রাশিয়ার আদিবাসীরা যে অঞ্চলে বাস করে সেই অঞ্চলটি রাশিয়ান ফেডারেশনের 28টি বিষয়ের সাথে অবস্থিত। এটি সুদূর পূর্বাঞ্চল থেকে কোলা উপদ্বীপ পর্যন্ত বিস্তৃত।
2006 সালের সরকারী তালিকা অনুসারে, 45 জন আদিবাসী জনগোষ্ঠীর প্রতিনিধিরা রাশিয়ান ফেডারেশনের উত্তর, সাইবেরিয়া, সুদূর পূর্ব এবং অন্যান্য অঞ্চলে বাস করে, যা প্রায় 250 হাজার লোকের জনসংখ্যা যোগ করে।
তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সংখ্যক নেনেট, তাদের সংখ্যা ৪৪ হাজারে পৌঁছেছে। এনেট, যারা নিজেদেরকে এনকো নামে পরিচয় দেয়, তারা ছোট জনগোষ্ঠীর মধ্যে রয়েছে। তাদের সংখ্যা 200 জনের বেশি নয়। নিখোঁজ ব্যক্তিদের মধ্যে ইজোর - 450 জন এবং ভোড লোকও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যাদের সংখ্যা, সর্বশেষ তথ্য অনুসারে, 100 জনের কম ছিল। রাশিয়ার অন্যান্য ছোট মানুষদের কি বলা হয়? তাদের একটি তালিকা নীচে দেখা যাবে৷
রাশিয়ার আদিবাসীদের তালিকা
- চুকচি।
- এস্কিমোস।
- চুভানস।
- কামছাডাল।
- কোরিয়াকি।
- অ্যালিউটরস।
- আলেউটস।
- Nivkhs।
- অরক্স।
- ওরোচি।
- Udege।
- নেগিডাল।
- উলচি।
- ইভেনকি।
- ইভেনস।
- ইয়ুকাগিরস।
- ঋণ।
- আবাজা।
- কেটস।
- ভেপসিয়ান।
- ইজোরা।
- নেনেটস।
- ইগেলমেনস।
- সামি।
- চুলিমস।
- শর্স।
- খান্তি।
- বেসারমিয়ান।
- কোরেক।
- মানসী।
- সেপকুপি।
- Soyots.
- Tazy.
- টেলিউটস।
- তোফালার।
- টুভান্স-টোডজানস।
- কুমন্দিন।
- নানাইস।
- নাগাইবাকি।
- নাগনাসনস।
- টিউবালারি।
- Nganasany।
- চেলকান্তি।
- কারেলিয়ানস।
- Vod.
উত্তরের আদিবাসীদের ঐতিহ্যগত বিশ্বদর্শন
ঐতিহ্যগতভাবে, ইভেন্স, রাশিয়ার অন্যান্য আদিবাসীদের মতো, সমস্ত প্রধান আলোকসজ্জার সাথে সাথে আশেপাশের উদ্ভিদ এবং প্রাণীজগতের প্রধান উপাদানগুলি দিয়ে আকাশকে দেবতা করে - পর্বতশ্রেণী, নদী, তাইগা বন এবং বিভিন্ন প্রাণী যা তাদের মধ্যে বাস। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, ইভেনের ঐতিহ্যগত চেতনায় সূর্যকে একজন সদয় ব্যক্তি দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয় যিনি স্থানীয় জনগণের স্বার্থ এবং সুরক্ষায় সম্পূর্ণ আগ্রহী। সূর্য ঈশ্বরকে বলিদান, সেইসাথে বিশ্বাস এবং প্রার্থনার মাধ্যমে সহযোগিতা করতে রাজি করা যেতে পারে। দেবতা বিশ্বাসীদের ইচ্ছা পূরণ করতে, তাদের সুস্থ ও শক্তিশালী সন্তান দিতে, হরিণের পাল বাড়াতে, শিকারীদের জন্য সৌভাগ্য আনতে এবং মাছ ধরার পক্ষে সক্ষম।
সাইবেরিয়ার অনেক আদিবাসীর একটি পৌত্তলিক এবং বহুঈশ্বরবাদী ধর্ম রয়েছে, যার সাথে আত্মা এবং দেহ উভয়েরই সংযুক্তির একটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে।নেটিভ প্রকৃতি এবং ঘটনা, কিন্তু সমগ্র প্রকৃতির জন্য নয়। অর্থাৎ, এটি সেই জমি যেখানে এক বা অন্য মানুষ বাস করে যা তার জন্য একটি ঐশ্বরিক এবং অ্যানিমেটেড সারাংশ, যা প্রকৃতি এবং সমাজ উভয় ক্ষেত্রেই ঘটনাগুলিকে প্রভাবিত করতে সক্ষম। তার শক্তি উচ্চতর হিসাবে স্বীকৃত এবং লোকেরা বিভিন্ন আধ্যাত্মিক অনুশীলন, যেমন প্রার্থনা, মন্ত্র ইত্যাদির মাধ্যমে তার নিজের শক্তিকে নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করে।
পরিবর্তে, উদ্ভিদের মতো প্রাণীদেরও কাছাকাছি সত্তার জন্য নেওয়া হয়। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, কোবাইস্কি উলুসে অবস্থিত সেবায়ান-কেল গ্রামে, একটি পবিত্র গাছ জন্মায়, যার আত্মা মানুষকে রক্ষা করে। গাছের সম্মানে, বলি দেওয়া হয়, এবং বিভিন্ন জিনিস উপস্থাপন করা হয়। এছাড়াও, পবিত্র হরিণ, রাজহাঁস, ঈগল এবং সন্তান জন্মদানের অন্যান্য টোটেমের কাল্ট রয়েছে।
ইয়াকুটিয়ায় আধুনিক খ্রিস্টান আন্দোলন
উত্তর জাখারোভা এন.ইয়ে-এর আদিবাসীদের সমস্যার ইনস্টিটিউটের সদস্য। তার গবেষণায় উল্লেখ করা হয়েছে যে বর্তমান অর্থোডক্স নেটিভ উত্তরবাসীরা তাদের পৌত্তলিক শিকড়ের বিরুদ্ধে বৈষম্য করার প্রবণতা দেখায়, তাদের মধ্যে কেবল অবক্ষয়, মূর্তিপূজা এবং সেইসাথে "জাতীয় আত্ম-চেতনার উন্মত্ততা" দেখে। এইভাবে, আধুনিক খ্রিস্টান ব্যক্তিত্বদের দৃষ্টিতে, শামন প্রায়শই জাতীয় অসম্মানের বস্তু হিসাবে আবির্ভূত হয় কারণ তিনি এক ঈশ্বরের উপাসনার চেয়ে প্রাকৃতিক বস্তুর উপাসনা পছন্দ করেন।
এ ব্যাপারে শামানবাদের বিরুদ্ধে আপসহীন সংগ্রাম চলছে। সুতরাং, জাখারোভা এন.ই.-এর মতে, সাখা প্রজাতন্ত্রের সরকার এবং ইয়াকুত ডায়োসিস নিজেদেরকে রাশিয়ার উত্তরের ক্ষুদ্র জনগোষ্ঠী অধ্যুষিত অঞ্চলে পৌত্তলিকতাকে সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করার কাজটি নির্ধারণ করেছে৷
এটা উল্লেখ করা উচিত যে শামানদের সাথে এই জাতীয় লড়াই প্রায় তিন শতাব্দী ধরে চলে আসছে, জারবাদী রাশিয়ার সময় থেকে শুরু করে। যাইহোক, আনুষ্ঠানিক বাপ্তিস্ম বাস্তবায়নের পরেও উত্তরের পৌত্তলিকরা নিজেদের রয়ে গেছে। ফলস্বরূপ, শামানবাদ ধীরে ধীরে রাশিয়ান সাংস্কৃতিক পরিবেশে প্রবেশ করতে শুরু করে। এই ঘটনাটি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে আধুনিক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য পৌত্তলিক বিশ্বদর্শনের উত্তরসূরি হিসাবে উপস্থিত হয়। মধ্যযুগের অন্ধকারের ছাই থেকে একটি ধর্মনিরপেক্ষ পৌত্তলিক সমাজের পুনরুজ্জীবন - রেনেসাঁ বিবেচনার ক্ষেত্রে এটি কিছু নিশ্চিতকরণ খুঁজে পায়।
যাই হোক না কেন, ঐতিহ্যগত খ্রিস্টধর্ম এবং শামানবাদের সংস্কৃতির সংমিশ্রণ এবং ঘনিষ্ঠ আন্তঃব্যবহার উদ্ভট এবং আকর্ষণীয় ছবি দেয়, যার অধ্যয়ন রাশিয়ার ক্ষুদ্র জনগণ তাদের নিজস্ব অস্তিত্ব প্রদান করে।
রাশিয়ার উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলের মানুষ
এই তালিকায়, রাশিয়ার ক্ষুদ্র জনগোষ্ঠী জনসংখ্যার ক্রমানুসারে:
- কারেলিয়ান (৯২ হাজার মানুষ)।
- ভেপসিয়ান (৮ হাজার মানুষ)।
- সামি (২ হাজার মানুষ)।
- ইজোরা (৪৫০ জন)।
- Vod (82 জন)।
কারেলিয়ানস
এই লোকের নাম দেখে আপনি ক্যারেলিয়ানদের বসবাসের স্থান অনুমান করতে পারেন। এটি ক্যারেলিয়ান প্রজাতন্ত্রের শিরোনাম এবং আদিবাসী। কিছু কারেলিয়ান দৃঢ়ভাবে লেনিনগ্রাদ এবং ভাইবোর্গ অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল। কারেলিয়ান জাতিগোষ্ঠী 13 শতকের দিকে কারেলিয়ান ইস্তমাস এবং আধুনিক ফিনল্যান্ডের অংশকে আচ্ছাদিত অঞ্চলে গঠন করতে শুরু করে, যেখানে এখনও পৃথক বসতি রয়েছেক্যারেলিয়ান।
নভগোরোডের যুবরাজের আদেশে সম্পাদিত গণ বাপ্তিস্ম ক্যারেলিয়ানদের লোকসংস্কৃতিকে খুব বেশি প্রভাবিত করেনি। এটি প্রায় আনুষ্ঠানিক ছিল, যেহেতু সেই সময়ে খুব কম লোকই রাশিয়ান ভাষা বুঝতে পারত, যেখানে ধর্মীয় প্রচার চালানো হয়েছিল। যাইহোক, ক্যারেলিয়ানদের নৈতিক ও আধ্যাত্মিক নীতিগুলি লোককাহিনীর গান, নৃত্য, রুনিক কবিতা এবং বানানগুলিতে প্রতিফলিত হয়েছিল। মানুষের ভাষা ফিনিশ এবং রাশিয়ান। উত্তরাঞ্চলে, ক্যারেলিয়ানদের প্রধান পেশা হরিণ প্রজনন এবং অন্যান্য পশুপালন, অন্যদের মধ্যে, মাছ ধরা এবং বনায়ন। বর্তমানে, কারেলিয়ার একটি উন্নত কাঠ এবং উত্পাদন শিল্প রয়েছে, যা এই জাতিগত সংখ্যালঘুদের একটি অংশ নিয়োগ করে৷
ইজোরা
ইজোরা হল ফিনো-উগ্রিক জনগণের স্ব-নাম, যা অতীতে ছোট ভোড জনগোষ্ঠীর সাথে ইজোরা ভূমির প্রধান জনসংখ্যা ছিল। এই লোকের নামটি সুইডিশ ইনগারম্যানলাড প্রদেশের (ইঙ্গারম্যানল্যান্ড) নাম থেকে নিহিত। উপরন্তু, কিছু ইজোরিয়ান নিজেদেরকে বহুবচনে "কার্যালয়েষ্ট" উল্লেখ করে। এটি এই সত্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যে ভোড জনগণের প্রতিনিধিরা ইজোরদের "কারেল" হিসাবে উল্লেখ করে।
1897 সালে, এই লোকের সংখ্যা 14,000 জনে পৌঁছেছিল, কিন্তু আজ তাদের সংখ্যা 400-এর কাছাকাছি। 1920-এর দশকে, এমনকি তাদের নিজস্ব স্ক্রিপ্ট তৈরি করা হয়েছিল, কিন্তু 1930-এর দশকের শেষের দিকে এটি বিস্মৃতিতে ডুবে গিয়েছিল।.
ইজোরা তাদের প্রথম উল্লেখ "ইনগ্রোস" হিসাবে ফিরে আসে1223। 15 শতকে, এই লোকেরা রাশিয়ান রাজ্যের অংশ ছিল। অর্থোডক্স বিশ্বাসের গুণে তিনি মসৃণভাবে বাকি জনসংখ্যার সাথে আত্তীকরণ করেছিলেন। 17 শতকে, নেভায়া (ইঙ্গারম্যানল্যান্ড) এর কিছু অংশ একটি সুইডিশ প্রদেশে পরিণত হয় এবং ইজোররা ফিনদের সাথে একীভূত হয় এবং 1943 সালে জনসংখ্যাকে জার্মান সেনারা ফিনল্যান্ডে নিয়ে যায়। পরবর্তীকালে, 1950-এর দশকের মাঝামাঝি পর্যন্ত, ইজোরদের তাদের পূর্বের জায়গায় বসতি স্থাপনের প্রক্রিয়া কর্তৃপক্ষের পক্ষ থেকে কিছু বিধিনিষেধের মধ্যে দিয়েছিল।
ইজোরদের অর্থনীতি রাশিয়ান অর্থনীতির মতোই এবং মূলত কৃষিকাজ জড়িত: শাকসবজি এবং শস্যের ফসল বাড়ানো, তারপরে একটি বেঞ্চে ফ্লেলস এবং গৃহসজ্জার সামগ্রী দিয়ে ফসল কাটা, শুকানো এবং মাড়াই, পাশাপাশি পশুপালন এবং নির্দিষ্ট মাছ ধরা।, যা শীতকালীন মাছ ধরার পর্যায়গুলি অন্তর্ভুক্ত করে, যার উপর ইজোররা একটি নিয়ম হিসাবে, পুরো জনসংখ্যার সাথে, কাঠের বুথে রাত কাটায়৷
ইজোরা গ্রামে বাস করত, সাধারণত ছোট পরিবারে। অর্থোডক্সি সত্ত্বেও, মানুষের নিজস্ব খাঁটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ছিল। পবিত্র স্থান-উপাদানে দাফন করা হয়েছিল। মৃতের সাথে একসাথে, খাবার সরবরাহ এবং পশমী লাগাম, সেইসাথে একটি ছুরি কফিনে রাখা হয়েছিল।
বিপুল সংখ্যক মহাকাব্য রচনার আকারে ইজোরার ঐতিহ্যবাহী ঐতিহ্যটি অত্যন্ত সাংস্কৃতিক মূল্যবান। সুতরাং, ফিনিশ লোকসাহিত্যিক ইলিয়াস লেনোরোট কালেভালার পাঠ্য সংকলন করার সময় ইজোরা রুনস ব্যবহার করেছিলেন।
Vod
রাশিয়ার ক্ষুদ্রতম মানুষের সংখ্যা মাত্র ৮২ জন এবং তারা বাস করে মূলত লেনিনগ্রাদ অঞ্চলের দক্ষিণ-পশ্চিমাঞ্চলে। ভোড ফিনো-ইউগ্রিক জনগণকে বোঝায়।এখানে তিনটি ভাষা আছে যা মানুষের জনসংখ্যা কথা বলে - এগুলি হল ভোডস্কি, ইজোরা এবং রাশিয়ান। ভোডিয়ান উপভাষার নিকটতম ভাষা হল এস্তোনিয়ান। এই ক্ষুদ্র মানুষের প্রধান ও ঐতিহ্যবাহী পেশা ছিল কৃষি, সেইসাথে বনায়ন, মাছ ধরা এবং ছোট হস্তশিল্প। খামারে প্রাপ্ত পণ্যগুলি সাধারণত সেন্ট পিটার্সবার্গের মতো বড় কেন্দ্রগুলিতে বিক্রি করা হত৷
রাশিয়ার ক্ষুদ্রতম লোকেরা তাদের আসল ভাষা রাখতে পারেনি। এটি শুধুমাত্র আসন্ন অর্থোডক্সি (রাশিয়ান ভাষায় ধর্মোপদেশ পরিচালনা করা হয়েছিল) দ্বারা নয়, ভাষার অনিয়ম, লিখিত ভোড ভাষা শেখানো হবে এমন স্কুলের অভাব, অল্প সংখ্যক লোক এবং অনেক মিশ্র বিবাহ দ্বারাও প্রতিরোধ করা হয়েছিল। এইভাবে, ভোড ভাষা কার্যত হারিয়ে গেছে, এবং ভোড জনগণের সংস্কৃতি দৃঢ়ভাবে রাশিকরণের কাছে আত্মসমর্পণ করেছে।
