বস্তুবাদ কি? এটা কি একজন অহংকারী বা পরোপকারীর দর্শন?

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:15

আপনি প্রায়শই বস্তুবাদ বা বিষয়বাদের মতো কথা শুনতে পারেন। তারা কি শব্দার্থিক বোঝা বহন করে? বস্তুবাদ - এর মানে কি? দর্শনে শব্দের অর্থ কী? পরিস্থিতি কীভাবে মানুষকে প্রভাবিত করে সে সম্পর্কে আমরা অনেক কিছু শুনি। তাই নাকি? একজন ব্যক্তি কি পরিস্থিতিকে প্রভাবিত করতে পারে? তার জীবনের মানে কি? অন্যের জন্য নিজেকে উৎসর্গ করতে, নাকি স্বার্থপরতা এবং নিজের সাথে আরামদায়ক সম্পর্কের জন্য?

সাধারণ ধারণা

জ্ঞানতত্ত্বে এমন একটি দিক রয়েছে যা ধারণার বস্তুনিষ্ঠতা এবং বস্তুর বাস্তবতা বোঝার জন্য বোঝায়। নীতিশাস্ত্রের বিষয়ে, বস্তুনিষ্ঠতা হল এমন একটি দিক যা উদ্দেশ্যমূলক মূল্যবোধ এবং প্রেসক্রিপশনের জন্য আহ্বান করে, যা নৈতিক কর্মের জন্য বস্তুনিষ্ঠ মানদণ্ড এবং উদ্দেশ্যমূলক লক্ষ্য স্থাপনের চেষ্টা করে।

আসুন দর্শনের দৃষ্টিকোণ থেকে এমন একটি ধারণা বিবেচনা করা যাক। তাহলে আমরা জানতে পারব যে বস্তুবাদ এমন একটি অবস্থান যার কারণে দার্শনিক জ্ঞান গবেষণাকে সমালোচনামূলক মূল্যায়নে, বিচারে আনতে সক্ষম হয় না।মান সম্পর্কে। এজন্য তিনি তাদের থেকে বিরত থাকেন। এই ক্ষেত্রে, বস্তুনিষ্ঠতা সীমাবদ্ধ করে যা যুক্তিসঙ্গত চিন্তাভাবনা আরোপ করে। এবং, এইভাবে, এটি বিষয়বাদী মতাদর্শের বিশ্বদৃষ্টি এবং সামাজিক সমস্যার ফল দেয়৷

এটা জানা যায় যে বস্তুবাদ এমন একটি ঘটনা যা সর্বদা বিষয়বাদ দ্বারা পরিপূরক হয়। বস্তুবাদের বিজ্ঞান এটিকে একটি মূল্য-নিরপেক্ষ উপায় (বিজ্ঞানবাদ) বলে ঘোষণা করে। এবং ধারণাটি ল্যাটিন শব্দ "objectivus" থেকে এসেছে, যার অর্থ "উদ্দেশ্য"।

ব্যবহারিক বস্তুবাদের মতো একটা জিনিস আছে। এটি এমন একটি ধারণা যা মানুষের জীবনে পরিস্থিতির গুরুত্বকে অতিরঞ্জিত করে। 19 এবং 20 শতকে এই দর্শন ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে। এর বিভিন্ন প্রকাশ রয়েছে। এর মধ্যে একটি হল মার্কসবাদী সমাজতন্ত্র। তিনি কোনো না কোনোভাবে মানুষের জীবনের পরিস্থিতিকে অত্যধিক মূল্যায়ন করেন এবং তাদের ওপর মানুষের প্রভাবকে অবমূল্যায়ন করেন।

জ্ঞান

এটি যোগ করা যেতে পারে যে বস্তুবাদ জ্ঞানতত্ত্বের একটি দিক, যা বিশ্বাস করে যে বস্তুর বাস্তবতা, তাদের বৈশিষ্ট্য এবং সম্পর্কগুলি জানার প্রক্রিয়ার মধ্যে উপলব্ধি বেশ সম্ভব৷

সাধারণভাবে, অধ্যয়নের অধীনে শব্দটি বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের মৌলিক নীতিগুলির মধ্যে একটি। শুধুমাত্র বাস্তব জ্ঞানের ভিত্তিতে পরিস্থিতি বা আগ্রহের বিষয় বর্ণনা করলেই আপনি সঠিক সিদ্ধান্ত নিতে পারেন। কথায় নয়, কাজে নয়, সত্য, বাস্তবতা ধারণ করলেই সংগঠন, মানুষ, দ্বন্দ্ব সামলানো সম্ভব।

দর্শনে বস্তুবাদের নীতি কী?

এটি একটি বৈজ্ঞানিক ধারণা যার মধ্যে একজন গবেষকের ফোকাস বোঝার উপরতথ্যের একটি নির্দিষ্ট সাবজেক্টিভিটি যার সাথে আপনাকে কাজ করতে হবে। এছাড়াও এই সাবজেক্টিভিটির ডিগ্রী মূল্যায়ন করতে সক্ষম হবেন, বাস্তব অবস্থাকে বিকৃত করে এমন যেকোন বিষয়কে ন্যূনতম করার চেষ্টা করুন৷

যেকোন পরিস্থিতি বা বস্তু অধ্যয়ন করার সময়, একজনকে অবশ্যই সেগুলিকে দেখতে হবে যে সেগুলি বাস্তবে, অলঙ্করণ ছাড়াই, ইচ্ছাকৃত চিন্তাভাবনা ছাড়াই। সামনের দিকে না তাকিয়ে, আপনাকে অবশ্যই পরিস্থিতি মূল্যায়ন করতে হবে এবং প্রদত্ত পরিস্থিতিতে সংঘটিত বা একটি নির্দিষ্ট বস্তুর অন্তর্নিহিত ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয় দিকই বিবেচনায় নিতে হবে৷

সিদ্ধান্ত

এই ধারণা যে একজন ব্যক্তির জীবনে প্রধান বাধ্যবাধকতা নিজের প্রতি - এটিই বস্তুনিষ্ঠতা। দর্শনে, একটি নৈতিক বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়ার ভিত্তি হল ব্যক্তির নিজের উপর একটি কাজের প্রভাব৷

বস্তুবাদের একটি উজ্জ্বল প্রতিনিধি হল আয়ন রেন্ড। তার দার্শনিক মতামত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং অন্যান্য দেশের রাজনৈতিক জীবনে উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল। তিনি পরার্থপরতার বিরুদ্ধে, বিশ্বাস করেন যে এটি মৌলিকভাবে ভুল, কারণ এটি মানব প্রকৃতির বিপরীত। রেন্ডের মতে, পরার্থপরতা অযৌক্তিক এবং একজন ব্যক্তির পক্ষে অন্যের জন্য নিজেকে উৎসর্গ করার কোন যৌক্তিক যুক্তি নেই।

বস্তুবাদের লক্ষ্য হল একজন সত্যিকারের মানুষ হওয়া। সে নিজের দিকে পরিচালিত হয়। এই অর্থে, বস্তুবাদের নীতিশাস্ত্র মনের কথা বলে বেঁচে থাকার প্রধান উপায়। একজন যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তির জীবনের জন্য গ্রহণযোগ্য সবকিছুই ভালো। যা তার জীবনের বিরোধিতা করে তা মন্দ।

সবাইকে হতে চেষ্টা করা উচিতকোন বাইরের নিয়ন্ত্রণ থেকে স্বাধীন। এবং তিনি একজন ব্যক্তিকে অন্য লোকেদের সাথে যা একত্রিত করেন তার দৃষ্টিকোণ থেকে নয়, বরং তার নিজস্ব ক্ষমতা এবং আগ্রহের দৃষ্টিকোণ থেকে উপলব্ধি করেন। অতএব, যোগাযোগের জন্য অন্য লোকেদের কাছে যাওয়ার আগে একজন ব্যক্তির নিজের সাথে যোগাযোগ স্থাপন করতে হবে।

এইভাবে, বস্তুবাদ ব্যক্তিবাদকে অগ্রাধিকার দেয়। বস্তুবাদ অনুসারে, একজন ব্যক্তি যে কর্তৃত্ব দ্বারা তার জীবন পথ তৈরি করে তা ঈশ্বর বা সমাজের মধ্যে নয়, বরং ব্যক্তি নিজেই।