি প্রদর্শন করার চেষ্টা করেছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, তিনি 1959 সালে আমেরিকান ক্যাম্প ডেভিড পরিদর্শন করেছিলেন। বিশ্ব শান্তি পরিষদ, 1949 সালে প্রতিষ্ঠিত এবং সোভিয়েত ইউনিয়ন দ্বারা ব্যাপক অর্থায়ন, আন্তর্জাতিকভাবে এই ধারণার সমর্থনে একটি শান্তি আন্দোলন সংগঠিত করার চেষ্টা করেছে৷

পশ্চিমের জন্য ভূমিকা

লেনিন এবং বলশেভিকরা স্বতন্ত্র দেশের মধ্যে একই ধরনের আন্দোলনের মাধ্যমে বিশ্ব বিপ্লবকে রক্ষা করেছিলেন, কিন্তু তারা কখনোই কোনো পুঁজিবাদী রাষ্ট্রে রেড আর্মির সৈন্যদের আক্রমণের সাথে জড়িত যুদ্ধের মাধ্যমে এর বিস্তারের সম্ভাবনাকে রক্ষা করেননি।

আসলে, শ্রমিকদের নিজেদের হাতে ক্ষমতা নেওয়ার আহ্বান ছাড়াও, লেনিন সর্বদা "শান্তিপূর্ণ সহবাসের" কথা বলতেন।পুঁজিবাদী দেশ। ক্রুশ্চেভ লেনিনের নীতির এই দিকটি ব্যবহার করেছিলেন। তিনি প্রমাণ করার চেষ্টা করেছিলেন যে সমাজতন্ত্র একদিন পুঁজিবাদকে পরাজিত করবে, কিন্তু এটি জোর করে নয়, ব্যক্তিগত উদাহরণ দিয়ে করা হবে। তাৎপর্য ছিল যে এই ঘোষণার অর্থ ছিল বিপ্লবী সহিংসতার মাধ্যমে কমিউনিস্ট ধারণা ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য ইউএসএসআর-এর প্রচার কার্যক্রমের সমাপ্তি। এই নীতিকে বিশ্বের কিছু কমিউনিস্ট তাদের নীতির সাথে বিশ্বাসঘাতকতা বলে অভিহিত করেছে।

ঘটনার কারণ

শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান এই উপলব্ধির প্রতিক্রিয়া যে দুটি পরাশক্তির মধ্যে পারমাণবিক যুদ্ধ কেবল সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থাই নয়, সমগ্র মানবজাতির ধ্বংসের দিকে নিয়ে যাবে। এটি ইউএসএসআর-এর কৌশলগত সামরিক মানসিকতাকেও প্রতিফলিত করে - সামরিক রাজনীতি থেকে দূরে সরে যাওয়া এবং কূটনীতি ও অর্থনীতির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ কৌশলগুলির প্রতি পুনর্বিন্যাস। যদিও এই পরিবর্তন সম্পর্কে উদ্বেগ ক্রুশ্চেভকে নামিয়ে আনতে সাহায্য করেছিল, তার উত্তরসূরিরা পুঁজিবাদী ও সমাজতান্ত্রিক ব্যবস্থার মধ্যে দ্বন্দ্ব এবং অনিবার্য সংঘর্ষের বিরোধী তত্ত্বগুলিতে ফিরে আসেনি।

সমালোচনা

গত শতাব্দীর 60-এর দশকের প্রথম দিকে শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের অন্যতম সোচ্চার সমালোচক ছিলেন আর্জেন্টিনার মার্কসবাদী বিপ্লবী চে গুয়েভারা। অক্টোবরের ক্ষেপণাস্ত্র সঙ্কটের সময় কিউবান সরকারের নেতা হিসাবে, এই রাজনীতিবিদ বিশ্বাস করতেন যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পুনঃআক্রমণ পারমাণবিক যুদ্ধের জন্য একটি ন্যায়সঙ্গত ভিত্তি হবে। চে গুয়েভারার মতে, পুঁজিবাদী ব্লক "হায়েনা এবং শিয়াল" নিয়ে গঠিত যারা "নিরস্ত্রদের খাওয়ায়জাতি।" অতএব, তাদের অবশ্যই ধ্বংস করতে হবে।

চীনা সংস্করণ

চীনের প্রধানমন্ত্রী ঝো এনলাই 1954 সালে তিব্বত নিয়ে ভারতের সাথে আলোচনার সময় শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের জন্য পাঁচটি নীতির প্রস্তাব করেছিলেন। বাণিজ্য ও কূটনৈতিক সম্পর্কের বিষয়ে গণপ্রজাতন্ত্রী চীন এবং ভারতের প্রজাতন্ত্রের মধ্যে চুক্তিতে সেগুলি লেখা হয়েছে। এশিয়ান এবং আফ্রিকান দেশগুলির বান্দুং সম্মেলনে ঝো এই নীতিগুলি পুনঃনিশ্চিত করেছিলেন, যেখানে সেগুলি সম্মেলনের ঘোষণাগুলিতে অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই নীতির একটি প্রধান শর্ত ছিল যে পিআরসি দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায়, বিশেষ করে ইন্দোনেশিয়া এবং মালয়েশিয়ায় কমিউনিস্ট বিদ্রোহকে সমর্থন করবে না৷

তবে, মাওবাদী মতবাদ সাম্রাজ্যবাদী ও সমাজতান্ত্রিক বিশ্বব্যবস্থার মধ্যে যে কোনো দ্বন্দ্বের কৌশলগত গুরুত্বের ওপর জোর দিয়েছিল। চীনারা ইউএসএসআর-এ গৃহীত বৈশ্বিক রাজনীতি তত্ত্বের চেয়ে আরও আক্রমনাত্মক অথচ নমনীয় রূপের পক্ষে।

মাওয়ের মৃত্যুর সাথে সাথে, তারা তাদের লাইন নরম করেছিল, যদিও তারা পুঁজিবাদী অবস্থানে স্যুইচ করেনি। 1970 এবং 1980 এর দশকের শেষদিকে, শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের ধারণাটি প্রসারিত হয়েছিল এবং সমস্ত সার্বভৌম জাতির অস্তিত্বের ভিত্তি হিসাবে গৃহীত হয়েছিল। 1982 সালে, গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের সংবিধানে পাঁচটি নীতি লেখা হয়েছিল যা তার বৈদেশিক নীতিকে পরিচালনা করে৷

পরিণাম

শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের চীনা ধারণার তিনটি উল্লেখযোগ্য ফলাফল রয়েছে। প্রথমত, সোভিয়েত থেকে ভিন্ন1970-এর দশকের মাঝামাঝির মতবাদ, চীনা নীতিগুলির মধ্যে রয়েছে বিশ্বব্যাপী মুক্ত বাণিজ্যের প্রচার। দ্বিতীয়ত, শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের চীনা ধারণা জাতীয় সার্বভৌমত্ব এবং আঞ্চলিক অখণ্ডতাকে অত্যন্ত গুরুত্ব দেয়। অতএব, গণতন্ত্র ও মানবাধিকারের প্রচারে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের গৃহীত পদক্ষেপগুলি এই কাঠামোর মধ্যে প্রতিকূল হিসাবে দেখা হয়৷

অবশেষে, যেহেতু PRC তাইওয়ানকে সার্বভৌম বলে মনে করে না, তাই শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের ধারণা এতে প্রযোজ্য নয়।

পঞ্চশিল চুক্তি

শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের পাঁচটি নীতি "পঞ্চশিল চুক্তি" নামে বিশ্ব সম্প্রদায়ের কাছে বেশি পরিচিত। এর সারমর্ম: অন্য মানুষের অভ্যন্তরীণ বিষয়ে হস্তক্ষেপ না করা এবং একে অপরের অখণ্ডতা ও সার্বভৌমত্বের প্রতি শ্রদ্ধা (সংস্কৃত থেকে, পঞ্চ: পাঁচ, শীল: গুণাবলী)। একটি চুক্তির আকারে তাদের প্রথম আনুষ্ঠানিক কোডিফিকেশন ছিল 1954 সালে চীন ও ভারতের মধ্যে একটি চুক্তিতে। নীতিগুলি "চীন ও ভারতের তিব্বত অঞ্চলের মধ্যে বাণিজ্য ও যোগাযোগ সংক্রান্ত চুক্তি (নোট বিনিময় সহ)" এর প্রস্তাবনায় উল্লেখ করা হয়েছিল, যা বেইজিংয়ে 28 এপ্রিল, 1954-এ স্বাক্ষরিত হয়েছিল।

এই নীতিগুলি হল:

1. পরস্পরের আঞ্চলিক অখণ্ডতা এবং সার্বভৌমত্বের প্রতি পারস্পরিক শ্রদ্ধা।
2. পারস্পরিক সুবিধার জন্য সমতা এবং সহযোগিতা।
3. পারস্পরিক অ-আগ্রাসন।
4. পরস্পরের অভ্যন্তরীণ বিষয়ে পারস্পরিক অ-হস্তক্ষেপ।
5. শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান।

চীন-ভারত সম্পর্ক

ব্যাপক চুক্তিটি অর্থনৈতিক ও নিরাপত্তা সহযোগিতার উন্নয়নের জন্য ভারত ও চীনের মধ্যে অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সম্পর্ক হিসেবে কাজ করে। ATপাঁচটি নীতি এই ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল যে নতুন স্বাধীন রাষ্ট্রগুলি, উপনিবেশকরণের পরে, আন্তর্জাতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে আরও নীতিগত পদ্ধতির বিকাশ করতে সক্ষম হবে৷

চীন-ভারত চুক্তি স্বাক্ষরের মাত্র কয়েকদিন পরে শ্রীলঙ্কার কলম্বোতে একটি সম্মেলনের সময় প্রদত্ত বক্তৃতায় ভারতের প্রধানমন্ত্রী জওহরলাল নেহেরু এবং প্রধানমন্ত্রী ঝো এনলাই এই নীতিগুলির উপর জোর দিয়েছিলেন। পরবর্তীকালে, 1955 সালের এপ্রিল মাসে বান্দুং (ইন্দোনেশিয়া) ঐতিহাসিক এশীয়-আফ্রিকান সম্মেলনে প্রকাশিত দশটি নীতির বিবৃতিতে তাদের একটি সামান্য পরিবর্তিত আকারে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। এই বৈঠকটি, ইতিহাসে প্রথমবারের মতো, এই ধারণাটি প্রকাশ করেছিল যে উত্তর-ঔপনিবেশিক রাষ্ট্রগুলির কাছে বিশ্বকে অফার করার জন্য বিশেষ কিছু রয়েছে৷

ইন্দোনেশিয়ায়

ইন্দোনেশিয়ান কর্তৃপক্ষ পরে পরামর্শ দেয় যে পাঁচটি নীতি তাদের রাষ্ট্রের পররাষ্ট্র নীতির ভিত্তি হতে পারে। 1945 সালের জুন মাসে, ইন্দোনেশিয়ার জাতীয়তাবাদী নেতা সুকর্ণো পাঁচটি সাধারণ নীতি (বা "প্যানসিলা") ঘোষণা করেছিলেন যার উপর ভিত্তি করে ভবিষ্যত প্রতিষ্ঠানগুলি তৈরি করা হবে। ইন্দোনেশিয়া 1949 সালে স্বাধীন হয়।

শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান: সাফল্য এবং দ্বন্দ্ব

চীন, ইন্দোনেশিয়া এবং অন্যান্য কয়েকটি দেশে গৃহীত পাঁচটি নীতি 1961 সালে বেলগ্রেডে (যুগোস্লাভিয়া) গঠিত জোটনিরপেক্ষ আন্দোলনের কর্মসূচির ভিত্তি তৈরি করেছিল। শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের দ্বন্দ্বের ফলে এই দেশের পতন ঘটে এবং সমস্ত সমাজতান্ত্রিক শাসন ব্যবস্থার পতন ঘটে যা বন্ধুত্বের প্রত্যাশা করেছিল।পশ্চিমা মনোভাব।