হার্বার্ট স্পেন্সার: জীবনী এবং প্রধান ধারণা। 19 শতকের শেষের ইংরেজ দার্শনিক এবং সমাজবিজ্ঞানী

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:19

হার্বার্ট স্পেন্সার (জীবনের বছর - 1820-1903) - ইংল্যান্ডের একজন দার্শনিক, বিবর্তনবাদের প্রধান প্রতিনিধি যা 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে ব্যাপক হয়ে ওঠে। তিনি দর্শনকে সুনির্দিষ্ট বিজ্ঞানের উপর ভিত্তি করে একটি সামগ্রিক, সমজাতীয় জ্ঞান হিসাবে বুঝতেন এবং এর বিকাশে সর্বজনীন সাধারণতায় পৌঁছেছিলেন। অর্থাৎ, তাঁর মতে, এটিই জ্ঞানের সর্বোচ্চ পর্যায়, যা আইনের সমগ্র বিশ্বকে জুড়ে রয়েছে। স্পেনসারের মতে, এটি বিবর্তনবাদের মধ্যে রয়েছে, অর্থাৎ বিকাশ। এই লেখকের প্রধান কাজ: "মনোবিজ্ঞান" (1855), "সিন্থেটিক ফিলোসফির সিস্টেম" (1862-1896), "সামাজিক পরিসংখ্যান" (1848)।

স্পেন্সারের প্রথম বছর

হার্বার্ট স্পেন্সার 1820 সালের 27 এপ্রিল ডার্বিতে জন্মগ্রহণ করেন। তার চাচা, বাবা ও দাদা ছিলেন শিক্ষক। হারবার্টের স্বাস্থ্য এতটাই খারাপ ছিল যে তার বাবা-মা এমনকি ছেলেটির বেঁচে থাকার আশা অনেকবার হারিয়েছিলেন। ছোটবেলায় সেকোন অসাধারণ ক্ষমতা দেখাননি, তিনি শুধুমাত্র 8 বছর বয়সে পড়তে শিখেছিলেন, তবে বইগুলি তাকে খুব বেশি আগ্রহী করেনি। স্কুলে হার্বার্ট স্পেন্সার একগুঁয়ে এবং অবাধ্য ছাড়াও অলস এবং বিভ্রান্ত ছিলেন। বাড়িতে তার লালন-পালন করেছিলেন তার বাবা, যিনি চেয়েছিলেন তার ছেলে অসাধারণ এবং স্বাধীন চিন্তাভাবনা অর্জন করুক। হারবার্ট ব্যায়ামের মাধ্যমে তার স্বাস্থ্যের উন্নতি করেছেন।

হার্বার্ট স্পেন্সারের শিক্ষা

তাকে 13 বছর বয়সে, ইংরেজি রীতি অনুযায়ী, তার চাচার দ্বারা লালন-পালনের জন্য পাঠানো হয়েছিল। টমাস, স্পেন্সারের চাচা, বাথের একজন চ্যাপ্লেন ছিলেন। এটি একটি "বিশ্ববিদ্যালয় মানুষ" ছিল। হারবার্ট, তার পীড়াপীড়িতে, কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে তার শিক্ষা অব্যাহত রাখেন। তবে তিন বছরের প্রিপারেটরি কোর্স শেষ করে বাসায় চলে যান। সে নিজে থেকেই পড়াশোনা চালিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।

হার্বার্ট স্পেন্সার কখনোই আফসোস করেননি যে তিনি একাডেমিক শিক্ষা পাননি। তিনি জীবনের একটি ভাল স্কুলের মধ্য দিয়ে গেছেন, যা পরবর্তীকালে কিছু সমস্যা সমাধানের সময় উদ্ভূত অনেক অসুবিধা কাটিয়ে উঠতে সাহায্য করেছিল।

স্পেন্সার একজন প্রকৌশলী

স্পেন্সারের বাবা চেয়েছিলেন তার ছেলে শিক্ষক হোক, অর্থাৎ তার পদাঙ্ক অনুসরণ করুক। একটি মাধ্যমিক শিক্ষা গ্রহণের পর, তিনি সত্যিই যে স্কুলে তিনি নিজে একবার পড়াশোনা করেছিলেন সেখানে কয়েক মাস ধরে সাহায্য করেছিলেন, একজন শিক্ষক। স্পেন্সার শিক্ষাদানের প্রতিভা দেখিয়েছিলেন। তবে দর্শনবিদ্যা ও ইতিহাসের চেয়ে প্রাকৃতিক বিজ্ঞান ও গণিতের প্রতি তার আগ্রহ ছিল বেশি। অতএব, রেলপথ নির্মাণের সময় যখন একজন প্রকৌশলীর পদ শূন্য হয়ে যায়, হার্বার্ট স্পেন্সার বিনা দ্বিধায় এই প্রস্তাব গ্রহণ করেন।সেই সময়ে তার জীবনী এই সত্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে যে, তার অবস্থান পূরণ করতে, তিনি পরিকল্পনা আঁকেন, মানচিত্র আঁকেন। আমরা যে চিন্তাবিদকে আগ্রহী করেছিলাম সে এমনকি ট্রেনের গতি পরিমাপ করার জন্য ডিজাইন করা একটি বিশেষ যন্ত্র ("বেলোসিমিটার") আবিষ্কার করেছে৷

দার্শনিক হিসেবে স্পেনসারের বৈশিষ্ট্য

অধিকাংশ পূর্বসূরী দার্শনিকদের থেকে, হার্বার্ট স্পেন্সার, যাঁর জীবনী এই নিবন্ধে বর্ণিত হয়েছে, ব্যবহারিক মানসিকতায় ভিন্ন। এটি তাকে পজিটিভিজমের প্রতিষ্ঠাতা কমতে, সেইসাথে রেনুভিয়ের, একজন নব্য-কান্তিয়ানের কাছাকাছি নিয়ে আসে, যিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে একটি উদার আর্ট কোর্সও সম্পন্ন করেননি। এই বৈশিষ্ট্যটি স্পেনসারের মূল দার্শনিক বিশ্বদর্শন গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। কিন্তু এর অসুবিধাও ছিল। উদাহরণস্বরূপ, তিনি, কমটের মতো, জার্মান ভাষা একেবারেই জানতেন না, তাই তিনি মূল দার্শনিকদের কাজগুলি পড়তে পারেননি যারা এতে লিখেছেন। উপরন্তু, 19 শতকের প্রথমার্ধে, জার্মান চিন্তাবিদরা (শেলিং, ফিচটে, কান্ট এবং অন্যান্য) ইংল্যান্ডে অজানা থেকে যান। শুধুমাত্র 1820 এর শেষ থেকে ব্রিটিশরা জার্মানির লেখকদের সাথে পরিচিত হতে শুরু করে। প্রথম অনুবাদগুলো খুবই নিম্নমানের ছিল।

আত্ম-শিক্ষা, প্রথম দার্শনিক লেখা

Lyell এর ভূতত্ত্বের নীতি 1839 সালে স্পেন্সারের হাতে পড়ে। জীবনের বিবর্তনের তত্ত্বের সাথে এই কাজের সাথে পরিচিত হন তিনি। আগের মতই, স্পেন্সার প্রকৌশল প্রকল্পের প্রতি অনুরাগী, কিন্তু এখন এটা স্পষ্ট হয়ে উঠছে যে এই পেশা তাকে একটি দৃঢ় আর্থিক অবস্থানের নিশ্চয়তা দেয় না। হারবার্ট 1841 সালে দেশে ফিরে আসেন এবং দুই বছরের জন্য নিজেকে শিক্ষিত করেন। তিনি ক্লাসিকের কাজের সাথে পরিচিত হনদর্শন এবং একই সময়ে প্রকাশিত তার প্রথম লেখা - রাষ্ট্রীয় কার্যকলাপের সত্যিকারের সীমানার প্রশ্নে নিবেদিত "ননকনফর্মিস্ট" এর জন্য লেখা নিবন্ধ।

হারবার্ট 1843-1846 সালে আবার একজন প্রকৌশলী হিসাবে কাজ করেন, ব্যুরো প্রধান হন। রাজনৈতিক বিষয়ে তার আগ্রহ বাড়ছে। তিনি এই এলাকায় আঙ্কেল থমাসের দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন, একজন যাজক, যিনি স্পেন্সার পরিবারের অন্যান্য সদস্যদের থেকে ভিন্ন, রক্ষণশীল দৃষ্টিভঙ্গি মেনে চলেন, চার্টিস্টদের গণতান্ত্রিক আন্দোলনে, সেইসাথে কর্ন আইন বাতিলের আন্দোলনে অংশগ্রহণ করেছিলেন।

সামাজিক পরিসংখ্যান

1846 সালে স্পেন্সার দ্য ইকোনমিস্ট (সাপ্তাহিক) এর সহকারী সম্পাদক হন। তিনি ভাল উপার্জন করেন, তার অবসর সময় নিজের কাজে ব্যয় করেন। হারবার্ট লিখেছেন "সামাজিক পরিসংখ্যান", যেখানে তিনি জীবনের বিকাশকে ধীরে ধীরে ঐশ্বরিক ধারণা উপলব্ধি করার মত বিবেচনা করেছিলেন। পরে তিনি এই ধারণাটিকে খুব ধর্মতাত্ত্বিক খুঁজে পান। যাইহোক, ইতিমধ্যেই এই কাজে, স্পেনসার বিবর্তন তত্ত্বকে সামাজিক জীবনে প্রয়োগ করেছেন।

এই রচনাটি বিশেষজ্ঞদের নজরে পড়েনি। স্পেন্সার এললিস্ট, লুইস, হাক্সলির সাথে পরিচিত হন। এছাড়াও, এই কাজটি তাকে হুকার, জর্জ গ্রোথ, স্টুয়ার্ট মিলের মতো প্রশংসক এবং বন্ধু এনেছিল। শুধুমাত্র কার্লাইলের সাথে সম্পর্ক কাজ করেনি। যুক্তিসঙ্গত এবং ঠান্ডা রক্তের স্পেনসার তার দুষ্টু হতাশা সহ্য করতে পারেনি।

মনোবিজ্ঞান

দার্শনিক তার সাফল্য দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিলপ্রথম চাকরী. 1848 থেকে 1858 সময়কালে তিনি আরও অনেকগুলি প্রকাশ করেন এবং যে কাজের জন্য তিনি তার পুরো জীবন উৎসর্গ করতে চেয়েছিলেন তার জন্য একটি পরিকল্পনা নিয়ে চিন্তাভাবনা করেন। স্পেন্সার মনোবিজ্ঞানে (1855 সালে প্রকাশিত একটি দ্বিতীয় রচনা) প্রজাতির প্রাকৃতিক উত্সের অনুমান মনোবিজ্ঞানে প্রয়োগ করেন এবং উল্লেখ করেন যে অবর্ণনীয় ব্যক্তিকে পূর্বপুরুষের অভিজ্ঞতা দ্বারা ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। তাই, ডারউইন এই দার্শনিককে তার পূর্বসূরিদের একজন বলে মনে করেন।

সিন্থেটিক দর্শন

ধীরে ধীরে, স্পেন্সার তার নিজস্ব সিস্টেম তৈরি করতে শুরু করে। এটি তার পূর্বসূরীদের অভিজ্ঞতাবাদ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, প্রধানত মিল এবং হিউম, কান্টের সমালোচনা, হ্যামিল্টনের প্রিজম (তথাকথিত "সাধারণ জ্ঞান" স্কুলের প্রতিনিধি), পাশাপাশি কমটের প্রত্যক্ষবাদ এবং শেলিং এর প্রিজমের মাধ্যমে প্রতিবিম্বিত হয়েছিল। প্রাকৃতিক দর্শন। তবে, তার দার্শনিক পদ্ধতির মূল ধারণা ছিল উন্নয়নের ধারণা।

"সিন্থেটিক ফিলোসফি", তার প্রধান কাজ, হারবার্ট তার জীবনের 36 বছর উৎসর্গ করেছিলেন। এই কাজটি স্পেনসারকে মহিমান্বিত করেছিল, যাকে সেই সময়ে বসবাসকারী সবচেয়ে উজ্জ্বল দার্শনিক হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল।

হার্বার্ট স্পেন্সার 1858 সালে প্রবন্ধটি প্রকাশের জন্য একটি সদস্যতা ঘোষণা করার সিদ্ধান্ত নেন। তিনি 1860 সালে প্রথম সংখ্যা প্রকাশ করেন। 1860 থেকে 1863 সালের মধ্যে "মৌলিক নীতি" প্রকাশিত হয়েছিল। তবে, আর্থিক অসুবিধার কারণে, প্রকাশনাটি খুব কমই প্রচার করা হয়েছিল।

বস্তুগত অসুবিধা

স্পেন্সার প্রয়োজন এবং ক্ষতির মধ্যে, দারিদ্র্যের দ্বারপ্রান্তে। এটিতে স্নায়বিক ওভারওয়ার্ক যোগ করা উচিত যা কাজে হস্তক্ষেপ করে। 1865 সালে দার্শনিক ডতিক্ততার সাথে পাঠকদের জানান যে তিনি এই সিরিজের মুক্তি স্থগিত করতে বাধ্য হয়েছেন। হারবার্টের বাবা মারা যাওয়ার দুই বছর পর, তিনি একটি ছোট উত্তরাধিকার পেয়েছিলেন, যা তার আর্থিক অবস্থার কিছুটা উন্নতি করেছিল।

Meet Youmans, USA এ প্রকাশিত

হার্বার্ট স্পেন্সার এই সময়ে ইউম্যানসের সাথে দেখা করেন, একজন আমেরিকান যিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে তার কাজগুলি প্রকাশ করেছিলেন। এই দেশে, হারবার্ট ইংল্যান্ডের তুলনায় আগে ব্যাপক জনপ্রিয়তা অর্জন করে। তিনি Youmans এবং আমেরিকান অনুরাগীদের দ্বারা আর্থিকভাবে সমর্থিত, যা দার্শনিক তার বই প্রকাশ পুনরায় শুরু করার অনুমতি দেয়। ইউম্যানস এবং স্পেন্সারের মধ্যে বন্ধুত্ব 27 বছর ধরে চলতে থাকে, প্রথমটির মৃত্যু পর্যন্ত। হারবার্টের নাম ধীরে ধীরে পরিচিত হয়ে উঠছে। তার বইয়ের চাহিদা বাড়ছে। তিনি 1875 সালে আর্থিক ক্ষতি পূরণ করেন, লাভ করেন।

স্পেন্সার পরের বছরগুলিতে ইউরোপের দক্ষিণে এবং আমেরিকায় 2টি ভ্রমণ করেন, প্রধানত লন্ডনে থাকেন। 1886 সালে, খারাপ স্বাস্থ্যের কারণে, দার্শনিককে 4 বছরের জন্য তার কাজে বাধা দিতে বাধ্য করা হয়েছিল। শেষ খণ্ডটি 1896 সালে, শরত্কালে প্রকাশিত হয়েছিল৷

হার্বার্ট স্পেন্সার মূল ধারণা

তার বিশাল কাজ ("সিন্থেটিক ফিলোসফি") 10টি ভলিউম নিয়ে গঠিত। এতে "বেসিক প্রিন্সিপলস", "ফাউন্ডেশনস অফ সাইকোলজি", "ফাউন্ডেশনস অফ বায়োলজি", "ফাউন্ডেশনস অফ সোসিওলজি" অন্তর্ভুক্ত। দার্শনিক বিশ্বাস করেন যে বিভিন্ন সমাজ সহ সমগ্র বিশ্বের বিকাশ বিবর্তনীয় আইনের উপর ভিত্তি করে। "অসংলগ্ন একজাতীয়তা" থেকে বস্তুটি "সুসংগত বৈষম্য" অবস্থায় চলে যায়, অর্থাৎ এটি পার্থক্য করা হয়।এই আইন সার্বজনীন, হার্বার্ট স্পেন্সার বলেছেন। তার একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ সমস্ত সূক্ষ্মতা বিবেচনায় নেয় না, তবে এই দার্শনিকের সাথে প্রথম পরিচিতির জন্য এটি যথেষ্ট। স্পেনসার সমাজের ইতিহাস সহ বিভিন্ন ক্ষেত্রে নির্দিষ্ট উপাদানের উপর তার ক্রিয়াকলাপের সন্ধান করে। হার্বার্ট স্পেন্সার ধর্মতাত্ত্বিক ব্যাখ্যা প্রত্যাখ্যান করেন। তাঁর সমাজবিজ্ঞান ঐশ্বরিক সম্পর্ক বর্জিত। আন্তঃসংযুক্ত অংশগুলির সাথে একক জীবিত জীব হিসাবে সমাজের কার্যকারিতা সম্পর্কে তাঁর উপলব্ধি ইতিহাসের অধ্যয়নের পরিধিকে প্রসারিত করে এবং দার্শনিককে এটি অধ্যয়ন করতে প্ররোচিত করে। হার্বার্ট স্পেন্সারের মতে, ভারসাম্যের নিয়ম বিবর্তনবাদের অন্তর্গত। প্রকৃতি, এটির যে কোনও লঙ্ঘনে, অবিচ্ছিন্নভাবে তার আগের অবস্থায় ফিরে যাওয়ার প্রবণতা রাখে। হার্বার্ট স্পেন্সারের জৈববাদ এমনই। যেহেতু মূল মান অক্ষরের শিক্ষার অন্তর্গত, বিবর্তন ধীর। ভবিষ্যৎ সম্পর্কে, হার্বার্ট স্পেন্সার মিল এবং কম্টের মতো আশাবাদী নন। আমরা সংক্ষিপ্তভাবে এর মূল ধারণাগুলি পর্যালোচনা করেছি৷

এই দার্শনিক 1903 সালের 8 ডিসেম্বর ব্রাইটনে মারা যান। অসুস্থ স্বাস্থ্য সত্ত্বেও তিনি 83 বছরেরও বেশি সময় ধরে বেঁচে ছিলেন।

হার্বার্ট স্পেন্সারের তত্ত্ব শিক্ষিত মানুষের সম্পত্তি হয়ে উঠেছে। আজ আমরা আর চিন্তা করি না বা ভুলে যাই না যে আমরা এই বা সেই ধারণার আবিষ্কারের জন্য কার কাছে ঋণী। হার্বার্ট স্পেন্সার, যার সমাজবিজ্ঞান এবং দর্শন বিশ্ব চিন্তার বিকাশে বিশাল ভূমিকা পালন করেছে, তিনি ইতিহাসের অন্যতম সেরা মন।