মারসিলিও ফিকিনো (জীবনের বছর - 1433-1499) ফিগলাইন শহরে ফ্লোরেন্সের কাছে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি ফ্লোরেন্স বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষা লাভ করেন। এখানে তিনি চিকিৎসা ও দর্শন অধ্যয়ন করেন। মার্সিলিও ফিকিনোর দর্শন, সেইসাথে তার জীবনী থেকে কিছু তথ্য এই নিবন্ধে উপস্থাপন করা হবে৷
মার্সিলিও 15 শতকের 50 এর দশকের গোড়ার দিকে তার প্রথম স্বাধীন কাজগুলি লিখেছিলেন, যা প্রাচীনকালের বিভিন্ন দার্শনিকদের ধারণার প্রভাব দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল। একটু পরে, তিনি গ্রীক ভাষা অধ্যয়ন করেন এবং অনুবাদ করতে শুরু করেন। ফিকিনো একই বছরগুলিতে ফ্লোরেনটাইন প্রজাতন্ত্রের প্রধান কসিমো ডি' মেডিসির সচিব হন৷
মারসিলিও ফিকিনোর ছবি
মার্সিলিও সাধারণত একটি সাধারণ চিত্র, মানবতাবাদী-দার্শনিকের এক ধরণের প্রতীক, যার বিশ্বদর্শনে বিভিন্ন দার্শনিক এবং ধর্মীয় ঐতিহ্য মিশ্রিত। একজন ক্যাথলিক যাজক হওয়ার কারণে (ফিকিনো 40 বছর বয়সে পদটি নিয়েছিলেন), তিনি প্রাচীন চিন্তাবিদদের ধারণার প্রতি অনুরাগী ছিলেন, তাঁর কিছু উপদেশ "ঐশ্বরিক প্লেটো"-কে উৎসর্গ করেছিলেন।(ছবিটি নীচে উপস্থাপন করা হয়েছে), এমনকি তার আবক্ষ মূর্তির সামনে একটি মোমবাতি রাখুন। একই সাথে ফিকিনো এবং জাদুতে জড়িত। দার্শনিকের নিজের জন্য এই আপাতদৃষ্টিতে পরস্পরবিরোধী গুণাবলী, বিপরীতভাবে, একে অপরের থেকে অবিচ্ছেদ্য ছিল।
ফিসিনো একজন মানবতাবাদী
ফিকিনো স্পষ্টভাবে তার রচনায় মানবতাবাদী আন্দোলনের প্রধান বৈশিষ্ট্য দেখিয়েছেন, যেহেতু পরবর্তী যুগের বেশিরভাগ প্রতিনিধিদের মতো, তিনি বিশ্বাস করতেন যে নতুন আদর্শ তখনই গড়ে উঠতে পারে যখন খ্রিস্টান মতবাদকে জাদুবিদ্যার সাহায্যে পুনরায় ন্যায়সঙ্গত করা হয়। এবং প্রাচীনত্বের রহস্যময় ধারণা এবং প্লেটোর ধারণার ভিত্তিতে, যাকে তিনি জোরোস্টার, অর্ফিয়াস এবং হার্মিস ট্রিসমেগিস্টাসের উত্তরসূরি বলে মনে করেছিলেন। এটি একই সাথে উল্লেখ করা উচিত যে ফিকিনোর জন্য, সেইসাথে অন্যান্য মানবতাবাদীদের জন্য, প্লেটোনিক দর্শন এবং নিওপ্ল্যাটোনিজম ছিল একটি একক মতবাদ। শুধুমাত্র 19 শতকে নিওপ্ল্যাটোনিজম এবং প্লেটোনিজমের মধ্যে পার্থক্য প্রথম স্বীকৃত হয়েছিল।
অনুবাদ কার্যক্রম
মারসিলিও ফিকিনো, অনেক শখ থাকার কারণে, নিম্নলিখিত তিনটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কার্যকলাপে নিযুক্ত ছিলেন। তিনি মূলত একজন অনুবাদক হিসেবে বিখ্যাত হয়েছিলেন। 1462-1463 সালে, মার্সিলিও ছিলেন যিনি হার্মিস ট্রিসমেগিস্টাসের জন্য দায়ী কাজগুলি ল্যাটিন ভাষায় অনুবাদ করেছিলেন, সেইসাথে জরোস্টার এবং অর্ফিয়াসের স্তোত্রের উপর মন্তব্য করেছিলেন। পরবর্তী পনেরো বছরে, তিনি ল্যাটিন ভাষায় প্লেটোর কার্যত সমস্ত কথোপকথন, সেইসাথে প্লোটিনাসের লেখা, প্রয়াত প্রাচীন দার্শনিক এবং অ্যারিওপ্যাজিটিকা (15 শতকের 80-90 বছর) প্রকাশ করেন।
দার্শনিক লেখা
ফিকিনোর কার্যকলাপের আরেকটি ক্ষেত্র ছিল দর্শনের সাথে সম্পর্কিত। তিনি দুটি কাজ লিখেছেন: "আত্মার অমরত্বের উপর প্লেটোর থিওলজি" এবং "খ্রিস্টান ধর্মের উপর"। ফিকিনো, হার্মিস ট্রিসমেগিস্টাসের লেখা রচনাগুলির উপর নির্ভর করে, যুক্তি দিয়েছিলেন যে দর্শনের বিকাশের প্রধান পর্যায়গুলি "আলোকসজ্জা" হিসাবে উপস্থিত হয়, তাই এর অর্থ হল উদ্ঘাটনের উপলব্ধির জন্য মানব আত্মাকে প্রস্তুত করা৷
ধর্মীয় ধারণা
ফ্লোরেন্টাইন চিন্তাবিদ, প্রকৃতপক্ষে, 15 শতকের অন্যান্য অনেক দার্শনিকের মতো দর্শন এবং ধর্মকে আলাদা করেননি। তার মতে, তারা প্রাচীনত্বের রহস্যময় শিক্ষার উদ্ভব। একটি উদ্ঘাটন হিসাবে ঐশ্বরিক লোগোগুলি জোরোস্টার, অরফিয়াস এবং হার্মিস ট্রিসমেগিস্টাসকে দেওয়া হয়েছিল। এর পরে, ঐশ্বরিক গোপন জ্ঞানের লাঠি প্লেটো এবং পিথাগোরাসের কাছে স্থানান্তরিত হয়েছিল। পৃথিবীতে তার আবির্ভাবের মাধ্যমে, যীশু খ্রীষ্ট ইতিমধ্যেই লোগোস-শব্দকে জীবনে মূর্ত করেছেন। তিনি সকল মানুষের কাছে একটি ঐশ্বরিক উদ্ঘাটনও করেছিলেন৷
সুতরাং, খ্রিস্টান মতবাদ এবং প্রাচীন দর্শন উভয়েরই একটি সাধারণ উৎস রয়েছে - ডিভাইন লোগো। ফিকিনোর জন্য, তাই দর্শনশাস্ত্রের অধ্যয়ন এবং যাজকীয় কার্যকলাপ একটি অবিচ্ছেদ্য এবং পরম ঐক্যে উপস্থাপন করা হয়েছিল। তিনি বিশ্বাস করতেন, তদুপরি, পবিত্র ধর্মগ্রন্থের সাথে প্রাচীন রহস্যবাদের প্লেটোর শিক্ষাকে একত্রিত করার জন্য একধরনের একীভূত দার্শনিক এবং ধর্মীয় ধারণা বিকাশ করা প্রয়োজন।
"সর্বজনীন ধর্ম" ধারণা
ফিকিনোতে, এই যুক্তি অনুসারে, সর্বজনীন ধর্মের তথাকথিত ধারণাটি উঠে আসে। তিনি বিশ্বাস করতেন যে ঈশ্বর মূলত বিশ্বকে একটি ধর্মীয় দিয়েছেনসত্য, যা, অসম্পূর্ণতার কারণে, মানুষ সম্পূর্ণরূপে বুঝতে পারে না, তাই তারা সমস্ত ধরণের ধর্মীয় সম্প্রদায় তৈরি করে। দর্শনের বিকাশের প্রধান পর্যায়গুলির প্রতিনিধিত্বকারী বিভিন্ন চিন্তাবিদদের দ্বারাও এটির কাছে যাওয়ার একটি প্রচেষ্টা করা হয়েছে। কিন্তু এই সমস্ত বিশ্বাস এবং ধারণা একটি একক "সার্বজনীন ধর্ম" এর বহিঃপ্রকাশ মাত্র। খ্রিস্টধর্মে ঐশ্বরিক সত্য সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য এবং সঠিক অভিব্যক্তি খুঁজে পেয়েছে।
ফিসিনো, "সর্বজনীন ধর্ম" এর অর্থ এবং বিষয়বস্তু প্রকাশ করতে চেয়ে নিওপ্ল্যাটোনিক স্কিম অনুসরণ করে। তার মতে, জগৎ নিম্নলিখিত পাঁচটি স্তর নিয়ে গঠিত: বস্তু, গুণ (বা রূপ), আত্মা, দেবদূত, ঈশ্বর (আরোহী ক্রমে)। সর্বোচ্চ আধিভৌতিক ধারণা হল ঈশ্বর এবং দেবদূত। তারা অসীম, অজৈব, অমর, অবিভাজ্য। পদার্থ এবং গুণমান বস্তুজগতের সাথে সম্পর্কিত নিম্ন ধারণা, তাই, তারা স্থান, নশ্বর, অস্থায়ী, বিভাজ্য সীমাবদ্ধ।
সত্তার নিম্ন ও উচ্চ স্তরের মধ্যে প্রধান এবং একমাত্র যোগসূত্র হল আত্মা। ফিকিনোর মতে, তিনি ত্রিমূর্তি, কারণ তার তিনটি হাইপোস্টেস রয়েছে: জীবন্ত প্রাণীর আত্মা, স্বর্গীয় গোলকের আত্মা এবং বিশ্বের আত্মা। ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রবাহিত, এটি বস্তুজগতকে সজীব করে। মার্সিলিও ফিকিনো আক্ষরিক অর্থে আত্মার গান গেয়েছেন, যুক্তি দিয়েছেন যে তিনিই সবকিছুর সংযোগ, যেহেতু তিনি একটিতে বসবাস করেন, তিনি অন্যটিকে ছেড়ে যান না। সাধারণভাবে, আত্মা সবকিছুকে সমর্থন করে এবং সবকিছুকে প্রসারিত করে। ফিকিনো তাই তাকে বিশ্বের গিঁট এবং বান্ডিল, সবকিছুর মুখ, সমস্ত কিছুর মধ্যস্থতাকারী, প্রকৃতির কেন্দ্র বলে অভিহিত করেছেন।
এর উপর ভিত্তি করে, কেন এত বেশি তা পরিষ্কার হয়ে যায়মার্সিলিও একজন ব্যক্তির আত্মার দিকে মনোযোগ দেয়। ঐশ্বরিক সংলগ্ন, তিনি, তার বোঝার মধ্যে, "শরীরের উপপত্নী", এটি নিয়ন্ত্রণ করেন। অতএব, আত্মার জ্ঞান হওয়া উচিত যে কোনো ব্যক্তির প্রধান পেশা।
মানুষের ব্যক্তিত্বের মূল থিম
একজন ফিকিনোর ব্যক্তিত্বের সারমর্মের থিমটি তার "প্ল্যাটোনিক প্রেম" আলোচনায় অব্যাহত রয়েছে। তিনি প্রেমের ধারণার দ্বারা বোঝাচ্ছেন একজন দৈহিক ঈশ্বরের মধ্যে পুনর্মিলন, তার ধারণার সাথে বাস্তব ব্যক্তি। ফিকিনো, খ্রিস্টান নিওপ্ল্যাটোনিক ধারণা অনুসারে, লিখেছেন যে বিশ্বের সবকিছু ঈশ্বরের কাছ থেকে এসেছে এবং তাঁর কাছে ফিরে আসবে। তাই সব কিছুতেই সৃষ্টিকর্তাকে ভালোবাসতে হবে। তাহলে মানুষ সব কিছুর ঈশ্বরে প্রেম করতে পারে।
সত্যিকারের মানুষ আর তার ধারণা তাই এক। কিন্তু পৃথিবীতে কোন সত্য মানুষ নেই, কারণ সমস্ত মানুষ একে অপরের থেকে এবং নিজেদের থেকে বিচ্ছিন্ন। এখানেই ঐশ্বরিক প্রেম খেলায় আসে, যার সাহায্যে আপনি সত্যিকারের জীবনে আসতে পারেন। যদি সমস্ত লোক এতে পুনরায় একত্রিত হয় তবে তারা আইডিয়ার পথ খুঁজে পেতে সক্ষম হবে। তাই আল্লাহকে ভালোবাসার মাধ্যমে মানুষ নিজেই তার প্রিয় হয়ে ওঠে।
15 শতকে খুব জনপ্রিয় ছিল "প্ল্যাটোনিক প্রেম" এবং "সর্বজনীন ধর্ম" প্রচার। এটি পরে অনেক পশ্চিম ইউরোপীয় চিন্তাবিদদের কাছে তার আবেদন বজায় রাখে।
গ্রন্থ "জীবনের উপর"
1489 সালে, ফিকিনোর চিকিৎসা গ্রন্থ "অন লাইফ" প্রকাশিত হয়েছিল, যেখানে তিনি রেনেসাঁর অন্যান্য প্রতিনিধিদের মতো জ্যোতিষ সংক্রান্ত আইনের উপর নির্ভর করেছিলেন। ভিত্তিসেই সময়ে চিকিৎসা ব্যবস্থাপত্রগুলি এই বিশ্বাস পরিবেশন করেছিল যে মানবদেহের অংশগুলি রাশিচক্রের চিহ্নগুলির অধীনস্থ এবং বিভিন্ন মেজাজ বিভিন্ন গ্রহের সাথে যুক্ত। এটি অনেক রেনেসাঁ চিন্তাবিদদের দ্বারা ভাগ করা হয়েছিল। রচনাটি এমন বিজ্ঞানীদের উদ্দেশ্যে করা হয়েছিল যারা কঠোর পরিশ্রমের কারণে প্রায়শই বিষণ্ণতায় পড়েন বা অসুস্থ হয়ে পড়েন। ফিকিনো তাদের খনিজ, প্রাণী, ভেষজ, শনি সম্পর্কিত গাছপালা (এই গ্রহটির একটি বিষণ্ণ মেজাজ রয়েছে) এড়িয়ে যাওয়ার পরামর্শ দিয়েছেন, শুক্র, বৃহস্পতি এবং সূর্য সম্পর্কিত বস্তুর সাথে নিজেদেরকে ঘিরে রাখতে। বুধের চিত্র, যেমন এই চিন্তাবিদ যুক্তি দিয়েছিলেন, স্মৃতিশক্তি এবং চতুরতা বিকাশ করে। গাছে রাখলে এটি জ্বরও দূর করতে পারে।
ফিকিনোর কার্যক্রমের তাৎপর্য
রেনেসাঁর চিন্তাবিদরা মার্সিলিওকে উচ্চ সম্মানে ধরেছিলেন। তিনি 15 শতকের শেষ তৃতীয়াংশে ফ্লোরেন্সের সংস্কৃতিতে বিশেষ করে প্লাটোনিজমের একটি নতুন ধরনের বিকাশে একটি মহান অবদান রেখেছিলেন। তার বন্ধুদের মধ্যে বিভিন্ন ক্ষেত্রে রেনেসাঁর সবচেয়ে বড় প্রতিনিধি ছিলেন: দার্শনিক, রাজনীতিবিদ, কবি, শিল্পী এবং অন্যান্য বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব।
তার পরিবেশের মাধ্যমে, ফিকিনো ফ্লোরেন্সের আধ্যাত্মিক জীবনের অনেক ক্ষেত্রকে প্রভাবিত করেছিলেন, বিশেষ করে চারুকলা, যেহেতু সেই সময়ে গ্রাহকরা সাধারণত সাহিত্যের কর্মসূচী তৈরি করতেন। বোটিসেলির "বার্থ অফ ভেনাস" এবং "স্প্রিং", সিগনোরেলির "প্যান", পাশাপাশি পিয়েরো ডি কসিমো এবং অন্যান্যদের "আগ্নেয়গিরির ইতিহাস" চিত্রের চক্রে তার ধারণার প্রভাব খুঁজে পাওয়া যায়। দর্শনের পরবর্তী ইতিহাসও তাদের প্রতিফলিত করে। সংক্ষেপে বর্ণনা করা হয়েছেআমাদের এই চিন্তাবিদদের জীবনী এবং ধারণাগুলি আজও খুব আগ্রহের বিষয়।
