রাজনৈতিক নৃবিজ্ঞান নৃতাত্ত্বিক বিজ্ঞানের একটি শাখা। সে কি পছন্দ করে? ধ্রুপদী জৈবিক এবং রাজনৈতিক নৃবিজ্ঞানকে নৃতাত্ত্বিক বিজ্ঞানের অধ্যয়নের সংকীর্ণ ক্ষেত্র হিসাবে বিবেচনা করা উচিত, যা মানুষের প্রকৃতি এবং তার কার্যকলাপ সম্পর্কিত বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের একটি অংশ হিসাবে উপস্থাপন করা যেতে পারে। প্রথমত, এই বিজ্ঞানের কাঠামোর মধ্যে, সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক নৃতত্ত্ব বিবেচনা করা হয়। তাদের মধ্যে প্রথমটির গঠন XIX শতাব্দীতে হয়েছিল। এটি অধ্যয়ন করার জন্য প্রথম চেয়ারটি 1980 সালে লিভারপুল বিশ্ববিদ্যালয়ে উপস্থিত হয়েছিল। এর প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন জে. ফ্রেজার।
বিজ্ঞানের ইতিহাস
18-19 শতকের দার্শনিক নৃতত্ত্ব, যেটিতে বিভিন্ন ধারণা অন্তর্ভুক্ত ছিল, আধুনিক নৃতাত্ত্বিক বিজ্ঞানের ভিত্তি হিসেবে কাজ করে। তথ্য সংগ্রহের প্রক্রিয়া চলাকালীন, জ্ঞানের ক্ষেত্রের পার্থক্য ঘটেছিল। বিভিন্ন বিজ্ঞানের একটি পৃথকীকরণ ছিল: রাজনৈতিক অর্থনীতি, সমাজবিজ্ঞান, মনোবিজ্ঞান, ইতিহাস,ফিলোলজি, ইত্যাদি। এর সমান্তরালে, নৃবিজ্ঞানের আরও একটি গঠন ছিল, যা সভ্য জগতের অংশ নয় এমন লোকদের অধ্যয়ন করেছিল।
আজ নৃবিজ্ঞান দুটি বিভাগে বিভক্ত এবং শারীরিক ও সাংস্কৃতিক নিয়ে গঠিত। প্রথম ক্ষেত্রে, আমরা মানুষের শারীরিক গঠন এবং তার উত্স সম্পর্কে অধ্যয়ন সম্পর্কে কথা বলছি। দ্বিতীয়টিতে, বিভিন্ন জনগোষ্ঠীর সংস্কৃতি একটি সম্পূর্ণ শৃঙ্খলার কাঠামোর মধ্যে অধ্যয়ন করা হয়৷
একটি নতুন বিভাগের বিকাশ
রাজনৈতিক নৃবিজ্ঞানের তাত্ত্বিক ভিত্তি বিকাশের কৃতিত্ব অসামান্য আমেরিকান নৃবিজ্ঞানী লুইস হেনরি মরগান (1818-1881) এর। তাঁর বই দ্য লিগ অফ দ্য ওয়াকড সাউন বা ইরোকুয়েস (1851; রাশিয়ান অনুবাদ 1983) এবং প্রাচীন সমাজ (1877; রাশিয়ান অনুবাদ 1934) প্রাগৈতিহাসিক সমাজের সামাজিক সংগঠনের রূপ নিয়ে কাজ করে। তার ধারণাগুলি ফ্রেডরিখ এঙ্গেলস (1820-1895 বছর জীবন) "পরিবার, ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং রাষ্ট্রের উত্স" (1884) এর কাজের ভিত্তি হয়ে ওঠে। এই সময় থেকেই রাজনৈতিক নৃতত্ত্বের ইতিহাসের সূচনা হয়।
XX শতাব্দীর মাঝামাঝি। গবেষণার বস্তুর সংকীর্ণতার সাথে যুক্ত একটি নতুন প্রবণতা গঠন শুরু হয়েছিল: জ্ঞান সঞ্চয় করার প্রক্রিয়া বিজ্ঞানীদের সংস্কৃতির কিছু দিক যেমন প্রযুক্তি, সামাজিক সংগঠন, পরিবার এবং বিবাহের আরও গভীরভাবে অধ্যয়নে নিযুক্ত হতে পরিচালিত করেছিল। সম্পর্ক, বিশ্বাস ইত্যাদি।
একই সময়ে, গবেষণার সাময়িক সীমানার সম্প্রসারণ প্রাসঙ্গিক হয়ে উঠেছে। কাছের প্রয়োজনও ছিলসম্পর্কিত বিজ্ঞানের সাথে সম্পর্ক, যেমন অর্থনীতি, জনসংখ্যা, সমাজবিজ্ঞান ইত্যাদি। ফলস্বরূপ, সাংস্কৃতিক নৃবিজ্ঞানের নতুন বিভাগগুলি উপস্থিত হতে শুরু করে, বিশেষ করে, রাজনৈতিক বিজ্ঞানের সাথে যুক্ত একটি বিশেষ শৃঙ্খলা গঠিত হয়, যাকে বলা হয় রাজনৈতিক নৃতত্ত্ব।
ধারণা
রাজনৈতিক নৃবিজ্ঞানের ক্ষেত্রটি ক্ষমতা, নেতৃত্ব এবং সমস্ত সামাজিক, সাংস্কৃতিক, প্রতীকী, আচার এবং রাজনৈতিক দিকগুলিতে তাদের প্রভাব বিশ্লেষণ করে। এতে রাষ্ট্রীয় এবং অ-রাষ্ট্রীয় উভয় সমাজের বিবেচনা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে - ক্ষমতা এবং আধিপত্যের ধরন, রাজনৈতিক পরিচয়ের গতিশীলতা, সামাজিক ও রাজনৈতিক সহিংসতা, জাতীয়তাবাদ, জাতিসত্তা, উপনিবেশবাদ, যুদ্ধ এবং শান্তি এবং রাজনৈতিক পুনর্মিলন ও শান্তি গঠনের উপায়৷
রাজনৈতিক নৃবিজ্ঞানের গবেষণার লক্ষ্যগুলির মধ্যে একটি হিসাবে, প্রাক-রাষ্ট্র ও ঐতিহ্যবাহী সমাজগুলিতে ক্ষমতার প্রক্রিয়া এবং নিয়ন্ত্রণের সংস্থাগুলির অধ্যয়ন করা হয়েছিল যা সেই সময়ের মধ্যে টিকে ছিল। কিছু বিশেষজ্ঞের মতে, এই জাতীয় প্রতিষ্ঠানগুলি অধ্যয়নের আগ্রহের জন্য উপনিবেশগুলির পরিচালনার ন্যায্যতা প্রয়োজন ছিল, যা ইউরোপীয় শক্তি দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল৷
এটা বলা যেতে পারে যে রাজনৈতিক নৃতত্ত্বের বস্তু হল একজন "রাজনৈতিক মানুষ", যিনি রাজনৈতিক সৃজনশীলতার বিষয়ও বটে। এছাড়াও, এই শৃঙ্খলা তার ক্ষমতা, সীমানা, সমাজের সামাজিক এবং আধ্যাত্মিক পরিবেশের উপর প্রভাবের সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য বিবেচনা করে।
রাজনৈতিক নৃবিজ্ঞান কীভাবে রাজনৈতিক সংগঠনের তুলনামূলক অধ্যয়ন করা হয় তাও অধ্যয়ন করেসমাজ।
এই বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলার অধ্যয়ন রাজনৈতিক শৃঙ্খলা, মানবিক কাজ, আন্তর্জাতিক, রাষ্ট্রীয় ও স্থানীয় সরকার, আন্তর্জাতিক কূটনীতি এবং আন্তর্জাতিক মানবাধিকার কাজের ক্ষেত্রে আরও আন্তর্জাতিক উন্নয়নের জন্য একটি সমৃদ্ধ অভিজ্ঞতামূলক এবং তাত্ত্বিক ভিত্তি প্রদান করে।
পদ্ধতি
রাজনৈতিক নৃবিজ্ঞানের পদ্ধতিগুলি বিবেচনা করার সময়, পর্যবেক্ষণ, প্রশ্ন করা, বিভিন্ন শ্রেণীর উত্স থেকে তথ্য আহরণের সাথে সর্বাধিক গুরুত্ব দেওয়া হয়, যার মধ্যে রয়েছে প্রকাশিত সামগ্রী, সংরক্ষণাগার নথি, বিভিন্ন বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রে গবেষকদের প্রতিবেদন ইত্যাদি।
পর্যবেক্ষণের ভিত্তি হল ঘটনাটির সরাসরি চাক্ষুষ স্থির করা যা গবেষকের আগ্রহের বিষয়। এই ধরনের পর্যবেক্ষণকে সহজ বলা হয়। এর নির্ভুলতা ক্ষেত্রের অধ্যয়নের সময়কাল দ্বারা প্রভাবিত হয়। আদর্শভাবে, পরিবেশের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার প্রয়োজনের কারণে এটি এক ক্যালেন্ডার বছরের একটু বেশি স্থায়ী হওয়া উচিত, যা প্রায় দুই থেকে তিন মাস সময় নেয়।
অন্য ধরনেরকে অন্তর্ভুক্ত পর্যবেক্ষণ বলা হয়। এটি বাস্তবায়নের সময়, গবেষক, গভীর নিমজ্জনের পদ্ধতির মাধ্যমে, অধ্যয়ন করা সংস্কৃতির অন্তর্ভুক্ত, দীর্ঘ সময়ের জন্য তার জীবনের সাথে সম্পর্কিত সবকিছু ঠিক করে।
জরিপ সাধারণত একটি পৃথক কথোপকথনের রূপ নেয়৷ এটি একটি পূর্বনির্ধারিত পরিকল্পনা অনুযায়ী পরিচালিত হতে পারে, অথবা এটি একটি মুক্ত সংলাপের রূপ নিতে পারে। এটি একটি সাক্ষাত্কার বা একটি প্রশ্নাবলীও হতে পারে৷
নৃবিজ্ঞানীরা গণ জরিপ পদ্ধতি এবং উপায়গুলিও ব্যবহার করেনপরিসংখ্যানগত প্রক্রিয়াকরণ, সমাজবিজ্ঞান এবং রাষ্ট্রবিজ্ঞানের বৈশিষ্ট্য।
অন্যান্য শ্রেনীর উৎস থেকে তথ্য পেতে, অতিরিক্ত পদ্ধতি ব্যবহার করতে হবে। বিশেষ করে, উৎস অধ্যয়নের পদ্ধতি, ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের একটি বিশেষ শাখা, লিখিত নথির সাথে কাজ করতে ব্যবহৃত হয়।
নৃতাত্ত্বিক গবেষণার সাধারণ পদ্ধতিটি কার্যকরী, কাঠামোগত, তুলনামূলক-ঐতিহাসিক এবং টাইপোলজিকাল পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে।
বিজ্ঞানের বিকাশ
রাজনৈতিক নৃবিজ্ঞান সামাজিক এবং সাংস্কৃতিক নৃবিজ্ঞানের তুলনায় অপেক্ষাকৃত দেরী প্রবণতায় পরিণত হয়েছে। 1940 এবং 1960-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে, এই ক্ষেত্রের বিশেষজ্ঞদের একটি প্রজন্ম একটি ক্যানন তৈরি করতে এবং এই বিজ্ঞানের জন্য একটি প্রোগ্রাম নির্ধারণে ব্যতিক্রমীভাবে একত্রিত হয়েছিল। কিন্তু এই স্বল্প সময়ের ব্যতীত, নৃবিজ্ঞানে রাজনীতির সংজ্ঞা এবং এর বিষয়বস্তু ধারাবাহিকভাবে এত ব্যাপক হয়েছে যে রাজনীতি সর্বত্র পাওয়া যেতে পারে, এটি প্রায় শতাব্দীর ইতিহাসে শৃঙ্খলার প্রায় সমস্ত সমস্যার ভিত্তি ছিল। 1950 সালে, রাষ্ট্রবিজ্ঞানী ডেভিড ইস্টন রাজনৈতিক নৃতাত্ত্বিকদের সমালোচনা করেছিলেন যে রাজনীতিকে কেবল ক্ষমতার সম্পর্ক এবং অসমতার বিষয় হিসাবে দেখার জন্য। আজ, ক্ষমতা এবং রাষ্ট্রত্বের সর্বব্যাপীতার প্রতি নৃবিজ্ঞানের গ্রহণযোগ্যতাকে এর অন্যতম শক্তি বলে মনে করা হয়।
অবজেক্টিভ ওয়ার্ল্ড রাজনৈতিক নৃবিজ্ঞানকে অনুপ্রাণিত করে ঠিক যেমন এটি বিশ্বকে গড়ে তোলে এবং পুনর্গঠন করে যেখানে তার অনুসারীরা নিজেদের খুঁজে পায়। রাজনীতির একটি নৃবিজ্ঞান প্রথম স্থানে তৈরি একটি বুদ্ধিবৃত্তিক ইতিহাসের পরিপ্রেক্ষিতে চিন্তা করা যেতে পারেইংরেজী-ভাষী সাম্রাজ্যবাদী বিশ্বে ব্রিটিশ সাংস্কৃতিক আধিপত্য, এবং তারপরে শীতল যুদ্ধের ইস্যুতে আধিপত্যপূর্ণ বিশ্ব ব্যবস্থার উপর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাংস্কৃতিক আধিপত্য। এই শৃঙ্খলার গুরুত্বপূর্ণ মোড় ছিল সাম্রাজ্যের পতন এবং ভিয়েতনাম যুদ্ধে আমেরিকানদের পরাজয়। এই দুটি ঘটনা অনেক বিজ্ঞানীর জন্য উত্তর-আধুনিকতার উত্তরণ বোঝায়।
পলিসি সংযোগ এবং মাইলফলক
নৃবিজ্ঞান এবং রাজনীতির মধ্যে সম্পর্কের ক্ষেত্রে তিনটি দিক স্বীকৃত হতে পারে। প্রথম গঠনমূলক যুগে (1879-1939), বিশেষজ্ঞরা তাদের অন্যান্য স্বার্থের মধ্যে প্রায় দুর্ঘটনাক্রমে রাজনীতি অধ্যয়ন করেছিলেন। এই ক্ষেত্রে, কেউ কেবল "রাজনীতির নৃতত্ত্ব" এর কথা বলতে পারে। দ্বিতীয় পর্যায়ে (1940-1966), রাজনৈতিক নৃবিজ্ঞান একটি কাঠামোগত জ্ঞান এবং স্ব-সচেতন বক্তৃতার একটি ব্যবস্থা গড়ে তুলেছিল। তৃতীয় পর্যায়টি 1960-এর দশকের মাঝামাঝি শুরু হয়েছিল, যখন এই ধরনের সমস্ত শৃঙ্খলাগত বিশেষীকরণ গুরুতর সমস্যায় পড়েছিল৷
নতুন দৃষ্টান্তগুলি যেমন পূর্বের প্রভাবশালী জবরদস্তিমূলক জ্ঞান ব্যবস্থাকে চ্যালেঞ্জ করেছিল, রাজনৈতিক নৃবিজ্ঞান প্রথমে বিকেন্দ্রীকৃত হয়েছিল এবং তারপর বিনির্মাণ করা হয়েছিল। ভূগোল, সামাজিক ইতিহাস, সাহিত্য-সমালোচনা এবং সর্বোপরি নারীবাদের সাথে যুক্ত রাজনৈতিক পালা ক্ষমতা ও ক্ষমতাহীনতার সাথে নৃবিজ্ঞানের ব্যস্ততাকে পুনরুজ্জীবিত করেছে। এসব ক্ষেত্রে অ-পশ্চিমা বিজ্ঞানীদের কাজ ছিল বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। রাজনীতিবিদরা ইভান্স-প্রিচার্ডের পড়া একই আগ্রহের সাথে এডওয়ার্ড সাইড পড়তে শুরু করেন এবং হোমি-ভাভার কাজকে ভিক্টর টার্নারের মতোই কঠিন মনে করেন।
নতুন আগ্রহরাজনৈতিক নৃবিজ্ঞান অধ্যয়ন করা গ্রন্থের বস্তুগত এবং বৌদ্ধিক ইতিহাসে।
সিস্টেম তত্ত্ব (1940-53)
যখন ব্রিটিশ "কাঠামোগত কার্যকারিতা" বৃহৎ আফ্রিকান কেন্দ্রীভূত রাজ্যগুলির সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হয় তখন শৃঙ্খলাটি তার আসল উত্সাহ পায়। রাজনৈতিক নৃতাত্ত্বিকরা যে ছোট সম্প্রদায় বা আদিবাসী সমাজে অভ্যস্ত তার চেয়ে তারা ইউরোপের রাজতন্ত্র এবং প্রজাতন্ত্রের মতো ছিল৷
এই যুগের প্রধান কাজ, আফ্রিকান পলিটিক্যাল সিস্টেমস (1940), ছিল মেয়ার ফোর্টস এবং ই. ইভান্স-প্রিচার্ড দ্বারা সম্পাদিত আটটি প্রবন্ধের একটি সংগ্রহ, যার কাঠামোগত বিশ্লেষণগুলি এই ক্ষেত্রে ক্লাসিক হয়ে উঠেছে। এই বিষয়টিকে অনেক আফ্রিকান এবং অনেক আমেরিকান নৃবিজ্ঞানী অপ্রয়োজনীয়ভাবে পরিধিতে সীমাবদ্ধ থাকার জন্য, আদিমতার উপর জোর দিয়ে ইতিহাসকে উপেক্ষা করে, ঔপনিবেশিক প্রশাসনের সেবা করে, অন্যান্য সামাজিক বিজ্ঞানকে উপেক্ষা করে এবং দেরি না করে রাষ্ট্রবিজ্ঞানের সমালোচনা করার জন্য তীব্রভাবে সমালোচনা করেছেন। রাজনৈতিক নৃবিজ্ঞানের বিকাশে কাঠামোগত কার্যকারিতা এটিকে রাজনৈতিক ব্যবস্থার তুলনামূলক অধ্যয়নের জন্য একটি মডেল প্রদান করেছে। তার কিছু ধারণা এমনকি সমালোচিত হলেও মেলানেশিয়ার নিউ গিনির উচ্চভূমিতে প্রয়োগ করা হয়েছে। স্বল্প সময়ের জন্য, এটি নেটিভ আমেরিকান সংস্থার বিশ্লেষণের জন্য ঐতিহাসিকভাবে ভিত্তিক রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক পদ্ধতির বিকল্প হিসাবে কাজ করেছিল৷
রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠান, অধিকার, কর্তব্য এবং নিয়মের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে সাংবিধানিক পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে কাঠামোগত-কার্যকরী পদ্ধতি। কিছু বাব্যক্তিগত উদ্যোগ, কৌশল, প্রক্রিয়া, ক্ষমতার লড়াই বা রাজনৈতিক পরিবর্তনের দিকে কোনো মনোযোগ ছিল না। এডমন্ড লিচের (1954) পলিটিকাল সিস্টেম সিস্টেমের দৃষ্টান্তের একটি অভ্যন্তরীণ সমালোচনা উপস্থাপন করে, ব্যক্তি ও গোষ্ঠীর সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রক্রিয়ায় পরিবর্তনের সাথে রাজনৈতিক বিকল্পের অস্তিত্বের পরিবর্তে পরামর্শ দেয়। গুরুত্বপূর্ণভাবে, লিচ পরামর্শ দিয়েছিলেন যে জনগণের পছন্দগুলি ক্ষমতার জন্য সচেতন বা অচেতন আকাঙ্ক্ষার ফলাফল। লিচ এটিকে একটি সর্বজনীন মানব বৈশিষ্ট্য বলে মনে করত।
প্রক্রিয়া এবং কর্মের তত্ত্ব (1954-66)
অন্যান্য সামাজিক বিজ্ঞানের প্রতিক্রিয়া হিসাবে, যখন তারা সদ্য স্বাধীন তৃতীয় বিশ্বের দেশগুলিতে ফিল্ডওয়ার্ক পরিচালনা করতে শুরু করে, তখন এটি রাজনৈতিক নৃবিজ্ঞানের কাজ হয়ে ওঠে তার নিজস্ব বিকাশ তৈরি করা। সাংবিধানিক পুনর্গঠন এবং পূর্বের টাইপোলজিকাল প্রবণতা প্রত্যাখ্যান করে, নৃবিজ্ঞানীরা আন্তঃরাজ্য, পরিপূরক এবং সমান্তরাল রাজনৈতিক কাঠামো এবং সরকারী ক্ষমতার সাথে তাদের সম্পর্ক অধ্যয়ন করতে শুরু করেন। নতুন দেশে জাতিসত্তা এবং অভিজাত রাজনীতি সামাজিক আন্দোলন, নেতৃত্ব এবং প্রতিযোগিতার উপর জোর দিতে উৎসাহিত করেছে। ঐতিহাসিকভাবে দ্রুত প্রাতিষ্ঠানিক পরিবর্তনের ক্ষেত্রে নিমজ্জিত, বিশেষজ্ঞরা দ্বন্দ্ব, প্রতিযোগিতা এবং সংঘাতকে ঘিরে তাদের নীতি বিশ্লেষণ গড়ে তুলেছেন।
আধুনিক রাজনৈতিক নৃবিজ্ঞানের প্রধান ধারণাগুলির মধ্যে, কর্মের তত্ত্ব (পরে অনুশীলনের তত্ত্ব বলা হয়) বিজ্ঞানের প্রভাবশালী দৃষ্টান্ত প্রদান করেছে। বেইলি এবং বোইসিয়েনের মতো রাজনৈতিক নৃতত্ত্ববিদরা পৃথক বিষয়, কৌশল এবং প্রক্রিয়া অধ্যয়ন করেছেনরাজনৈতিক অঙ্গনে সিদ্ধান্ত গ্রহণ। লেনদেনবাদ, খেলা তত্ত্ব এবং প্রতীকী মিথস্ক্রিয়াবাদের মতো অনুরূপ দৃষ্টান্তগুলিও রাজনীতিকে গ্রহণ করেছে। একটি নতুন স্থানিক এবং প্রক্রিয়া শব্দভাণ্ডার সিস্টেমের শব্দভাণ্ডার প্রতিস্থাপন করতে শুরু করেছে: ক্ষেত্র, প্রসঙ্গ, ক্ষেত্র, প্রান্তিক, ফেজ এবং গতি কীওয়ার্ড হয়ে উঠেছে। রাজনৈতিক নৃবিজ্ঞান (1966) প্রবন্ধের সংগ্রহে, যার জন্য ভিক্টর টার্নার একটি মুখবন্ধ লিখেছিলেন, রাজনীতিকে জনসাধারণের লক্ষ্যগুলির সংজ্ঞা এবং বাস্তবায়নের সাথে সাথে অর্জন এবং ব্যবহারের সাথে যুক্ত প্রক্রিয়া হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল৷
আধুনিকতাবাদ, নৃতাত্ত্বিক বিজ্ঞান এবং রাজনীতি
রাজনৈতিক নৃবিজ্ঞানের সামাজিক বিজ্ঞানের আধুনিক যুগ 1960 এর দশকের শেষের দিকে শুরু হয়েছিল, নতুন শাখার উত্থানের সাথে। এই সময়ের মধ্যে, ছয়টি দৃষ্টান্ত আবির্ভূত হয়েছিল এবং সফলভাবে সহাবস্থান করেছিল: নব্য-বিবর্তনবাদ, সাংস্কৃতিক-ঐতিহাসিক তত্ত্ব, রাজনৈতিক অর্থনীতি, কাঠামোবাদ, কর্ম তত্ত্ব এবং প্রক্রিয়া তত্ত্ব। তৃতীয় বিশ্বের রাজনৈতিক সংগ্রাম, উপনিবেশকরণ এবং নতুন জাতির স্বীকৃতির প্রেক্ষাপটে, সাম্রাজ্যবাদ এবং নব্য-সাম্রাজ্যবাদের (কখনও কখনও অর্থনৈতিক সাম্রাজ্যবাদ বলা হয়) এর ক্রমবর্ধমান সমালোচনা এই বিজ্ঞানের অন্যতম প্রবণতা হয়ে উঠেছে। ভিয়েতনাম যুদ্ধ (1965-73) ক্যাথলিন গফের অনুঘটক ছিল, যিনি সাম্রাজ্যবাদ, বিপ্লব এবং প্রতি-বিপ্লব সম্পর্কে নৃতাত্ত্বিক গবেষণার আহ্বান জানিয়েছিলেন। তালাল আসাদের কাজটি ছিল ব্রিটিশ উপনিবেশবাদের সাথে নৃবিজ্ঞানের সমস্যাযুক্ত সম্পর্কের সমালোচনামূলক বিশ্লেষণের সূচনা৷
রাজনৈতিক অর্থনীতি আবারও সামনে এসেছে তার আরও একটি উগ্র রূপ, মার্কসবাদ, লাভ করেতৃতীয় বিশ্বের রাজনীতির বিশ্লেষণে শক্তি। নতুন সংশোধনবাদী কাঠামোগত মার্কসবাদ পারিবারিক এবং আত্মীয়তা থেকে শুরু করে ঔপনিবেশিক এবং উত্তর-ঔপনিবেশিক জগতের অসম বিনিময়, নির্ভরতা এবং অনুন্নয়নের রাজনৈতিক রূপের দিকে মনোযোগ দেয়। এই দৃষ্টান্তে (ওয়ালারস্টাইনের পরে) আধুনিক বিশ্ব ব্যবস্থার প্রান্তে ঐতিহাসিক অবস্থা, শ্রেণী এবং প্রতিযোগিতামূলক স্বার্থের অবহেলা কিছু সমালোচনার জন্ম দিয়েছে। সবচেয়ে উত্তেজনাপূর্ণ প্রবণতাগুলির মধ্যে একটি দক্ষিণ এশিয়ার ইতিহাসবিদদের দ্বারা বিকশিত হয়েছে। নৃতাত্ত্বিক এবং সাহিত্যিক পণ্ডিতদের সাথে এই পণ্ডিতরা অধস্তন গোষ্ঠীগুলির রাজনৈতিক কর্মকাণ্ড পুনর্গঠনের প্রয়াসে উপমহাদেশের সাম্রাজ্যবাদী ইতিহাস রচনাকে ভেঙে ফেলতে শুরু করেন। নেতৃস্থানীয় নৃতাত্ত্বিক কণ্ঠস্বর ছিলেন বার্নার্ড কোহন, যার ঔপনিবেশিক ভারতে ক্ষমতা সম্পর্কের অধ্যয়ন সাম্রাজ্যবাদ, জাতীয়তাবাদ, কৃষক বিদ্রোহ, শ্রেণী এবং লিঙ্গ নিয়ে আরও পুনর্বিবেচনা করার জন্য রাজনীতির নৃবিজ্ঞানকে উদ্দীপিত করেছিল৷
জননীতি, আধিপত্য এবং প্রতিরোধ
রাজনৈতিক নৃবিজ্ঞান অতীতের ঔপনিবেশিকতার অধ্যয়নের দিকে আরও ঝুঁকেছে, যেখানে রাজনৈতিক নিরাপত্তাহীনতা, গৃহযুদ্ধ, সহিংসতা এবং সন্ত্রাস সাধারণ হয়ে উঠেছে সেসব রাজ্যে মাঠে কাজ করা কঠিন বা অপ্রীতিকর হয়ে উঠেছে। এই ধরনের পরিস্থিতির অধ্যয়ন উত্থাপিত হয়েছিল, এবং তাদের সাথে রাষ্ট্র ক্ষমতা এবং এর অপব্যবহারের নির্দিষ্ট সমালোচনা ছিল। রাজনৈতিক নৃবিজ্ঞান প্রতিরোধ, প্রতিদ্বন্দ্বিতা এবং দায়িত্বের স্থানীয় এবং নির্দিষ্ট গল্পে নিজেকে প্রকাশ করেছে। রাষ্ট্রের প্রতি ক্ষুদ্র রাজনৈতিক প্রতিরোধ প্রকাশ পায়"পাল্টা-আধিপত্যবাদী মৌখিক ইতিহাস, লোককাহিনী, ট্রাক কাল্ট, ড্রাম উৎসব" এ। এটি প্রতিরোধের ধারণার একটি মূল ধারণা হয়ে ওঠে, এই ধরনের বিরোধিতার উপাদানগুলিকে রোমান্টিক করা হয়েছিল এবং অতিরিক্ত ব্যবহার করা হয়েছিল, যাতে তারা গ্রামসি এবং রেমন্ড উইলিয়ামসের আধিপত্যের ধারণাগুলির অকল্পনীয় গ্রহণযোগ্যতাকে প্রতিফলিত করে। আধিপত্যকে নৃতাত্ত্বিক প্রদর্শনীতে স্থান দেওয়া হয়েছিল, নিজেকে স্মরণীয় তারিখ এবং স্মারকবাদে পাওয়া গিয়েছিল, বিবেকবানভাবে সম্পত্তি এবং বস্তুগত সংস্কৃতির ধারণাগুলিকে রাজনৈতিক নৃতত্ত্বে ফিরিয়ে দিয়েছিল
শক্তির প্রক্রিয়া এবং জ্ঞানের সাথে ক্ষমতার সম্পর্ক নিয়ে ব্যস্ততা (প্রাথমিকভাবে মিশেল ফুকোর লেখা থেকে নেওয়া) এই বিজ্ঞানের বিশেষীকরণের উদ্ভাবনকে থামিয়ে দেয়। রাজনীতির নৃতত্ত্বের মধ্যে, একটি নতুন ক্ষুদ্র রাজনৈতিক দৃষ্টান্তের আবির্ভাব ঘটে (ফার্গুসন 1990) একই সময়ে বিশ্বব্যাপী ট্রান্সডিসিপ্লিনারি আন্দোলন, উপনিবেশ অধ্যয়ন, অন্যান্য জাতি অধ্যয়ন এবং নারীবাদী অধ্যয়ন। এই সবই এই বিজ্ঞানের সমস্যাগুলির কেন্দ্রবিন্দুতে শক্তি, ইতিহাস, সংস্কৃতি এবং শ্রেণির মতো পরিচিত ধারণাগুলিকে পরিণত করেছে৷
সাহিত্য
বিভিন্ন সময়ে এবং বিভিন্ন দেশে, এই শৃঙ্খলার বিভিন্ন দিক কভার করে অনেক বই প্রকাশিত হয়েছে। এই কাজগুলির মধ্যে একটি হল লুডভিগ ওল্টম্যানের কাজ “রাজনৈতিক নৃতত্ত্ব। জাতির রাজনৈতিক উন্নয়নের মতবাদের উপর বিবর্তনীয় তত্ত্বের প্রভাবের উপর একটি অধ্যয়ন”, একশো বছর আগে লেখা। এটি প্রথম রাশিয়ান ভাষায় 1905 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। লেখক (জীবনের 1871-1907 বছর) একজন বিখ্যাত জার্মান দার্শনিক, নৃতত্ত্ববিদ এবং সমাজবিজ্ঞানী। এল. ভোল্টম্যানের বই "রাজনৈতিক নৃতত্ত্ব" সেরা শাস্ত্রীয় রচনাগুলির মধ্যে একটি,যা জাতিগত তত্ত্ব নিয়ে কাজ করে। লেখকের উত্থাপিত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির কারণে এটি এখনও তার প্রাসঙ্গিকতা হারায়নি।
আধুনিক গার্হস্থ্য লেখকদের মধ্যে, একজনকে এন. এন. ক্রাডিন "রাজনৈতিক নৃতত্ত্ব" এর পাঠ্যপুস্তক একক করা উচিত। বিজ্ঞানী একজন বিখ্যাত সোভিয়েত এবং রাশিয়ান প্রত্নতত্ত্ববিদ এবং নৃতত্ত্ববিদ।
তার "রাজনৈতিক নৃবিজ্ঞান" এন. এন. ক্র্যাডিন বহুজাতিক শিক্ষার ইতিহাসের একটি পদ্ধতিগত উপস্থাপনা উপস্থাপন করেছেন, প্রধান আধুনিক বিদ্যালয় এবং এই শাখার প্রবণতাগুলির একটি বিশ্লেষণ উপস্থাপন করেছেন। ক্ষমতার আর্থ-জৈবিক ও সাংস্কৃতিক ভিত্তি, সামাজিক স্তরবিন্যাস এবং গতিশীলতার একটি অধ্যয়নও উপস্থাপন করা হয়েছে। ক্রাডিনের "রাজনৈতিক নৃতত্ত্ব" এছাড়াও ক্ষমতার কাঠামো এবং বিভিন্ন ধরণের সমাজে সংঘটিত নেতৃত্বের বিবর্তনের প্রক্রিয়ার অধ্যয়ন অন্তর্ভুক্ত করে। রাষ্ট্রের উত্থানের কারণ, রাজনৈতিক সৃষ্টির উপায়, রাষ্ট্রের ধরন এবং রূপগুলিও বিবেচনা করা হয়৷
আরেকটি আকর্ষণীয় কাজ লিখেছেন আন্দ্রে স্যাভেলিয়েভ এবং তাকে "শত্রুর প্রতিচ্ছবি" বলা হয়। রসবিদ্যা এবং রাজনৈতিক নৃতত্ত্ব"। বইটি ভৌত নৃবিজ্ঞান, জাতিগত বিজ্ঞান, ইতিহাস, রাষ্ট্রবিজ্ঞান এবং দর্শনের মতো বিজ্ঞান দ্বারা বিবেচিত বিভিন্ন তথ্য এবং ধারণা সংগ্রহ করে। লেখক মানুষের মধ্যে শত্রুতার কারণগুলি উপস্থাপন করার জন্য বিভিন্ন পদ্ধতিগত উপায় ব্যবহার করার চেষ্টা করেছেন।
নিবন্ধটি রাজনৈতিক নৃবিজ্ঞানের বিকাশের পদ্ধতি, লক্ষ্য, উদ্দেশ্য এবং ভিত্তি উপস্থাপন করেছে, সেইসাথে এই শৃঙ্খলার মূল ধারণাগুলির পরিভাষা এবং বর্ণনার সংজ্ঞা।
