পৃথিবীর প্রতিটি জাতির নিজস্ব স্বতন্ত্র ঐতিহ্য ও রীতিনীতি, সাহিত্য ও সঙ্গীত রয়েছে। এই সব দেশের সংস্কৃতি গঠন করে। মনোযোগের যোগ্য উজবেকিস্তানের মূল এবং প্রাণবন্ত সংস্কৃতি, যা হাজার হাজার বছর ধরে গড়ে উঠেছে। এটি সমস্ত জনগণের সমস্ত প্রথা ও ঐতিহ্যকে শোষণ করেছে যা একসময় আধুনিক দেশের ভূখণ্ডে বসবাস করত।
সাংস্কৃতিক বৈচিত্র
অনেক শতাব্দী ধরে, প্রাচীন গ্রীক, ইরানি, যাযাবরের তুর্কি উপজাতি, রাশিয়ান, চীনা এবং আরবরা উজবেকিস্তানের সংস্কৃতিতে অবদান রেখেছে। দেশটিকে নিরাপদে বহুজাতিক বলা যেতে পারে, যা সঙ্গীত, চিত্রকলা, নৃত্য, ফলিত শিল্প, পোশাক, রন্ধনপ্রণালী এবং ভাষায় প্রতিফলিত হয়। উজবেকিস্তানের মানুষ ঐতিহ্যের প্রতি খুব শ্রদ্ধাশীল, বিশেষ করে গ্রামীণ বাসিন্দাদের জন্য।
দ্য গ্রেট সিল্ক রোড উজবেকিস্তানের সংস্কৃতিতে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল। বাণিজ্য পথটি চীন থেকে বিভিন্ন দিকে চলেছিল:
- প্রথম - কাজাখ স্টেপস এবং ফারগানায়,
- দ্বিতীয় - মধ্যপ্রাচ্যে, ভারত এবং ভূমধ্যসাগরে।
সিল্ক রোডকে ধন্যবাদ, সেখানে ছিল নাশুধুমাত্র সক্রিয় বাণিজ্য, কিন্তু প্রযুক্তি, ধারণা, ভাষা এবং ধর্মও স্থানান্তরিত হয়েছিল। এইভাবে বৌদ্ধধর্ম সমগ্র মধ্য এশিয়ায় ছড়িয়ে পড়ে। পথের ধারে বৌদ্ধ সংস্কৃতির স্মৃতিস্তম্ভ এখনও সংরক্ষিত রয়েছে: উজবেকিস্তানের ফায়াজ-টেপে, ফেরঘানা উপত্যকার কুভের মন্দির, তাজিকিস্তানের ভূখণ্ডে আজিনা-টেপা।
উজবেক সঙ্গীতও বিদেশী সংস্কৃতির প্রভাবে গঠিত হয়েছিল। সঙ্গীতজ্ঞ এবং তাদের যন্ত্রগুলি কাফেলার সাথে ভ্রমণ করেছিল। ধীরে ধীরে কাগজ তৈরির জ্ঞান ছড়িয়ে দিন এবং এক দেশ থেকে অন্য দেশে সমস্ত ধরণের লোহার পণ্য তাড়া করুন। 1991 সালে স্বাধীনতা অর্জন প্রথা ও ঐতিহ্যের পুনরুজ্জীবনে, লোকশিল্পের আরও বিকাশে অবদান রাখে।
চারুকলা
উজবেকিস্তানের সংস্কৃতি চারুকলা ছাড়া কল্পনা করা যায় না। প্রাচ্যের কারিগররা দীর্ঘকাল ধরে তাদের শৈল্পিক প্রতিভার জন্য বিখ্যাত, যা মহৎ প্রাসাদ, সমাধি এবং অন্যান্য উপাসনালয়ের সাজসজ্জা এবং সজ্জায় প্রতিফলিত হয়।
উজবেক সৃজনশীলতার প্রধান মোটিফ হল ক্যালিগ্রাফি, নিদর্শন এবং অলঙ্কার। যেহেতু ইসলামের ঐতিহ্যগুলি মানুষ এবং প্রাণীদের চিত্রিত করা নিষিদ্ধ করে, তাই মাস্টাররা তাদের পরিপূর্ণতা এনে আরও বিমূর্ত ক্ষেত্রগুলি বিকাশ করতে শুরু করে। পরবর্তীকালে, উজবেক মিনিয়েচারের মতো সূক্ষ্ম শিল্পের এমন একটি দিক উপস্থিত হয়েছিল। শিল্পীরা ছোট কিন্তু খুব উজ্জ্বল ছবি তৈরি করেছিলেন যা বার্নিশ দিয়ে আবৃত ছিল। এগুলি প্রাসাদ বা ধনী ব্যক্তিদের বাড়ির অভ্যন্তর সাজানোর জন্য ব্যবহৃত হত।
তিমুরিদের শাসনের যুগে (১৪-১৫ শতক)একটি অভূতপূর্ব সাংস্কৃতিক উত্থান ছিল. উজবেক শিল্পীদের পেইন্টিং একটি অভূতপূর্ব উন্নতি লাভ করেছে। অত্যাশ্চর্য ল্যান্ডস্কেপ পেইন্টিংয়ের উপাদানগুলি এখনও সমরখন্দ জাদুঘরে সংরক্ষিত আছে। আমির তেমুরের প্রাসাদগুলি এক সময়ে শাসকের স্ত্রী, নিজের, তার পুত্র এবং সহযোগীদের চিত্রিত চিত্রিত প্যানেল দিয়ে সজ্জিত ছিল। এই সময়কালেই মধ্যযুগীয় মহান শিল্পী কমলিদ্দিন বেহজোদের কাজ, যাকে প্রাচ্যের মিনিয়েচারের একজন অতুলনীয় মাস্টার হিসাবে বিবেচনা করা হয়, তার জন্ম হয়েছিল।
শিল্পে একটি নতুন উত্থান ঘটেছে ঊনবিংশ শতাব্দীর শুরুতে। এই সময়ে, ক্ষুদ্র শিল্পের সর্বোচ্চ ফুল পরিলক্ষিত হয়, যা আব্দুলখালিক-মাহমুম, আহমদ ডোনিশ (1827-1897) এবং অন্যান্যদের মতো মাস্টারদের নামের সাথে জড়িত।
কিন্তু বিংশ শতাব্দীর উজবেক চিত্রকলায় রাশিয়ান ওয়ান্ডারারদের উল্লেখযোগ্য প্রভাব ছিল। তাদের আশ্চর্যজনক কাজগুলি পূর্বাঞ্চলীয় ল্যান্ডস্কেপ এবং প্রতিকৃতিগুলির আরও বিকাশের ভিত্তি হয়ে উঠেছে, চিত্রকলায় বাস্তবতার দিকনির্দেশনার বিকাশ।
আধুনিক মাস্টারদের কাজগুলি ফাইন আর্টস গ্যালারিতে দেখা যায়, যা তাসখন্দের সবচেয়ে আধুনিক প্রদর্শনী হল, সেইসাথে আর্টস জাদুঘরে, সংগ্রহের ভিত্তি, যা অসংখ্যের ভিত্তি তৈরি করে। গ্র্যান্ড ডিউক এন কে রোমানভ নিজেই ইউরোপীয় চিত্রকর্মের কাজ করেছেন। দেশের অন্যান্য জাদুঘর ও আর্ট গ্যালারিতেও সমসাময়িকদের ছবি উপস্থাপিত হয়।
চিত্রকলার প্রকৃত অনুরাগীদের অবশ্যই যাদুঘর পরিদর্শন করা উচিত। Savitsky I. V. এর দেয়ালের মধ্যে 90,000 টিরও বেশি প্রদর্শনী রয়েছে, যার মধ্যে রাশিয়ান অ্যাভান্ট-গার্ডের কাজ, সূক্ষ্ম উজবেক জিনিস রয়েছে।শিল্পকলা, কারাকালপাকস্তান এবং প্রাচীন খোরেজমের লোক-প্রয়োগকৃত কাজ।
দেশের জাদুঘর
বর্তমানে, উজবেকিস্তানে 110টি জাদুঘর রয়েছে, যার মধ্যে 98টি সংস্কৃতি ও ক্রীড়া মন্ত্রণালয়ের অধীনে। অধিকাংশ স্থাপনা তাসখন্দে অবস্থিত। কিছু খুব আকর্ষণীয় যাদুঘর দেশের পর্যটন কেন্দ্রগুলিতে অবস্থিত, যার মধ্যে এটি খিভা, বুখারা এবং সমরকন্দকে হাইলাইট করার মতো। তারা উজবেকিস্তানের ঐতিহ্য ও রীতিনীতি সম্পর্কে অনেক কিছু জানতে পারে।
এশিয়ার অন্যতম বিখ্যাত জাদুঘর হল সাভিটস্কি আর্ট মিউজিয়াম, যা কারাকালপাকস্তানের রাজধানী নুকুসে অবস্থিত। সাম্প্রতিক দশকগুলিতে, কারুশিল্প কেন্দ্র এবং আর্ট গ্যালারীগুলি যা ক্লাসিক্যাল এবং আধুনিক জাতীয় শিল্পের পাশাপাশি কারুশিল্পকে প্রচার করে, উজবেকিস্তানে ক্রমবর্ধমান জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে। শুধুমাত্র তাসখন্দেই, প্রায় দশটি বড় আর্ট গ্যালারী রয়েছে, যা নিয়মিতভাবে চারুকলা, লোকশিল্প, প্রাচীন জিনিসপত্র এবং অন্যান্য জিনিসের প্রদর্শনীর আয়োজন করে যেগুলিকে উজবেকিস্তানের সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য বলা যেতে পারে। দেশের অন্যান্য বড় শহরেও একই ধরনের প্রতিষ্ঠান খোলা হচ্ছে: সমরকন্দ, খিভা, বুখারা। তারা শুধু পর্যটকদের কাছেই নয়, স্থানীয়দের কাছেও জনপ্রিয়৷
লোক কারুশিল্পের নৈপুণ্য কেন্দ্রগুলি প্রকৃত, বংশগত কারিগর এবং কারিগরদের কাজকে প্রতিনিধিত্ব করে যারা ম্যানুয়ালি সিল্কের কার্পেট, সিরামিক, সুজানি, আনুষাঙ্গিক, গয়না, নকল পণ্য, জাতীয় পোশাক এবং আরও অনেক কিছু প্রাচীন প্রযুক্তি ব্যবহার করে তৈরি করে৷
সাহিত্য
বেসিকআধুনিক উজবেক সাহিত্য একটি সমৃদ্ধ লোককাহিনীতে পরিণত হয়েছে। অনাদিকাল থেকে, লোকেরা বীরত্বপূর্ণ বিষয়বস্তুর মুখ থেকে মুখে মহাকাব্য উদ্ভাবন এবং প্রেরণ করে আসছে, যার প্রধান চরিত্রগুলি ছিল বীর যারা দাস এবং নিপীড়কদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল, অন্ধকার শক্তি হিসাবে চিত্রিত হয়েছিল। এইভাবে মহাকাব্যের কাজগুলি উপস্থিত হয়েছিল: "আলপামিশ" এবং "কের-অগ্লি"। "আলপামিশ" কবিতাটি উজবেক বীরদের বীরত্ব ও সাহসের কথা বলে। কাজটি শতাব্দী পেরিয়ে গেছে এবং প্রাচ্য সাহিত্যের একটি স্মৃতিস্তম্ভে পরিণত হয়েছে৷
আরেকটি লোক রচনা কম বিখ্যাত নয়, যা হাজ্জা নাসরদ্দিন সম্পর্কে গল্প এবং গল্পের চক্র দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে, একজন বুদ্ধিমান এবং চতুর ধূর্ত যিনি ধনী লোকদের অনেক পাঠ শিখিয়েছিলেন। একাদশ শতাব্দীতে, অনেকগুলি রচনা তৈরি করা হয়েছিল, যেগুলি নৈতিকতার ইসলামী ধর্মীয় রীতিনীতির ভিত্তিতে ছিল। ইউসুফ খাস হাজিব বালাসাগুনির শিক্ষণীয় কবিতা "কুগাডু বিলিগ", "সত্যের উপহার" (আহমদ যুগনাকি), "তুর্কি উপভাষার অভিধান" (মাহমুদ কাশগরি) স্মরণ করার মতো।
আমির তেমুরের রাজত্বকালে তেমুরিদের যুগে সাহিত্য অভূতপূর্ব বিকাশ লাভ করে। সাহিত্য জনপ্রিয় হয়ে ওঠে কারণ তা হয়ে ওঠে ধর্মনিরপেক্ষ, অত্যধিক ধর্মবিদ্বেষ থেকে মুক্ত। সেই সময়ে, উজবেক লেখক এবং কবিদের মহান প্রতিনিধি আলিশার নাভোই বেঁচে ছিলেন এবং কাজ করেছিলেন, যিনি কেবল জাতীয় সাহিত্যের ক্লাসিকই নয়, উজবেক ভাষার প্রতিষ্ঠাতাও বিবেচিত হন। তাঁর মহান রচনা "খামসা" এবং "চর্দেভন" বিশ্ব সাহিত্যের ভান্ডারে প্রবেশ করে। সেগুলি পরবর্তীতে শত শত ভাষায় অনূদিত হয়েছে৷
এটি তিমুরিদের শেষ শাসকের কথাও মনে রাখার মতো, যিনি মুঘল রাজ্যের প্রতিষ্ঠাতা ছিলেনভারত, যা দুইশত বছর স্থায়ী ছিল - জহিরিদ্দীন মুহাম্মদ বাবর। মহান শাসক সেই সময়ের একজন উজ্জ্বল কবিও ছিলেন। নিজের জীবনী বর্ণনা করে "বাবুরনাম" কবিতায় তিনি এশিয়া, ভারত, আফগানিস্তানের জনগণের বিকাশের ইতিহাসের রূপরেখা দিয়েছেন। কাজটি উজবেক সাহিত্যের একটি মাস্টারপিস।
13-19 শতকে, সাহিত্য সৃষ্টির একটি গীতিমূলক চরিত্র ছিল এবং এটি মূলত প্রেমের বিষয়গুলির প্রতি নিবেদিত ছিল। উভাইসি, নাদিরা, মাশরাব, খোরেজমি এবং অন্যান্যরা সেই বছরগুলির বিশিষ্ট প্রতিনিধি হয়েছিলেন।
19 এবং 20 শতকে, তুর্কিস্তানকে রুশ সাম্রাজ্যের সাথে সংযুক্ত করার পর, আধুনিক উজবেক সাহিত্যের একটি নতুন যুগের সূচনা হয়। এই সময়ের প্রতিনিধিদের মধ্যে, লেখক, ব্যঙ্গাত্মক ও কবি ফুরকাত এবং কবি মুকিমিকে তুলে ধরা যোগ্য।
সোভিয়েত যুগে, খামজা খাকিমাদজে নিয়াজি, সাদ্রিয়াদ্দীন আইনী, প্রথম ঔপন্যাসিক আবদুল কাদিরি, দার্শনিক ও লেখক ফিতরাতের মতো প্রতিভা, যাদের সাহিত্য ঐতিহ্য গফুর গোলাম, ওয়েবেক, আবদুল কাহখারম, উয়গুন এবং হামিদ আলিমজান দ্বারা অব্যাহত ছিল।, বিকাশ লাভ করেছে।
ইতিহাস জুড়ে, উজবেক লোক প্রবাদে মানুষের প্রজ্ঞা প্রতিফলিত হয়েছে। 19-20 শতকে, রাশিয়ান সংস্কৃতি তাদের বিষয়বস্তুকে প্রভাবিত করেছিল। তাই রাশিয়ান এবং উজবেক প্রবাদের অভিব্যক্তি তাদের জ্ঞান ভাগ করেছে।
মিউজিক
ঐতিহ্যবাহী উজবেক সঙ্গীতের একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। এর লোকসাহিত্যের দিকনির্দেশনা অসংখ্য ঘরানার দ্বারা উপস্থাপিত হয়। এর মধ্যে রয়েছে শিশুদের গান, লুলাবি, প্রতিদিনের গান, শ্রম নৃত্য, লিরিক্যাল দীর্ঘস্থায়ী।
উজবেক সঙ্গীতের ক্লাসিক হল মাকোম। একটি বিশেষ শৈলী, যা একটি স্পর্শ ড্রল দ্বারা চিহ্নিত করা হয়মৃত্যুদন্ড এই ধরনের গানগুলি প্রাচ্যের কবিদের কথায় গীতিকারদের দ্বারা পরিবেশিত হয় - নাভয়, জামি, মুকিমি, নাদির, ওগাখি এবং অন্যান্য।
উজবেকিস্তানের ঐতিহ্যবাহী সঙ্গীত ইউনেস্কোর অধরা মাস্টারপিসের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। জাতীয় ঐতিহ্যের সমৃদ্ধি বাদ্যযন্ত্রের একটি বড় নির্বাচন দ্বারা প্রমাণিত হয়:
- স্ট্রিং-প্লাকড - দুতার, ডোম্বরা, অউদ, তানবুর, রুবাব;
- স্ট্রিং-বোল্ড – কোবুজ, গিজাক, সাটো এবং সেটর;
- বায়ুর বাঁশি – হাজির-নাই এবং নাই;
- পিতল - কর্ণয়।
আধুনিক সঙ্গীতও কম আকর্ষণীয় নয়। 1997 সাল থেকে প্রতি দুই বছর অন্তর অনুষ্ঠিত হওয়া বিখ্যাত শার্ক তরোনালারি সঙ্গীত উৎসবের মাধ্যমে এর বৈচিত্র্য বিচার করা যেতে পারে। জাতীয় সঙ্গীতের সেরা অর্জনের বিকাশ ও সংরক্ষণের জন্য রাষ্ট্রপতি করিমভ এই উৎসবটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।
জাতীয় পোশাক
দেশের সংস্কৃতি সম্পর্কে বলতে গিয়ে, আমি উজবেক লোকজ পোশাকের কথা স্মরণ করতে চাই। পুরুষ এবং মহিলাদের পোশাক রঙের উজ্জ্বলতা দ্বারা আলাদা করা হয়। তারা মানুষের জীবনধারা ও ঐতিহ্যের প্রতিফলন। শহরগুলিতে, অবশ্যই, আপনি আর এই ধরনের পোশাকে লোকেদের সাথে দেখা করবেন না। তারা শুধুমাত্র ছুটির দিন পরা হয়. যাইহোক, গ্রামীণ এলাকায়, তারা এখনও দৈনন্দিন পরিধান।
পুরুষদের স্যুটে একটি কুইল্ট করা আলখাল্লা (চাপান), যা একটি স্কার্ফ (কিয়াইকচা) দিয়ে আবদ্ধ থাকে। ঐতিহ্যবাহী হেডড্রেস হল স্কালক্যাপ। শরীরের উপর, এটি একটি সাদা শার্ট (কুয়লাক) একটি সোজা কাটা এবং চওড়া ট্রাউজার্স (ইশটন) পরার প্রথা। পুরুষরা তাদের পায়ে পাতলা চামড়ার তৈরি বুট পরে।চামড়া পুরানো দিনে একটি উত্সব বিকল্প হিসাবে, রৌপ্য দিয়ে সূচিকর্ম করা এবং ফলক দিয়ে সজ্জিত বেল্ট ব্যবহার করা হত৷
জুমা মসজিদ
দেশের সংস্কৃতি সম্পর্কে বলতে গেলে, এর স্থাপত্যের উল্লেখ না করা অসম্ভব। উজবেক স্থাপত্যের একটি আকর্ষণীয় স্মৃতিস্তম্ভ হল জুমা মসজিদ, যা তাসখন্দের পুরানো জেলায় অবস্থিত। আজ অবধি টিকে থাকা প্রধান প্রাচীন স্থাপত্য কাঠামোগুলি এখানে কেন্দ্রীভূত। তারা আশ্চর্যজনকভাবে আধুনিক ভবনগুলির সাথে সহাবস্থান করে৷
নবম শতাব্দীতে জুমা মসজিদের ভিত্তি স্থাপন করা হয়। মন্দিরটি তাসখন্দের প্রাচীনতম শুক্রবারের মসজিদ। দুর্ভাগ্যবশত, এর আসল চেহারাটি মূল্যায়ন করা সম্ভব নয়। এর দীর্ঘ ইতিহাসের সময়কালে, মসজিদটি বারবার ধ্বংস এবং পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। এটিকে ঘিরে থাকা সমগ্র স্থাপত্যের সমাহার আজও টিকে নেই।
থিয়েটার
থিয়েটার ছাড়া শিল্প কল্পনা করা যায় না। উজবেকিস্তানে, সবচেয়ে বিখ্যাত এবং প্রাচীনতম থিয়েটার হল স্টেট একাডেমিক বলশোই থিয়েটার অফ অপেরা এবং ব্যালে। আলীশের নভই। 1926 সালে একটি নৃতাত্ত্বিক সংমিশ্রণ তৈরি করার সময় এটির সৃষ্টির দিকে প্রথম পদক্ষেপ নেওয়া হয়েছিল। কিন্তু 1939 কে অপেরা হাউসের জন্ম বছর হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে, যখন জাতীয় অপেরা বুরানের প্রিমিয়ার হয়েছিল।
এটা লক্ষণীয় যে উজবেক নাট্য শিল্প সিল্ক রোডের দিন থেকে বহু লোকের সংস্কৃতির প্রভাবে গঠিত হয়েছিল। এবং গত দেড় শতাব্দীতে রাশিয়ান স্কুল অফ অ্যাক্টিং এর উল্লেখযোগ্য প্রভাব রয়েছে৷
ছুটির দিন
ইউস্থানীয় বাসিন্দাদের, যে কোনও জাতির মতো, তাদের নিজস্ব ছুটি থাকে। তাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয়। উজবেকিস্তানে নাভরোজ ছুটির একটি বিশেষ স্থান দখল করে আছে। তিনি স্থানীয়দের কাছে খুব প্রিয়। এর ইতিহাস সময়ের কুয়াশার মধ্যে নিহিত রয়েছে, এমনকি মানবজাতির প্রাক-সাক্ষর ইতিহাসেও। 4 হাজার বছরেরও বেশি আগে খোরসানে (ইরানের পূর্ব অংশ) ছুটির উদ্ভব হয়েছিল। পরে এটি মধ্য এশিয়ার অন্যান্য অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে।
প্রকৃতির নির্দেশে তিনি আবির্ভূত হন। ছুটির দিনটি 21শে মার্চ পালিত হয়, যখন রাত এবং দিন সমান হয়। ইরানি ও তুর্কি জনগণের জন্য নভরোজ আমাদের কাছে নববর্ষের মতো। এটি প্রকৃতির নবায়নের সময়। ছুটির একটি রাষ্ট্রীয় মর্যাদা আছে। বর্তমানে নাভরোজ হল অন্যতম প্রধান উজবেক ঐতিহ্য। প্রাচীনকালের মতো, এই দিনে বর্ণিল অনুষ্ঠান এবং মূল আচার-অনুষ্ঠান করা হয়।
চারু ও কারুশিল্প
দেশের সংস্কৃতি সম্পর্কে বলতে গেলে, শিল্প ও কারুশিল্পের কথা বলা অসম্ভব। কারিগর, লোক কারিগরদের মূল সৃজনশীলতা, যারা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে ঐতিহ্যের সাথে চলে যায়, প্রশংসার যোগ্য।
মাস্টাররা তাদের প্রতিটি পণ্যে তাদের আত্মার একটি টুকরো রাখে, অনন্য মাস্টারপিস তৈরি করে: গয়না, গৃহস্থালির পাত্র, পাত্র, কাপড়, কাপড় এবং আরও অনেক কিছু। সমরকন্দ, বুখারা, ফারগানা এবং খিভা প্রভুদের সৃষ্টি দেশের সীমানা ছাড়িয়ে বহু আগে থেকেই বিখ্যাত। উজবেকিস্তানে এমব্রয়ডারি, সিরামিক, ছুরি, পশমী এবং সিল্ক কার্পেট এবং তাড়ার বিভিন্ন স্কুল সংরক্ষণ করা হয়েছে।
