আত্মা হল "আত্মা" শব্দের অর্থ কী?

সুচিপত্র:

আত্মা হল "আত্মা" শব্দের অর্থ কী?
আত্মা হল "আত্মা" শব্দের অর্থ কী?

ভিডিও: আত্মা হল "আত্মা" শব্দের অর্থ কী?

ভিডিও: আত্মা হল
ভিডিও: কাব্য কী কাব্যের আত্মা কী বাক্যং রসাত্মকং কাব্যং# রীতিরাত্মা কাব্যস্য# মনোজকান্তিমণ্ডল#হাসানঅরিন্দম 2024, মার্চ
Anonim

আত্মা কি এবং আত্মা কি? আত্মা এবং আত্মা কি একই ধারণা, নাকি তারা একে অপরের থেকে আলাদা? প্রশ্নগুলি নতুন নয়, গভীর, একটি দ্ব্যর্থহীন উত্তর ছাড়া… যাইহোক, আমরা তাদের জিজ্ঞাসা করতে পারি না। আমাদের সারমর্ম হল অনুসন্ধান, অস্থির, চিরন্তন বিচরণ এবং অজ্ঞানতায় স্তব্ধ, কিন্তু তাই জীবিত, বাস্তব, বিকাশমান এবং অসীম। যদি আমাদের সত্যের কাছাকাছি আসার এবং তার চোখের দিকে তাকাতে দেওয়া হয় তবে আমরা একই মুহুর্তে অদৃশ্য হয়ে যাব, বাষ্পীভূত হয়ে যাব, কারণ আমরা আমাদের সারাংশ হারাবো এবং তাই আমাদের অস্তিত্বের অর্থ। অতএব, আজকের প্রশ্নের উত্তরে "আত্মা - এটা কি?" সত্যের একটি ছোট অংশ হবে।

আত্মা এটা
আত্মা এটা

অর্থোডক্সি

অর্থোডক্স বিশ্বাসের ভিত্তি হ'ল মানব প্রকৃতির সংমিশ্রণে ট্রাইকোটমির মতবাদ, অন্য কথায়, স্বীকৃতি যে একজন ব্যক্তি কেবল দুটি মৌলিক পদার্থ (আত্মা এবং দেহ) নয়, তৃতীয় অংশেরও গঠিত। অনুগ্রহের উপহার - আত্মা। তবে চার্চের শিক্ষকদের মধ্যে ত্রিপক্ষীয় মতবাদমানুষ, দুর্ভাগ্যবশত, এটি একটি গভীর এবং ব্যাপকভাবে বিকশিত মতবাদের চেয়ে "অনুমোদিত" চরিত্রের বেশি ছিল, যার ফলস্বরূপ এই ইস্যুতে সর্বদা বিরোধ এবং আপত্তি দেখা দিয়েছে। ট্রাইকোটমির বিরোধীরা জোর দিয়েছিলেন যে একজন ব্যক্তির সারাংশ শুধুমাত্র আত্মা এবং দেহ নিয়ে গঠিত এবং পবিত্র ধর্মগ্রন্থে পাওয়া "আত্মা" এবং "আত্মা" শব্দগুলি অস্পষ্ট ধারণা।

পরিবর্তনে, মানুষের তিন-উপাদান প্রকৃতির তত্ত্বের সমর্থকরাও ঐক্যে ভিন্ন নয়। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে আত্মা একটি একেবারে অ-পদার্থ পদার্থ, আত্মার সর্বনিম্ন প্রকাশ, তাই শুধুমাত্র মানবদেহই বস্তুগত হতে পারে। অন্যরা অন্যথায় স্বীকার করেন: আত্মা হল একজন ব্যক্তির একমাত্র আধ্যাত্মিক উপাদান, যখন দেহ এবং আত্মা প্রকৃতিতে বস্তুগত এবং একত্রিত কিছুতে একত্রিত হয়, কখনও কখনও বাইবেলের শব্দ "মাংস" দ্বারা চিহ্নিত করা হয়৷

এসব বিষয় নিয়ে অনেক বই লেখা হয়েছে। এটি বিশপ ইগনাশিয়াসের "মৃত্যুর শব্দের সংযোজন", "সেন্ট ম্যাকারিউস দ্য গ্রেটের কথোপকথন এবং শব্দ", বিশপ থিওফান এবং আরও অনেকের "আত্মা এবং দেবদূত - একটি দেহ নয়, বরং একটি আত্মা"। যুক্তিটি আকর্ষণীয়, গভীর এবং শিক্ষণীয়, কিন্তু এই বিরোধের সমাধান সহজাতভাবে অসম্ভব, যেহেতু এর গভীরতা অসীম, তাই এটি অপ্রাপ্য৷

পিশাচ
পিশাচ

ইসলামে আত্মার ধারণা

ইসলামে "নফস" (আত্মা) এবং "রুহ" (আত্মা) এর মত ধারণা রয়েছে। তাঁরা কি বোঝাতে চাইছেন? আলেম ও কুরআনের ব্যাখ্যাকারগণ দ্বিমত পোষণ করেন। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে এই শব্দগুলি সমার্থক, এবং পার্থক্যগুলি শুধুমাত্র তাদের গুণাবলী এবং বৈশিষ্ট্যগুলিতে পাওয়া যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, "রুহ" (আত্মা) শব্দের এই ধরনের সমতুল্য থাকতে পারে,যেমন "রিহ" - বাতাস যা একটি নতুন জীবনের উত্থানের পক্ষে, "রাভ" - তৃপ্তি, এবং "নাফস" (আত্মা) ধারণাটি "নাফিস" থেকে আসে - প্রিয়, অমূল্য এবং "তানাফাস" থেকে - শ্বাস নেওয়া. অন্যদের মধ্যে দোভাষী রয়েছে যারা বলে যে একজন ব্যক্তিকে জন্ম থেকেই "খায়াত" (জীবন), "রুহ" (আত্মা) এবং "নফস" (আত্মা) দেওয়া হয়। আত্মা হল ঐশ্বরিক নীতি, এটি উজ্জ্বল, এবং আত্মা হল মানব, মাটি এবং আগুন থেকে সৃষ্ট৷

তবে, এমন কিছু ঋষি আছেন যারা আত্মা এবং এর সারমর্ম সম্পর্কে কথোপকথনে প্রবেশ না করার জন্য অনুরোধ করেন, কারণ যখন নবীকে আত্মা (আত্মা) কী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি একটি দ্ব্যর্থহীন উত্তর দেননি, ধৈর্য ধরে অপেক্ষা করেছিলেন ঐশ্বরিক উদ্ঘাটন. নাযিলকৃত আয়াতটি গভীর এবং জ্ঞানী ছিল: "আত্মা আমার প্রভুর আদেশ থেকে অবতীর্ণ হয়, এবং এটি সম্পর্কে খুব কম জানার জন্য আপনাকে দেওয়া হয়েছে।" অন্য কথায়, আত্মার অস্তিত্ব এবং এর ঐশ্বরিক উত্স নিশ্চিত করা হয়েছিল, কিন্তু এর সারমর্ম লুকানো এবং অদৃশ্য ছিল। মানুষের মন সীমিত। তিনি এমন ধারণাগুলি কল্পনা করতে পারেন না যেগুলির একটি সুস্পষ্ট রূপ এবং রঙ নেই, যার নির্দিষ্ট মাত্রা নেই, যা অন্য কোনও উপায়ে ওজন করা বা অধ্যয়ন করা যায় না। অতএব, প্রশ্নকর্তারা যদি একটি নির্দিষ্ট উত্তর পেয়ে থাকেন তবে তারা যা শুনেছেন তা এখনও বুঝতে সক্ষম হবেন না, যেহেতু "অর্ডার জগতে" বড় বা ছোট, লাল, নীল, বর্গক্ষেত্র বা বৃত্তাকার কোন সংজ্ঞা নেই। আত্মা সম্পর্কে কথা বললে, কেউ কেবল এই বা সেই আত্মা থেকে কী আসে, কী বা কারা এটিকে প্রভাবিত করতে পারে, কী এটিকে লুণ্ঠন বা উন্নত করতে পারে সে সম্পর্কে কথা বলতে পারে। অন্য কথায়, মানুষ শুধুমাত্র আত্মার বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে কথা বলতে পারে এবং আল্লাহ সত্য জানেন।

যুদ্ধের অনুপ্রেরণা
যুদ্ধের অনুপ্রেরণা

আত্মা -এটাই শক্তি

ইসলামে, "রুহ" (আত্মা, আত্মা) এর উপরোক্ত ধারণা ছাড়াও আরও একটি ধারণা রয়েছে। আল্লাহ তাদের সকলকে সমর্থন করেন যারা তাকে ভিন্ন আত্মার সাথে বিশ্বাস করে: "আল্লাহ তাদের হৃদয়ে বিশ্বাস স্থাপন করেছেন এবং তাঁর কাছ থেকে একটি আত্মা দিয়ে তাদের শক্তিশালী করেছেন" (কুরআন 58/22)। অর্থাৎ, আত্মা ছাড়াও - আত্মা, যা মূলত মানবদেহে থাকে, ঈশ্বর তাঁর ইচ্ছায় সমর্থন দেন এবং অন্যান্য সুযোগ পাঠান। তাই "আত্মা" শব্দটি একটি বিশেষ অর্থ অর্জন করে: আত্মা শক্তি। এই কারণেই তারা বলে "আত্মায় শক্তিশালী" বা "আত্মায় দুর্বল", "একজন সুস্থ আত্মা অনুভব করে"। যাইহোক, আত্মা - আত্মার বিপরীতে, এই আত্মা নশ্বর। দেহ মারা গেলে তা অদৃশ্য হয়ে যায়।

সাধারণ অলৌকিক ঘটনা

পৃথিবীর আত্মা
পৃথিবীর আত্মা

একবার সেন্ট সের্গিয়াস, যিনি মঠের ভাইদের সাথে খাবার খাচ্ছিলেন, হঠাৎ টেবিল থেকে উঠে দাঁড়ালেন, ঘুরে দাঁড়ালেন, পশ্চিম দিকে প্রণাম করলেন এবং বললেন: “তুমিও আনন্দ কর, খ্রিস্টের পালের রাখাল, প্রভুর আশীর্বাদ তোমার সাথে থাকুক।" সন্ন্যাসীরা খুব অবাক হয়েছিলেন, প্রতিরোধ করতে পারলেন না এবং পবিত্র পিতাকে জিজ্ঞাসা করলেন যাকে এই শব্দগুলি সম্বোধন করা হয়েছিল। তাদের আরও বড় আশ্চর্যের কথা কল্পনা করুন যখন সন্ন্যাসী উত্তর দিয়েছিলেন যে পার্মের বিশপ স্টেফান, মস্কো যাওয়ার পথে, মঠ থেকে আটটি পথ থামিয়েছিলেন। তিনি পবিত্র ত্রিত্বকে প্রণাম করলেন এবং এই শব্দগুলি বললেন: "শান্তি তোমার সাথে থাকুক, আধ্যাত্মিক ভাই।" তাই সার্জিয়াস তাকে উত্তর দিল। সবাই পবিত্র প্রবীণের কথায় বিশ্বাস করেনি, কেউ কেউ দ্রুত সেই জায়গায় গিয়েছিলেন এবং শীঘ্রই স্টেফানের সাথে সত্যই ধরা পড়েছিলেন, যিনি সার্জিয়াসের কথাগুলি নিশ্চিত করেছিলেন।

উপরের উদাহরণটি আশ্চর্যজনক, কিন্তু অনন্য নয়। বিশ্বাসী এবং বিজ্ঞানী উভয়কেই শত শত বার অনুরূপ ঘটনার মোকাবেলা করতে হয়েছে। প্রথমতারা যা ঘটছে তাকে একটি ঐশ্বরিক অলৌকিক ঘটনা বলে, এক সেকেন্ডে জিনিসের স্বাভাবিক যুক্তি পরিবর্তন করে। পরেরটি বৈজ্ঞানিকভাবে সমস্যাটির কাছে যাওয়ার চেষ্টা করে (শ. রিচেট, কোটিক, অলিভার লোডক) এবং চিন্তাশীল মস্তিষ্কের দ্বারা শক্তির অদৃশ্য বিকিরণ তত্ত্বের প্রস্তাব দেয়, যেমন। প্রতিটি চিন্তা এমন একটি শক্তি যা বাহ্যিকভাবে বিকিরণ করে এবং এতে মানসিক এবং শারীরিক উভয় বৈশিষ্ট্য রয়েছে৷

আত্মা এবং আত্মা

কে সঠিক, এবং এই ক্ষেত্রে সত্য কি? এটি একটি মহান গোপন. আত্মা এবং আত্মা মূলত এক এবং অভিন্ন, তারা একটি একক সত্তায় একত্রিত, এবং তাদের উত্স হল ঐশ্বরিক। তারা প্রাথমিক, তারা দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য সবকিছুর শুরু এবং উত্স। যাইহোক, এছাড়াও পার্থক্য আছে. তারা কি? আত্মা হল সূর্য, বিশাল, উজ্জ্বল, চিরন্তন। আত্মা হল সূর্য থেকে নির্গত শক্তি, রশ্মি যা প্রত্যেকের এবং প্রত্যেকের জন্য আলো এবং উষ্ণতা নিয়ে আসে। আত্মা হল সংযোগকারী সুতো, অদৃশ্য, কিন্তু অত্যন্ত শক্তিশালী, যা প্রত্যেককে এবং সবকিছুকে নিজের এবং ঈশ্বরের মধ্যে সংযুক্ত করে। এইভাবে, আত্মা সেই শক্তি, বিশ্বাস, সেই অভিজ্ঞতা, অনুভূতি, জ্ঞান, এই মুহূর্তে তার মধ্যে থাকা সচেতন এবং অচেতন সবকিছু সঞ্চারিত ও বিতরণ করে। আত্মা যত গভীর, আত্মা তত শক্তিশালী এবং বিশুদ্ধ, এটি তত সীমাহীন এবং সর্বব্যাপী।

মানব কর্মশক্তি
মানব কর্মশক্তি

আত্মীয়-স্বজন, মা এবং শিশু, যারা একে অপরকে ভালোবাসে তাদের মধ্যে একটি বিশেষ আধ্যাত্মিক সংযোগ প্রতিষ্ঠিত হয়, যার মাধ্যমে লোকেরা কেবল প্রচুর পরিমাণে শক্তি বিনিময় করে না, বরং একে অপরের কাছে একটি বিশেষ গুণের শক্তি স্থানান্তর করে। অবশ্যই, আমাদের বোঝার বাইরে যা ঘটছে তা বর্ণনা করা, পরিমাপ করা বা মূল্যায়ন করা অসম্ভব। দ্ব্যর্থহীনভাবে, আধ্যাত্মিক সংযোগের পরিমাণ, গুণমান বা শক্তি নির্ধারণ করা অপ্রাপ্য,এটি সম্পূর্ণরূপে বুঝতে এবং উপলব্ধি করতে, তাই আমরা যে শব্দগুলি ব্যবহার করি তা আপেক্ষিক এবং শর্তসাপেক্ষ। তারা শুধু একটা আভাস দেয় যে আমরা কে।

অশুভ আত্মা

তবে, আত্মা সবসময় শান্ত, জ্ঞানী এবং মহৎ হয় না। এটি বিকাশের বিভিন্ন পর্যায়ে হতে পারে, আধ্যাত্মিকতার বিভিন্ন ডিগ্রি থাকতে পারে, বা সব ধরণের রাজ্যে আসতে পারে। প্রেরিত পল বলেছেন, আধ্যাত্মিক মানুষ আছে (1 করি. 2:14)। এছাড়াও আছে মানুষ-প্রাণী, মানুষ-উদ্ভিদ, মানুষ-ফেরেশতা। প্রথম শ্রেণীতে এমন লোক রয়েছে যাদের আধ্যাত্মিকতা প্রবৃত্তির পর্যায়ে পৌঁছেছে, এবং পরেরটি মাংসবিহীন আত্মাদের কাছে এসেছে। তাই সংযোগ এবং বার্তা বিভিন্ন ধরনের. একটি সাহসী জ্বলন্ত হৃদয় যুদ্ধের চেতনা, সাহস এবং সম্মানের চেতনা ঢেলে দেয়, অন্য শত শত আত্মাকে উদ্দীপ্ত করে। অন্যটি, মায়ের হৃদয়, তার স্তনে আঁকড়ে থাকা সন্তানের উপর ভালবাসার মৃদু ও মিষ্টি স্রোতে বয়ে যায়। এবং তৃতীয় মুখ, বিদ্বেষ এবং ঘৃণা দ্বারা বিকৃত, একটি অশুভ আত্মা, শক্তি বিকিরণ করে, যা ভয়, উদ্বেগ বা এমনকি পারস্পরিক ঘৃণা এবং নিষ্ঠুরতার কারণ হয়৷

একজন মানুষের আত্মা

একই জাতীয়তার মানুষের মধ্যে বিশেষ সংযোগ অস্বীকার করা অসম্ভব। "লোক চেতনা" এর দার্শনিক ধারণা, যা একই জনগণের প্রতিনিধিদের মধ্যে বস্তুনিষ্ঠ আত্মার প্রকাশের মধ্যে পাওয়া সুপার-ব্যক্তিকে বোঝায়, এটিকে "একই রক্তের" মানুষের মধ্যে একটি অজানা সংযোগ হিসাবেও ব্যাখ্যা করা যেতে পারে, যা গঠন করে এক ধরনের ঐক্য। বিশ্বাস, মূল্যবোধ, জ্ঞান, অভিজ্ঞতা, ভালবাসার স্রোত, একটি বিশেষ গুণ যা শুধুমাত্র এই লোকেদের অন্তর্নিহিত, রহস্যজনকভাবে এটির সাথে ছুটে যায়। এই শক্তি নিরন্তর গতিশীল, কিন্তু একটি নির্দিষ্ট জাতির ইতিহাসে অস্থির সময়ে, এটি করতে পারেঅভূতপূর্ব শক্তির সাথে খুলুন, একটি স্রোত হয়ে উঠুন যা সমস্ত বাঁধ ভেঙে দেয়।

বিশ্বের আত্মা
বিশ্বের আত্মা

লোক চেতনার কথা বললে, রাশিয়ান চেতনার উল্লেখ না করা অসম্ভব: "জাদুর শহর! সেখানে মানুষ ব্যবসায় শান্ত হলেও দুশ্চিন্তায় আছেন বলে জানান। সেখানে, ক্রেমলিন থেকে, আরবাত থেকে প্লুশচিখা পর্যন্ত, বিশুদ্ধ রাশিয়ান আত্মা সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে" (নেক্রাসভ)। এটা কি? এখানে একটি বাস্তব প্যারাডক্স আছে. এটি বর্ণনা করা যায় না, বা বরং, এটি নিম্নলিখিত শব্দগুলিতে বর্ণনা করা যেতে পারে: এটি অত্যন্ত আধ্যাত্মিক, গভীর, শক্তিশালী, অতিথিপরায়ণ, বীরত্বপূর্ণ, উজ্জ্বল, যাইহোক, একটি একক উপাধি এই ঘটনাটির 100% বোঝা দেবে না, এবং, তা সত্ত্বেও, রাশিয়ান আত্মা গ্রহের বিভিন্ন অংশে সহজেই স্বীকৃত এবং সম্মানিত।

আত্মা ও রূপের সংযোগ

আত্মা, আত্মা বস্তুগত আকারে উজ্জ্বলভাবে প্রতিফলিত হয়। তদুপরি, আত্মা রূপ সৃষ্টি করে। উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি, তার চোখ, নাক, ঠোঁট, শরীরের আকৃতি, নড়াচড়া এবং মুখের অভিব্যক্তি - সবকিছু মিলে যায় এবং একই সাথে আত্মা এবং আত্মা দ্বারা সৃষ্ট হয়। এই তত্ত্ব নতুন নয়। এমনকি অস্কার ওয়াইল্ড তার রচনা "দ্য পিকচার অফ ডোরিয়ান গ্রে" পাঠকদের কাছে এই ধারণা নিয়ে এসেছেন যে এমনকি সবচেয়ে সুন্দর মুখ এবং সূক্ষ্ম, সূক্ষ্ম বৈশিষ্ট্যগুলিও আপাতদৃষ্টিতে অধরা চিন্তা, ক্রিয়াকলাপ এবং লুকিয়ে থাকা ব্যক্তির চাপে স্বীকৃতির বাইরে বিকৃত হয়। আশেপাশের মানুষের দৃষ্টি।

শরীরে আত্মা
শরীরে আত্মা

তবে, বাহ্যিক পরিবর্তনগুলি ছাড়াও যা লুকানো যায় না, একজন ব্যক্তির চেহারার সূক্ষ্ম, অস্পষ্ট বৈশিষ্ট্য রয়েছে। আপনি একজন মহিলার দিকে তাকান: চোখের একটি সুন্দর কাটা, মোটা গোলাপী ঠোঁট, একটি পুরোপুরি সোজা নাক - অভিযোগ করার কিছু নেই, সৌন্দর্যের একটি আসল আদর্শ! যাইহোক, একটি ঘনিষ্ঠ চেহারা সঙ্গে, সম্পূর্ণ ভিন্ন sensations প্রদর্শিত, সরাসরিবিপরীত. এটা কি? প্রতিদিন, দুটি বিপরীত জগত আমাদের সামনে ছড়িয়ে পড়ে। একটি চোখে দৃশ্যমান, অন্যটি, যেমন মানুষের আত্মা, দৃশ্য থেকে আড়াল। তবে তাদের তাত্পর্য তাদের "দৃশ্যমানতার" বিপরীতভাবে সমানুপাতিক। আধ্যাত্মিকতা প্রাথমিক। আত্মাকে আমাদের ভিতরে গভীরভাবে বসবাস করতে দিন, দেহের আত্মাকে দৃশ্য থেকে লুকিয়ে রাখতে দিন, তবে কেবল এটিই আমাদের সত্যিকারের "আমি", এবং এটি একটি "ফ্যাশনেবল পোশাক" এর অধীনে লুকানো যায় না। এক বা দুই মিনিট, এবং পরের মুহুর্তে কুয়াশা সম্পূর্ণরূপে বিলীন হয়ে যায়, এবং হয় একটি মৃত জঙ্গল বা একটি উজ্জ্বল বসন্তের সূর্যের রশ্মির নীচে একটি বড় ক্লিয়ারিং আমাদের সামনে খুলে যাবে৷

ভ্রম এবং বাস্তবতা

উপর এবং নীচে, ভিতরে এবং বাইরে, ডান এবং বাম… যে যাই বলুন না কেন, শুধুমাত্র একজন ব্যক্তি নয়, "ভৌত স্থান" দুটি বিষয় নিয়ে গঠিত: দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য। জগত, দৃষ্টির অগম্য, পৃথিবীর ইথারিয়াল "আত্মা" হল মূল, সমস্ত সূচনার সূচনা, যা ফর্ম এবং দৃশ্যমানতার বাহ্যিক জগত তৈরি করে এবং বজায় রাখে। জন্ম, মৃত্যু, ঋতুর পরিবর্তন, জলবায়ু পরিবর্তন, পৃথিবীর টেকটোনিক প্লেটের গতিবিধি- সবকিছুই জীবন্ত এবং নির্জীব অভিজ্ঞতা, একদিকে জীবনের বাস্তব নাটক, অন্যদিকে এটি একটি রূপক মাত্র, অদৃশ্য অভ্যন্তরীণ জগতের সারাংশকে একটি প্রাণবন্ত রূপ দেওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। কি জন্য? হয়তো আমাদের প্রত্যেককে আমাদের নিজস্ব অনন্য, অনবদ্য, কিন্তু দরজার আসল চাবি "বিশ্বের সত্যিকারের আত্মা" চিহ্নের সাথে খুঁজে পেতে সাহায্য করার জন্য।

প্রস্তাবিত: