আলেকজান্দ্রিয়ার ফিলো (ইহুদি) - ধর্মতত্ত্ববিদ এবং ধর্মীয় চিন্তাবিদ, যিনি প্রায় ২৫ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে আলেকজান্দ্রিয়াতে বসবাস করতেন। e থেকে 50 খ্রি e তিনি ছিলেন ইহুদি হেলেনিজমের একজন প্রতিনিধি, যার কেন্দ্র ছিল তখন শুধু আলেকজান্দ্রিয়ায়। সমস্ত ধর্মতত্ত্বের বিকাশে তাঁর ব্যাপক প্রভাব ছিল। লোগোর মতবাদের স্রষ্টা হিসাবে ব্যাপকভাবে পরিচিত। আমরা এই নিবন্ধে এই চিন্তাবিদ এর দার্শনিক মতবাদ সম্পর্কে কথা বলব।
আলেকজান্দ্রিয়ার ফিলো: দর্শন এবং জীবনী
সেই বছরগুলিতে যখন সম্ভ্রান্ত আলেকজান্দ্রিয়ান ইহুদি ফিলো রোমে এসেছিলেন, তখন শহরটি ক্যালিগুলা দ্বারা শাসিত হয়েছিল। দার্শনিক তখন ইহুদিদের রাষ্ট্রদূত ছিলেন, যিনি তাকে তাদের এবং রোমের মধ্যে উদ্ভূত গুরুত্বপূর্ণ সমস্যার সমাধান করতে পাঠিয়েছিলেন। ইতিমধ্যে সেই বছরগুলিতে, ফিলো, যিনি আলেকজান্দ্রিয়াতে গ্রীক শিক্ষা লাভ করেছিলেন, একজন চিন্তাবিদ হিসাবে পরিচিত ছিলেন যিনি ওল্ড টেস্টামেন্টের ধর্মের সাথে স্টোইক এবং প্লেটোনিক দর্শনের ধারণাগুলিকে একত্রিত করতে চেয়েছিলেন। বিশেষ করে তিনি বলেন, প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক ইহুদিরা যে চিন্তাধারা প্রকাশ করেছেনঅনেক আগে ঐশ্বরিক উদ্ঘাটন থেকে সংগ্রহ করা হয়েছে।
তাদের কেস প্রমাণ করার প্রয়াসে, ফিলো এবং অন্যান্য ইহুদি দার্শনিকরা, তার চিন্তাধারাকে মেনে চলে, স্টোইক এবং প্লেটোনিক ধারণা অনুসারে পবিত্র ধর্মগ্রন্থগুলিকে সংশোধন করতে নিযুক্ত ছিলেন। এটি তাদের পৌত্তলিক সমসাময়িকদের সাথে খুব বেশি সাফল্য পায়নি, কিন্তু পরে, খ্রিস্টীয় II-III শতাব্দীতে। e., ধর্মের সাথে যুক্ত খ্রিস্টান চিন্তাধারা এবং গ্রিকো-রোমান দর্শনের বিকাশের উপর একটি দুর্দান্ত প্রভাব ফেলেছিল৷
চিন্তা ও বিশ্বাস
আলেক্সান্দ্রিয়ার ফিলো, যদি আমরা তাকে ইহুদি বিশ্বাসের প্রতিনিধি হিসাবে কথা বলি, তিনি ছিলেন পৌত্তলিকতায় প্লেটোর মতো একজন আদর্শবাদী। চিন্তাবিদ গ্রীক দর্শনে পারদর্শী ছিলেন, যেখান থেকে তিনি ঐশ্বরিক অলৌকিক ঘটনা ব্যাখ্যা করার জন্য ধারণাগুলি ধার করেছিলেন। তা সত্ত্বেও, ধর্মের প্রতি বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি থাকা সত্ত্বেও, তিনি পবিত্র গ্রন্থের প্রতি শ্রদ্ধাশীল ছিলেন। তদুপরি, ঐশ্বরিক উদ্ঘাটনে যা লেখা ছিল, তিনি সর্বোচ্চ প্রজ্ঞা হিসাবে উপলব্ধি করেছিলেন।
ফিলোর সমস্ত দার্শনিক গ্রন্থের মূল লক্ষ্য ছিল একটি জিনিস - তার লোকেদের ধর্মকে মহিমান্বিত করা এবং আক্রমণ থেকে রক্ষা করা। এবং চিন্তাবিদ একটি একক বিবৃতি প্রমাণ করার জন্য তার প্রধান কাজটি দেখেছিলেন: ঈশ্বর এবং ভাল সম্পর্কে প্লেটোর শিক্ষা, সেইসাথে সদগুণ এবং মহাবিশ্বের আত্মা সম্পর্কে স্টোইক্সের শিক্ষাগুলি ইহুদি ধর্মের মূল নীতিগুলির মতোই।. এবং এই সমস্ত কাজ একটি জিনিসের জন্য ছিল - পৌত্তলিকদের কাছে প্রমাণ করার জন্য যে তাদের প্রাচীন দার্শনিকদের সমস্ত ধারণা ছিল এবং ইহুদিদের অন্তর্গত ছিল৷
ঈশ্বরের প্রতি প্রতিফলন
ফিলোআলেকজান্দ্রিয়ান, যেকোনো ধর্মীয় চিন্তাবিদদের মতো, বিশ্বাস করতেন যে একজন দার্শনিকের প্রধান বৌদ্ধিক আকাঙ্খা হল ঈশ্বরের প্রতিফলন। পৃথিবী তাঁর কাছে ঈশ্বরের থেকে অবিচ্ছেদ্য বলে মনে হয়েছিল, এক ধরণের ঐশ্বরিক ছায়া, যা সম্পূর্ণরূপে তার স্রষ্টার উপর নির্ভরশীল। যাইহোক, ওল্ড টেস্টামেন্ট ইয়াহওয়েহ তার নৃতাত্ত্বিকতার কারণে দার্শনিকের প্রয়োজনীয়তা সম্পূর্ণরূপে পূরণ করতে পারেনি। তার অভয়ারণ্য, জেরুজালেমের মন্দির থেকে দূরে, দেবতা তার কংক্রিট জাতীয় চরিত্র হারিয়েছে।
ফিলোর গ্রন্থগুলির রাশিয়ান অনুবাদগুলি বলে যে চিন্তাবিদ দার্শনিকভাবে বিশ্বের সৃষ্টির কাজটি বোঝার চেষ্টা করেছিলেন, ওল্ড টেস্টামেন্টে উপস্থাপিত, সক্রিয়ভাবে "লোগো" শব্দটি ব্যবহার করে, স্টোইসিজম থেকে ধার করা হয়েছিল। যাইহোক, ফিলোর ব্যাখ্যায় এই ধারণাটি শক্তিশালী পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গেছে। এইভাবে, চিন্তাবিদ ঈশ্বরের পুত্রের লোগোকে অভিহিত করেছেন, যা বিশ্ব এবং ঈশ্বর, মানুষ এবং ঈশ্বরের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসাবে কাজ করে। তদতিরিক্ত, লোগোগুলি মানবতার মধ্যস্থতার বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে সমৃদ্ধ। এইভাবে, ফিলোও ঈশ্বর-মানুষ, দেবতা-ত্রাণকর্তা সম্পর্কে খ্রিস্টান শিক্ষার ভিত্তি স্থাপন করেন।
ধর্মতত্ত্ব
একেশ্বরবাদী ধর্মগুলির সম্পূর্ণ জটিলতা, যার মধ্যে একটি আলেকজান্দ্রিয়ার ফিলো বোঝার চেষ্টা করেছিলেন, তা হল দার্শনিকভাবে এর বিধানগুলি ব্যাখ্যা করা প্রয়োজন৷ তাই ধর্মের সাথে দর্শনের সংযোগ, প্রথমে ফিলোর শিক্ষায় এবং তারপর খ্রিস্টধর্মে। এইভাবে, ধর্মতত্ত্ব (ধর্মতত্ত্ব) এখানে একেশ্বরবাদী মতবাদের একটি বাস্তব তাত্ত্বিক ভিত্তি হয়ে উঠেছে। এবং এই মতবাদের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে লোগো, যা ঐশ্বরিক শব্দ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়, যার সাহায্যে ঈশ্বর বিশ্ব সৃষ্টি করেছেন: “শুরুতেশব্দটি ছিল… ।
ফিলোর নোটের রুশ অনুবাদগুলি সাক্ষ্য দেয় যে লোগোর এই সংজ্ঞায়, এই শব্দটি সম্পর্কে স্টোইকদের ধারণা এবং দেবদূতদের ইহুদি মতবাদের ধারণা, যিহোবার বার্তাবাহক, একত্রিত হয়েছে। তারা লোগো এবং প্লেটোর চিন্তার ব্যাখ্যায় উপস্থিত রয়েছে, যারা এই ধারণাটিকে ধারণার একটি সেট হিসাবে বুঝতে পেরেছিল যা আমাদের বিশ্বের সমস্ত জিনিস তৈরি করে। এইভাবে, ধর্মতত্ত্ব দর্শনের অন্যতম দিক হয়ে ওঠে।
ফিলোর শিক্ষার মৌলিক ধারণা
আলেক্সান্দ্রিয়ার ফিলোর শিক্ষা বলে যে দৈহিক জগতের শীর্ষস্থান হল মানুষ। এবং লোগোগুলি মানুষের আত্মার যুক্তিপূর্ণ অংশে নিজেকে প্রকাশ করে। যাইহোক, ফিলোর মতে লোগো কোন বস্তুগত বস্তু নয়। এবং ফলস্বরূপ, দুটি শক্তি একজন ব্যক্তির মধ্যে বিরোধিতা করে - আধ্যাত্মিক (অবস্তু) এবং পার্থিব, প্রকৃতির সাথে সংযুক্ত। আত্মাকে ঈশ্বরের অসম্পূর্ণ প্রতিরূপ হিসেবে বোঝানো হয়।
ফিলোর মতবাদের নৈতিক দিক হিসাবে, এটি সম্পূর্ণরূপে তপস্বী এবং দেহ ও আত্মার বিরোধিতার উপর ভিত্তি করে। একই সময়ে, এটি বস্তুগত শেল যা একজন ব্যক্তিকে পাপের দিকে প্ররোচিত করে। তদুপরি, ফিলোর মতে, যে ব্যক্তি পৃথিবীতে অন্তত একদিন বসবাস করেছেন তিনি তার বিশুদ্ধতা হারিয়েছেন। এবং দার্শনিকের দাবী যে সমস্ত মানুষ "ঈশ্বরের সন্তান" যারা সমানভাবে পাপী, তাকে খ্রিস্টান চিন্তাধারার অগ্রদূত করে তোলে৷
আলেকজান্দ্রিয়ার ফিলো: লেখা
দার্শনিকের সমস্ত বই সাধারণত ৪টি দলে বিভক্ত:
- ঐতিহাসিক এবং জীবনীমূলক কাজ যা একটি অলঙ্কৃত শৈলীতে লেখা হয়েছিল। তার মধ্যে রয়েছে ‘দ্য লাইফ অব আব্রাহাম’, ‘থ্রি বুকস অনমূসা, জোসেফের জীবন। এগুলি সবই কিংবদন্তি এবং ধর্মগ্রন্থের ভিত্তিতে লেখা হয়েছিল এবং পৌত্তলিকদের উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল৷
- নৈতিকতার উপর ট্রিটিজ, যার মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হল "অন দ্য টেন কমান্ডমেন্টস"।
- রাজনৈতিক বিষয়ের উপর রচনা, দার্শনিকের সামাজিক কার্যকলাপের বর্ণনা। উদাহরণস্বরূপ, আলোচনা "দূতাবাস সম্পর্কে।"
- যে কাজগুলিতে পবিত্র ধর্মগ্রন্থ রূপকভাবে ব্যাখ্যা করা হয়। এই বইগুলো ইহুদিদের উদ্দেশ্যে ছিল। এগুলো বৃদ্ধ বয়সে আলেকজান্দ্রিয়ার ফিলো লিখেছিলেন। "রূপক বিধি" এই গ্রুপের প্রধান কাজ। এখানে দার্শনিক পেন্টাটিউকের বিভিন্ন টুকরো সম্পর্কে মন্তব্য করেছেন - কারুবিম, পবিত্র আইন, অ্যাবেল এবং কেইনের বলিদান, নোহের জাহাজ, স্বপ্ন ইত্যাদি সম্পর্কে।
এই তালিকায় শুধুমাত্র চিন্তাবিদদের প্রধান বই রয়েছে। এগুলি ছাড়াও, ফিলোর আরও অনেক গ্রন্থ রয়েছে যা মূলত ইহুদি এবং গ্রীকদের মধ্যে তার সমসাময়িকদের দ্বারা প্রকাশিত চিন্তার পুনরাবৃত্তি করে৷
উপসংহার
যদি ফিলো অফ জুডিয়ার দার্শনিক শিক্ষা ছিল, যদি আপনি এটিকে সাধারণ ভাষায় বর্ণনা করেন। যাইহোক, ইতিমধ্যে পূর্বোক্ত থেকে এটি দেখা যায় যে খ্রিস্টান শিক্ষা ইহুদি দার্শনিকের চিন্তাধারার কতটা কাছাকাছি। ফিলো এইভাবে খ্রিস্টান বিশ্বাসের প্রতিষ্ঠাতাদের একজন হয়ে ওঠেন। আশ্চর্যের কিছু নেই যে তার গ্রন্থগুলি প্রাথমিক খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্ববিদদের কাছে এত জনপ্রিয় ছিল।
