দর্শনের বিষয় ও বস্তু। এই বিজ্ঞান কি অধ্যয়ন করে?

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:18

আজ, বিজ্ঞানের বিভিন্ন শাখা নিয়ে বিশ্বজুড়ে অসংখ্য আলোচনা চলছে যা বিশ্বকে ব্যাখ্যা করে। দর্শনের বস্তু হল সমাজ, প্রায়শই প্রকৃতি বা ব্যক্তি। অন্য কথায়, বাস্তবতার কেন্দ্রীয় ব্যবস্থা। বিজ্ঞান খুবই বহুমুখী, তাই এর সমস্ত দিক অধ্যয়ন করা বাঞ্ছনীয় হবে৷

দর্শনের বিষয় ও বস্তু

আধ্যাত্মিক ক্রিয়াকলাপের একটি পদ্ধতি এবং রূপ হওয়ায়, দর্শনের উৎপত্তি চীন এবং ভারতে, তবে প্রাচীন গ্রীসে ইতিমধ্যেই এর শাস্ত্রীয় প্রকৃতিতে পৌঁছেছে। এই শব্দটি প্লেটো প্রথম একটি উদ্ভাবনী দিক নির্দেশ করতে ব্যবহার করেছিলেন। যদি আমরা একটি পদ্ধতিগত কাঠামো হিসাবে জ্ঞানের প্রক্রিয়াটি অধ্যয়ন করি, তবে দর্শনের বিষয় এবং বস্তুকে এর উপাদান হিসাবে আলাদা করা যেতে পারে। প্রথমটি বিষয়-ব্যবহারিক কার্যকলাপের বাহক, বিশ্বের জ্ঞান বা অন্য বস্তুর সাথে সম্পর্কিত কার্যকলাপের উত্স। এর মানে হল যে দ্বিতীয়টি সরাসরি বিষয়ের বিরোধিতা করে (সর্বশেষে, এটি অবিকল দর্শনের বস্তু যা বিষয়ের শক্তিকে নির্দেশ করে)। ঐতিহাসিকভাবে, দর্শনের অধ্যয়নের বস্তুকে তিনটি ভাগে ভাগ করার প্রথা রয়েছেবিভাগগুলি: একজন ব্যক্তি (কোনও যুক্তিবাদী সত্তা এবং এর গঠন), আশেপাশের জগত (ধারণার জগত এবং অন্যান্য, এমনকি সম্ভাব্য, জগত সহ), সেইসাথে নিজের এবং তার চারপাশের সমস্ত কিছুর প্রতি একজন ব্যক্তির মনোভাব।

দার্শনিক গবেষণার বিষয় হল বাস্তবতার বস্তুর বৈশিষ্ট্য, যা বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রের বিশেষজ্ঞদের কাছে সবচেয়ে বেশি আগ্রহের বিষয়। এটি লক্ষ্য করা গুরুত্বপূর্ণ যে বস্তুর সমস্ত প্রকাশ সহ একটি নির্দিষ্ট দিক দর্শনের বিষয় হিসাবেও কাজ করতে পারে৷

বিজ্ঞানের মূল ধারণা

এর বিকাশের শুরুতে, দর্শন বাস্তবতা অধ্যয়নের সমস্ত ক্ষেত্রে মনোনিবেশ করেছিল এবং রসায়ন, পদার্থবিদ্যা, জ্যামিতি এবং আরও কিছু সহ নির্দিষ্ট বিজ্ঞানের জন্ম দেয়। পরবর্তীতে গবেষণার সুনির্দিষ্ট দিক বিবেচনায় নিয়ে দিকনির্দেশনা শুরু হয়। এইভাবে, দার্শনিক জ্ঞান গঠনের ভিত্তি হল গবেষণার ক্ষেত্র এবং শৃঙ্খলা, গবেষণার পদ্ধতি, সেইসাথে তথ্য অনুসন্ধান, যাচাইকরণ এবং একীভূত করার পদ্ধতি। দর্শন নিম্নলিখিত ক্ষেত্রগুলির মাধ্যমে বিকাশ লাভ করে:

• বাস্তবতা, যার একটি বস্তুগত প্রকৃতি রয়েছে: সমস্ত কিছু যা একজন ব্যক্তিকে ঘিরে থাকে, তাকে বাদ দিয়ে। এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের বিজ্ঞান দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা গোলকটি পরিচিত, তবে দর্শনের বিশেষ পদ্ধতিগুলি যথাযথভাবে এটির পরিপূরক।
• আধিভৌতিক বাস্তবতা, যার অধ্যয়ন একচেটিয়াভাবে এই বিজ্ঞান, যেহেতু দর্শনের বস্তু এবং এর বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা জ্ঞানের অন্যান্য ক্ষেত্রগুলিতে অ্যাক্সেসযোগ্য নয়৷
• সামাজিক এবং পাবলিক ক্ষেত্র একসাথে বিবেচনা করা হয়মানবিকতা।
• একজন ব্যক্তির সাধারণ বা ব্যক্তিগত মনোভাব, যা একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি এবং সামাজিক গোষ্ঠীর মধ্যে সংযোগের একটি ব্যবস্থা, যা অন্যান্য বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রগুলির সাথে দর্শন দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়৷

দর্শনের মূল কাজ

দর্শন অধ্যয়নের উদ্দেশ্য এবং এর প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি কার্যকলাপের ক্ষেত্রগুলি নির্ধারণ করে যেখানে আগ্রহ দেখানো হয় এবং বৈজ্ঞানিক কর্ম সঞ্চালিত হয়। বিজ্ঞানের কার্যাবলী পরিবর্তিত কারণগুলির সাথে সামঞ্জস্য রেখে নির্দিষ্ট কাজ এবং লক্ষ্য পূরণের সামগ্রিকতা তৈরি করে। সুতরাং, দর্শনের মূল কাজগুলি হল নিম্নলিখিত নির্দেশাবলী:

• ওয়ার্ল্ডভিউ ফাংশন বিশ্বদর্শন অধ্যয়নের মাধ্যমে সামগ্রিকভাবে একজন ব্যক্তি বা সমাজের অনুসন্ধানমূলক এবং প্রয়োগ নির্দেশিকা নির্ধারণ করে।
• এপিস্টেমোলজিকাল ফাংশনটি দর্শনের একটি নির্দিষ্ট বস্তুকে ঘিরে থাকা বাস্তবতা এবং এর পরম জ্ঞান বোঝার সাথে জড়িত।
• পদ্ধতিগত ফাংশন হল বিজ্ঞানের লক্ষ্য এবং গবেষণা অর্জনের উপায়গুলির গঠন এবং যাচাইকরণ নিয়ন্ত্রণ করা৷
• তথ্য এবং যোগাযোগ ফাংশন এই প্রক্রিয়াগুলির সাথে জড়িত যে কোনও এজেন্টের মধ্যে তথ্য স্থানান্তর এবং বিষয়বস্তু নিয়ন্ত্রণ করে৷
• মান-ওরিয়েন্টিং ফাংশন এমন কার্যকলাপের মূল্যায়ন করে যেখানে দর্শনের একটি নির্দিষ্ট বস্তু সরাসরি অংশগ্রহণ করে।

আর কি?

দর্শনের অতিরিক্ত ফাংশনগুলি নিম্নলিখিত বিভাগগুলি:

• একটি সমালোচনামূলক ফাংশনে একটি ঘটনা বা প্রক্রিয়ার মূল্যায়ন জড়িত থাকে, পাশাপাশিএটিকে জ্ঞানের মতামতের সাথে তুলনা করা, অর্থাৎ, "সমালোচনা - উপসংহার - উপসংহার" স্কিম অনুযায়ী কাজ করুন।
• একত্রীকরণ ফাংশন বলে যে দর্শন জ্ঞান সঞ্চয় করে এবং তার একীভূত ব্যবস্থা গঠন করে।
• আদর্শগত ফাংশন বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠী সম্পর্কিত জটিল মতামত বিতরণ এবং মূল্যায়ন করে। অন্য কথায়, এই ফাংশনটি মতাদর্শের অধ্যয়ন নিয়ে কাজ করে।
• ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ফাংশন পরিচিত তথ্যের উপর ভিত্তি করে ভবিষ্যদ্বাণী প্রদান করে। এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে এই ফাংশনের সাথে সম্পর্কিত মডেলগুলি সংস্কৃতি এবং বিজ্ঞান উভয় ক্ষেত্রেই অনেক ভালভাবে একত্রিত হয় (অনুরূপ দিকনির্দেশের তুলনায়)।
• নকশা ফাংশন ধারণা, কমপ্লেক্স এবং ইমেজ গঠনের জন্য দায়ী। এই ক্ষেত্রে, দর্শন বস্তুটি পূর্বাভাস, সেইসাথে মডেলিং এবং ডিজাইনের অনুমতি দেয়৷
• শিক্ষামূলক ফাংশনটি একজন ব্যক্তি এবং সামগ্রিকভাবে সমাজ উভয়ের দৃষ্টিভঙ্গির একটি নির্দিষ্ট সিস্টেম তৈরিকে প্রভাবিত করে।

দর্শনের বৈশিষ্ট্য

এটি স্বাভাবিক যে জ্ঞানের প্রতিটি দিক, যা একটি নির্দিষ্ট সময়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, তার বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্য দ্বারা নির্ধারিত হয়। সুতরাং, প্রাক-সক্রেটিক যুগে, দর্শনের প্রধান বৈশিষ্ট্য ছিল একটি নির্দিষ্ট বিষয়ে নিজের মতামতের ব্যাখ্যা হিসাবে প্রতিফলন এবং বিতর্কের একটি পদ্ধতিগত পরিকল্পনা। তারপরে প্রায়শই মতবাদ তৈরি হয়েছিল, অর্থাৎ, বিজ্ঞান একটি বিষয়গত প্রকৃতির দর্শনের উপর নির্মিত হয়েছিল এবং প্রমাণ, একটি নিয়ম হিসাবে, কর্তৃত্বের উপর ভিত্তি করে ছিল। পরেসক্রেটিস একটি নতুন পদ্ধতিগত জটিল গঠন করেছিলেন, যা পরামর্শ দিয়েছিল যে বিজ্ঞানের যে কোনও বস্তু, দর্শনকে বিশদভাবে অধ্যয়ন করা উচিত। পরবর্তী পর্যায়ে অনুপ্রেরণা এবং অনুপ্রেরণার উদ্ভাবনী উত্স সনাক্তকরণ দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। এটি পুরানো নীতি এবং রীতিনীতি (দেবতা সহ) প্রত্যাখ্যানের কারণে সংস্কৃতির সম্পূর্ণ পতনের সাথে মিলে যায়। নিহিলিজম ছাড়াও, এই সময়ের মূল বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে রয়েছে বিজ্ঞানে ব্যক্তির চূড়ান্ত উচ্চতা, যা প্রায়শই অযৌক্তিকতার পর্যায়ে পৌঁছে যায়। রোমানেস্ক পিরিয়ডটি নৈতিকতা এবং নান্দনিকতার পাশাপাশি সমাজে মানুষের ভূমিকার উপর জোর দিয়ে চিহ্নিত করা হয়। কিন্তু হেলেনিজমের যুগ ধর্মনিরপেক্ষ সংস্কৃতি থেকে একটি ধর্মীয় প্রকৃতির বিশ্বদর্শনে রূপান্তরের সাথে শেষ হয়েছিল, যা সংস্কৃতির সম্পূর্ণ স্থবিরতা এবং সমাজের অবক্ষয়ের দিকে পরিচালিত করেছিল।

দর্শনের জরুরী সমস্যা

যেকোন বিজ্ঞানের মত, দর্শন কিছু বিষয়ের সমাধান সম্পর্কে বিভিন্ন অনুমানের অধ্যয়নে নিয়োজিত। সুতরাং, বিবেচিত বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের প্রধান সমস্যাগুলি হল নিম্নলিখিত বিভাগগুলি:

• সৃষ্টির সমস্যা, যা সবচেয়ে চাপা।
• জ্ঞানের সমস্যা, যা জ্ঞানের নির্ভরযোগ্যতা সংরক্ষণকে বোঝায়।
• সময় সমস্যাটি প্রকাশের সরলতার দ্বারা আলাদা করা হয়, কিন্তু সমাধানের আপেক্ষিক জটিলতা, কারণ সময় একটি বিষয়গত মান। এটি অন্যান্য অনুরূপ বিভাগের সাথে সম্পর্কিত প্রক্রিয়া বা ঘটনার পরিমাণ পরিমাপ করে৷
• সত্যের সমস্যায় সবকিছুকে সত্য এবং মিথ্যাতে ভাগ করা জড়িত।
• বৈজ্ঞানিক দিকনির্দেশনার বিষয় এবং পদ্ধতির সমস্যাসমস্যা সমাধানের বিভিন্ন পন্থা এবং ব্যবহৃত পদ্ধতির বিরোধী মতামতের কারণে।
• জীবনের অর্থের সমস্যা।
• ব্যক্তিত্বের গঠন এবং শিক্ষা সংক্রান্ত সমস্যা (শিক্ষার মতো নয়)।

আর কি?

সম্প্রতি, দার্শনিক জ্ঞান সক্রিয়ভাবে সমাধান করে এমন অনেক সমস্যা উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত হয়েছে। সুতরাং, এটি নিম্নলিখিত বিভাগ দ্বারা সম্পূরক ছিল:

• মৃত্যুর সমস্যা, যা মৃত্যু এবং তার পরবর্তী জীবন সম্পর্কে প্রশ্নের উত্তর দিতে হবে।
• সামগ্রিকভাবে সমাজের সমস্যা, ব্যক্তিগত সমস্যার সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। এখানে আমরা সামাজিক গ্রুপিং এবং তাদের মধ্যে সংযোগ বিবেচনা করি, কারণ দলটি একটি ভিড় নয়, এবং সমাজ একটি সমাজ থেকে অনেক দূরে৷
• স্বাধীনতার সমস্যা, একটি নিয়ম হিসাবে, যে কোনও ব্যক্তির কাছে পরিচিত।
• বিশ্বাস ও যুক্তির সমস্যা, যার সাথে ধর্মের কোনো সম্পর্ক নেই। এখানে আমরা মনের জ্ঞানের পরিমাপের কথা বলছি।
• আদর্শের সমস্যাটি প্রাকৃতিক বিজ্ঞান থেকে আসা মতামতের অস্তিত্বের দ্বারা তৈরি হয়, যেখানে আদর্শকে প্রত্যাখ্যান করা হয়।
• দার্শনিক জ্ঞান গঠনের সমস্যা।

দর্শনের তীব্র প্রশ্ন

দার্শনিক জ্ঞানের প্রধান সমস্যাটি সংযোগ এবং অস্তিত্বের নিদর্শন গঠনের পাশাপাশি এর সংগঠন বা অব্যবস্থাপনার নীতিতে নেমে আসে। এছাড়াও, দর্শনের কিছু শাখার মধ্যে অতিরিক্ত প্রশ্ন রয়েছে:

• নৈতিকতার প্রশ্ন: নৈতিক উপলব্ধির বস্তুনিষ্ঠতার পরিমাপ? মানে কিবিচার? কি পরিমাণ অনুমতি দেওয়া হয়েছে?
• নান্দনিক প্রশ্ন: শিল্প কী ভূমিকা পালন করে? সৌন্দর্য কি? সৌন্দর্যের সীমা?
• অধিবিদ্যার প্রশ্ন: অধরার মানদণ্ড কী? আত্মার স্থানীয়করণ কোথায়? ব্যক্তির সত্তা বলতে কী বোঝায়?
• Axiology প্রশ্ন: মানের মানদণ্ড কি? মূল্যবান কি? মান অভিযোজন কতটা বিষয়ভিত্তিক?
• দার্শনিক বিজ্ঞানের প্রশ্ন: বৈজ্ঞানিকের মানদণ্ড কী? তাত্ত্বিক জ্ঞানের মূল্যায়ন প্রক্রিয়ায় সাবজেক্টিভিটি ডিগ্রী? বৈজ্ঞানিক জ্ঞান কি?
• সমাজমুখী দর্শনের প্রশ্ন: একজন ব্যক্তির কার্যকর যৌক্তিকতায় আদর্শের মূল্য? একটি সামাজিক গোষ্ঠীর সাথে একজন ব্যক্তির পুনর্মিলনের মানদণ্ড? একটি কমিউনিটি গ্রুপ গঠনের কারণ?

বিজ্ঞানের দর্শন

দর্শনকে সাধারণ উপলব্ধির স্তরে বিবেচনা করার পাশাপাশি, জ্ঞানের নির্দিষ্ট ক্ষেত্রগুলিকে উপস্থাপন করার পরামর্শ দেওয়া হয়, যার মধ্যে রয়েছে বিজ্ঞানের দর্শন। এই শৃঙ্খলা বিজ্ঞানের পদ্ধতি, যোগ্যতার সীমা এবং সারাংশ অধ্যয়ন করে এবং বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের প্রকৃতি, বিকাশের পদ্ধতি এবং ন্যায্যতা, এর কার্যাবলী এবং কাঠামোর উপর গবেষণা চালায়। বিজ্ঞানের দর্শনের জ্ঞানের উদ্দেশ্য হ'ল বিশ্বের জনগণের সংস্কৃতির গঠন এবং উন্নতির সময়কালের জন্য পরিচিত সমস্ত বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রগুলির সিস্টেম। বিজ্ঞানের দর্শনের বিষয় হল একটি সাধারণ এবং বিশেষ প্রকৃতির নিয়মিততা, সেইসাথে বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের উৎপাদনের সাথে সম্পর্কিত মনের বিশেষ কার্যকলাপের এই মুহূর্তে এবং ভবিষ্যতে পরিবর্তনের প্রবণতা। এই বিষয়শ্রেণীতে অন্তর্ভুক্ত বিষয়গত সমস্যানিম্নলিখিত আইটেম:

• জ্ঞানের মাপকাঠি কী?
• বৈজ্ঞানিক, ছদ্ম-বৈজ্ঞানিক এবং অ-বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের মধ্যে পার্থক্য কী?
• জ্ঞানের প্রকারভেদ।
• বিজ্ঞান কি?
• ব্যক্তিগত পদ্ধতির দক্ষতা এবং তাদের বৈজ্ঞানিক স্তর।

মানুষের দর্শন

দার্শনিক নৃবিজ্ঞান ব্যক্তি, তার দ্বারা গঠিত সামাজিক গোষ্ঠী এবং অবশ্যই সামগ্রিকভাবে সমাজের সাথে সম্পর্কিত বিষয়গুলি নিয়ে কাজ করে। এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে মানব সমস্যাটি এই দিকটি গঠনের অনেক আগে ঘটেছিল, অর্থাৎ এটি বৈজ্ঞানিক বোঝার ব্যবস্থার বাইরে প্রতিফলনের বিষয় হিসাবে কাজ করেছিল। আসলে, উপস্থাপিত সমস্যা অনেক বিষয় আছে. প্রধানগুলিকে একজন ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তার চারপাশের বিশ্ব এবং নিজের প্রতি তার মনোভাব, এই সংযোগগুলির জন্য মানদণ্ড, ক্রিয়াকলাপ, সেইসাথে নির্দিষ্ট সামাজিক গোষ্ঠী গঠনের প্রক্রিয়া। এটি লক্ষ করা উচিত যে আধুনিক জ্ঞানে থাকাকে অগ্রগতির অর্জনের সাথে একসাথে বিবেচনা করা হয়, কারণ এটি সমাজকে উল্লেখযোগ্যভাবে অস্তিত্বের নতুন উচ্চতায় উন্নীত করেছে। এই অগ্রগতি সাধারণ মানুষের কার্যকলাপের ফল নয়। একজন ব্যক্তিকে কেবলমাত্র একজন ভোক্তা হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যিনি চিন্তাবিদ এবং স্রষ্টাদের সরবরাহ ছাড়াই উপজাতীয় ব্যবস্থার অবক্ষয় এবং গুহাগুলিতে ফিরে যেতে ধ্বংসপ্রাপ্ত।

আইনের দর্শন

আইন দর্শন এই বিজ্ঞানের একটি বিশেষ বিভাগ, সেইসাথে আইনশাস্ত্র, যা আইনগত অর্থ, আইনের সারাংশ এবং অবশ্যই এর ভিত্তি অধ্যয়ন করে। এর মধ্যে আইনের মূল্য, ব্যক্তি ও সমাজের জীবনে এর ভূমিকা অন্তর্ভুক্ত করা উচিতসাধারণভাবে আইন দর্শনের বস্তু হল সংশ্লিষ্ট শ্রেণীর অর্থ। তদুপরি, আইনী এবং আইনগত দিকনির্দেশনা, মূল্য প্রকৃতির বিভাগ এবং সেইসাথে জনজীবনে আইনের উদ্দেশ্যের ধারণাগুলিতে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়। বিবেচনাধীন শৃঙ্খলা, যেমনটি ছিল, একটি আইনি প্রকৃতির মৌলিকভাবে বিভিন্ন শাখাকে একত্রিত করে। উপরন্তু, আইনগত বোঝাপড়ার সাথে যুক্ত দার্শনিক ধারণাটি সহজেই আইনের সমস্ত ক্ষেত্রকে কভার করতে পারে। এই ঐক্যকে অপরিহার্য-ধারণাগত বিবেচনা করা উচিত।