বিশ্বদর্শনের একটি রূপ হিসাবে দর্শন। বিশ্বদর্শনের প্রধান ধরন এবং দর্শনের কার্যাবলী

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:27

জীবন জুড়ে, প্রতিটি ব্যক্তি আলাদা উপায়ে নির্দিষ্ট জ্ঞান অর্জন করে। এবং বিশ্বদর্শন হল জ্ঞানের প্রক্রিয়ার ফলাফল এবং ব্যক্তির চিন্তার ভিত্তি। এই ধারণাটি বিশ্ব এবং মানুষের চেতনার মধ্যে সম্পর্ককে চিহ্নিত করে এবং ব্যক্তির ক্ষমতার জন্য একটি সংজ্ঞা হিসাবেও কাজ করে। বিশ্বদর্শনের একটি তাত্ত্বিক রূপ হিসাবে দর্শনকে বিশ্বকে জানার প্রক্রিয়ায় প্রধান হিসাবে বিবেচনা করা হয়৷

অর্জিত জ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে হওয়ার সারাংশ

আশেপাশের বাস্তবতার দিকে নজর দেওয়া হল মৌলিক চিন্তার সমষ্টি যা সমাজে ব্যক্তির অবস্থান নির্ধারণ করে, বিশ্বে কী ঘটছে তা বুঝতে সাহায্য করে, অর্জিত জ্ঞানকে সাধারণীকরণ করে। বিশ্বদর্শনের একটি রূপ হিসাবে দর্শন হল পার্থিব অস্তিত্বের প্রয়োজনীয়তার দৃষ্টিভঙ্গির একটি স্তর।

জীবনের প্রক্রিয়ায় প্রাপ্ত জ্ঞান, লক্ষ্য, বিশ্বাস এবং প্রত্যাশা একত্রিত হয়ে বিশ্বদৃষ্টির একটি ছবিতে পরিণত হয়। এবং বিশ্বের সাধারণ উপলব্ধির উপাদানগুলি একটি ভিন্ন প্রকৃতির তথ্য:

• প্রতিদিনের জ্ঞান;
• জীবন;
• ব্যবহারিক;
• বৈজ্ঞানিক পেশাদার।

অতএব, প্রতিটি ঐতিহাসিক যুগে মানুষজ্ঞানের বিভিন্ন স্তর আছে।

বুদ্ধিবৃত্তিক সঞ্চয়গুলি ব্যক্তি হিসাবে গঠনের পর্যায়ে ব্যক্তির দৃষ্টিভঙ্গি নির্ধারণ করে। সঠিকভাবে নির্বাচিত নীতিগুলি একজন ব্যক্তিকে সুরেলাভাবে বিকাশ করতে এবং সমাজের পূর্ণ সদস্য হতে সহায়তা করে। কিন্তু একই সময়ে, মানব জাতির বিভিন্ন প্রতিনিধিদের জন্য নির্বাচিত লক্ষ্য এবং অস্তিত্বের ভিত্তি আমূল ভিন্ন হতে পারে।

ওয়ার্ল্ডভিউ লেভেলের ল্যান্ডমার্ক

বিশ্বদর্শনের দুটি প্রধান স্তর রয়েছে:

1. জীবন-ব্যবহারিক। এটি ধর্মীয় ও জাতীয় বিশ্বাসের প্রভাবে জ্ঞানের স্বতঃস্ফূর্ত অধিগ্রহণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। জনসাধারণের মতামত এবং আপনার জীবনে অন্য কারও অভিজ্ঞতা গ্রহণের একটি বিশেষ প্রভাব রয়েছে। সমস্ত দক্ষতা ধীরে ধীরে অর্জিত হয় এবং এটি শুধুমাত্র পর্যবেক্ষণ এবং অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে।
2. তাত্ত্বিক। এটি ঐতিহাসিকভাবে প্রতিষ্ঠিত জ্ঞানের উপস্থিতি দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা একটি প্রমাণ ভিত্তির উপর ভিত্তি করে। চেতনার একটি রূপ এবং এক ধরণের বিশ্বদর্শন হিসাবে দর্শন তাত্ত্বিক স্তরে একটি উল্লেখযোগ্য স্থান দখল করে৷

বিশ্বদর্শনের আকার

মানবজাতির ইতিহাস তিনটি প্রধান শ্রেণীকে চিহ্নিত করে যা মানুষের বিশ্বদর্শনকে প্রতিফলিত করে। এর মধ্যে রয়েছে:

• পৌরাণিক কাহিনী;
• ধর্ম;
• দর্শন।

বিশ্বদৃষ্টির রূপ হিসাবে, তারা একটি ভিন্ন অর্থ বহন করে এবং মানুষের জন্য আলাদা মান রয়েছে৷

সামাজিক চেতনার আদি রূপ হিসেবে পৌরাণিক কাহিনী

প্রাচীন কাল থেকে মানুষ যুক্তি খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছেপ্রতিটি প্রক্রিয়া। পরিবেশের উপলব্ধির বৈশিষ্ট্যগুলি সমানভাবে চমত্কার অনুমান এবং বাস্তবসম্মত উদ্দেশ্য ছিল। তাদের মূল ধারণা ছিল:

• মানব জাতির উৎপত্তি ব্যাখ্যা করার প্রয়াস;
• মহাবিশ্ব;
• প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া;
• জীবন ও মৃত্যু;
• ভাগ্যের লক্ষণ;
• নৈতিক ধারণা এবং অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলির প্রথম ব্যাখ্যা।

মিথ বিশ্বদর্শনের একটি রূপ। দর্শন: পৌরাণিক কাহিনী ঐতিহাসিক সময়ের সমস্ত চরিত্রকে মানবিক করে, চমত্কার প্রাণীদের অস্তিত্বের অনুমতি দেয় এবং তাদের দেবতা করে। মানুষের সাথে তাদের মিথস্ক্রিয়া পর্যালোচনা করে এবং তাদের সম্পর্কের স্তর মূল্যায়ন করে৷

সমস্ত পৌরাণিক কাহিনী একঘেয়ে এবং গতিশীল বিকাশ নেই। কল্পিত ভবিষ্যদ্বাণীগুলির উত্থানের একটি ব্যবহারিক অভিযোজন রয়েছে, যা কার্যগুলির সমাধান দ্বারা নির্ধারিত হয়। সবচেয়ে সাধারণ উদ্বেগ ছিল দুর্যোগের ত্রাণ, আউটবিল্ডিং, ফসলি জমি এবং পশুসম্পদ রক্ষা করার চেষ্টা করা।

বিশ্বদর্শনের একটি রূপ হিসাবে ধর্ম

মানুষের নিয়ন্ত্রণের বাইরে অতিপ্রাকৃত প্রক্রিয়ায় বিশ্বাস বিশ্বদর্শনের একটি নতুন রূপের জন্ম দিয়েছে - ধর্ম। সমস্ত চলমান প্রক্রিয়াগুলিতে একটি চমত্কার সাবটেক্সট উপস্থিতি একজন ব্যক্তির জীবন পথ এবং তার চিন্তাভাবনাকে প্রভাবিত করে। অবচেতন সর্বদা একটি কামুক এবং আবেগপূর্ণ চিত্র খুঁজে পায়, চারপাশে যা ঘটছে তা উপলব্ধি করার জন্য একটি যুক্তিবাদী দৃষ্টিভঙ্গি অস্বীকার করে৷

ধর্ম, যাইহোক, শুধুমাত্র একটি মতাদর্শগত কাজই করে না, এটি একত্রিত করতেও ভূমিকা পালন করে।সমাজের একত্রীকরণ, অনুপ্রেরণামূলক ধারণা নিয়ে আলোচনা করার জন্য। ধর্মের সাংস্কৃতিক থিম জনসাধারণের মধ্যে নির্দিষ্ট মূল্যবোধের সম্পূর্ণ প্রচারে অবদান রাখে। এর নৈতিক কাজটি বিশ্বের একটি আদর্শ চিত্র জনসাধারণের মনে চাষে প্রতিফলিত হয়, যেখানে প্রেম, পারস্পরিক সহায়তা, সততা, সহনশীলতা, শালীনতা, সহানুভূতি এবং সম্মানের রাজত্ব রয়েছে।

দর্শন একটি বিশেষ ধরনের বিশ্বদর্শন হিসেবে

চেতনার একটি স্বাধীন রূপ হিসাবে দর্শনের ধর্মীয় এবং পৌরাণিক স্রোত থেকে স্পষ্ট পার্থক্য রয়েছে, যা বিশ্বদর্শনের অন্যান্য প্রকার ও রূপগুলিকে নির্দেশ করে। দর্শনের একটি বৈজ্ঞানিক এবং তাত্ত্বিক সারাংশ রয়েছে। চিন্তাভাবনা প্রতিফলিতভাবে নিজেকে প্রক্রিয়া করে, কাল্পনিক জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে নয়, উপলব্ধির প্রমাণ-সচেতন স্তরের উপর ভিত্তি করে। এতে রয়েছে:

• অস্তিত্বের সাধারণ নীতি (এর মধ্যে অন্টোলজি এবং মেটাফিজিকাল জ্ঞান অন্তর্ভুক্ত);
• জনবিক উন্নয়ন (ইতিহাস ও সমাজ);
• নৃতাত্ত্বিক জ্ঞান;
• সৃজনশীলতা;
• নান্দনিক দিক;
• সংস্কৃতিবিদ্যা।

বিশ্বদর্শনের একটি বিশেষ রূপ হিসাবে দর্শন বিশ্বকে সমস্ত বিদ্যমান জ্ঞানের একটি মূল্যায়ন দেয়, বিশ্বের চিত্রকে আন্তঃসম্পর্কিত পরামিতি সহ একটি অবিচ্ছেদ্য ব্যবস্থা হিসাবে উপস্থাপন করে। বিশ্বদৃষ্টির ধরন এবং রূপ বিবেচনা করে, দর্শন হল সর্বোচ্চ স্তর, যা যৌক্তিক চিন্তাভাবনা, একটি তাত্ত্বিক ভিত্তি এবং জ্ঞানের একটি পদ্ধতিগত ব্লক দ্বারা সমৃদ্ধ। বিশ্বাস সত্যের সাধনাকে বিশ্বাসযোগ্যতা দেয়।

দর্শনের অর্থ

ধর্ম, দর্শন- গভীর আধ্যাত্মিক অনুভূতির দৃষ্টিভঙ্গির রূপ। প্রায় 2.5 হাজার বছর আগে, দার্শনিক মতবাদটি সেই সময়ের সবচেয়ে সমৃদ্ধ দেশগুলিতে (ভারত, চীন, গ্রীস) একটি স্বাধীন হিসাবে উদ্ভূত হয়েছিল। গ্রীকরাই দর্শনকে সমাজের আধ্যাত্মিক জীবনের একটি ক্ষেত্র হয়ে উঠতে দিয়েছিল। এবং প্রাথমিকভাবে নামটির একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ অনুবাদ দুটি শব্দে গঠিত - "প্রজ্ঞার ভালবাসা"।

বিশ্বদর্শনের প্রধান রূপগুলি - দর্শন, ধর্ম এবং পৌরাণিক কাহিনী জনসাধারণের যৌক্তিক বিকাশের জন্য চরম প্রয়োজনীয়তার মুহুর্তে উপস্থিত হয়েছিল। এই শিক্ষাগুলি জ্ঞানকে সুশৃঙ্খল করা এবং তাদের স্পষ্ট নাম এবং শ্রেণীবিভাগ দেওয়া সম্ভব করেছে। মানব জাতির বিবর্তন যখন একটি নির্দিষ্ট স্তরে পৌঁছেছিল, তখন বিশ্বের একটি সম্পূর্ণ চিত্র তৈরি করা সম্ভব হয়েছিল।

দার্শনিকরা বিদ্যমান সমস্ত জ্ঞানকে শোষণ করতে চেয়েছিলেন, তাই তারা সমৃদ্ধ পাণ্ডিত্য এবং উচ্চ স্তরের বুদ্ধিমত্তার দ্বারা আলাদা ছিল। জ্ঞানের মানুষদের আলোকিত করার পথপ্রদর্শক: হেরাক্লিটাস, থ্যালেস, অ্যানাক্সিম্যান্ডার।

দর্শন সর্বদা বিশ্ব সম্পর্কে জ্ঞানকে একটি একক জীব হিসাবে বিবেচনা করে যেখানে একজন ব্যক্তি বাস করে। এটি আশেপাশের বাস্তবতা সম্পর্কে জ্ঞানের জন্য একটি তাত্ত্বিক ভিত্তি হিসাবে কাজ করে৷

দর্শনের কাজ

প্রথমবারের মতো, বিশ্বদৃষ্টির একটি রূপ হিসাবে দর্শন পিথাগোরাস দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছিল। তিনি এই দিকটির প্রধান কার্যকরী বৈশিষ্ট্যগুলিও চিহ্নিত করেছেন:

• ওয়ার্ল্ডভিউ। মানুষের উপলব্ধি বাস্তবতা বোঝার জন্য একটি সম্পূর্ণ ছবি গঠন করার ক্ষমতা রাখে। বিশ্বদর্শন একজন ব্যক্তিকে জীবনের অর্থ নির্ধারণ করতে, অনুভব করতে সহায়তা করেঅন্যদের সাথে পারস্পরিক যোগাযোগের নীতিগুলি, গ্রহের গঠন এবং এতে জীবনের অবস্থা সম্পর্কে ধারণা পেতে৷
• পদ্ধতিগত। দর্শনের জন্য ধন্যবাদ, বিশ্বের অস্তিত্ব জানার জন্য মৌলিক পদ্ধতি তৈরি করা হয়েছে, চারপাশের বাস্তবতাকে অধ্যয়নের একটি বস্তু হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে৷
• ধারণাগত-তাত্ত্বিক। বিশ্বদর্শনের একটি রূপ হিসাবে দর্শন সঠিক চিন্তা শেখায়, পার্শ্ববর্তী বাস্তবতা সম্পর্কে তথ্যের সাধারণীকরণের উপর ভিত্তি করে সঠিক যুক্তি তৈরি করতে সহায়তা করে। কংক্রিটাইজেশন দক্ষতা এবং যৌক্তিক সমাধানের বিকাশে অবদান রাখে। পৌরাণিক কাহিনীর মতো, বিশ্বদর্শনের একটি রূপ - দর্শন - প্রকৃতির প্রাণীদের মধ্যে সম্পর্ক বিবেচনা করে৷
• Gnoseological. একটি সঠিক জীবন অবস্থানের বিকাশকে প্রচার করে, বর্তমান বাস্তবতা সম্পর্কে সচেতনতা, জ্ঞানীয় প্রক্রিয়া বিকাশ করে।
• সমালোচনামূলক। দর্শনে বিশ্বদৃষ্টির ঐতিহাসিক রূপগুলি আশেপাশের বাস্তবতাকে সন্দেহ করে, এবং দ্বন্দ্বের অনুসন্ধান এবং গুণমানের মূল্যায়নকেও জড়িত করে। এই প্রক্রিয়ার মৌলিক কাজ হল জ্ঞানের সীমানা প্রসারিত করা এবং তথ্য নির্ভরযোগ্যতার শতাংশ বৃদ্ধি করা।
• Axiological. এই ফাংশনটি একটি মান অভিযোজনের অবস্থান থেকে পার্শ্ববর্তী বিশ্বের মূল্যায়নের জন্য দায়ী। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মতবাদ: নৈতিক দিক, নৈতিক নিয়ম, সামাজিক এবং আদর্শিক। অ্যাক্সিলজিক্যাল ফাংশন হল এক ধরনের ফিল্টার যা জ্ঞানের চালনীর মধ্য দিয়ে সবচেয়ে প্রয়োজনীয় এবং দরকারী, ধ্বংসাত্মক, অপ্রচলিত এবং টেনে নামিয়ে ফেলতে সাহায্য করে৷
• সামাজিক। সমাজ সৃষ্টির কারণ ব্যাখ্যা করার প্রয়াস জড়িত,বিবর্তনীয় বিকাশের দৃষ্টিকোণ থেকে সমাজের বিবেচনা। বিদ্যমান সামাজিক বর্তমান পরিবর্তন ও উন্নতি করতে সক্ষম শক্তিগুলিকে সংজ্ঞায়িত করে৷
• শিক্ষামূলক এবং মানবিক। এই ফাংশনটি মানব সমাজে আদর্শ মূল্যবোধ স্থাপন করে, নৈতিকতা ও নৈতিকতাকে শক্তিশালী করে, অভিযোজন প্রক্রিয়াকে উন্নত করে এবং সমাজের সদস্যদের জীবনে তাদের স্থান খুঁজে পেতে সহায়তা করে।
• প্রগনোস্টিক। এটি আপনাকে উপলব্ধ তথ্যের উপর ভিত্তি করে আরও উন্নয়নের উপায়গুলি নির্ধারণ করার পাশাপাশি ভবিষ্যতের বছরের জন্য পূর্বাভাস দেওয়ার অনুমতি দেয়। জ্ঞানীয় প্রক্রিয়ার আরও পুঙ্খানুপুঙ্খ অধ্যয়নের দিকে প্রবণতা নির্ধারণ করে৷

দর্শনের দিকনির্দেশ

বর্ণিত শিক্ষাটি সাধারণ এবং সুনির্দিষ্ট উভয় ধরণের বিভিন্ন ধরণের প্রশ্ন কভার করার চেষ্টা করে। দর্শনের প্রধান অংশগুলির জন্য সমস্যা সমাধানের হাইলাইটগুলি:

• বস্তুবাদ। বস্তুকে চেতনা থেকে আলাদাভাবে বিবেচনা করা হয়। তাদের স্বাধীন অস্তিত্ব ধরে নেওয়া হয়। জিনিসগুলি প্রাথমিক উত্সের একটি উপাদান গঠন (উৎস) নিয়ে গঠিত। উত্থানটি বিশ্বদর্শনের অন্যতম রূপ হিসাবে ধর্মীয় প্রবণতার বিকাশের প্রতিক্রিয়া হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক থ্যালেস এই তত্ত্বের প্রতিষ্ঠাতা হন। তার উত্তরসূরিরা সক্রিয়ভাবে মতবাদের বৈশিষ্ট্যগুলি বিকাশ করেছিলেন। অর্জিত জ্ঞানের জন্য ধন্যবাদ, গাণিতিক, জ্যোতির্বিদ্যা এবং ভৌত বিজ্ঞানের অধ্যয়নে একটি অগ্রগতি হয়েছে৷
• আদর্শবাদ। আধ্যাত্মিক থেকে বস্তুগত সবকিছুর উদ্ভবকে বিবেচনা করে।

নির্দিষ্ট বৈজ্ঞানিক ও দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি

বৈজ্ঞানিকচিন্তাধারা মৌলিক জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে এবং স্পষ্টভাবে অধ্যয়নের বিষয়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ। এটি কোর্স থেকে সামান্যতম বিচ্যুতির সম্ভাবনা ছাড়াই একটি সঠিক প্রোগ্রাম অনুযায়ী কাজ করে। বৈজ্ঞানিক গবেষণার নিয়মে কর্মের একটি স্পষ্ট অ্যালগরিদম রয়েছে। অধ্যয়নকৃত ধারণা এবং সংজ্ঞাগুলি প্রক্রিয়া এবং কার্যগুলিকে কার্যকর করতে ব্যাপকভাবে সুবিধা দেয়৷

দার্শনিক শিক্ষা তুলনার ভিত্তিতে পরিচালিত হয় এবং সঠিক সমাধানের সন্ধানে এক এলাকা থেকে অন্য অঞ্চলে সাঁতার কাটা হয়। লক্ষ্য এবং মান গঠন করে। দার্শনিক বিভাগগুলি অস্পষ্ট এবং কোন সীমানা নেই, কোন ধারণার অস্তিত্বের অনুমতি দেয়। স্বাভাবিক অ্যালগরিদম কাজ না করলে সঠিক সমাধান খুঁজে পেতে বিজ্ঞানকে সাহায্য করে।

দার্শনিক জ্ঞানের বৈশিষ্ট্য

বিশ্বদর্শনের একটি রূপ হিসাবে দর্শন হল এক ধরনের শিক্ষা, যা স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য দ্বারা সমৃদ্ধ:

• বিজ্ঞানের বিষয় হল অপরিবর্তনীয় সবকিছুর বোধগম্যতা। প্লেটোই প্রথম এই তত্ত্বটি তুলে ধরেন। প্রধান দিক: সত্তা এবং জ্ঞান। দর্শন শাশ্বত জন্য একটি ব্যাখ্যা খুঁজে বের করার চেষ্টা করে.
• একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা বিভিন্ন অবস্থায় সংরক্ষণ করা যেতে পারে: ভালতা (নৈতিক গুণাবলী এবং ধর্মীয় অঙ্গীকারের আকারে), সত্য জ্ঞান (বৈজ্ঞানিক কাজ, আদর্শগত মতবাদ), সৌন্দর্য (শিল্পের বিভিন্ন রূপ)। দর্শন আধ্যাত্মিক জ্ঞানের সকল প্রকার প্রকাশের সাথে ছেদ করতে সক্ষম।
• দর্শন সামাজিক সাংস্কৃতিক মূল্যবোধকে চিহ্নিত করে, সমস্ত মানবজাতির জ্ঞানীয় অভিজ্ঞতার যোগফল দেয়৷
• ফলাফল সাধারণীকরণের চেষ্টা করে।
• শিক্ষা শেখার উপর ফোকাস করে এবংএকজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ জগতের একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ অধ্যয়ন, একটি জৈবিক দেহে আধ্যাত্মিকতার অস্তিত্বের ঘটনাকে স্বীকৃতি দেওয়ার লক্ষ্য দেখে।
• দর্শনের বেশিরভাগ প্রশ্নের বহুমুখী অর্থ এবং প্রতিফলনের জন্য একটি অক্ষয় সম্পদ রয়েছে। দর্শনের সমস্যা প্রতিটি ঐতিহাসিক যুগে প্রাসঙ্গিক। জ্ঞানের সবচেয়ে সক্রিয় প্রচেষ্টাগুলি সমালোচনামূলক অবস্থা বা রাজনৈতিক মুহূর্তে পরিলক্ষিত হয়। চিরন্তন প্রশ্নগুলি একবার এবং সর্বদা সমাধান করা হয় না, সর্বদা একটি অসঙ্গতি থাকে যা প্রজন্মরা উন্মোচন করতে চায়।
• দর্শনের প্রাথমিক জ্ঞান গৃহস্থের সকল মানুষের কাছে রয়েছে।
• দার্শনিক জ্ঞান সর্বদা সেই ব্যক্তির চিহ্ন বহন করে যে তত্ত্বগুলি বিকাশ করে। সমস্ত মহান চিন্তাবিদদের বিভিন্ন সৃজনশীল ফলাফলের সাথে ভিন্ন ভিন্ন পন্থা ছিল৷
• বিশেষজ্ঞ মতামতের বৈচিত্র্য অনেক সংখ্যক ক্ষুদ্র স্রোত এবং আদর্শিক বিদ্যালয়ের উত্থানের পরামর্শ দেয়৷
• জীবন্ত দার্শনিকরা তাদের আত্মাকে তাদের কাজে লাগান, ব্যক্তিগত উপলব্ধি এবং মনোভাবের উপর এক ধরনের মানসিক জোর দেন।
• দর্শন একটি বিজ্ঞান নয়, এটি অনেক বিস্তৃত এবং এর কোন সীমা নেই। যৌক্তিকতা অর্জনের ইচ্ছা বৈজ্ঞানিক এবং দার্শনিক জ্ঞানকে একই স্তরে রাখে।
• দার্শনিক শিক্ষার নীতিগুলি অনুসন্ধানের পথ তৈরি করতে সহায়তা করে৷