আমরা সর্বদা পরোক্ষ এবং প্রত্যক্ষ দ্বারা আধিপত্যশীল। আমরা আমাদের চেতনা, চিন্তাভাবনা, উপলব্ধি এবং বাইরের বিশ্বের সাথে যোগাযোগের মধ্যে বিদ্যমান…
সংজ্ঞা
"মধ্যস্থতা" শব্দটি এমন একটি ক্রিয়া যা সরাসরি নয়, কিন্তু একটি মধ্যস্থতাকারীর মাধ্যমে, একটি বস্তু থেকে অন্য বস্তুতে একটি ফাংশন স্থানান্তর করে ফলাফল অর্জন করে একটি কর্মের কার্যকারিতা বোঝায়। যেকোন কিছু এটির মতো কাজ করতে পারে: একটি বস্তু, একটি ক্রিয়া, জ্ঞান, একটি ব্যক্তি, ইত্যাদি৷ বস্তুটি এর জন্য প্রত্যক্ষ ক্রিয়া না করেই ফলাফল পায় - পরোক্ষভাবে৷
অর্থে একটি বিপরীত ধারণা - সরাসরি। অর্থাৎ, আপনি ঘড়ি দেখে বা (পরোক্ষভাবে) কাউকে জিজ্ঞাসা করে (সরাসরি) সময় কত তা জানতে পারেন।
আমরা ত্বক (তাপমাত্রা, আর্দ্রতা, বস্তুগত বৈশিষ্ট্য, ইত্যাদি), চোখ (আলো, রঙ, নড়াচড়া, ইত্যাদি), কান (আয়তন, কম্পন, ইত্যাদি) মাধ্যমে পরিবেশ সম্পর্কে তথ্য পাই। কিন্তু এই উপলব্ধি নিজেই অবিলম্বে বিবেচিত হয়, কারণ এটি আমাদের সরাসরি উত্তর দেয়। তিনি জলের স্রোতের নীচে তার হাত রেখেছিলেন এবং এটি ভিজা এবং ঠান্ডা কিনা তা নির্ধারণ করেছিলেন, একটি তোয়ালে দিয়ে মুছুন - উষ্ণ এবং শুকনো, এবং তোয়ালেটি নিজেই নরম এবং তুলতুলে ছিল। আমাদের দৃষ্টি দেখতে যথেষ্ট শক্তিশালী নয়দূরবর্তী তারা এবং গ্রহ - আমরা মধ্যস্থতাকারী হিসাবে একটি টেলিস্কোপ নিই এবং পরোক্ষভাবে সেগুলি অধ্যয়ন করি৷
মধ্যস্থ জ্ঞান
এটি সঠিকভাবে ইন্দ্রিয় এবং রিসেপ্টর ব্যবহার করে আমরা যে উপলব্ধি গ্রহণ করি তার উপর ভিত্তি করে।
আপনি পানির তাপমাত্রা (প্রত্যক্ষভাবে) স্পর্শ করে বা এটিতে একটি থার্মোমিটার নামিয়ে (পরোক্ষভাবে) জানতে পারেন। এবং আমাদের ভৌত আইনের সঠিক জ্ঞানের প্রয়োজন নেই, যার আনুগত্যে পারদের কলাম উঠে বা পড়ে। এই ঘটনা সম্পর্কে যথেষ্ট সাধারণ ধারণা।
এইভাবে লোকেরা সরাসরি পরীক্ষাগার পরীক্ষার জন্য তাদের পদার্থ ব্যবহার না করে দূরবর্তী তারা এবং গ্রহের গঠন সম্পর্কে শিখে। তাদের আরোহণ ছাড়া বিভিন্ন বস্তুর উচ্চতা সম্পর্কে. আমরা প্রয়োজনীয় আইন, ঘটনা, তথ্যের জ্ঞানের জন্য এই তথ্যগুলি পাই। আমাদের চিন্তাভাবনা আমাদের এই জ্ঞানকে অন্য বস্তুর জন্য মধ্যস্থতা করতে দেয়। অর্থাৎ, গ্রহের গতির তত্ত্বের মাধ্যমে আমরা ইউরেনাসের ওজন না করেই এর ভর বের করতে পারি।
মধ্যস্থ চিন্তা
জীবন প্রায়ই আমাদের এমন কাজগুলি সেট করে যা সরাসরি, সরাসরি সমাধান করা যায় না। অনুরূপ, কিন্তু সহজ পরিস্থিতিতে কীভাবে উত্তর খুঁজে বের করতে হয় (ক্রিয়াগুলির একটি নির্দিষ্ট অ্যালগরিদম সম্পাদন করতে হয়) তা জেনে, আমরা এই জ্ঞানটি এমন পরিস্থিতিতে মধ্যস্থতা করতে পারি যেগুলি সরাসরি আমাদের নিয়ন্ত্রণে নয় (গ্রহগুলির মতো)।
যখন কোনো আইন, প্রাথমিক বস্তুর উপর যাচাইকৃত এবং নির্ভরযোগ্যভাবে প্রমাণিত হয়, আমরা জটিল, বিমূর্ত বস্তুতে প্রয়োগ করি এবং নতুন জ্ঞান, নতুন ফলাফল পাই, আমাদের মধ্যস্থতামূলক চিন্তা কাজ করে।
আমরা এটি প্রয়োগ করি যখন:
- অনুন্নত বা প্রয়োজনীয় প্রতিচ্ছবি, ইন্দ্রিয় অঙ্গ প্রভৃতির অভাবের (আল্ট্রাসাউন্ড, রেডিয়েশন) কারণে সরাসরি বস্তুর সাথে কাজ করা অসম্ভব;
- প্রত্যক্ষ জ্ঞান সম্ভব, কিন্তু বাস্তব সময়ে নয় (ইতিহাস, প্রত্নতত্ত্ব);
- মধ্যস্থ জ্ঞান, বস্তুর অধ্যয়ন আরও যুক্তিযুক্ত (ভর, আয়তন, বড় বস্তুর উচ্চতা পরিমাপ)।
মধ্যস্থ যোগাযোগ
এটি একটি খুব সাধারণ আধুনিক ধারণা। সরাসরি যোগাযোগ একটি সংলাপ "চোখের চোখে" জড়িত, যখন বক্তা অবিলম্বে দেখেন, যা বলা হয়েছিল তার প্রতিক্রিয়া অনুভব করেন। একটি ক্যাফে টেবিলে একটি কথোপকথন হল মুখোমুখি যোগাযোগ৷
কথোপকথনের মধ্যে যা কিছু আসে তা যোগাযোগকে পরোক্ষ করে। নিঃশব্দরা অঙ্গভঙ্গির মাধ্যমে একে অপরের কাছে তথ্য যোগাযোগ করে। বেশিরভাগ মানুষ আজ ফোন, ইমেল, ভিডিও কল ইত্যাদির মাধ্যমে যোগাযোগ করে।
এই প্রসঙ্গে, মধ্যস্থতা করার জন্য যোগাযোগের কিছু মাধ্যম (ওয়াকি-টকি, অক্ষর, অঙ্গভঙ্গি) ব্যবহার করে কিছু তথ্য জানানো হয়।
সরাসরি যোগাযোগ প্রধান, মুখের অভিব্যক্তি, অঙ্গভঙ্গি, অংশীদারদের পারস্পরিক বিন্যাস, স্পর্শ এতে গুরুত্বপূর্ণ - এই সবই কথোপকথনের কাছে তাদের প্রকাশ না করেই তথ্য জানাতে সহায়তা করে (মেজাজ, আগ্রহ, জ্বালা)
মধ্যস্থ যোগাযোগের এমন কয়েকটি সুযোগ রয়েছে, সবকিছুই বলা দরকার।
