বিংশ শতাব্দীর স্প্যানিশ চিন্তাধারার অন্যতম প্রধান প্রতিনিধি হলেন হোসে ওর্তেগা ওয়াই গ্যাসেট। "দর্শন কি?" এটি এমন একটি কাজ যেখানে তিনি একটি বিশ্লেষণের লক্ষ্য রাখেন যেভাবে একজন ব্যক্তি বিশ্বে নিজেকে ভাবতে পারে। তার বক্তৃতায়, তিনি স্পষ্ট করেছিলেন যে বিজ্ঞানীদের সাধারণ মানুষের অবজ্ঞা করা উচিত নয়। পরবর্তীরাও দার্শনিকতায় নিযুক্ত হতে পারে। কিন্তু সব চিন্তাকে কি এমন বলা যায়? তা না হলে দর্শনের নিয়ম কি? এই প্রশ্নগুলির পাশাপাশি আরও অনেকের উত্তর জোসে ওর্তেগা ওয়াই গ্যাসেট দিয়েছিলেন। "দর্শন কি?" - একজন চিন্তাবিদ এর একটি প্রোগ্রাম কাজ।
সংক্ষিপ্ত জীবনী
দার্শনিক মহীয়ান জন্মেছিলেন। তিনি এমন একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন যা তাকে একজন সত্যিকারের বুদ্ধিজীবী করে তুলেছিল। বাড়িতে অনেক মানুষ এসেছেসেলিব্রিটি, এবং শৈশব থেকেই, ভবিষ্যতের স্প্যানিশ দার্শনিক বিখ্যাত ব্যক্তিদের সাথে দেখা করেছিলেন এবং তাদের বক্তৃতা শুনেছিলেন। তিনি ঐতিহ্যগতভাবে জেসুইট কলেজ থেকে স্নাতক হন, যা এই দেশে সবচেয়ে ব্যাপক শিক্ষা প্রদান করে এবং তারপরে মাদ্রিদ বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করে। বিজ্ঞানের ডাক্তার হিসাবে, তিনি হাইন এবং হেগেল অঞ্চলে তার পড়াশোনা চালিয়ে যান। কিন্তু স্পেনের গৃহযুদ্ধ তার জীবনীতে একটি গুরুতর ছাপ ফেলেছিল। তরুণ দার্শনিক ফ্রাঙ্কো শাসনের তীব্র বিরোধী হয়ে ওঠেন। তিনি দেশত্যাগে বাধ্য হন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরেই স্বদেশে ফিরে এসে তিনি ক্ষমতাসীন দলের বিরোধিতা করতে থাকেন। ঠিক সেরকমই ছিলেন, জোসে ওর্তেগা ওয়াই গ্যাসেট৷
"দর্শন কি?"। মূল অর্থের বিশ্লেষণ
এই কাজটি 1928 সালে লেখকের দেওয়া বক্তৃতাগুলির একটি সিরিজ। কিন্তু এটি 1964 সাল পর্যন্ত বই হিসাবে প্রকাশিত হয়নি। বক্তৃতা সূচনামূলক মন্তব্যের মত নয় যা লেকচারাররা সাধারণত একটি কোর্স চালু করার আগে করে থাকে। এটি পূর্বসূরিরা কীভাবে হাজার হাজার বছর ধরে দার্শনিকদের দখলে থাকা প্রধান প্রশ্নগুলির সাথে আচরণ করেছিল তার একটি সংক্ষিপ্ত বিশ্লেষণও নয়। তদুপরি, তিনি কিছুটা উস্কানিদাতা, এই ওর্তেগা ওয়াই গ্যাসেট। "দর্শন কি?" - এমন একটি নাম যা কাজের অর্থ প্রকাশ করার চেয়ে বেশি মুখোশ দেয়। আসলে, এই শৃঙ্খলা কী তা নিয়ে চিন্তাবিদ সম্পূর্ণভাবে আগ্রহী নন। তিনি একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন সমস্যা ফোকাস. একজন আধুনিক ব্যক্তির জন্য দর্শন কী হওয়া উচিত এবং সাধারণ মানুষের জন্য এতে কোন ব্যবহারিক সুবিধা আছে কি না - এইগুলিই প্রধান প্রশ্ন যা তাকে যন্ত্রণা দেয়।
অস্তিত্ববাদ এবং এর প্রভাব
এই পদ্ধতি বিংশ শতাব্দীর প্রথমার্ধে অস্বাভাবিক নয়। সেই সময়ে, অস্তিত্ববাদ অত্যন্ত জনপ্রিয় ছিল - একটি প্রবণতা যা দ্ব্যর্থহীনভাবে চিহ্নিত করা কঠিন। তবে এর প্রধান বৈশিষ্ট্য, যা সমস্ত দিককে একত্রিত করে, সম্ভবত সত্তা কী এবং এটি কীভাবে মানব জীবনের সাথে সম্পর্কযুক্ত সেই প্রশ্ন বলা যেতে পারে। স্প্যানিশ চিন্তাবিদদের জন্য, এটি কার্যত একই জিনিস। আসুন দেখি কিভাবে Ortega y Gasset তার নিজের প্রশ্নের উত্তর দেয়। দর্শন কি? এটি জীবনের একটি উপায়। অর্থাৎ এটি এক ধরনের মানুষের অস্তিত্ব। অতএব, দার্শনিক সত্য কোন ধরণের বিমূর্ত চিন্তা নয়। এটি দৈনন্দিন জীবন সহ জীবনের অভিজ্ঞতা থেকে সরাসরি আসা উচিত৷
পৃথিবীর উপলব্ধি
অর্তেগা ওয়াই গ্যাসেট তার বক্তৃতায় আর কী বলতে চেয়েছিলেন? "দর্শন কি?" - একটি বই যা চিন্তা করার নিয়মগুলি প্রতিষ্ঠা করে যা একজন ব্যক্তির অবশ্যই মেনে চলতে হবে। প্রথমত, এটি আন্তরিকতা, খোলামেলাতা এবং স্বাধীনতা। ইতিহাস ও সমাজ বহু সমস্যা, প্রবণতা ও ইস্যুতে বিভিন্ন অর্থ আরোপ করেছে। বিষয়টা এই নয় যে তারা সত্য কি না, কিন্তু তাদের স্তরের নীচে আসল বস্তুটি প্রায় সম্পূর্ণ অদৃশ্য। অতএব, একজন প্রকৃত চিন্তাবিদকে এই সমস্ত স্তর ভেদ করে মূল বস্তুর গভীরে, তার আদিম জগতে পৌঁছতে হবে, যেমনটি দার্শনিক এটি প্রকাশ করেছেন। এবং শুধুমাত্র নিজে থেকে এটি অধ্যয়ন করে, আপনি বিবেচনা করতে পারেন যে ঐতিহ্যগত অর্থগুলি সত্য কি না।
বিষয়ভিত্তিকসত্য
Ortega y Gasset এছাড়াও এই সমস্যা উত্থাপন. "দর্শন কি?" - এমন একটি কাজ যা একটি আকর্ষণীয় থিসিস ধারণ করে যে সত্যতা বা ত্রুটির প্রশ্নটি আসলেই গুরুত্বপূর্ণ নয় যদি আমরা নিজেই চিন্তাবিদদের অবস্থান বিবেচনা না করি। তিনি কতটা সত্য, কীভাবে তাকে কারসাজি করা হচ্ছে? সর্বোপরি, এটিও নির্ভর করে তিনি কী সিদ্ধান্তে আসবেন। এবং তার কাজের সত্যতা প্রথমে নির্ণয় না করে যাচাই করা যায় না যে চিন্তাবিদ সত্য অর্জনের আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন বা সাধারণ প্রবণতার সাথে খেলতেন, তখন যা সত্য বলে বিবেচিত হয়েছিল। সম্ভবত, আপনি যদি এই দৃষ্টিকোণ থেকে দর্শনের ইতিহাসের দিকে তাকান, তবে এটি আমরা যা অভ্যস্ত তার থেকে সম্পূর্ণ ভিন্ন হয়ে উঠবে।
দার্শনিক বোঝাপড়া এবং বিজ্ঞানের নির্ভুলতার মধ্যে এই পার্থক্যটি হল ওর্তেগা ওয়াই গ্যাসেট ("দর্শন কি?" লেকচার 3) দ্বারা বিতরণ করা কোর্সের একটি বিশেষ বিভাগের ফোকাস। এই কারণেই একটি মতবাদের সত্য বা মিথ্যা নির্ণয়ের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল এর লেখকের জীবনী। সর্বোপরি, যেকোন দার্শনিকের জীবনপথ তার আধ্যাত্মিক বিচরণ, সন্দেহ, সত্যের পথে বা পথকে প্রতিফলিত করে। একই সময়ে, এটি যে কোনও প্রকৃত চিন্তাবিদদের কাজগুলিকে সময়ের উপরে উঠে আধুনিক মানুষের সাথে সংলাপে জড়িত বলে মনে করতে দেয়। সেজন্য আমরা অতীতের কাজগুলো পড়তে ও বুঝতে পারি।
আধুনিক ও শাস্ত্রীয় দর্শন
অস্তিত্ববাদের বেশিরভাগ প্রতিনিধিদের মতো, ওর্তেগা ওয়াই গ্যাসেট ঐতিহ্যগত পশ্চিম ইউরোপীয় চিন্তাধারার খুব সমালোচনা করেছিলেন। অবশ্যই, তিনি আধুনিক এবং এর মধ্যে সংযোগ অস্বীকার করেননিশাস্ত্রীয় দর্শন। কিন্তু একই সময়ে, লাইবনিজ এবং দেকার্তের মতো সেলিব্রিটিদের নিয়ে তার বিশ্লেষণ খুবই সমালোচনামূলক। তিনি এই দার্শনিকদের "আদর্শবাদের পিতা" বলে মনে করেন, যার কারণে, বাস্তব জগতের পরিবর্তে, মানবতা বিমূর্ত ধারণাগুলির সাথে মোকাবিলা করতে শুরু করে। বাস্তব জিনিসগুলি তাদের সম্পর্কে কল্পনা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যার উপর অন্যান্য ধারণাগুলি চাপিয়ে দেওয়া হয়েছিল। দার্শনিকের মূল অভিব্যক্তি অনুসারে, দেকার্তের যুগ থেকে, পশ্চিম ইউরোপীয় বিশ্ব "আলো ছাড়া বাকি ছিল।" তাই ভেবেছিলেন ওর্তেগা ওয়াই গ্যাসেট। "দর্শন কি?" (আমরা উপরের এই কাজের সারসংক্ষেপ পর্যালোচনা করেছি) আধুনিক মানুষের কাছে বাস্তব বিশ্ব ফিরিয়ে দেওয়ার প্রস্তাব করে। এটি দর্শনের অবিকল কাজ, এবং এর সাফল্য নির্ভর করে এটি কতটা ভালোভাবে মোকাবেলা করে তার উপর।
