পশ্চিমা দেশগুলিতে রাষ্ট্র এবং গণতান্ত্রিক সমাজের জীবন এখন উদার নীতির উপর নির্মিত, যা দেশ এবং সমাজের মুখোমুখি বিভিন্ন বিষয়ে অনেক দৃষ্টিভঙ্গির উপস্থিতি অনুমান করে (একাধিক মতামতকে "বহুত্ববাদ" শব্দটি বলা হয় ")। দৃষ্টিভঙ্গির এই পার্থক্যটিই বাম এবং ডানে বিভাজনকে উস্কে দিয়েছিল, পাশাপাশি কেন্দ্রবাদীদের মধ্যেও। এই নির্দেশগুলি সাধারণত বিশ্বে গৃহীত হয়। কিভাবে তারা একে অপরের থেকে পৃথক? এবং যারা ডানদিকের এবং যারা নিজেদেরকে "বাম" বলে পরিচয় দেয় তাদের মধ্যে সম্পর্ক কেমন?
সঠিক রাজনৈতিক নির্দেশনা
প্রথমত, এটা অবশ্যই বলা উচিত যে এই ধরনের পদগুলি সামাজিক ও রাজনৈতিক আন্দোলন এবং আদর্শকে বোঝায়। ডানপন্থী দৃষ্টিভঙ্গি সংস্কারের তীব্র সমালোচনা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই জাতীয় দলগুলি বিদ্যমান অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক শাসনের সংরক্ষণের পক্ষে। বিভিন্ন সময়ে, এই জাতীয় গোষ্ঠীগুলির পছন্দগুলি আলাদা হতে পারে, যা সংস্কৃতি এবং অঞ্চলের উপরও নির্ভর করে। উদাহরণ স্বরূপ, আমেরিকায় উনিশ শতকের গোড়ার দিকে, ডানপন্থী মতের অধিকারী রাজনীতিবিদরা দাস প্রথার সংরক্ষণের পক্ষে ছিলেন এবং ইতিমধ্যেই একবিংশ শতাব্দীতে তারা দরিদ্রদের জন্য চিকিৎসা সংস্কারের বিরোধিতা করেছিলেন।জনসংখ্যা।
বাম রাজনৈতিক নির্দেশনা
আপনি বলতে পারেন যে এটি ডানের এক ধরনের প্রতিষেধক। বাম রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি হল মতাদর্শ এবং আন্দোলনের সম্মিলিত নাম যা বিদ্যমান রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক শাসনব্যবস্থায় সংস্কার এবং বড় আকারের পরিবর্তনের পক্ষে। এই ক্ষেত্রগুলির মধ্যে রয়েছে সমাজতন্ত্র, সাম্যবাদ, নৈরাজ্য এবং সামাজিক গণতন্ত্র। বামপন্থীরা সবার জন্য সমতা ও ন্যায়বিচার দাবি করছে।
রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গির বিভাজন এবং দলগুলোর উত্থানের ইতিহাস
সপ্তদশ শতাব্দীতে, ফ্রান্সে অভিজাততন্ত্রের মধ্যে একটি বিভক্তি দেখা দেয়, যেটি তখন প্রকৃতপক্ষে একমাত্র ক্ষমতা ছিল এবং বুর্জোয়ারা ঋণদাতার বিনয়ী ভূমিকায় সন্তুষ্ট ছিল। সংসদে বিপ্লবের পর বাম ও ডানপন্থী রাজনৈতিক মতামত গঠিত হয়। ঘটনাক্রমে এমনটি ঘটেছিল যে সংসদের ডানপন্থীতে তথাকথিত ফিউইল্যান্টরা ছিল, যারা রাজতন্ত্র রক্ষা ও শক্তিশালী করতে এবং সংবিধানের মাধ্যমে রাজাকে নিয়ন্ত্রণ করতে চেয়েছিল। কেন্দ্রে ছিল গিরোন্ডিনস - অর্থাৎ "দোলাওয়া"। বাম দিকে জ্যাকবিন ডেপুটিরা বসেছিলেন, যারা আমূল এবং মৌলিক পরিবর্তনের পাশাপাশি সমস্ত ধরণের বিপ্লবী আন্দোলন এবং কর্মের সমর্থক ছিলেন। সুতরাং, ডান এবং বাম দৃষ্টিভঙ্গিতে একটি বিভাজন ছিল। প্রথমটি "প্রতিক্রিয়াশীল" এবং "রক্ষণশীল" ধারণার সমার্থক হয়ে ওঠে এবং দ্বিতীয়টিকে প্রায়শই র্যাডিকেল এবং প্রগতিশীল বলা হত।
এই ধারণাগুলো কতটা অস্পষ্ট?
বাম এবং ডান রাজনৈতিক মতামত আসলে খুবই শর্তসাপেক্ষ। বিভিন্ন সময়েবিভিন্ন দেশে, কার্যত অভিন্ন রাজনৈতিক ধারণাগুলি এক বা অন্য অবস্থানে নিযুক্ত করা হয়েছিল। উদাহরণস্বরূপ, এর আবির্ভাবের পরে, উদারতাবাদকে দ্ব্যর্থহীনভাবে বামপন্থী প্রবণতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। তারপর এটিকে একটি রাজনৈতিক কেন্দ্র হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা শুরু হয় সমঝোতা এবং দুটি চরমের মধ্যে বিকল্পের পরিপ্রেক্ষিতে।
আজ, উদারতাবাদ (আরো সঠিকভাবে, নিওলিবারেলিজম) হল সবচেয়ে রক্ষণশীল প্রবণতাগুলির মধ্যে একটি, এবং উদারপন্থী সংগঠনগুলিকে ডানপন্থী দল হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে। কিছু পাবলিসিস্ট এমনকি নব্য উদারবাদকে ফ্যাসিবাদের একটি নতুন ধরণের কথা বলতেও ঝুঁকছেন। এমনকি এমন অদ্ভুত দৃষ্টিকোণও ঘটে, কারণ কেউ চিলির উদারপন্থী পিনোচেটকে তার কনসেনট্রেশন ক্যাম্পের সাথে স্মরণ করতে পারে।
কমিউনিস্ট এবং বলশেভিক - তারা কারা?
বাম এবং ডান রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রায়শই কেবল আলাদা করাই কঠিন নয়, একে অপরের সাথে মিশেও যায়। এই ধরনের দ্বন্দ্বের একটি উজ্জ্বল উদাহরণ হল সাম্যবাদ। বলশেভিক এবং কমিউনিস্ট পার্টির বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠতা তাদের জন্ম দেওয়া সামাজিক গণতন্ত্র থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে বড় ময়দানে প্রবেশ করেছিল।
সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটরা ছিলেন সাধারণ বামপন্থী যারা জনসংখ্যার জন্য রাজনৈতিক অধিকার এবং স্বাধীনতার সম্প্রসারণ, সংস্কারের মাধ্যমে শ্রমিকদের অর্থনৈতিক ও সামাজিক অবস্থার উন্নতি এবং ধীরে ধীরে শান্তিপূর্ণ পরিবর্তনের দাবি জানিয়েছিলেন। তৎকালীন ডানপন্থী দলগুলো সক্রিয়ভাবে এসবের বিরোধিতা করেছিল। কমিউনিস্টরা সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটদের কাপুরুষতার জন্য অভিযুক্ত করেছিল এবং সমাজে আরও দ্রুত পরিবর্তনের দিকে এগিয়ে গিয়েছিল, যা রাশিয়ার ইতিহাসে স্পষ্টভাবে দেখা যায়৷
উদ্দেশ্যমূলকভাবে বলতে গেলে, আর্থিক পরিস্থিতিশ্রমিক শ্রেণীর উন্নতি হয়েছে। যাইহোক, সোভিয়েত ইউনিয়নে প্রতিষ্ঠিত রাজনৈতিক শাসন অবশেষে জনগণের সকল গণতান্ত্রিক অধিকার ও স্বাধীনতাকে সম্প্রসারণের পরিবর্তে ধ্বংস করে, যেমনটি একই বামপন্থী সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটরা দাবি করত। স্ট্যালিনের অধীনে, সাধারণভাবে, সর্বগ্রাসী ডানপন্থী শাসনের বিকাশ ঘটেছিল। তাই, নির্দিষ্ট কিছু দলের শ্রেণীবিভাগে একটি ক্রমাগত সমস্যা রয়েছে।
সমাজতাত্ত্বিক পার্থক্য
এটা সমাজবিজ্ঞানের ক্ষেত্রেই প্রথম পার্থক্য পাওয়া যায়। বাম জনসংখ্যার তথাকথিত জনপ্রিয় স্তরের প্রতিনিধিত্ব করে - দরিদ্রতম, প্রকৃতপক্ষে, সম্পত্তি ছাড়াই। তাদেরই কার্ল মার্কস সর্বহারা বলতেন, এবং আজ তাদের বলা হয় ভাড়া করা শ্রমিক, অর্থাৎ যারা শুধুমাত্র মজুরিতে জীবনযাপন করে।
ডানপন্থী দৃষ্টিভঙ্গিগুলি সর্বদা স্বাধীন ব্যক্তিদের দিকে বেশি নির্দেশিত হয়েছে যারা শহরে এবং গ্রামাঞ্চলে উভয়ই বসবাস করতে পারে, কিন্তু নিজের জমি বা উৎপাদনের জন্য যেকোন উপায় (দোকান, উদ্যোগ, ওয়ার্কশপ এবং আরও অনেক কিছু), যা অন্যদেরকে কাজ করতে বা নিজের জন্য কাজ করতে বাধ্য করে।
স্বভাবতই, ডানপন্থী দলগুলিকে পূর্বোক্ত সর্বহারা শ্রেণীর সাথে যোগাযোগ করতে কিছুই বাধা দেয় না, তবে প্রথম স্থানে নয়। এই পার্থক্য হল বিভাজনের প্রথম এবং মৌলিক লাইন: একদিকে বুর্জোয়া, নেতৃস্থানীয় ক্যাডার, উদার পেশার প্রতিনিধি, বাণিজ্যিক ও শিল্প প্রতিষ্ঠানের মালিক; অন্যদিকে, দরিদ্র কৃষক কৃষক এবং ভাড়াটে শ্রমিক। স্বাভাবিকভাবেই, এই দুই শিবিরের মধ্যে সীমান্ত অস্পষ্ট এবং অস্থিতিশীল, যাএকপাশ থেকে অন্য দিকে ফ্রেমের ঘন ঘন প্রবাহ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এছাড়াও, কুখ্যাত মধ্যবিত্তের কথা ভুলে যাওয়া উচিত নয়, যা একটি মধ্যবর্তী রাষ্ট্র। আমাদের সময়ে, এই সীমান্ত আরও শর্তযুক্ত হয়েছে।
ঐতিহাসিক এবং দার্শনিক পার্থক্য
ফরাসি বিপ্লবের দিন থেকে, রাজনৈতিক বামপন্থী উগ্র রাজনীতি এবং সংস্কারের দিকে পরিচালিত হয়েছে। বর্তমান পরিস্থিতি কখনোই এই জাতীয় রাজনীতিবিদদের সন্তুষ্ট করতে পারেনি, তারা সর্বদা পরিবর্তন ও বিপ্লবের পক্ষে। এইভাবে, বামরা দ্রুত অগ্রগতির প্রতিশ্রুতি এবং আকাঙ্ক্ষা দেখিয়েছিল। ডানপন্থী দৃষ্টিভঙ্গি উন্নয়নের বিরোধী নয়, তারা পুরানো মূল্যবোধ রক্ষা ও পুনরুদ্ধারের প্রয়োজনীয়তা প্রদর্শন করে।
ফলস্বরূপ, কেউ দুটি বিরোধী প্রবণতার দ্বন্দ্ব লক্ষ্য করতে পারে - আন্দোলনের অনুগামী এবং শৃঙ্খলার সমর্থক, রক্ষণশীলতা। স্বাভাবিকভাবেই, আমরা রূপান্তর এবং ছায়াগুলির ভর সম্পর্কে ভুলবেন না। রাজনীতিতে, বাম দলগুলির প্রতিনিধিরা পরিবর্তনের সূচনা করার একটি উপায়, অতীত থেকে দূরে সরে যাওয়ার, যা সম্ভব তা পরিবর্তন করার একটি সুযোগ দেখতে পান। ডানপন্থীরা শক্তিকে প্রয়োজনীয় ধারাবাহিকতা বজায় রাখার উপায় হিসেবে দেখে৷
বৈশিষ্ট্যগতভাবে, কেউ সাধারণভাবে বাস্তবতার প্রতি মনোভাবের কিছু পার্থক্যও বুঝতে পারে। বামপন্থীরা প্রায়শই সমস্ত ধরণের ইউটোপিয়া এবং আদর্শবাদের প্রতি স্পষ্ট ঝোঁক প্রদর্শন করে, যখন তাদের বিরোধীরা দ্ব্যর্থহীন বাস্তববাদী এবং বাস্তববাদী। যাইহোক, কুখ্যাত ডানপন্থী ভক্তরাও উত্সাহী ধর্মান্ধ হতে পারে, যদিও বেশ বিপজ্জনক।
রাজনৈতিক পার্থক্য
বামপন্থী রাজনীতিবিদরা দীর্ঘদিন ধরে নিজেদেরকে জনস্বার্থের রক্ষক এবং শ্রমিক ও কৃষকদের ট্রেড ইউনিয়ন, দল ও সংগঠনের একমাত্র প্রতিনিধি হিসেবে ঘোষণা করেছেন। অধিকার, যদিও তারা সুস্পষ্টভাবে জনগণের প্রতি তাদের অবজ্ঞা প্রকাশ করে না, তারা তাদের জন্মভূমি, রাষ্ট্রের প্রধান, জাতির ধারণার প্রতি নিষ্ঠার অনুগামী। পরিশেষে, এটা কিছুতেই নয় যে তাদের জাতীয় ধারণার মুখপাত্র বলা হয় (প্রায়শই তারা জাতীয়তাবাদ, কর্তৃত্ববাদ এবং জেনোফোবিয়া প্রবণ), এবং তাদের রাজনৈতিক প্রতিপক্ষকে প্রজাতন্ত্রের ধারণা বলা হয়। বাস্তবে, উভয় পক্ষই গণতান্ত্রিক অবস্থান থেকে কাজ করতে পারে এবং প্রভাবের সুস্পষ্ট সর্বগ্রাসী পদ্ধতি ব্যবহার করতে পারে।
দক্ষিণবাদের চরম রূপকে বলা যেতে পারে কঠোরভাবে কেন্দ্রীভূত সর্বগ্রাসী রাষ্ট্র (উদাহরণস্বরূপ, তৃতীয় রাইখ), এবং বামপন্থা হল একটি উন্মত্ত নৈরাজ্যবাদ যা সাধারণভাবে যেকোনো শক্তিকে ধ্বংস করতে চায়।
অর্থনৈতিক পার্থক্য
বাম রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি পুঁজিবাদ প্রত্যাখ্যান দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। তাদের বাহক এটি সহ্য করতে বাধ্য হয়, কারণ তারা এখনও বাজারের চেয়ে রাষ্ট্রকে বেশি বিশ্বাস করে। তারা উৎসাহের সাথে জাতীয়করণকে স্বাগত জানায়, কিন্তু বেসরকারীকরণকে গভীর আক্ষেপের সাথে দেখে।
যেসব রাজনীতিবিদদের ডানপন্থী দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে তারা বিশ্বাস করে যে এটিই বাজার যা সারা বিশ্বে সাধারণভাবে রাষ্ট্র এবং অর্থনীতির বিকাশের মৌলিক কারণ। স্বাভাবিকভাবেই, পুঁজিবাদ এই পরিবেশে উত্সাহের সাথে দেখা হয়, এবং সমস্ত ধরণের বেসরকারীকরণ - তীব্র সমালোচনা এবং প্রত্যাখ্যানের সাথে। এটি একটি জাতীয়তাবাদীকে একটি শক্তিশালী রাষ্ট্রের সমর্থক হতে এবং শক্তিশালী হতে বাধা দেয় নাঅর্থনীতির বিভিন্ন সেক্টরে পাবলিক সেক্টর, এবং বামপন্থী দৃষ্টিভঙ্গি সহ একজন ব্যক্তি উদারপন্থী (সর্বোচ্চ মুক্ত বাজারের অনুগত)। যাইহোক, প্রধান থিসিসগুলি সাধারণত অটুট থাকে: একটি শক্তিশালী রাষ্ট্রের ধারণা বাম দিকে, এবং মুক্ত বাজার সম্পর্ক ডানদিকে; বাম দিকে পরিকল্পিত অর্থনীতি এবং ডানদিকে প্রতিযোগিতা ও প্রতিযোগিতা৷
নৈতিকতার পার্থক্য
বাম এবং ডান রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গিও জাতীয় প্রশ্নে তাদের দৃষ্টিভঙ্গিতে ভিন্ন। প্রাক্তন উকিল নৃ-কেন্দ্রিকতা এবং ঐতিহ্যগত মানবতাবাদ। পরেরটি একটি সাধারণ আদর্শের ধারণাগুলি ঘোষণা করে যা একক ব্যক্তিকে আধিপত্য করবে। এখানেই বামদের অন্তর্নিহিত ধর্মীয় ও নাস্তিকতার শেকড় নিহিত রয়েছে সংখ্যাগরিষ্ঠ ডানপন্থীদের মধ্যে। আরেকটি পার্থক্য হল পূর্বের জন্য জাতীয়তাবাদের গুরুত্ব এবং পরবর্তীদের জন্য আন্তর্জাতিকতা ও মহাজাগতিকতার প্রয়োজনীয়তা।
