ধর্মতত্ত্ব - এটা কি বিজ্ঞান নাকি?

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:17

ধর্মতত্ত্ব হল ঈশ্বরের বিজ্ঞান, তাঁর মর্মের দার্শনিক জ্ঞান, ধর্মীয় সত্যের প্রকৃতি। শৃঙ্খলার আধুনিক ধারণার উৎপত্তি প্রাচীন গ্রীক দর্শনে, তবে এটি খ্রিস্টধর্মের আবির্ভাবের সাথে এর মূল বিষয়বস্তু এবং নীতিগুলি পেয়েছে। ব্যুৎপত্তিগতভাবে চিন্তা করা (গ্রীক শব্দ থেকে - "Theou" এবং "logos"), উদ্দেশ্যমূলকভাবে এর অর্থ শিক্ষা, বিষয়গতভাবে - সম্পূর্ণ জ্ঞান শুধুমাত্র "ঈশ্বরের ন্যায্যতা" প্রসঙ্গে।

যদি আমরা পৌত্তলিক পৌরাণিক কাহিনী বা ধর্মবিরোধী ধারণা সম্পর্কে কথা বলি যেগুলি চার্চের মতে, গুরুতর ত্রুটি রয়েছে, তবে এই ক্ষেত্রে এটি মিথ্যা বলে বিবেচিত হয়। প্রাথমিক মধ্যযুগের সবচেয়ে প্রভাবশালী দার্শনিক এবং রাজনীতিবিদ, অরেলিয়াস অগাস্টিনের মতে, ধর্মতত্ত্ব হল "ঈশ্বর সম্পর্কে যুক্তি ও আলোচনা।" এটি খ্রিস্টান মতবাদের সাথে দৃঢ়ভাবে জড়িত।

এর উদ্দেশ্য কি? সত্য যে অনেক বিজ্ঞানী আছে যারা নিজেদেরকে ধর্মতত্ত্ববিদ হিসেবে অবস্থান করে, কিন্তুতাদের মধ্যে কেউ কেউ শুধুমাত্র কিছু তথ্য সংগ্রহে নিয়োজিত। গবেষণার উপর শুধুমাত্র কিছু কাজ এবং তাদের নিজস্ব মতামত প্রকাশ করতে সক্ষম. প্রায়শই এটি ঘটে যে অনেক লোক একে অপরের কাছে কিছু প্রমাণ করে, ভুলে যায় যে ধর্মতত্ত্ব, সর্বপ্রথম, একটি বৈজ্ঞানিক শৃঙ্খলা, এবং এটি অবশ্যই সেই অনুযায়ী কাজ করবে, নতুন ধারণাগুলির গবেষণা এবং বোঝার উপর নির্ভর করবে৷

ধর্মতত্ত্ববিদরা এর বিশ্লেষণের বিভিন্ন রূপ ব্যবহার করেন: দার্শনিক, ঐতিহাসিক, আধ্যাত্মিক এবং অন্যান্য। এটি বিভিন্ন আন্দোলন দ্বারা আলোচিত অগণিত ধর্মীয় বিষয়গুলির যেকোনো একটি ব্যাখ্যা এবং তুলনা, রক্ষা বা প্রচার করতে সহায়তা করবে। উদাহরণস্বরূপ, সুপরিচিত আন্দোলন "মুক্তি ধর্মতত্ত্ব" দরিদ্র মানুষকে কঠিন অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, সামাজিক অবস্থা থেকে মুক্ত করার প্রয়োজনীয়তার সাথে যীশু খ্রিস্টের শিক্ষার ব্যাখ্যা করে। এটা অবশ্যই বলা উচিত যে আজ শৃঙ্খলার একাডেমিক চেনাশোনাগুলিতে একটি বিতর্ক রয়েছে যে এটি খ্রিস্টধর্মের সাথে নির্দিষ্ট নাকি অন্যান্য ধর্মীয় ঐতিহ্যের সাথে প্রসারিত হতে পারে। যদিও, আপনি জানেন, বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধানগুলি সাধারণ, উদাহরণস্বরূপ, বৌদ্ধ ধর্মের জন্য। তারা এই শিক্ষার পরিপ্রেক্ষিতে, শুধুমাত্র, যথাক্রমে, বিশ্ব বোঝার অধ্যয়নের জন্য নিবেদিত। কিন্তু যেহেতু এতে আস্তিকতার ধারণার অভাব রয়েছে, তাই এটিকে দর্শন হিসেবে চিহ্নিত করা পছন্দনীয়।

বৈজ্ঞানিক জ্ঞান পাঁচ প্রকার। প্রাকৃতিক, বাইবেলের, গোঁড়ামি, ব্যবহারিক এবং "যথাযথ" ধর্মতত্ত্ব। প্রথমটি ঈশ্বরের অস্তিত্বের বাস্তবতায় সীমাবদ্ধ। সবচেয়ে বিখ্যাত কাজএই বিশ্বাসের সাথে সরাসরি সম্পর্কিত থমাস অ্যাকুইনাসের সুমা থিওলজি, যেখানে তিনি "পাঁচটি উপায়" নামে পরিচিত যুক্তি দ্বারা ঈশ্বরের অস্তিত্ব প্রমাণ করেন। দ্বিতীয়টি বাইবেলের উদ্ঘাটনের মধ্যে সীমাবদ্ধ, এর একমাত্র উত্স, যে কোনো দার্শনিক ব্যবস্থা নির্বিশেষে, গ্রেট বুক। তৃতীয়টি সেই সত্যগুলিকে বোঝায় যা সম্পূর্ণরূপে বিশ্বাস করা হয়। চতুর্থ প্রকারটি এই বিশ্বাসের কাজগুলি কী, বাস্তব মানুষের জীবনে তারা কী ভূমিকা পালন করে তার সাথে সম্পর্কিত। পঞ্চম প্রকার হল মানুষের দ্বারা ঈশ্বরের উপলব্ধি ও জ্ঞান।

এক না কোন উপায়ে, কিন্তু প্রশ্ন উঠছে: "চার্চের উপর এর উল্লেখযোগ্য নির্ভরতার কারণে ধর্মতত্ত্ব কি সত্যিই শব্দের প্রকৃত অর্থে একটি বিজ্ঞান?" যে সমস্ত প্রমাণাদি মতবাদের সত্যতা ও অপূর্ণতা প্রদর্শন করার কথা, সেগুলি কি নিছক একটি দ্বান্দ্বিক খেলা নয়? আজ, এই শৃঙ্খলা সারা বিশ্বে একটি নির্দিষ্ট রিগ্রেশনের সম্মুখীন হচ্ছে। অনেক দেশে, পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে এখনও বিদ্যমান ধর্মতাত্ত্বিক অনুষদগুলিকে অকেজো ব্যালাস্ট হিসাবে দেখা হয় এবং সেখানে এপিস্কোপাল সেমিনারিতে স্থানান্তর করার দাবি রয়েছে যাতে তারা আর মানুষের বুদ্ধিবৃত্তিক স্বাধীনতাকে "আহত" করতে না পারে৷