চেরকাসি অঞ্চলে উমান নামে একটি ছোট শহর রয়েছে। এটি অন্যান্য জিনিসের মধ্যে অত্যন্ত সুন্দর সোফিইভকা পার্কের জন্য পরিচিত। উপরন্তু, উমান বছরে একবার হাসিদিক আন্দোলনের একজন অনুসারীদের জন্য এক ধরনের মক্কায় পরিণত হয়, যারা সারা বিশ্ব থেকে হাজার হাজারে এখানে ভিড় করে। তাহলে হাসিদিম কেন উমানে যায় এবং সেখানে তারা কী করে? আমরা এই নিবন্ধে এই বিষয়ে কথা বলব।
কে যাচ্ছে উমানে?
হাসিডিজম ইহুদি ধর্মের অন্যতম স্রোত। এটি তার অভিযোজনে ডানপন্থী এবং এটির মৌলিকতা বজায় রেখে অর্থোডক্স স্রোতের কাছাকাছি, যা প্রায়শই অন্যান্য ইহুদি ধর্মীয় সংগঠনের সাথে সংঘর্ষের দিকে নিয়ে যায়। এটা উল্লেখ করা উচিত যে হাসিবাদের সমস্ত অনুসারী উমানে আসে, যা নিজের মধ্যেও ভিন্নধর্মী। উমানের হাসিদিম হল তথাকথিত ব্রাতস্লাভ হাসিদিম। সাধারণ ধর্মীয় আন্দোলনের মধ্যে এটি তাদের কোর্সের নাম। নামের অর্থ এই নয় যে তার সব অনুসারীব্রাটস্লাভে বাস করুন - তারা সমস্ত মহাদেশের বিভিন্ন দেশে পাওয়া যাবে। কিন্তু এটি ব্রাতস্লাভ থেকে যে তাদের প্রতিষ্ঠাতা, রেবে নাচম্যান এসেছেন। আর হাসিদিমরা কেন উমানে যায় সেই প্রশ্নের মূল চাবিকাঠি তার ব্যক্তি। ঘটনা হল এই শহরেই তার কবর অবস্থিত। এবং ইহুদি ধর্মের এই শাখার প্রতিটি বিশ্বস্ত অনুসারী তার জীবনে অন্তত একবার ইহুদি নববর্ষ উদযাপনের জন্য তার সমাধিতে আসা তার কর্তব্য বলে মনে করে। বিশ্বাসীদের বিশ্বাস অনুসারে, এই যাত্রা সর্বোচ্চ আশীর্বাদের চাবিকাঠি, সেইসাথে আগামী বছরের জন্য সৌভাগ্য, সুখ এবং সমৃদ্ধি। তদুপরি, এই তীর্থযাত্রায় অংশ নেওয়া কেবল একটি পবিত্র এবং দাতব্য কাজ নয়, বিশ্বাসীর জন্য বাধ্যতামূলকও বিবেচিত হয়। তাই হাসিদিমরা তাদের নববর্ষ উদযাপন করতে উমানে যায়। আপনার জীবনে অন্তত একবার এই জায়গায় না যাওয়া একটি পাপ বলে মনে করা হয়। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, অনেক ধনী হাসিদিম প্রায়ই উমানে ভ্রমণ করেন। কেউ কেউ প্রতি বছর এই যাত্রাও করেন। এটি মূলত ব্যক্তির আর্থিক সামর্থ্যের উপর নির্ভর করে। যে ইহুদিরা তাদের নিজস্ব খরচে ভ্রমণের সামর্থ্য রাখে না তারা সাহায্যের জন্য বিশেষ দাতব্য ইহুদি কাঠামোর দিকে ফিরে যায়। উদাহরণস্বরূপ, ইস্রায়েলে এই ধরনের বেশ কয়েকটি সংস্থা রয়েছে। তারা তীর্থযাত্রীদের ভ্রমণের জন্য অর্থ প্রদান করে, উমানের ভূখণ্ডে খাবার এবং বাসস্থান সরবরাহ করে। এই শহরের তীর্থযাত্রা এতটাই বিশাল যে 2010 সালে ইউক্রেন এবং ইসরায়েল এমনকি তাদের মধ্যে ভিসা-মুক্ত ব্যবস্থার একটি চুক্তি স্বাক্ষর করেছে৷
Tzadik Nachman কে?
হাসিডিজমের ব্রাতস্লাভ শাখার প্রতিষ্ঠাতাশৈশব একটি রাব্বির কর্মজীবনের জন্য প্রস্তুত। কিন্তু তিনি ইহুদি ধর্মকে কিছুটা অস্বাভাবিকভাবে দেখেছিলেন। যেমন, ফরজ নামাজের পরিবর্তে তিনি বনে বা মাঠে অবসর গ্রহণ এবং সেখানে দীর্ঘ সময় নামায পড়াকে নিজের ভাষায় পছন্দ করতেন। চৌদ্দ বছর বয়সে তিনি একজন ধনী ইহুদি কন্যার সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। তার শ্বশুর মারা গেলে, তিনি তার শহরে চলে আসেন এবং সেখানকার স্থানীয় ইহুদিদের মধ্যে তার ধারণা প্রচার শুরু করেন। বাসিন্দারা উপদেশে আপ্লুত হয়েছিল এবং তাকে তাদের শিক্ষক হিসাবে বেছে নিয়েছিল, যদিও সেই যুবকের বয়স তখনও বিশ বছর হয়নি। অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, তিনি ইহুদিদের তাদের মুখস্থ হিব্রু প্রার্থনা ত্যাগ করার এবং তাদের স্থানীয় ইহুদি ভাষায় হৃদয় থেকে প্রার্থনা করার আহ্বান জানান। উপরন্তু, তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে সর্বশক্তিমানের সাথে যোগাযোগ একটি কর্তব্য হওয়া উচিত নয়, তবে আধ্যাত্মিক আনন্দ এবং আনন্দ আনতে হবে। অতএব, তিনি জোর দিয়েছিলেন যে একজনকে গান, নৃত্য এবং অস্পষ্ট আনন্দের সাথে প্রার্থনা করা উচিত। এই সমস্ত বৈশিষ্ট্যগুলি ব্রেসলভ হাসিডিজমের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলিকে তৈরি করেছে। Tzadik Nachman জেরুজালেম পরিদর্শন করেন, যেখানে তিনি কাব্বালাহ অধ্যয়ন করেন, এবং তারপরে তার জন্মভূমির চারপাশে ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেন।
একদিন তিনি উমানে গিয়েছিলেন এবং সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন যে তিনি এখানে ইহুদি কবরস্থানে কবর দিতে চান, যেখানে ইহুদি হত্যাকাণ্ডের শিকারদের দেহাবশেষ সমাহিত করা হয়েছিল। তিনি তার জীবনের শেষ দিকে এখানে চলে আসেন, যখন তার স্ত্রী এবং দুই ছেলে যক্ষ্মা রোগে মারা যায়। তিনি ইহুদি নববর্ষের প্রাক্কালে তার শেষ জনসাধারণের ধর্মোপদেশ পড়েন, যেখানে অন্যান্য জিনিসের মধ্যে তিনি তার অনুসারীদের মৃত্যুর পর তার সমাধিতে আসার জন্য উইল করেছিলেন। এক মাস পরে, তিনি মারা যান এবং উমানের ইহুদি গির্জায় তার ইচ্ছানুযায়ী তাকে সমাহিত করা হয়। এরপর থেকে তীর্থযাত্রীরা চেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছেনপ্রতি বছর তার কবর জিয়ারত করা, তার শিক্ষকের আদেশ পালন করা।
তীর্থযাত্রীদের রচনা
প্রথমত, এটা বলতে হবে যে উমানের প্রায় সব হাসিদিমই পুরুষ। মহিলারা খুব কমই এই বার্ষিক যাত্রায় অংশ নেয়। এটি প্রাথমিকভাবে ধর্মীয় ঐতিহ্যের কারণে, যার কারণে হাসিদিমরা তাদের স্ত্রীদের ছাড়াই উমানে তীর্থযাত্রা করে। এমনকি "তীর্থযাত্রীরা" তাদের যাত্রায় যে শিশুদের সাথে নিয়ে যায় তারা একচেটিয়াভাবে ছেলে।
আবির্ভাব
আদর্শের জন্য, এটি বেশ উদ্ভট এবং অস্বাভাবিক, যদি আমরা সাধারণত ইউরোপীয় নিয়মগুলি থেকে শুরু করি। এমনকি অন্যান্য ইহুদি আন্দোলনের অনুসারীদের মধ্যে, হাসিদিম কখনও কখনও তাদের চেহারার জন্য আলাদা। তাদের মাথায় তারা জটিল পশমের ক্যাপ বা টুপি পরে, যার নীচে মন্দিরগুলিতে কার্লিং কার্ল ঝুলে থাকে, যাকে সাইডলক বলা হয়। একটি পুরানো দিনের হুড বা জ্যাকেট কালো ট্রাউজার্সে আটকানো একটি সাদা শার্ট লুকিয়ে রাখে। হাসিডিক জুতাগুলিতে লেইস বা প্লেক থাকে না। উপরন্তু, তারা বন্ধন না পরার চেষ্টা করে, কারণ পরেরটি তাদের আকৃতিতে একটি ক্রুশের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, যা ইহুদি সম্প্রদায়গুলিতে খুব বেশি সম্মানিত নয়।
স্থানীয়দের জন্য ইতিবাচক মান
উমানের অনেক বাসিন্দা তীর্থযাত্রীদের আগমনের জন্য অপেক্ষা করছেন, যারা এতে ভাল অর্থ উপার্জন করেন। বিদেশীদের এই ধরনের একটি শক্তিশালী প্রবাহ আবাসন এবং অন্যান্য প্রয়োজনীয় এবং অপ্রয়োজনীয় জিনিসপত্রের চাহিদা বৃদ্ধি করে। ফলস্বরূপ, দাম কয়েকগুণ বেড়ে যায়, যা স্থানীয় উদ্যোগী ব্যক্তিদের ভাল অর্থ উপার্জন করতে দেয়।
স্থানীয়দের জন্য নেতিবাচক মান
তবে, সবকিছু এত সহজ নয়। স্থানীয়দের অনেকেরই অভিযোগ আছে হাসিদিমরা উমানে তাদের ধর্মীয় অনুষ্ঠান ছাড়াও কি করে। প্রথমত, অভিযোগগুলি তাদের আচরণের সাথে সম্পর্কিত এবং অ-ইহুদীদের সাথে তারা যেভাবে আচরণ করে, অহংকার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এটি ইস্রায়েলের দর্শকদের জন্য বিশেষভাবে সত্য, যারা তাদের ইউরোপীয়, আমেরিকান এবং অস্ট্রেলিয়ান সহ-ধর্মবাদীদের পটভূমিতে বন্য দেখায়। এছাড়াও, হাসিডিক ছুটির সময়, স্থানীয় বাসিন্দারা কিছুটা অস্বস্তি অনুভব করেন। জীবনের স্বাভাবিক ছন্দ থেমে যায়, এবং শহরটি হিমশীতল বলে মনে হয়। উমানে তীর্থযাত্রীদের ভিড়ের কারণে অনেকেই মনে করেন তারা কোয়ারেন্টাইনে রয়েছেন। হাসিদিমরা সত্যিই নতুন বছর উদযাপন করে, যেমনটি তারা বলে, হৃদয় থেকে। তাদের ধর্ম ধর্মীয় উচ্চতা, আনন্দ, প্রার্থনা এবং ধর্মীয় অনুশীলনের সময় মানসিক চাপের মতো বিষয়গুলিতে বিশেষ মনোযোগ দেয়। হাসিদিমের জন্য ধর্মীয় অনুভূতির অভিব্যক্তিপূর্ণ, প্রাণবন্ত, গতিশীল প্রকাশ একটি সাধারণ ঘটনা যা তাদের সাথে পরিচিত নয় এমন একজন ব্যক্তিকে সত্যিই প্রভাবিত করতে পারে এবং এমনকি কিছুটা ভয়ও করতে পারে।
আরেকটি সমস্যা হল নববর্ষ উদযাপনের সময় শহরের দূষণ। তীর্থযাত্রীদের বেশিরভাগই ইসরায়েল থেকে আসে, যেখানে রাস্তায় ময়লা ফেলার জন্য কঠোর আইন এবং মোটা জরিমানা রয়েছে। অন্যদিকে, ইউক্রেন, এই সমস্যাটির প্রতি সম্পূর্ণ উদাসীনতার দ্বারা আলাদা, তাই অনেক পরিদর্শনকারী অতিথি যেখানে খুশি সেখানে আবর্জনা ফেলতে দ্বিধা করেন না। আবার, আমেরিকান এবং ইউরোপীয় হাসিদিম এবং ইসরায়েল থেকে আগত বিশ্বাসীদের মধ্যে মানসিকতার পার্থক্য এখানে প্রায়শই লক্ষ করা যায়। সর্বশেষরাস্তায় এত বেশি ময়লা ফেলে দিন যে বিশেষ পরিষেবাগুলি সবেমাত্র আবর্জনা পরিষ্কার করার সময় পায় না। একটি ইহুদি সংস্থা যা উমানে তীর্থযাত্রার আয়োজন করে এমনকি আবর্জনা পরিষ্কার করার জন্য স্থানীয় কর্মী নিয়োগ করতে হয়৷
প্রায়শই গুণ্ডা আচরণের পর্বও রয়েছে, যা উমানের হাসিদিম দ্বারা প্রদর্শিত হয়। আগত তীর্থযাত্রীদের দ্বারা পুলিশকে প্রতিরোধ করার ঘটনা জানা গেছে। কেন উমানের হাসিদিমরা এইভাবে আচরণ করে তা দ্ব্যর্থহীনভাবে বলা কঠিন। তবে নিয়মিত তাদের একজনকে দেশ থেকে বিতাড়িত করতে হয়।
তীর্থযাত্রার শুরু
হাসিদিম কখন উমানে আসে? উপরে উল্লিখিত হিসাবে, ইহুদি নববর্ষের জন্য, যাকে রোশ হাশানাহ বলা হয়, বেশিরভাগ তীর্থযাত্রী উমানে জড়ো হন। যাইহোক, তাদের মধ্যে প্রথমটি এক সপ্তাহ আগে এখানে আসে যাতে সেরা আবাসন ভাড়া নিতে এবং ছুটির জন্য প্রস্তুতি নেওয়ার জন্য সময় থাকে। একটি নিয়ম হিসাবে, এই সম্প্রদায়ের সবচেয়ে ধনী প্রতিনিধি, যেহেতু আবাসনের খরচ জনপ্রতি প্রতিদিন এক হাজার ডলারেরও বেশি পৌঁছাতে পারে। উদযাপন শুরু হওয়ার প্রায় চার বা তিন দিন আগে, তীর্থযাত্রীদের ব্যাপক আগমন শুরু হয়। বিশেষ বাস রুট কিয়েভ এবং ওডেসার বিমানবন্দর থেকে তাদের আনা. তাদের সবাইকে এক জায়গায় আনা হয়েছে, চেলিউস্কিনসেভ স্ট্রিটে অবস্থিত। সেখানে, পরিবহণের জন্য নিষিদ্ধ আইটেম এবং পদার্থের উপস্থিতির জন্য দর্শনার্থীদের সাবধানে নথি এবং লাগেজ পরীক্ষা করা হয়। এই ধরনের ডিস্ট্রিবিউশন পয়েন্ট শহরটির পুলিশ এবং বিশেষ পাওয়ার ইউনিট দ্বারা নির্ভরযোগ্যভাবে পাহারা দেওয়া হয়। এর পরে, তীর্থযাত্রীরা পুশকিন স্ট্রিটে চলে যায়, যেখানে তাদের সাধারণসংগ্রহ যাইহোক, ইতিমধ্যেই আগমনের সময়, স্থানীয় বাসিন্দারা আগত অতিথিদের আবাসন ভাড়া দেওয়ার প্রস্তাব দিয়ে আক্রমণ করে, তাই অনেকেই উমান হাসিদিম দেখতে আসা সরাসরি তাদের অ্যাপার্টমেন্টে চলে যায়।
তীর্থযাত্রীদের আবাসন
আগমনের সময়ে, আইন প্রয়োগকারী সংস্থাগুলি ছাড়াও, সেখানে ইহুদি কাঠামোর প্রতিনিধিরাও রয়েছে যারা তীর্থযাত্রার আয়োজন করে। তারা দর্শকদের সাথে দেখা করে, ভাষা থেকে অন্য ভাষায় অনুবাদ করতে সাহায্য করে এবং আগমনের রেকর্ড রাখে। ইতিমধ্যে উল্লিখিত হিসাবে, আগমনের বিন্দু থেকে, সমস্ত প্রয়োজনীয় পদ্ধতির পরে, তীর্থযাত্রীরা পুশকিন স্ট্রিটে যায়, যেখানে উমানে আসা সমস্ত ইহুদি জড়ো হয়। হাসিদিক তীর্থযাত্রীরা এখানে থাকার ব্যবস্থা করে। মূলত, তারা স্থানীয় বাসিন্দাদের দ্বারা সাহায্য করে, যারা দয়া করে বেশ শালীন অর্থের জন্য ভাড়ার জন্য তাদের নিজস্ব আবাসন সরবরাহ করে। পরেরটির জন্য দাম নির্ভর করে অবস্থান, মেঝে, প্রকার এবং জীবনযাত্রার অবস্থার উপর। উমানে আসা হাসিদিমদের দ্বারা পুশকিন, বেলিনস্কি, কুলিক এবং সোফিয়া পেরোভস্কায়া রাস্তার উঁচু ভবনের অ্যাপার্টমেন্টগুলি সবচেয়ে বেশি মূল্যবান। এই রাস্তার কাছাকাছি অবস্থিত তাদের সাধু তজাদিক নাচমানের সমাধিটি এর কারণ। একই এলাকায় ব্যক্তিগত বাড়ি ভাড়া করা কিছুটা সস্তা। অন্যান্য, আরও প্রত্যন্ত অঞ্চলে সবচেয়ে সস্তা আবাসন বলে মনে করা হয়। উমানে আসা হাসিদিমদের দ্বারা এটি খুব কমই ভাড়া দেওয়া হয়। নাচমানের কবর, বা বরং, এর অবস্থান, পঞ্চম তলার উপরে অবস্থিত অ্যাপার্টমেন্ট ভাড়ার মূল্যকে প্রভাবিত করে না, এমনকি যদি তারা এটির আশেপাশে অবস্থিত থাকে। ঘটনা হল, নববর্ষ উদযাপনের সময় ইহুদিরালিফট সহ সভ্যতার সমস্ত অর্জন ব্যবহার করা নিষিদ্ধ।
তীর্থযাত্রীদের জন্য সমস্যা
তীর্থযাত্রীদের জন্য একটি প্রধান সমস্যা হল বিদ্যমান রুট কিইভ-উমান বা ওডেসা-উমান খুবই অসুবিধাজনক। প্রকৃতপক্ষে, হাসিদিম কেন এই শহরগুলি থেকে বাসে করে উমানে যায়, সরাসরি তাদের গন্তব্যে যাওয়ার চেয়ে বেশি অর্থ এবং সময় ব্যয় করে? উত্তরটি এই সহজ সত্যের মধ্যে রয়েছে যে কোনও বিমানবন্দর নেই। খুব বেশি দিন আগে নয়, 21 শতকের শুরুতে, তারা ইসরাইল এবং অন্যান্য দেশ থেকে সরাসরি ফ্লাইট গ্রহণ করার জন্য এটিকে সংস্কার করতে চেয়েছিল। কিন্তু এই এন্টারপ্রাইজের ফলাফল ছিল এয়ারফিল্ডের সম্পূর্ণ বিলুপ্তি।
আরেকটি সমস্যা হল তীর্থযাত্রীদের জন্য কোন সুচিন্তিত আবাসন ব্যবস্থা নেই। এই উদ্দেশ্যে নির্মিত হোটেলটি সবাইকে মিটমাট করতে সক্ষম নয় এবং শহরের বেশিরভাগ অতিথি স্থানীয় বাসিন্দাদের কাছ থেকে আবাসন ভাড়া নিতে বাধ্য হয়, যা বেশ ব্যয়বহুল এবং সর্বদা সুবিধাজনক নয়। উপরন্তু, একটি ক্লান্তিকর ফ্লাইট, বাস ভ্রমণ, আগমনের পয়েন্টে লাইনে দাঁড়ানো এবং বেশ কয়েকটি অনুসন্ধানের পরে বাসস্থান খোঁজার প্রক্রিয়াটি একটি বরং অপ্রীতিকর পদ্ধতি। এবং যদি আমরা ভাষার এই অজ্ঞতা যোগ করি এবং সেই অনুযায়ী, স্থানীয় জনগণের সাথে যোগাযোগের সীমিত সুযোগগুলি, এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে হাসিডিক কংগ্রেস কতটা সমস্যাযুক্ত। তবুও, তীর্থযাত্রীরা উমানে আসেন, অবিচলভাবে সমস্ত কষ্ট সহ্য করে। এছাড়াও, মধ্যস্থতাকারীরা আছেন যারা বিদ্যমান অসুবিধাগুলি সমাধান করার চেষ্টা করছেন এবং তীর্থযাত্রীদের তাদের প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু সরবরাহ করার চেষ্টা করছেন৷
তজাদিকের সমাধি স্থানান্তরের প্রস্তাবনাচম্যান
হাসিদিম এবং ইউক্রেনের বাসিন্দাদের মধ্যে কিছু লোক ভাবছে কেন হাসিদিমরা প্রতি বছর উমানে আসে, তাজাদিক নাচমানের কবরকে ইসরায়েলে সরানোর পরিবর্তে। এটি এই ধর্মের অনেক অনুগামীদের জীবনকে সহজ করে তুলবে এবং তাদের প্রচুর অর্থ সাশ্রয় করবে। 2008 সালে ইসরাইল আনুষ্ঠানিকভাবে কবরটি জেরুজালেমে স্থানান্তরের প্রস্তাব দিয়ে এটি সরানোর উদ্যোগ নেয়। ইসরায়েলি পক্ষ এমনকি ইতিবাচক সিদ্ধান্ত নেওয়া হলে উদার আর্থিক ক্ষতিপূরণ ছাড়তেও প্রস্তুত ছিল। তবে এই ইহুদি সাধুর কবর স্থানান্তরের প্রকল্প কখনোই বাস্তবায়িত হয়নি। অতএব, হাসিদিমরা প্রতি বছর উমানে ভিড় করতে থাকে এবং তাদের সংখ্যা, যাইহোক, বছরে বছরেই বৃদ্ধি পায়। এর কারণ, প্রথমত, ভিসা ব্যবস্থার বিলুপ্তি এবং দ্বিতীয়ত, সাম্প্রতিক বছরগুলিতে ইহুদি চেনাশোনাগুলিতে ব্রাতস্লাভ হাসিবাদের ব্যাপক প্রসারের জন্য৷
তীর্থযাত্রায় শিশু
কেন হাসিদিমরা উমানে নববর্ষ উদযাপন করে, আমরা জানতে পেরেছি। কিন্তু তাদের কেউ কেন তাদের সন্তানদের সেখানে নিয়ে যায়? আসল বিষয়টি হল যে ইহুদি ধর্মে প্রাপ্তবয়স্কতা ধর্মনিরপেক্ষ আইন অনুসারে অনুমিত হওয়ার চেয়ে অনেক আগে আসে। সুতরাং, 12 বছর বয়সে ছেলেদের পূর্ণাঙ্গ পুরুষ এবং সম্প্রদায়ের সদস্য হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং সেই অনুযায়ী, তারা সম্ভব হলে নাচমানের কবর পরিদর্শন করতে পারে এবং করা উচিত। এছাড়াও, শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের সাথে নিয়ে অভিভাবকরাও শিক্ষাগত লক্ষ্যগুলি অনুসরণ করেন। এইভাবে, তারা তাদের মধ্যে ধর্ম, এর ঐতিহ্য এবং এর মাজারের প্রতি শ্রদ্ধা জাগিয়ে তোলে। এছাড়াও, ভুলে যাবেন না যে অনেক হাসিদিম অ-ইহুদি শহর এবং শহরে অবস্থিত সম্প্রদায়গুলিতে কম্প্যাক্টলি বাস করে।জনসংখ্যার সাধারণ পটভূমি থেকে দৃঢ়ভাবে দাঁড়ানো. এটি অবশ্যই, প্রাথমিকভাবে পশ্চিমা দেশগুলির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যদিও খোদ ইসরায়েলেও, অন্যান্য হাসিদিম ভিড় থেকে আলাদা। এই কারণে, শিশুরা কিছু মানসিক অসুবিধার সম্মুখীন হতে পারে, তাই তাদের সহ-ধর্মবাদীদের জনসমাগমপূর্ণ স্থানগুলি পরিদর্শন করা, হাজার হাজার সম্প্রদায়ের সাথে তাদের মিল অনুভব করা, যাদের চুলা সারা বিশ্বে উষ্ণ হয়ে উঠছে তাদের জন্য খুবই উপযোগী।
তীর্থযাত্রার সময় শিশুরা কী করে? মূলত প্রাপ্তবয়স্কদের মতোই। এছাড়াও, রোশ হাশানার সময়, ছেলেদের তাওরাত এবং ধর্মীয় আইন শেখানো হয়।
উমান থেকে প্রস্থান
হাসিদিম কখন উমান ছাড়বেন? সাধারণত ছুটির ঠিক পরে। রোশ হাশানাহ নিজেই দুই দিন স্থায়ী হয় এবং ইহুদি ক্যালেন্ডার অনুসারে, তিশ্রেই মাসে পড়ে। নাগরিক গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডারের পরিপ্রেক্ষিতে, এটি সেপ্টেম্বর বা অক্টোবরের সময়। ছুটি শেষ হওয়ার সাথে সাথে বিশ্বাসীরা রাস্তায় জড়ো হতে শুরু করে। তারা সাধারণত দুই বা তিন দিনের মধ্যে চলে যায়।
