একজন আধ্যাত্মিক ব্যক্তি ধারণা, ব্যক্তিগত গুণাবলী, অন্তর্নিহিত সারাংশ এবং সমাজের উপর প্রভাব

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:28

একজন ব্যক্তিকে অনেক গুণাবলী দ্বারা চিহ্নিত করা হয়: যত্নশীল, সহানুভূতি, অ-দ্বন্দ্ব। এটি নীতিগত, রক্ষণশীল বা উদার, নরম বা কঠিন, আত্মাপূর্ণ বা আধ্যাত্মিক হতে পারে। "আধ্যাত্মিক" শব্দটি এখন প্রায়শই বিভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হয়: একজন বিশ্বাসী, পাদরিদের প্রতিনিধি (পাদরি), শুধুমাত্র একজন শিক্ষিত এবং সংস্কৃতিবান ব্যক্তি।

কেউ তর্ক করবে না যে একটি সমাজের আধ্যাত্মিকতা নির্ভর করে যারা এটি তৈরি করে তাদের উপর। প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা, একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক সারাংশ কি, আপনি বিভিন্ন মতামত শুনতে পারেন। অবশ্যই, আধ্যাত্মিক মধ্যে নিমজ্জিত কি ডিগ্রী চয়ন করতে, প্রত্যেকে নিজের জন্য সিদ্ধান্ত নেয়। অন্য কেউ সবেমাত্র শ্রেষ্ঠত্বের পথে যাত্রা শুরু করেছে, কেউ ইতিমধ্যে এর সাথে উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি করেছে, এবং কেউ এই পথটিকে এতটাই বোঝা মনে করেছে যে তারা এটি বন্ধ করে দিয়েছে।

আধ্যাত্মিক ব্যক্তি কী?

আপনি যদি অভিধানগুলি দেখেন, আপনি "আধ্যাত্মিক মানুষ" এর আধুনিক ধারণার উত্থান দেখতে পাবেন। একটা সময়ে যখন অল্প কিছু নাস্তিক ছিল, সমাজ গড়ে উঠেছিল ঈশ্বরে বিশ্বাসের উপর, মানুষের মধ্যে তারা ঈশ্বরকে চিনত।স্পার্ক V. I. ডাল অভিধানে এই ধারণাটিকে মোটেও অন্তর্ভুক্ত করেননি (1863), এবং "আধ্যাত্মিক" শব্দটিকে "আত্মার অন্তর্গত" হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন। একজন ব্যক্তির সম্পর্কে "আধ্যাত্মিক" শব্দের ব্যবহার সম্পর্কে, তিনি নিম্নলিখিত ব্যাখ্যা দেন: "তাঁর মধ্যে সবকিছু, ঈশ্বরের সাথে সম্পর্কিত, আত্মা, নৈতিক শক্তি, মন এবং ইচ্ছা।"

D. এন. উশাকভ অভিধানে (1935-1940) "আধ্যাত্মিক ব্যক্তি" ধারণাটি অন্তর্ভুক্ত করেন না। তিনি আধ্যাত্মিক এবং ধর্মনিরপেক্ষের মধ্যে পার্থক্য তৈরি করে "একজন আধ্যাত্মিক পদের ব্যক্তি" এর সংমিশ্রণে বিশেষণটির কথোপকথন ব্যবহারের দিকে নির্দেশ করেন। S. I. Ozhegov 1949 সালে "আধ্যাত্মিক" শব্দটিকে ধর্মের (সঙ্গীত, একাডেমি, কলেজ) উল্লেখ হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন।

এস. A. কুজনেটসভ 1998 সালে দুটি বোঝার পার্থক্য করেছেন: প্রথমটি - ধর্মের সাথে সম্পর্কিত এবং দ্বিতীয়টি - বিশ্বের একটি দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি। এটি আকর্ষণীয় যে প্রতিশব্দের অভিধানে একজন আধ্যাত্মিকভাবে অনুন্নত ব্যক্তির সংজ্ঞাটি অনুপস্থিত থেকে বেশি দেখায়: বিগত, পশ্চাদপদ, দুঃখজনক।

আধ্যাত্মিকতা সম্পর্কে মনোবিজ্ঞানী

উনবিংশ শতাব্দীর শেষ থেকে, মনোবিজ্ঞান একটি মনস্তাত্ত্বিক বিভাগ হিসাবে আধ্যাত্মিকতা অধ্যয়ন করতে শুরু করে। তারা তথাকথিত আধ্যাত্মিক ক্রিয়াকলাপের সংযোগ খুঁজে পেয়েছিল, যা শিল্প ও সংস্কৃতির প্রতিনিধিত্ব করে, মানুষের মানসিকতার সাথে। পরে আরও অধ্যয়ন হয়েছিল - যৌথ আধ্যাত্মিকতা, সৃজনশীল অনুপ্রেরণার উত্স হিসাবে উচ্চ আধ্যাত্মিকতা এবং অন্যান্য। ফলস্বরূপ, এটি পাওয়া গেছে যে মানুষের আধ্যাত্মিকতা বিষয়গত কিছু। এটা বিজ্ঞান দিয়ে অন্বেষণ করা যাবে না।

এটি নির্ধারণ করা হয়েছিল যে আধ্যাত্মিকতা একজন ব্যক্তিকে জীবনের অন্যান্য রূপ থেকে আলাদা করে, একটি সামাজিক চরিত্র রয়েছে। মানুষ পারেআধ্যাত্মিকতা ব্যবহার করতে, এবং তিনি যে পরিমাণে এটি করেন, সেখান থেকে তিনি তার জীবনের অর্থ এবং এতে তার ভূমিকা এবং স্থান জানতে পারবেন।

এখন মনোবিজ্ঞানীরা একজন ব্যক্তির শারীরিক, বস্তুগত প্রকৃতিকে তার একটি অংশ বলে মনে করেন। দ্বিতীয় অংশ, কম গুরুত্বপূর্ণ নয়, আধ্যাত্মিকতা। অর্থাৎ তার নৈতিক ও নৈতিক মূল্যবোধের সামগ্রিকতা। একজন ব্যক্তিকে আধ্যাত্মিক সত্তা হিসাবে বিবেচনা করে, আধ্যাত্মিকতার মনোবিজ্ঞান সম্পর্কে কথা বলা সম্ভব হয়েছিল।

আধ্যাত্মিক ব্যক্তিকে সংজ্ঞায়িত করা

মনোবিজ্ঞানীরা স্বীকার করেছেন যে এখন সমাজে একজন একেবারে আধ্যাত্মিক ব্যক্তির সাথে দেখা করা যায় না। এটি একটি ইউটোপিয়া, তবে প্রত্যেকে পরিপূর্ণতার জন্য প্রচেষ্টা করতে বাধ্য। তাহলে সমাজ ধ্বংসের দিকে তার মনোযোগ পরিবর্তন করবে। অন্য কথায়, প্রকৃতি, সমাজ এবং নিজের সাথে শান্তি ও সম্প্রীতি আধুনিক মানুষের লক্ষ্য।

একজন আধ্যাত্মিক ব্যক্তি উচ্চ নৈতিক মান দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, তিনি চমৎকার গুণাবলী দেখান যা তাকে একটি ভারসাম্যপূর্ণ ব্যক্তি হিসাবে চিহ্নিত করে, উচ্চ কর্মে সক্ষম, তার প্রতিবেশীকে সাহায্য করার জন্য প্রস্তুত। তিনি সত্যের জন্য সংগ্রাম করেন, এটি জানেন এবং এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ জীবনযাপন করেন।

মানুষ, আধ্যাত্মিক সত্তা হিসাবে, শুধুমাত্র বস্তুগত সুস্থতায় সন্তুষ্ট হতে পারে না। তিনি তার আধ্যাত্মিক চাহিদা মেটানোর জন্য এটিকে উৎসর্গ করতে পারেন এবং প্রস্তুত। ইতিহাসে, এমন কিছু ঘটনা রয়েছে যখন একজন ব্যক্তি জীবনের অর্থ হারিয়ে বিবর্ণ হয়ে যায় এবং এমনকি মারা যায়। এবং, বিপরীতভাবে, একটি গুরুত্বপূর্ণ লক্ষ্য (সাধারণত তার নিজের জীবনের চেয়ে অনেক বেশি মূল্যবান) থাকার কারণে, একজন ব্যক্তি সবচেয়ে কঠিন পরিস্থিতিতে বেঁচে ছিলেন। এই সমস্ত তথ্য সাক্ষ্য দেয় যে মানুষের প্রকৃতিকে সরল করা এবং এটিকে কেবল শারীরিকভাবে হ্রাস করা অসম্ভব।মঙ্গল।

আধ্যাত্মিক মানুষের স্বাধীনতা

আইনজীবীদের একটি ধারণা আছে "আইনের আত্মা এবং চিঠি।" যেহেতু প্রত্যেকে তার "আমি" তে গঠিত আইন অনুসারে জীবনযাপন করে, একজন আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক ব্যক্তি আইনের চেতনা অনুসারে কাজ করবে, চিঠি অনুসারে নয়। উদাহরণ: একজন কর্মী একজন বিবাহিত ব্যক্তির সাথে অন্তরঙ্গ বৈঠকের প্রস্তাব দেয়। স্ত্রী বিষয়টি জানেন না। সে কি পছন্দ করবে?

যখন একটি প্রলোভন একজন ব্যক্তির উপর কাজ করে, তখন আত্মাহীন ব্যক্তি তার কাছে আত্মসমর্পণ করে এবং তার স্বাধীনতা হারায় - প্রলোভনের উপর নির্ভরশীল হয়। একজন আধ্যাত্মিক ব্যক্তি স্বাধীনতা হারাবেন না, প্রলুব্ধ হবেন না। মনোরোগ বিশেষজ্ঞরা বলেন যে কেউ যা চায় না তা করার জন্য নিজের সাথে ক্রমাগত লড়াইয়ের ফলে নিউরোসিস হয়। অতএব, আধ্যাত্মিকতা মানসিক স্বাস্থ্য রক্ষা করে - একজন ব্যক্তি যা চান তা করেন, তবে তিনি নৈতিক আদর্শ অনুসরণ করতে চান। যদি সে তার ইচ্ছাকে অনুসরণ করে তবে সে আত্মসম্মান হারাবে।

বাছাই করার অধিকার

কীভাবে বাঁচতে হবে, কীভাবে আচরণ করতে হবে তা বেছে নেওয়ার অধিকার সকল মানুষের রয়েছে। কী নৈতিক মূল্যবোধ থাকতে হবে। যে ব্যক্তি যা চায় তা পেতে চায় শুধুমাত্র নিজের সম্পর্কে চিন্তা করে। সে যা চায় তা পেয়েও সে তৃপ্তি পায় না। একজন আধ্যাত্মিক ব্যক্তি কেবল নিজের সম্পর্কেই চিন্তা করেন না। সে সমাজে তার স্থান, তাতে তার ভূমিকা দেখে। এবং সে তার নিজের আকাঙ্ক্ষার সাথে সম্পর্ক স্থাপন করে যা তার চেয়ে উচ্চতর এবং গুরুত্বপূর্ণ।

কারো কাছে এটা ঈশ্বরের সেবা, কারো কাছে বিজ্ঞানের সেবা। এই ধরনের লোকেরা তারা যা দিতে পারে তাতেই খুশি-“গ্রহন করার চেয়ে দান করা বেশি ধন্য,” যেমন প্রেরিত ২০:৩৫ এ লিপিবদ্ধ আছে। এরাই আধ্যাত্মিক মানুষ।

আধ্যাত্মিকতা দায়িত্ব নিয়ে আসে

আধ্যাত্মিকভাবে পরিপক্কএকজন ব্যক্তি উপলব্ধি করেন যে তিনি যা সঠিক মনে করেন তা করার স্বাধীনতার সাথে সাথে এই স্বাধীনতা প্রয়োগের দায়িত্বও আসে। এটি সম্পর্কে, এমন একটি উদাহরণ রয়েছে: একটি বিমান মাটিতে গড়িয়ে যেতে পারে, তবে এটি এটিকে বিমান করে না। যখন তিনি ইতিমধ্যে আকাশে আছেন, তখন স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে এটি একটি বিমান। আধ্যাত্মিকতার ক্ষেত্রেও এটি একই রকম, যতক্ষণ না এমন পরিস্থিতি না থাকে যেখানে একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক গুণাবলী প্রকাশ পাবে, এটি দৃশ্যমান নয়। কিন্তু যখন নির্ধারক মুহূর্ত আসে, তখন তার উচ্চ নৈতিক সারমর্ম সকলের কাছে সুস্পষ্ট হয় - এটি এই পরিস্থিতিতে নিজেকে প্রকাশ করে।

মনোবিজ্ঞান আধ্যাত্মিকতা, স্বাধীনতা এবং দায়িত্বকে ব্যক্তিত্বের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসাবে বিবেচনা করে। তারা ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। একজন আধ্যাত্মিক ব্যক্তি তার ক্রিয়াকলাপের জন্য দায়ী হতে চাইবে না, সে দোষারোপ করার জন্য কাউকে খুঁজতে শুরু করবে। একজন আধ্যাত্মিক ব্যক্তি, ভুল করে তা স্বীকার করেন।

সমাজের আধ্যাত্মিক ক্ষেত্র

মানুষের সমাজ আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত ক্ষেত্রে বিভক্ত। অবশ্যই, বস্তুগত গোলক গুরুত্বপূর্ণ - এটি শারীরিক অস্তিত্ব প্রদান করে। কিন্তু একজন আধ্যাত্মিক ব্যক্তি হিসেবে নিজেকে প্রকাশ করার জন্য তার একটি উপযুক্ত ক্ষেত্রও প্রয়োজন।

একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রের মধ্যে রয়েছে ধর্ম, বিজ্ঞান, নৈতিকতা, সংস্কৃতি, শিল্প, আইন। শিক্ষাবিদ্যা প্রতিষ্ঠিত করেছে যে ছোটবেলা থেকেই সংস্কৃতির ভিত্তি স্থাপন করা আপনাকে একটি সুরেলা, দায়িত্বশীল ব্যক্তিত্বকে শিক্ষিত করতে দেয়। চিকিত্সকরা দেখেছেন যে বাদ্যযন্ত্র বাজানোর সময় মস্তিষ্কে যে সংযোগগুলি তৈরি হয় তা একজন ব্যক্তির গাণিতিক ক্ষমতাকে প্রসারিত করে। সৃজনশীল ক্ষমতার বিকাশশিল্প প্রদান করে, স্বাধীনতার পরিধি প্রসারিত করে এবং অপ্রচলিত সিদ্ধান্ত নিতে শেখায়।

আধ্যাত্মিক ক্ষেত্র ব্যক্তির উপর একটি শক্তিশালী প্রভাব ফেলে। উপসংহারটি সুস্পষ্ট: একজন ব্যক্তি, একজন সামাজিক জীব হিসাবে, সমাজ ছাড়া সম্পূর্ণরূপে বিকাশ করতে পারে না।

আধ্যাত্মিক ল্যান্ডমার্ক

সমাজে সর্বদা স্বীকৃত নিয়ম রয়েছে যা আধ্যাত্মিক নির্দেশিকা হিসাবে বিবেচিত হত। পবিত্র ধর্মগ্রন্থ তাদের বিকাশে বিশাল ভূমিকা পালন করেছে। এটির উপর ভিত্তি করে দুটি বৃহত্তম ধর্ম - খ্রিস্টান - ইসলাম - বিশ্বের জনসংখ্যার যথাক্রমে 33% এবং 23% দ্বারা অনুশীলন করা হয়। দশটি আদেশ অনেক দেশের সামাজিক, অর্থনৈতিক এবং ফৌজদারি আইন এবং সংবিধান গঠন করে।

মথি 7:12 এ লিপিবদ্ধ সুবর্ণ নিয়ম, একজন ব্যক্তি তার সাথে যা করতে চান তা করার আহ্বান জানায়। এটি "কারো ক্ষতি করবেন না, যাতে আপনার কোন ক্ষতি না হয়" সূত্র অনুসারে এটি কেবল নিরপেক্ষতার সংরক্ষণ নয় এবং প্রতিশোধের আহ্বান জানানো একটি সাধারণ প্রবাদ নয় "যেমন তুমি আমার প্রতি, আমিও তোমার কাছে"। প্রাচীনকালের অনেক দার্শনিক এটি শিখিয়েছিলেন। খ্রীষ্ট সক্রিয়ভাবে ভাল কাজ করতে শিখিয়েছেন, যাতে আপনি নিজেও ভালভাবে পুরস্কৃত হন। এবং তিনি যোগ করেছেন যে এটি পুরো আইন এবং নবীরা।

একজন ব্যক্তি হিসাবে একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক অভিযোজন শাস্ত্রের সাথে আরও বেশি সংযুক্ত, যদিও সে এটি কখনও পড়েনি। জনসাধারণের নৈতিকতার জন্য ধন্যবাদ, খারাপ বা ভাল, শালীন বা অসম্মানজনক, গ্রহণযোগ্য বা অগ্রহণযোগ্য ধারণাগুলি ব্যক্তিকে নির্দিষ্ট সীমার মধ্যে রাখে। সাহিত্য জনসাধারণের নৈতিকতার ভিত্তিতে নির্মিত - আধ্যাত্মিকতা শিক্ষার একটি শক্তিশালী মাধ্যম। নায়কের ক্রিয়াকলাপের গভীর উদ্দেশ্যগুলির লেখকের একটি বিশদ বিবরণ দেওয়া হয়েছেব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা অর্জনের সুযোগ। আধ্যাত্মিক নির্দেশিকা নির্দেশকারী মহান লেখকদের মধ্যে হলেন এল.এন. টলস্টয়, এফ.এম. দস্তয়েভস্কি, এ.পি. চেখভ, সি. ডিকেন্স, ই.এম. রেমার্ক।

সাহিত্যে আধ্যাত্মিক নায়ক

লেখকের উদ্দেশ্য এএস পুশকিন "দ্য প্রফেট" গ্রন্থে প্রকাশ করেছিলেন। এটি ভাববাদী ইশাইয়ার আহ্বানের বাইবেলের বিবরণকে প্রতিধ্বনিত করে। নবীর নাম ধারণ করা বইটিতে ৬ষ্ঠ অধ্যায় এই বিষয়ে উৎসর্গ করা হয়েছে। একটি ক্রিয়া দিয়ে, অর্থাৎ একটি শব্দ দিয়ে, মানুষের হৃদয় পুড়িয়ে ফেলা - এটি সেই নবী এবং লেখকের কাজ যাকে প্রতিভা দেওয়া হয়েছে।

ড্যানিয়েল ডিফো সভ্যতা থেকে অনেক দূরে রবিনসন ক্রুসোর জীবন বর্ণনা করেছেন। বাইবেল থেকে প্রাপ্ত নৈতিক মূল্যবোধের জন্য ধন্যবাদ, তিনি দ্বীপে একটি সুন্দর পৃথিবী তৈরি করেছিলেন। বন্য দৌড়ে নয়, কিন্তু অগ্নিপরীক্ষায় গলে গেছে।

জোনাথন সুইফট তার গালিভারকে নৈতিক গুণাবলী দিয়েছিলেন। তার কিছু কাজ ঘরোয়া নাম হয়ে গেছে।

The Little Prince Exupery প্রেমের উপর ভিত্তি করে সরল যুক্তির জ্ঞান দিয়ে আঘাত করে।

জান আয়ার, এ.আই. কুপ্রিন, জ্যাক লন্ডন, ভি. কাটায়েভ-এর নায়করা শৈশব থেকেই অনেকের সাথে। তারা তাদের সাথে জীবনের অসুবিধা সহ্য করে, তাদের চরিত্রের গুণাবলী অনুকরণের যোগ্য।

ব্যক্তিগত গুণাবলী

শিক্ষাবিজ্ঞানে, গুণগুলিকে আলাদা করা হয় যা আধ্যাত্মিক ব্যক্তিত্ব গঠনের জন্য লালিত হয়। এটি অন্যের উপর তাদের প্রভাব বোঝা, একজনের ক্রিয়াকলাপের জন্য দায়িত্ব নেওয়ার ক্ষমতা। একজন আধ্যাত্মিক ব্যক্তি প্রথম এবং সর্বাগ্রে একজন নৈতিক ব্যক্তি। তিনি সততা, শালীনতা, অভ্যন্তরীণ বিশুদ্ধতা, আভিজাত্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। সে মিথ্যা বলা এবং চুরি করাকে ঘৃণা করে। তিনি সকলের প্রতি সহনশীলতা, ব্যক্তির প্রতি শ্রদ্ধার দ্বারা চিহ্নিতবিপরীত লিঙ্গ, পারস্পরিক সাহায্য, যাদের প্রয়োজন তাদের যত্ন নেওয়া, আত্মনিয়ন্ত্রণ।

এই ধরনের ব্যক্তির আচরণ উপরের গুণাবলীর মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। তিনি আরও উচ্চ আদর্শ অর্জনের জন্য নিজেকে প্রতিনিয়ত কাজ করে চলেছেন। এটি অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা - ব্যক্তিগত স্বায়ত্তশাসন দ্বারা নিশ্চিত করা হয়। তিনি সমাজের আইন লঙ্ঘন করেন না, শাস্তির ভয়ে নয়, কারণ সেগুলি তার ব্যক্তিত্বের আইন।

একজন সামাজিক আধ্যাত্মিক ব্যক্তির সমাজে প্রভাব

ইতিহাসকে যিশু খ্রিস্টের চেয়ে বেশি কেউ প্রভাবিত করেনি। তিনি তার অনুসারীদের শিখিয়েছেন তারা যা শিখেছে তা ছড়িয়ে দিতে। কতবার তারা খ্রীষ্টের মতো তাদের ধ্বংস করার চেষ্টা করেছিল! কিন্তু তবুও তারা সত্যকে পৃথিবীতে নিয়ে গেছে। ধর্মের নামকরণ করা হয়েছে তাদের শিক্ষকের নামে, একটি নতুন যুগের সূচনা তার জন্ম থেকেই ধরা হয়।

জন গুটেনবার্গ ধর্মগ্রন্থ বিতরণের জন্য ছাপাখানা আবিষ্কার করেছিলেন এবং এটি সমগ্র বিশ্বের সংস্কৃতিতে ব্যাপক প্রভাব ফেলেছে। বইগুলি অনেক সস্তা হয়ে গেছে এবং প্রত্যেকেরই সেগুলি কেনার সামর্থ্য ছিল। সিরিল এবং মেথোডিয়াস, গ্রীক ধর্মপ্রচারক, পবিত্র ধর্মগ্রন্থ অনুবাদ করার জন্য স্লাভিক বর্ণমালা তৈরি করেছিলেন এবং এটি আমাদের ভাষাকে সমৃদ্ধ করেছিল। অনেক রুশ প্রবাদ আসলে বাইবেল থেকে নেওয়া হয়েছে।

লিও টলস্টয় ঈশ্বরের বাক্যকে অত্যন্ত মূল্যায়ন করতেন এবং তার কাজগুলিতে তিনি ভাল এবং মন্দকে ব্যাপকভাবে বিবেচনা করেছিলেন। ভারতের মুক্তির সংগ্রামে নেতৃত্বদানকারী এম. গান্ধী দ্বারা তাঁর উপন্যাসগুলি অত্যন্ত মূল্যবান ছিল। তিনি খ্রিস্টান শিক্ষার তাৎপর্য সম্পর্কে কথা বলেছিলেন যে যদি মানুষ প্রকৃতপক্ষে এটি মেনে চলে তবে বিশ্বের সমস্ত সমস্যার সমাধান হবে৷

আপনি এই উদাহরণগুলি থেকে দেখতে পাচ্ছেন, এমনকি একজন আধ্যাত্মিক ব্যক্তিও -এটি সমাজের জন্য একটি সুস্পষ্ট সুবিধা।

উপসংহার

আধ্যাত্মিকতার প্রশ্ন সবসময় রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছে। একবিংশ শতাব্দীও এর ব্যতিক্রম নয়। মানুষের আধ্যাত্মিক প্রকৃতির আধুনিক ধারণা সম্মান এবং শালীনতার ধারণাগুলিকে পুনরুজ্জীবিত করে, যা এখন সমাজে খুবই প্রয়োজনীয়।