বিচক্ষণতা সমগ্রের একটি সম্পত্তি

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:22

বিচ্ছিন্নতা হল একটি দার্শনিক বিভাগ যা বস্তুবাদে একক সমগ্র, পদ্ধতিগত, বর্ধিত অনুপস্থিতিকে নির্দেশ করে। এটি বিশ্বের উৎপত্তির মহাজাগতিক তত্ত্বের পাশাপাশি বস্তুবাদী অনুপ্রেরণার ধারণাগুলিতে সর্বাধিক জনপ্রিয় ছিল৷

অর্থ এবং অনুমান

বিচক্ষণতা অবজেক্টের সাথে সাময়িক, স্বায়ত্তশাসিত। উদাহরণস্বরূপ, একটি পৃথক মান হল সিস্টেম থেকে ছিনিয়ে নেওয়া একটি পৃথক ফাংশনের একটি সংখ্যাসূচক বা উপাদান উপাধি। একটি বিচ্ছিন্ন ঘটনা হল একটি অস্থায়ী ঘটনা যা বিভিন্ন রূপ ধারণ করে, প্রায়শই বিপরীত অর্থ সহ। একটি বিচ্ছিন্ন অবস্থা হল একটি খণ্ডিত ঘটনা বা বস্তুর সম্পত্তি যা একটি সামগ্রিক চিত্রের প্রতিনিধিত্ব করে না। সাধারণভাবে, বিযুক্ত হল গবেষণার বৃহত্তর বস্তু বা প্রকৃতির একটি বস্তুর একটি বাধাপ্রাপ্ত অভিক্ষেপ। যদিও, নীতিগতভাবে, যে কোনও বস্তুর পাশাপাশি এর বৈশিষ্ট্যগুলিকে আলাদা কিছু হিসাবে উপস্থাপন করা যেতে পারে কারণ এটি একটি পদ্ধতিগত দৃষ্টিকোণ থেকে খুব সুবিধাজনক। একটি অনুরূপ কৌশল প্রায়শই দর্শন এবং বিজ্ঞান উভয় ক্ষেত্রেই ব্যবহৃত হয়, যখন গবেষণার বিষয় সমগ্র থেকে আলাদা করা হয়।

ধারাবাহিকতা এবং বিচক্ষণতা

"এই পৃথিবীতে সবকিছুই আপেক্ষিক।" সক্রেটিস এবং পারমেনাইডসের সময় থেকে, এই সত্যটি আর প্রশ্নবিদ্ধ হয় না। সুতরাং আমাদের ক্ষেত্রে, "বিচক্ষণতা" এর দার্শনিক বিপরীত শব্দটি "ধারাবাহিকতা", ধারাবাহিকতা, অখণ্ডতার মতো শোনাচ্ছে। কিন্তু কি বাধাগ্রস্ত হতে পারে এবং কি ক্রমাগত হতে পারে? এই ক্ষেত্রে "বিচক্ষণতা" ধারণাটিও পদ্ধতিগতভাবে অস্থির বলে প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, ডেমোক্রিটাসের মহাজাগতিক তত্ত্ব নিন, যিনি "পরমাণু" ধারণাটি প্রবর্তন করেন। আমরা অভ্যাসগতভাবে এটিকে সত্তার ভিত্তি হিসাবে ব্যাখ্যা করি। কিন্তু প্রাচীন গ্রীক ভাষায়, এই শব্দটি, দার্শনিকের শব্দার্থগত স্থানের মধ্যে, এর অর্থ ছিল "অবিভাজ্য।" অর্থাৎ, মহাবিশ্ব, প্রস্তাবিত ব্যাখ্যা অনুসারে, "অবিভাজ্য" এর একটি সেট নিয়ে গঠিত, তার আকার এবং অর্থে বৈচিত্র্যময়। এটি একটি মজার জিনিস দেখায়: সত্তার ভিত্তি অবিচ্ছিন্ন, যখন মহাবিশ্ব এবং পদার্থ বিচ্ছিন্ন।

অন্টোলজিক্যাল অর্থ

অবশ্যই, বিচক্ষণতা শুধুমাত্র ধারাবাহিকতার বিপরীত নয়। এটি একটি মূল লিঙ্ক যা দ্বান্দ্বিকভাবে বিপরীত জিনিসগুলিকে নির্দেশ করে। উদাহরণস্বরূপ, মধ্যযুগীয় এবং শাস্ত্রীয় দর্শনে - স্থান এবং সময়। বা হচ্ছে এবং সময় ইতিমধ্যে 20 শতকের মধ্যে। সাম্প্রতিক ভাষাতাত্ত্বিক দর্শন - লেখা এবং বক্তৃতায় অনুরূপ এক জোড়া অ্যান্টিপোড উপস্থিত হয়েছিল। সবকিছু বেশ সহজ: চিঠিটি বিচ্ছিন্ন, তবে ক্ষণস্থায়ী এবং একই সাথে দ্রুত অপ্রচলিত হয়ে যায়। একই সময়ে, বক্তৃতা হল মোবাইল, এটি জিনিসগুলির ক্রমাগত পরিবর্তিত সারমর্ম প্রকাশ করে এবং তাই অবিচ্ছিন্ন। একমাত্র সমস্যা হল বক্তৃতাটি যা বর্ণনা করে তা লেখার সাহায্যে মনোনীত করা সবসময় সম্ভব নয়,চিন্তা, চেতনা।

গণিতের পদাঙ্ক অনুসরণ করা

তবে, ডেমোক্রিটাসের যুক্তি আমাদের সময়ে সংরক্ষিত হয়েছে। এখন "বিচক্ষণতা" ধারণার অর্থ হল শুধুমাত্র অসংখ্য বস্তুর উপস্থিতি যা প্রাথমিক অবিচ্ছেদ্য কাঠামো গঠন করে। একটি সরলরেখা অনেকগুলো বিন্দুর সমন্বয়ে গঠিত। স্থান নির্দিষ্ট স্থানাঙ্কে অবস্থিত অসীম সংখ্যক বস্তু দ্বারা গঠিত। সংখ্যা সিরিজ এছাড়াও পৃথক মান বিভক্ত করা হয়. অন্য কথায়, বিচ্ছিন্নতা একটি পৃথক বস্তু যা একটি অবিচ্ছেদ্য, অবিচ্ছিন্ন এবং দুর্বল উপাদানগুলি থেকে নির্মিত একটি সিস্টেম হিসাবে উভয়ই বিবেচনা করা যেতে পারে। মহাবিশ্বের দার্শনিক বোঝাপড়া, গত 2500 হাজার বছর সত্ত্বেও, খুব বেশি পরিবর্তন হয়নি। সবকিছুর আপেক্ষিকতা সম্পর্কে থিসিস ছাড়া।