দার্শনিক সমস্যার প্রকৃতি। দার্শনিক জ্ঞানের নির্দিষ্টতা এবং গঠন

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:27

দর্শন রহস্যবাদের ছায়া ছাড়াই জিনিসের সারমর্মকে তাদের আসল আকারে প্রকাশ করতে চায়। এটি একজন ব্যক্তিকে সেই প্রশ্নগুলির উত্তর খুঁজে পেতে সাহায্য করে যা তার কাছে বিশেষ গুরুত্বপূর্ণ। দার্শনিক সমস্যার প্রকৃতি জীবনের উত্সের অর্থ অনুসন্ধানের সাথে শুরু হয়। ঐতিহাসিকভাবে, বিশ্বদর্শনের প্রথম রূপ হল পৌরাণিক কাহিনী এবং ধর্ম। দর্শন হল বিশ্বের উপলব্ধির সর্বোচ্চ রূপ। আধ্যাত্মিক ক্রিয়াকলাপে অনন্তকালের প্রশ্নগুলির গঠন এবং বিশ্লেষণ জড়িত, একজন ব্যক্তিকে পৃথিবীতে তার স্থান খুঁজে পেতে সাহায্য করে, মৃত্যু এবং ঈশ্বর সম্পর্কে কথা বলে, কর্ম ও চিন্তার উদ্দেশ্য সম্পর্কে।

দর্শনের বস্তু

পরিভাষা দর্শনকে "জ্ঞানের প্রেম" হিসাবে সংজ্ঞায়িত করে। কিন্তু এর মানে এই নয় যে কেউ দার্শনিক হতে পারে। একটি গুরুত্বপূর্ণ শর্ত হল জ্ঞান, যার জন্য উচ্চ স্তরের বুদ্ধিবৃত্তিক বিকাশ প্রয়োজন। সাধারণ মানুষ তাদের অস্তিত্বের সর্বনিম্ন দৈনন্দিন স্তরে দার্শনিক হতে পারে। প্লেটো বিশ্বাস করতেন যে একজন প্রকৃত চিন্তাবিদএকজন হতে পারে না, একজন কেবল জন্মগ্রহণ করতে পারে। দর্শনের বিষয় হল জগতের অস্তিত্ব সম্পর্কে জ্ঞান এবং নতুন জ্ঞানের সন্ধানের জন্য তা বোঝা। মূল লক্ষ্য বিশ্বকে বোঝা। দার্শনিক জ্ঞানের সুনির্দিষ্টতা এবং কাঠামো এই মতবাদের অন্তর্নিহিত প্রয়োজনীয় বিষয়গুলি নির্ধারণ করে:

• চিরন্তন দার্শনিক সমস্যা। একটি সাধারণ স্থানিক ধারণা হিসাবে বিবেচিত। বস্তুগত ও আদর্শ জগতের বিচ্ছেদ।
• সমস্যার বিশ্লেষণ। বিশ্বকে জানার তাত্ত্বিক সম্ভাবনা সম্পর্কে প্রশ্ন বিবেচনা করা হয়। পরিবর্তিত বিশ্বে স্থির সত্য জ্ঞানের সন্ধান৷
• জনসাধারণের অস্তিত্ব অধ্যয়ন করা। সামাজিক দর্শনকে দার্শনিক মতবাদের একটি পৃথক বিভাগ হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। বিশ্ব চেতনার স্তরে মানুষের স্থান খুঁজে বের করার প্রয়াস।
• আত্মার কার্যকলাপ নাকি মানুষের? কে পৃথিবী শাসন করে? দর্শনের বিষয় হল মানুষের বুদ্ধিমত্তার বিকাশ এবং পার্থিব অস্তিত্ব সম্পর্কে সচেতনতা বৃদ্ধির জন্য প্রয়োজনীয় প্রয়োজনীয় জ্ঞানের অধ্যয়ন৷

দর্শনের কাজ

দার্শনিক জ্ঞানের সুনির্দিষ্টতা এবং কাঠামো এই মতবাদের কার্যাবলী স্পষ্ট না করে সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করা যায় না। সমস্ত থিসিস পরস্পর সংযুক্ত এবং আলাদাভাবে বিদ্যমান থাকতে পারে না:

• ওয়ার্ল্ডভিউ। এতে তাত্ত্বিক জ্ঞানের সাহায্যে বিমূর্ত জগতকে ব্যাখ্যা করার প্রচেষ্টা জড়িত। এটি "উদ্দেশ্যমূলক সত্য" ধারণায় আসা সম্ভব করে তোলে।
• পদ্ধতিগত। সত্তার প্রশ্নটি সম্পূর্ণভাবে অধ্যয়নের জন্য দর্শন বিভিন্ন পদ্ধতির সংমিশ্রণ ব্যবহার করে।
• প্রগনোস্টিক। প্রধান জোর দেওয়া হয়বিদ্যমান বৈজ্ঞানিক জ্ঞান। শব্দটি বিশ্বের উৎপত্তি সম্পর্কে অনুমানগুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে এবং পরিবেশের মধ্যে তাদের আরও বিকাশ অনুমান করে৷
• ঐতিহাসিক। তাত্ত্বিক চিন্তাভাবনা এবং জ্ঞানী শিক্ষার স্কুলগুলি নেতৃস্থানীয় চিন্তাবিদদের থেকে নতুন মতাদর্শের প্রগতিশীল গঠনের গতিশীলতা বজায় রাখে৷
• সমালোচনামূলক। সন্দেহ বিদ্যমান সবকিছু উন্মুক্ত করার মৌলিক নীতি ব্যবহার করা হয়. ঐতিহাসিক উন্নয়নে এর একটি ইতিবাচক মূল্য রয়েছে, কারণ এটি সময়মতো ভুল ও ত্রুটি সনাক্ত করতে সাহায্য করে।
• Axiological. এই ফাংশনটি বিভিন্ন ধরণের (আদর্শগত, সামাজিক, নৈতিক এবং অন্যান্য) প্রতিষ্ঠিত মূল্যবোধের দৃষ্টিকোণ থেকে সমগ্র বিশ্বের অস্তিত্ব নির্ধারণ করে। ঐতিহাসিক স্থবিরতা, সঙ্কট বা যুদ্ধের সময়ে অ্যাক্সিলজিকাল ফাংশন তার সবচেয়ে আকর্ষণীয় প্রকাশ খুঁজে পায়। ট্রানজিশনাল মুহূর্তগুলি আপনাকে বিদ্যমান সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মানগুলিকে স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করতে দেয়। দার্শনিক সমস্যার প্রকৃতি প্রধানের সংরক্ষণকে আরও বিকাশের ভিত্তি হিসাবে বিবেচনা করে।
• সামাজিক। এই ফাংশনটি নির্দিষ্ট ভিত্তিতে সমাজের সদস্যদের গোষ্ঠী এবং উপগোষ্ঠীতে একত্রিত করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। সমষ্টিগত লক্ষ্যগুলির বিকাশ বিশ্বব্যাপী বিশ্বদর্শন আদর্শকে বাস্তবে রূপান্তর করতে সহায়তা করে। সঠিক চিন্তা ইতিহাসের গতিপথ যে কোন দিকে পাল্টে দিতে পারে।

দর্শনের সমস্যা

যেকোন ধরণের বিশ্বদর্শন প্রাথমিকভাবে বিশ্বকে একটি বস্তু হিসাবে বিবেচনা করে। এটি কাঠামোগত অবস্থা, সীমাবদ্ধতা, উত্সের অধ্যয়নের উপর ভিত্তি করে। দর্শন প্রথম শুরু একমানুষের উৎপত্তি প্রশ্নে আগ্রহী হন। অন্যান্য বিজ্ঞান এবং তত্ত্বগুলি এখনও একটি তাত্ত্বিক ধারণার মধ্যেও বিদ্যমান ছিল না। বিশ্বের যেকোনো মডেলের জন্য কিছু স্বতঃসিদ্ধ প্রয়োজন, যা প্রথম চিন্তাবিদরা ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা এবং প্রাকৃতিক পর্যবেক্ষণের ভিত্তিতে তৈরি করেছিলেন। মানুষ এবং প্রকৃতির সহাবস্থানের দার্শনিক দৃষ্টিকোণ বিকাশের দিকে মহাবিশ্বের সাধারণ অর্থ বুঝতে সাহায্য করে। এমনকি প্রাকৃতিক বিজ্ঞানও এই ধরনের দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গির উত্তর দিতে পারে না। চিরন্তন সমস্যার প্রকৃতি আজও ততটাই প্রাসঙ্গিক যতটা তিন হাজার বছর আগে ছিল।

দার্শনিক জ্ঞানের কাঠামো

সময়ের সাথে দর্শনের প্রগতিশীল বিকাশ জ্ঞানের কাঠামোকে জটিল করে তুলেছে। ধীরে ধীরে, নতুন বিভাগগুলি উপস্থিত হয়েছিল, যা তাদের নিজস্ব প্রোগ্রামের সাথে স্বাধীন স্রোতে পরিণত হয়েছিল। দার্শনিক মতবাদের প্রতিষ্ঠার পর থেকে 2500 বছরেরও বেশি সময় কেটে গেছে, তাই কাঠামোতে অনেকগুলি অতিরিক্ত পয়েন্ট রয়েছে। আজ অবধি নতুন মতাদর্শের উদ্ভব হচ্ছে। দার্শনিক সমস্যার প্রকৃতি এবং দর্শনের মৌলিক প্রশ্ন নিম্নলিখিত বিভাগগুলিকে আলাদা করে:

• অন্টোলজি। শুরু থেকেই বিশ্বব্যবস্থার নীতিগুলি অধ্যয়ন করে আসছে৷
• এস্টেমোলজি। জ্ঞানের তত্ত্ব এবং দার্শনিক সমস্যার বৈশিষ্ট্য পরীক্ষা করে।
• নৃবিজ্ঞান। গ্রহের বাসিন্দা এবং বিশ্বের সদস্য হিসাবে মানুষকে অধ্যয়ন করা।
• নৈতিকতা। নৈতিকতা এবং নীতিশাস্ত্রের গভীর অধ্যয়নকে প্রভাবিত করে৷
• নন্দনতত্ত্ব। বিশ্বের রূপান্তর এবং বিকাশের একটি রূপ হিসাবে শৈল্পিক চিন্তাভাবনা ব্যবহার করে৷
• Axiology। মান অভিযোজন বিশদভাবে পরীক্ষা করে।
• যুক্তি। একটি ইঞ্জিন হিসাবে চিন্তা প্রক্রিয়ার মতবাদঅগ্রগতি।
• সামাজিক দর্শন। নিজস্ব আইন এবং পর্যবেক্ষণের ফর্ম সহ একটি কাঠামোগত একক হিসাবে সমাজের ঐতিহাসিক বিকাশ৷

আমি সাধারণ প্রশ্নের উত্তর কোথায় পাব?

দার্শনিক সমস্যার প্রকৃতি সাধারণ প্রশ্নের উত্তর খোঁজে। বিভাগ "অন্টোলজি", যা অধ্যয়নের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিভাগের একটি সংজ্ঞা খুঁজে বের করার চেষ্টা করে - "সত্তা" এর ধারণা, সমস্যাগুলিকে সম্পূর্ণরূপে বিবেচনা করে। দৈনন্দিন জীবনে, এই শব্দটি খুব কমই ব্যবহৃত হয়, প্রায়শই পরিচিত শব্দ "অস্তিত্ব" দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়। দার্শনিক সমস্যার প্রকৃতি এই সত্যটি বলার মধ্যে নিহিত যে বিশ্ব বিদ্যমান, এটি মানব জাতির এবং সমস্ত জীবের আবাসস্থল। এছাড়াও, বিশ্বের একটি স্থিতিশীল রাষ্ট্র এবং একটি অপরিবর্তনীয় কাঠামো, একটি সুশৃঙ্খল জীবনযাত্রা, প্রতিষ্ঠিত নীতি রয়েছে৷

সত্তার চিরন্তন প্রশ্ন

দার্শনিক জ্ঞানের উপর ভিত্তি করে, নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলি বিকাশ করে:

1. পৃথিবী কি সবসময়ই আছে?
2. এটা কি অন্তহীন?
3. গ্রহটি সর্বদা বিদ্যমান থাকবে এবং এর কিছুই হবে না?
4. কোন শক্তির জন্য বিশ্বের নতুন বাসিন্দারা আবির্ভূত এবং বিদ্যমান?
5. এমন অনেক জগত আছে নাকি এটিই একমাত্র?

জ্ঞানের তত্ত্ব

দর্শনের কোন শাখা জ্ঞানের প্রশ্ন নিয়ে কাজ করে? বিশ্বের মানুষের জ্ঞানের জন্য দায়ী একটি বিশেষ শৃঙ্খলা রয়েছে - জ্ঞানতত্ত্ব। এই তত্ত্বের জন্য ধন্যবাদ, একজন ব্যক্তি স্বাধীনভাবে বিশ্ব অধ্যয়ন করতে পারেন এবংবিশ্বের অস্তিত্বের কাঠামোতে নিজেকে খুঁজে বের করার প্রচেষ্টা চালাতে। বিদ্যমান জ্ঞান অন্যান্য তাত্ত্বিক ধারণা অনুযায়ী তদন্ত করা হয়. দর্শনের কোন বিভাগটি জ্ঞানের প্রশ্নগুলির সাথে সম্পর্কিত তা অধ্যয়ন করার পরে, আমরা উপযুক্ত সিদ্ধান্তে উপনীত হতে পারি: জ্ঞানবিজ্ঞান সম্পূর্ণ অজ্ঞতা থেকে আংশিক জ্ঞান পর্যন্ত আন্দোলনের পরিমাপ অধ্যয়ন করে। এটি এই মতবাদের এই অংশের সমস্যা যা সামগ্রিকভাবে দর্শনের একটি অগ্রণী ভূমিকা দখল করে৷

দর্শনের পদ্ধতি

অন্যান্য বিজ্ঞানের মতো, দর্শনও মানবজাতির ব্যবহারিক কার্যকলাপ থেকে উদ্ভূত। দার্শনিক পদ্ধতি হল বাস্তবতা আয়ত্ত করার এবং বোঝার জন্য একটি পদ্ধতির পদ্ধতি:

1. বস্তুবাদ এবং আদর্শবাদ। দুটি পরস্পরবিরোধী তত্ত্ব। বস্তুবাদ বিশ্বাস করে যে সবকিছু একটি নির্দিষ্ট পদার্থ থেকে উদ্ভূত হয়েছে, আদর্শবাদ - সবকিছুই আত্মা।
2. দ্বান্দ্বিকতা এবং অধিবিদ্যা। দ্বান্দ্বিকতা জ্ঞানের নীতি, নিদর্শন এবং বৈশিষ্ট্যগুলিকে সংজ্ঞায়িত করে। মেটাফিজিক্স শুধুমাত্র এক দিক থেকে পরিস্থিতি দেখে।
3. ইন্দ্রিয়বাদ। অনুভূতি এবং সংবেদন জ্ঞানের ভিত্তি। এবং প্রক্রিয়াটিতে একটি নিরঙ্কুশ ভূমিকা দেওয়া হয়েছে৷
4. যুক্তিবাদ। মনকে নতুন জিনিস শেখার হাতিয়ার হিসেবে দেখে।
5. অযৌক্তিকতা। পদ্ধতিগত ক্রিয়া যা জ্ঞানের প্রক্রিয়ায় মনের অবস্থাকে অস্বীকার করে।

দর্শন সমস্ত পদ্ধতি এবং জ্ঞানী ব্যক্তিদের একত্রিত করে যারা তাদের চিন্তাভাবনা প্রচার করে। এটি একটি সাধারণ পদ্ধতি হিসাবে কাজ করে যা বিশ্বকে বুঝতে সাহায্য করে৷

দার্শনিক জ্ঞানের বিশেষত্ব

প্রকৃতিদার্শনিক সমস্যার একটি দ্বৈত অর্থ আছে। জ্ঞানের বৈশিষ্ট্যগুলির বেশ কয়েকটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য রয়েছে:

• বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের সাথে দর্শনের অনেক মিল রয়েছে, তবে এটি তার বিশুদ্ধতম আকারে একটি বিজ্ঞান নয়। তার লক্ষ্য অর্জনের জন্য বিজ্ঞানীদের ফল ব্যবহার করে - বিশ্বকে বোঝা।
• আপনি দর্শনকে ব্যবহারিক শিক্ষা বলতে পারেন না। জ্ঞান সাধারণ তাত্ত্বিক জ্ঞানের উপর নির্মিত যার স্পষ্ট সীমানা নেই।
• প্রত্যাশিত ফলাফল পেতে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলির সন্ধান করে সমস্ত বিজ্ঞানকে একীভূত করে৷
• আদিম মৌলিক ধারণার উপর ভিত্তি করে যা সারা জীবনের মানুষের অভিজ্ঞতা সঞ্চয় করার মাধ্যমে অর্জিত হয়েছে।
• দর্শনকে সম্পূর্ণরূপে বস্তুনিষ্ঠভাবে মূল্যায়ন করা যায় না, যেহেতু প্রতিটি নতুন তত্ত্ব একজন বিশেষ দার্শনিকের চিন্তাভাবনা এবং তার ব্যক্তিগত গুণাবলীর ছাপ বহন করে, যিনি আদর্শিক আন্দোলন তৈরি করেছিলেন। এছাড়াও ঋষিদের রচনায় সেই ঐতিহাসিক পর্যায়ে প্রতিফলিত হয় যেখানে তত্ত্বের গঠন ঘটেছিল। দার্শনিকদের শিক্ষার মাধ্যমে কেউ একটি যুগের অগ্রগতির সন্ধান করতে পারে।
• জ্ঞান শৈল্পিক, স্বজ্ঞাত বা ধর্মীয় হতে পারে।
• পরবর্তী প্রতিটি মতাদর্শ পূর্ববর্তী চিন্তাবিদদের মতবাদের একটি নিশ্চিতকরণ।
• দর্শন তার সারমর্মে অক্ষয় এবং চিরন্তন।

সমস্যা হিসেবে সচেতনতা

সত্তা মানে পৃথিবীর সবকিছু। সত্তার অস্তিত্ব প্রশ্ন দ্বারা নির্ধারিত হয়: "এটা কি আছে?" অ-অস্তিত্বও বিদ্যমান, নইলে সমগ্র পৃথিবী স্থির হয়ে দাঁড়াবে, নড়বে না। সবকিছুই অ-অস্তিত্ব থেকে আসে এবং সেখানে যায়, একটি দার্শনিক বিশ্বদর্শনের ভিত্তিতে। দার্শনিক সমস্যার প্রকৃতি সারাংশ নির্ধারণ করেহচ্ছে পৃথিবীর সবকিছুই পরিবর্তিত হয় এবং প্রবাহিত হয়, তাই একটি নির্দিষ্ট ধারণার অস্তিত্ব অস্বীকার করা অসম্ভব, যেখানে সবকিছু আসে এবং যেখানে সবকিছু অদৃশ্য হয়ে যায়।