শুধু রুটি দিয়ে নয়, কথায় ও কাজে

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:20

একজন মানুষের বেঁচে থাকার জন্য কী দরকার? আপনার শরীরের যত্ন নিন এবং আপনার আধ্যাত্মিকতা বিকাশ করুন। এর থেকে বেশি গুরুত্বপূর্ণ কি? প্রত্যেকে তাদের নিজস্ব জীবনধারা দিয়ে এই প্রশ্নের উত্তর দেয়। কেউ কেবল জিনিস এবং সুস্বাদু খাবারের আকারে তাদের চারপাশে স্বাচ্ছন্দ্য তৈরি করার জন্য বিদ্যমান, যখন কেউ বস্তুগত সুস্থতার দিকে খুব বেশি মনোযোগ দেয় না, অভ্যন্তরীণ বিশ্বের বিকাশ করতে পছন্দ করে, নিয়ম দ্বারা পরিচালিত: শুধুমাত্র রুটি দ্বারা নয়।

ইতিহাস এবং অর্থ

"মানুষ একা রুটি দ্বারা বাঁচে না" এই অভিব্যক্তিটি বাইবেল থেকে আমাদের কাছে এসেছে। ওল্ড টেস্টামেন্টে, ডিউটারনমিতে, যখন মোজেস তার লোকেদের সম্বোধন করেছিলেন, মিশর থেকে ফিরে আসার অনেক বছর ধরে ক্লান্ত, এই শব্দগুলি প্রথমবার শোনা হয়েছিল। তিনি এই বিষয়ে কথা বলেছিলেন যে পরীক্ষাগুলি নিরর্থক দেওয়া হয়নি, যে, এই সমস্ত সময় স্বর্গ থেকে মান্না এবং প্রভুর বাক্য দিয়ে খাওয়ানোর পরে, লোকেরা এখন নিশ্চিতভাবে জানে যে একজন ব্যক্তির একা রুটি দ্বারা বেঁচে থাকা উচিত নয়। একই শব্দগুলি যিশু (নতুন নিয়ম, ম্যাথিউর গসপেল) দ্বারা পুনরাবৃত্তি করেছিলেন, মরুভূমিতে একটি পরীক্ষার মধ্য দিয়েছিলেন, তার শক্তি প্রমাণ করার জন্য প্রলুব্ধকারীর পাথরকে রুটিতে পরিণত করার পরামর্শের প্রতিক্রিয়ায়। এবং তারপর থেকে, একটি বিরল শাস্ত্রীয় রচনায়, আপনি এই ব্যাখ্যাগুলি এক বা অন্য ব্যাখ্যায় পাবেন না।জ্ঞানী শব্দ: "একা রুটি দ্বারা নয়।" এই অভিব্যক্তিটির অর্থ একেবারে প্রত্যেকের কাছে স্পষ্ট: একজন ব্যক্তি, একজন ব্যক্তি হওয়ার জন্য, অবশ্যই আধ্যাত্মিক খাবার খেতে হবে। কিন্তু সবাই এটা অনুসরণ করতে পারে না।

মনে দুর্বল

এটা কী ধরনের খাবার, যা ছাড়া মানুষের আত্মা থাকতে পারে না? এটি আত্মা, মন নয়। এটি জীবনের অর্থ এবং নিজের উদ্দেশ্যের সন্ধান, এটি উচ্চ ন্যায়বিচারের বোঝা এবং এটি মেনে চলার ইচ্ছা। এটি একটি অবিরাম আধ্যাত্মিক ক্ষুধা। আমরা যদি যীশু খ্রিস্টের কথাগুলি স্মরণ করি যে কেবলমাত্র আত্মায় দরিদ্ররাই স্বর্গরাজ্যের যোগ্য, তবে এটি বিবেচনা করা উচিত যে এই ক্ষেত্রে "দরিদ্র" তারা নয় যাদের আত্মা নেই (বা সামান্য) কিন্তু যাদের জন্য সবকিছু যথেষ্ট নয়। যারা জ্ঞান এবং বোঝার জন্য তৃষ্ণার্ত, নিজের জন্য আরও বড় আধ্যাত্মিক বিস্তৃতি আবিষ্কার করে, তারা তাদের অসীমতা এবং তারা নিজেরাই কতটা দরিদ্র (অল্প তারা জানে) উভয়ই বোঝে। এই ধরনের "ভিক্ষুক" অবশ্যই একা রুটি দিয়ে বাঁচে না।

কথা ও কাজ

এটা অনুমান করা যেতে পারে যে সবাই একমত যে মানুষের একা রুটি দ্বারা বাঁচতে হবে না। সবাই একমত, কিন্তু আশেপাশে তাকালে উল্টো ছাপ পড়বে। এটা কি তাই নয় যে জীবনে কথা ও কাজ আলাদা হয়ে যায়? কেন যৌক্তিক শৃঙ্খল ভেঙে যায়: চিন্তা-কথা-কাজ? অনুশীলনে, দেখা যাচ্ছে যে লোকেরা এক জিনিস সম্পর্কে চিন্তা করে, অন্যটি বলে এবং তৃতীয়টি করে। তাই সমস্ত দ্বন্দ্ব: আধ্যাত্মিক সহ বিশাল জ্ঞান থাকা, মানবতা বস্তুগত মূল্যবোধকে পছন্দ করে। মানুষের পরিপূর্ণ পুষ্টির জন্য যদি প্রকৃতি প্রয়োজনীয় সবকিছু তৈরি করে থাকে, তবে লাভের জন্য মানুষ আরও সৃষ্টি করেছে।আরো ক্ষতিকর, কৃত্রিম, কিন্তু সুন্দর খাবার। যদি শরীরে স্বাস্থ্য বজায় রাখার জন্য ন্যূনতম অর্থ এবং প্রচেষ্টার প্রয়োজন হয়, তবে একজন ব্যক্তি প্রথমে সমস্ত কিছু করে যাতে এই স্বাস্থ্যটি শৈশব থেকে নষ্ট হয়ে যায় এবং তারপরে (পুনরায় সমৃদ্ধির উদ্দেশ্যে) ওষুধ আকারে বিক্রি করে। প্রদত্ত পরিষেবার ধরনের। যদি সবাই বুঝতে পারে যে একজন ব্যক্তির সৌন্দর্যই আত্মার সৌন্দর্য, তবে পোশাক এবং সমস্ত ধরণের গহনার প্রতি এত মনোযোগ কেন? যদি সবাই মৌখিকভাবে ক্লাসিককে (সাহিত্য, সঙ্গীত, চিত্রকলা …) সম্মান করে এবং প্রশংসা করে, তবে কেন সমস্ত মিডিয়া মানুষকে সম্পূর্ণ ভিন্ন "খাদ্য" দিয়ে রোপণ করে? এই "ifs" এবং "কেন" অন্তহীন। সবকিছু তখনই পরিবর্তিত হবে যখন আন্তরিকতা, আধ্যাত্মিক মূল্যবোধগুলি অগ্রভাগে থাকবে এবং যখন তারা কথা বলবে না, কিন্তু একা রুটি দিয়ে বাঁচবে না।