স্লাভিক লেখা ও সংস্কৃতি উদযাপন: ইতিহাস

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:29

প্রতিটি জাতির ইতিহাসে এমন কিছু মাইলফলক রয়েছে যা একটি লাল রেখা দিয়ে সময়কে পৃথক করে, পরিবর্তন এবং পুনর্নবীকরণকে ব্যক্ত করে। প্রথমত, এটি জাতীয়তার কারণে, যা বহু শতাব্দী ধরে রাজনীতি এবং সমৃদ্ধির ঊর্ধ্বে ছিল। অবশ্যই, দীর্ঘকাল ধরে আধ্যাত্মিকতা এবং বিজ্ঞান হাতেকলমে চলেছিল, শিক্ষা, মূল্যবোধ এবং ঐতিহাসিক তথ্য সংরক্ষণে নিযুক্ত ছিল। এই কারণেই মধ্যযুগের অনেক বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব যাজক হয়েছিলেন। তাদের বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি ছিল, সমস্ত বিজ্ঞানের সাথে পরিচিত ছিল, ভাষা ও ভূগোল জানত, তাদের সামনে সর্বোচ্চ নৈতিক ও শিক্ষাগত লক্ষ্য ছিল। এই ধরনের ব্যক্তিত্ব, যারা ইতিহাসের গতিপথ পাল্টে দিয়েছেন এবং অভূতপূর্ব অবদান রেখেছেন, তাদের মূল্য সোনায়। এই কারণেই তাদের সম্মানে এখনও উদযাপনের আয়োজন করা হয় এবং এর একটি ভাল উদাহরণ হল ছুটির দিনটি "স্লাভিক সাহিত্য ও সংস্কৃতি দিবস"৷

ব্যাকস্টোরি

এই ছুটির উদ্ভব হয়েছিল দুই ভাইয়ের স্মরণে, যাদের থেসালোনিকা বলা হয়। সিরিল এবং মেথোডিয়াসবাইজেন্টাইন ছিল, শহরের পুরো নাম - তাদের জন্মস্থান - থেসালোনিকি। তারা একটি সম্ভ্রান্ত পরিবার থেকে এসেছেন এবং গ্রীক ভাষায় পারদর্শী ছিলেন। কিছু ঘটনাক্রম ইঙ্গিত করে যে এই অঞ্চলে একটি স্থানীয় উপভাষাও ব্যাপক ছিল, যা স্লাভিকের অন্তর্গত, তবে ভাইদের মধ্যে দ্বিতীয় স্থানীয় ভাষার উপস্থিতির প্রামাণ্য প্রমাণ পাওয়া যায়নি। অনেক ইতিহাসবিদ তাদের জন্য বুলগেরিয়ান উত্সের জন্য দায়ী করেছেন, বেশ কয়েকটি উত্সের উদ্ধৃতি দিয়ে, তবে এটি খুব সম্ভব যে তারা জন্মগতভাবে গ্রীক ছিল। শপথ নেওয়ার আগে, কিরিল কনস্ট্যান্টিন নামটি নিয়েছিলেন। পরিবারের ভাইদের মধ্যে মেথোডিয়াস ছিলেন সবচেয়ে বড় এবং মঠে অবসর গ্রহণকারী প্রথম ছিলেন। কনস্ট্যান্টিন একটি চমৎকার শিক্ষা পেয়েছিলেন, বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ে সম্মান ও সম্মান অর্জন করেছিলেন। একাধিক ঘটনার পর, তিনি তার ছাত্র এবং সহযোগীদের সাথে মঠে তার ভাইয়ের কাছে অবসর গ্রহণ করেন। সেখানেই ব্যাপক কাজ শুরু হয় যা তাদের বিখ্যাত করে তোলে।

ভাইদের উত্তরাধিকার

স্লাভিক লেখার ছুটির ইতিহাস খ্রিস্টীয় 9ম শতাব্দীর ঘটনা থেকে শুরু করে। e সিরিলের টনসার দিয়ে শুরু করে, মঠের দেয়ালের মধ্যে সিরিলিক বর্ণমালার বিকাশের কাজ শুরু হয়েছিল। তাই এখন ওল্ড স্লাভোনিক ভাষার প্রথম বর্ণমালার একটি বলা হয়। এর প্রাথমিক নাম "গ্লাগোলিটিক"। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এর সৃষ্টির ধারণাটি 856 সালে উদ্ভূত হয়েছিল। তাদের উদ্ভাবনের উত্সাহ ছিল মিশনারি কার্যকলাপ এবং খ্রিস্টধর্মের প্রচার। সেই দিনগুলিতে অনেক শাসক এবং ধর্মযাজক কনস্টান্টিনোপলের দিকে ফিরেছিল, তাদের মাতৃভাষায় প্রার্থনা এবং মন্ত্রের জন্য জিজ্ঞাসা করেছিল। গ্লাগোলিটিক সিস্টেম সিরিল এবং মেথোডিয়াসকে বেশ কয়েকটি গির্জার বই স্লাভোনিক ভাষায় অনুবাদ করার অনুমতি দেয় এবং এর ফলে খ্রিস্টধর্মের জন্য পথ খুলে যায়।পূর্ব।

ধর্মীয় নীতি

কিন্তু ইতিহাসের কাঠামোর মধ্যে, স্লাভিক লেখা এবং সংস্কৃতির ছুটির দিনটি শুধুমাত্র বর্ণমালার সাথেই নয়, সিরিল এবং মেথোডিয়াস ভাইদের সমান-থেকে-প্রেরিতদের জীবনের সাথেও জড়িত। তারা পূর্ব ও পশ্চিমে সাধু এবং সম্মানিত। এটি উল্লেখযোগ্য যে গির্জার ব্যবহারে তাদের নামের ক্রমটি মেথোডিয়াস এবং তারপরে সিরিল। এটি সম্ভবত বড় ভাইয়ের উচ্চতর পদকে নির্দেশ করে, যা তার ভাইয়ের আরও গুরুত্বপূর্ণ গবেষণা অবদান সত্ত্বেও আলাদাভাবে উদযাপন করা হয়। তারা সবসময় আইকনগুলিতে একসাথে চিত্রিত হয়, তবে তারা 9ম শতাব্দীর শেষের দিকে সাধু হিসাবে স্বীকৃত হয়েছিল।

ছুটির জন্ম

ভাইদের কাজের মূল্যায়ন করে, বুলগেরিয়ানরা, যারা সবচেয়ে কাছের স্লাভ ছিল, এই ঘটনাটি চিহ্নিত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। ইতিমধ্যে 11 শতক থেকে, কিছু উত্স অনুসারে, উদযাপনের জন্য একটি সরকারী গির্জার তারিখ উপস্থিত হয়েছিল। তারিখ নির্ধারণ করা হয়েছিল 11 মে। বহু শতাব্দী ধরে এটি সাধুদের স্মরণের দিন ছিল, পরে, বিজ্ঞান এবং আলোকিতকরণের যুগে, ঘটনাটি স্লাভিক লেখার ছুটিতে পরিণত হয়েছিল। এটি ছিল বুলগেরিয়ান লোকেরা যারা উদযাপনের সূচনা করেছিল এবং এই ঐতিহ্যটি ধরে রেখেছিল। লোকেরা সিরিল এবং মেথোডিয়াসকে আলোকিতকারী হিসাবে গর্বিত করেছিল যারা স্লাভিক বিশ্বকে গির্জার লাইন সহ স্ব-সংকল্প এবং জাতীয় স্বাধীনতার সুযোগ দিয়েছিল। এই তারিখটি বলকান জনগণের সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক জীবনে কেন্দ্রীয় হয়ে উঠেছে৷

১৯ শতকের

18 শতকের শেষের দিকে - 19 শতকের শুরুতে অনেক কিছু পরিবর্তিত হয়েছে: মূল্যবোধের সংশোধন, দৃষ্টিভঙ্গি, অগ্রগতির শুরু। হুবহুএই সময়ের মধ্যে, স্লাভিক লেখার ছুটি একটি নতুন জীবন পেয়েছিল। সূচনা আবার বুলগেরিয়াতে স্থাপন করা হয়েছিল, যেখানে 1857 সালে গণ উদযাপন হয়েছিল। স্লাভ ভাইদের থেকে পিছিয়ে থাকতে চান না এবং বর্ণমালার বিকাশের মাধ্যমে ভাষাতত্ত্ব, সাহিত্য এবং বিজ্ঞানের বিকাশের জন্য কী প্রেরণা দেওয়া হয়েছিল তা মনে রেখে রাশিয়ান রাষ্ট্রও উদযাপনের আয়োজন করেছিল, তবে 1863 সালে। আলেকজান্ডার সেই সময় সিংহাসনে ছিলেন ||, এবং বিষয়সূচির বিষয় ছিল পোলিশ বিদ্রোহ। তবুও, এই বছরেই 11 মে সিরিল এবং মেথোডিয়াসের স্মৃতি দিবস উদযাপনের জন্য একটি ডিক্রি জারি করা হয়েছিল (পুরানো শৈলী অনুসারে), তারিখটি পবিত্র সিনড দ্বারা বেছে নেওয়া হয়েছিল। 1863 সালে, ওল্ড স্লাভোনিক বর্ণমালা তৈরির কথিত তারিখের সহস্রাব্দ বার্ষিকী উপলক্ষে উদযাপন করা হয়েছিল।

ভুলে যাওয়ার সময়কাল

প্রেরিতদের সমান-সন্তানদের প্রতি শ্রদ্ধা এবং গির্জার বইগুলির অনুবাদের আকারে তাদের অবদানের মূল্যায়ন সত্ত্বেও, রাষ্ট্রীয় ক্যালেন্ডারে প্রবেশ করা স্মরণীয় তারিখটি মনে হচ্ছে দীর্ঘদিন ধরে ভুলে গেছে।. সম্ভবত এটি বিপ্লবী আন্দোলনের বিকাশের কারণে হয়েছিল, অভ্যুত্থান যা গির্জার আইনগুলিকে অস্বীকার করেছিল এবং যুদ্ধগুলি যেগুলি ইউরেশিয়া জুড়ে বজ্রপাত করেছিল। আবার, স্লাভিক লেখার ছুটি 1985 সালে রাশিয়ায় পুনরুজ্জীবিত হয়েছিল। এই ইভেন্টটি মুরমানস্কে হয়েছিল, লেখককে ধন্যবাদ, বারবার রাষ্ট্রীয় পুরস্কারে ভূষিত করা হয়েছে - মাসলভ ভিটালি সেমেনোভিচ। তিনিই এই ছুটিতে আগ্রহের পুনরুজ্জীবনের একজন কর্মী হয়েছিলেন এবং তাঁর উদ্যোগে মুরমানস্কে সিরিল এবং মেথোডিয়াসের একটি স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করা হয়েছিল। জনসাধারণের দ্বারা প্ররোচিত আগ্রহ একটি ঐতিহ্যে পরিণত হয় যা শীঘ্রই বৈধ হয়ে যায়৷

সরকারি ছুটি

সিরিল এবং মেথোডিয়াস দিবস উদযাপনের আনুষ্ঠানিক অনুমোদন 30 জানুয়ারী, 1991 এ পড়ে। রাশিয়ান ফেডারেশনের প্রেসিডেন্ট এই সিদ্ধান্ত নিয়েছেন। এটি তার ধরণের প্রথম এবং একমাত্র রাষ্ট্রীয়-গির্জার ছুটি। 24 মে তারিখ হিসাবে বেছে নেওয়া হয়েছিল, নতুন শৈলীতে 11 মে এর একটি অ্যানালগ। সেই থেকে, একটি শহরে উদযাপন করা হয়েছে, তাই, 1991 থেকে 2000 সাল পর্যন্ত, মস্কো, ভ্লাদিমির, বেলগোরড, কোস্ট্রোমা, ওরেল, ইয়ারোস্লাভল, পসকভ, রিয়াজান ছিল ইভেন্টের কেন্দ্রস্থল। পরে, রাজধানী থেকে আরও দূরের শহরগুলি - নভোসিবিরস্ক, খান্তি-মানসিস্ক -ও জড়িত ছিল। 2010 সাল থেকে, রাষ্ট্রপতি ডি.এ. মেদভেদেভের ডিক্রি দ্বারা, মস্কোকে সাংস্কৃতিক ও গির্জার অনুষ্ঠানের কেন্দ্র হিসেবে নিযুক্ত করা হয়েছে৷

গির্জা উদযাপন

স্লাভিক লেখালেখি এবং সংস্কৃতির ছুটির ইতিহাসের সাথে গির্জার ইভেন্টগুলি জড়িত যা ইকুয়াল-টু-দ্য-অ্যাপোস্টেল সেন্টস মেথোডিয়াস এবং সিরিলের স্মৃতির জন্য উত্সর্গীকৃত। একটি নিয়ম হিসাবে, গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক ইভেন্টগুলির মুহুর্তে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্থান হ'ল ক্রাইস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রাল, যেখানে মস্কো এবং সমস্ত রাশিয়ার প্যাট্রিয়ার্ক পরিষেবাগুলি পরিচালনা করে। ঐতিহ্যগত উদযাপনের মধ্যে রয়েছে সকালের ডিভাইন লিটার্জি। পরে, কুলপতি প্যারিশিয়ান, ধর্মযাজক এবং সরকারী কর্মকর্তাদের সম্বোধন করে একটি বক্তৃতা দেন। মন্দিরের দেয়ালের মধ্যে, ভাইদের "স্লোভেনীয় শিক্ষক" বলা হয়। প্রথমত, সাধুদের আলোকিত অভিমুখ লক্ষ্য করা যায় যে, তারা ঐশ্বরিক আইন এবং নৈতিক মানদণ্ড দ্বারা পরিচালিত শব্দ, সংস্কৃতি, ভাষা মানুষের কাছে বহন করেছিল। আলোকিতকরণের ধারণাটি চার্চে আলোর তেজ হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, একজন ব্যক্তিকে আলোর পথ দেখায় এবং সেইজন্য ঈশ্বরের কাছে। বর্তমানেগির্জা সক্রিয়ভাবে দেশের জীবনে অংশগ্রহণ করে, রাজনৈতিক সমস্যা এবং প্যারিশিয়ানদের জীবনের কষ্টের প্রতি সাড়া দেয়। এটি কেবল লিটার্জিতে অংশ নিয়ে পার্থিব জিনিসগুলিকে ত্যাগ করার অনুমতি দেয় না, তবে সত্তা এবং রাষ্ট্রত্বের প্রধান বিষয়গুলিতে গির্জার অবস্থানও শিখতে পারে। অফিসিয়াল অংশের পরে, ক্যাথিড্রালের দেয়ালের মধ্যে সিরিল এবং মেথোডিয়াসের স্মৃতিস্তম্ভে একটি ধর্মীয় মিছিল হয়। এটি মস্কোর কেন্দ্রস্থলে, স্লাভিয়ানস্কায়া স্কোয়ারে অবস্থিত। সেখানে একটি প্রার্থনা সেবা করা হয় এবং তারপর পুষ্পস্তবক অর্পণ করা হয়।

গণ উদযাপন

গির্জার পাশাপাশি, গণ প্রকাশে ছুটির "স্লাভিক সাহিত্য ও সংস্কৃতি দিবস" এর দৃশ্যকল্পটিও কম গুরুত্বপূর্ণ নয়। যেহেতু এটি একটি রাষ্ট্রীয় তারিখ, তাই পাবলিক সংস্থাগুলি কনসার্ট, প্রদর্শনী, উপস্থাপনা, পঠন, প্রতিযোগিতা এবং অন্যান্য অনুষ্ঠানের আয়োজন করে। রেড স্কোয়ার ইভেন্টের কেন্দ্রে পরিণত হয়, সেখানেই একটি বৃহৎ মাপের কনসার্ট অনুষ্ঠিত হয়, যা বিকেলে আনুষ্ঠানিক বক্তৃতা দিয়ে খোলে এবং দীর্ঘ সময় ধরে চলতে থাকে। একক এবং দলগুলি মঞ্চে পরিবর্তন করে, শহরের রাস্তায় একটি উত্সব পরিবেশ তৈরি করে। ইভেন্টের সুযোগটি পারফর্মারদের রচনার উপর জোর দেয় - এগুলি হল বৃহত্তম গায়কদল, একটি সিম্ফনি অর্কেস্ট্রা, লোক যন্ত্রের অর্কেস্ট্রা। অভিনেতা এবং টিভি উপস্থাপকরা এমন একটি মঞ্চে অভিনয় করতে পারাকে সম্মান বলে মনে করেন। কনসার্টটি রাষ্ট্রীয় চ্যানেলে সম্প্রচার করা হয়। উদযাপনগুলি রাজধানীর বাইরেও অনুষ্ঠিত হয়, কেন্দ্রীয় স্কোয়ার, স্মৃতিস্তম্ভের কাছাকাছি, পার্কে এবং লাইব্রেরিতে ফোকাস করে। স্লাভিক লেখার ছুটির জন্য একটি একক স্ক্রিপ্ট রয়েছে, যা উদযাপনের প্রধান পরামিতিগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করেউদযাপন।

সংস্কৃতির বিকাশ

সিরিল এবং মেথোডিয়াস দিবসটি দেশের সাংস্কৃতিক জীবনে একটি বড় ভূমিকা পালন করে। এটি ভাষাবিজ্ঞান, সাহিত্য, ইতিহাসে তরুণ প্রজন্মের আগ্রহ জাগিয়ে তোলে, পুরানো প্রজন্মকে ঐতিহাসিক মাইলফলকগুলির সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়। "স্লাভোনিক সাহিত্যের দিন" ছুটির ইতিহাসই এর গুরুত্বপূর্ণ মিশন - আলোকিতকরণের কথা বলে। উন্মুক্ত বক্তৃতা, সেমিনার, রিডিং হল সেইসব ইভেন্ট যা দর্শকদের নতুন আবিষ্কার, ঐতিহাসিক সত্যের মূল সংস্করণ এবং নতুন সাহিত্য ও সাংবাদিকতামূলক কাজের সাথে পরিচয় করিয়ে দেয়।

ছুটির ভূগোল

লেখা ও সংস্কৃতি দিবস শুধুমাত্র রাশিয়ারই বিশেষাধিকার নয়। এই ছুটির দিনটি তার বিশাল ভূগোলের জন্য বিখ্যাত, যা স্লাভিক বিশ্বের দেশগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে। অবশ্যই, এটি বুলগেরিয়াতে উদযাপিত হয়, যা আকর্ষণীয়, এটি চেক প্রজাতন্ত্র এবং ম্যাসেডোনিয়াতেও একটি রাষ্ট্রীয় ছুটির দিন। সোভিয়েত-পরবর্তী স্থানগুলিতে, তিনি অন্যতম প্রিয়। মলদোভা, ট্রান্সনিস্ট্রিয়া, ইউক্রেন, বেলারুশ শহরে শহরের স্কোয়ার, গীর্জা, লাইব্রেরি, স্কুলে উদযাপন করা হয়। ঐতিহ্যগতভাবে, ফোরাম, মিটিং, খোলা পাঠ, মনোগ্রাফের প্রকাশনা বা ঐতিহাসিক প্রবন্ধ এই তারিখের জন্য প্রস্তুত করা হয়। অনুষ্ঠানের বিষয়বস্তুকে বৈচিত্র্যময় করার জন্য, লেখকদের বার্ষিকী, ধর্মযাজকদের মৃত্যু বার্ষিকী বা ঐতিহাসিক চিহ্নিতকারী উদযাপনের তারিখের সাথে সংযুক্ত থাকে।

লেখার দিন কীভাবে কাটাবেন?

অনেক প্রি-স্কুল, সাংস্কৃতিক কেন্দ্র এবং জনসাধারণসংগঠনগুলি তাদের নিজস্ব উপায়ে স্লাভিক লেখা এবং সংস্কৃতির ছুটি উদযাপন করে। দৃশ্যপট ভিন্ন হতে পারে। কেউ দাতব্য ইভেন্টগুলি রাখা বেছে নেয়, কেউ সাহিত্য এবং ভাষাগত ঐতিহ্যের উপর ফোকাস করে, কেউ কনসার্ট এবং প্রদর্শনী করা বেছে নেয়। অবশ্যই, জাতীয় ঐক্য, আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি, মাতৃভাষার সম্পদ এবং মূল্যের থিম একটি অগ্রণী স্থান দখল করে আছে। যখন স্লাভিক লেখা এবং সংস্কৃতির একটি ছুটির দিন প্রস্তুত করা হয়, তখন স্ক্রিপ্টটি অগ্রণী স্থান নেয়, কারণ এটির জন্য একটি ঘন্টার সময়সূচীর সাথে একটি সুস্পষ্ট সময়সূচী প্রয়োজন৷

রাশিয়া এবং বিদেশের অনেক শহরে সিরিল এবং মেথোডিয়াসের একটি স্মৃতিস্তম্ভ রয়েছে। সাধুদের অবদান, যারা স্লাভিক জনগণকে বিজ্ঞান এবং ভাষাবিজ্ঞানের বিকাশের চাবিকাঠি দিয়েছিলেন, তাকে অত্যধিক মূল্যায়ন করা কঠিন। স্লাভিক লেখার ছুটি দেশ এবং স্লাভিক জনগণের জীবনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা।