আমাদের নিবন্ধের বিষয় হবে রাশিয়ার অন্যতম উজ্জ্বল চিন্তাবিদদের জীবন এবং কাজ। একজন মানুষ যিনি সমাজের চেতনায় এক ধরণের বিপ্লবের পূর্বপুরুষ হয়েছিলেন, রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানে, রাশিয়া বিশ্বে কী এবং এর অবস্থান কী তা বোঝার জন্য। একজন ব্যক্তি যিনি যথাসময়ে সম্পূর্ণ অনন্য ঘটনা খুঁজে পাবেন। আজ আমরা P. Ya. Chaadaev এবং তার দার্শনিক চিঠি সম্পর্কে কথা বলব।
চাদায়েবের চিত্রটি সত্যিই অনন্য। তিনি দার্শনিকদের মধ্যে প্রথম যিনি রাশিয়া এবং জাতীয় আত্ম-চেতনা কী তা নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করেন। চাদায়েভের দার্শনিক চিঠির কথা বললে, কেউ তার জীবনীর মূল ঘটনাগুলি স্মরণ করতে ব্যর্থ হতে পারে না।
পি. ইয়া. চাদায়েবের জীবনী
Pyotr Yakovlevich একটি সম্ভ্রান্ত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি একটি চমৎকার শিক্ষা লাভ করেন। মস্কো বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, তিনি সেমিওনোভস্কি লাইফ গার্ডস রেজিমেন্টে প্রবেশ করেন। 1817 সালে, চাদায়েভ - অ্যাডজুট্যান্ট কমান্ডারগার্ড কর্পস অন্য কথায়, 23 বছর বয়সে, তার সামনে অবিশ্বাস্য সুযোগগুলি উন্মুক্ত হয়। ভবিষ্যতের বিখ্যাত দার্শনিকের ভাগ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা ছিল ডিসেমব্রিস্ট বিদ্রোহ দ্বারা। এই ইভেন্টের ঠিক 5 বছর আগে, চাদায়েভ, তার কর্মজীবনের শীর্ষে থাকা অবস্থায়, অপ্রত্যাশিতভাবে সবার জন্য পদত্যাগ করেন। 1821 সালে তিনি ডিসেমব্রিস্টদের সাথে যোগ দেবেন এবং 2 বছর পর তিনি রাশিয়া ছেড়ে চলে যাবেন।
স্বদেশ প্রত্যাবর্তন
অভ্যুত্থানের সময়, চাদায়েভ দেশে ছিলেন না, এবং পরে তিনি 14 ডিসেম্বর, 1825-এ ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি সম্পর্কে অবোধগম্যতা প্রকাশ করবেন। তিনি নিশ্চিত যে ডিসেমব্রিস্টদের ক্রিয়াকলাপগুলি একেবারে ন্যায়সঙ্গত ছিল না। শেষ পর্যন্ত, তিনি রাশিয়ায় ফিরে আসবেন এবং পুলিশের তত্ত্বাবধানে পড়বেন। ডেসেমব্রিস্টদের সাথে বন্ধুত্ব অলক্ষিত হবে না এবং নিকোলাস প্রথমকে চাদায়েভের চিত্রটি ঘনিষ্ঠভাবে অনুসরণ করতে বাধ্য করবে। এবং তারপর একটি বিস্ফোরণ হবে. 1836 সালের সেপ্টেম্বরে, টেলিস্কোপ ম্যাগাজিনে "দার্শনিক চিঠি" প্রকাশিত হবে।
লেখক নিজের নাম দেবেন না, তবে সমগ্র শিক্ষিত জনসাধারণ জানবেন যে এটি চাদায়েভের কাজ, কারণ 29 থেকে 31 সালের মধ্যে তিনি যে দার্শনিক চিঠিগুলি লিখবেন তা "হাতে থেকে হাতে যাবে" অবশিষ্ট রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে. এই চিঠিটি একটি বিস্ফোরিত বোমার প্রভাব ফেলবে, কারণ এর বিষয়বস্তু নিকোলাভ রাশিয়ার জন্য সম্পূর্ণরূপে কল্পনাতীত ছিল। এই ধরনের একটি কাজের ফলাফল হবে যে জার্নালটি অবিলম্বে বন্ধ হয়ে যাবে, এবং চিঠির লেখককে নিকোলাস I এর সর্বোচ্চ ডিক্রি দ্বারা পাগল ঘোষণা করা হবে।
চাদায়েবের চিঠির বিষয়বস্তু
প্রথম দার্শনিকে কী ভয়ঙ্কর ছিলচিঠি? চাদায়েভ একটি প্রশ্ন দিয়ে তার যুক্তি শুরু করেন যা তিনি নিজেকে জিজ্ঞাসা করেন: "জীবনের প্রধান প্রশ্ন কী, এর অর্থ কী এবং এর সারমর্ম কী?" এখানে এটি লক্ষণীয় যে চাদায়েভ একজন সত্যিকারের খ্রিস্টান, একজন গভীরভাবে ধর্মীয় চিন্তাবিদ যিনি বিশ্বাস করেন যে ঈশ্বরের বাইরে, খ্রিস্টধর্মের বাইরে, মানুষ বা রাশিয়ার আরও বিকাশ সম্ভব নয়। এই ধারণাটি চাদায়েবের সমস্ত কাজের মধ্য দিয়ে একটি লাল সুতোর মতো চলবে। দার্শনিক চিঠিতে, তিনি, তার নিজের প্রশ্নের উত্তর দিয়ে, মানুষের মনকে কী মানতে হবে সে সম্পর্কে কথা বলেন। এটি, প্রথম নজরে, প্যারাডক্সিক্যাল চিন্তাভাবনা, ঘনিষ্ঠভাবে পরীক্ষা করলে, বেশ যৌক্তিক এবং স্বাভাবিক বলে মনে হয়৷
"মন যত বেশি নিজেকে বশীভূত করতে সক্ষম হয়, ততই মুক্ত হয়," চিন্তাবিদ লিখেছেন। এটি পরাধীনতার ধারণা সম্পর্কে যে দার্শনিক যুক্তি দেন। মানুষ আইন মান্য, উচ্চ ক্ষমতা. একই সময়ে, চাদায়েভ কোনোভাবেই স্বাধীনতাকে অস্বীকার করেন না, তবে অন্য কিছুতে মনোনিবেশ করেন। তিনি বলেছেন যে আমরা যত তাড়াতাড়ি বুঝতে পারি এবং আসক্তিকে আরও বিকাশের শর্ত হিসাবে স্বীকার করি ততই ভাল। পূর্ণতার সর্বোচ্চ ধাপ, চাদায়েভের মতে, সঠিকভাবে নিজেকে, একজনের মনকে স্বাধীনতা থেকে সম্পূর্ণ বঞ্চনার অবস্থায় নিয়ে আসা।
মনকে আয়ত্ত করার ধারণা
চাদায়েভ বিশ্বাস করেন যে এই ধরনের পরিস্থিতি নিম্নোক্তভাবে প্রকাশ করা হয়েছে: প্রতিটি মানুষের ক্রিয়া, প্রতিটি কাজ এবং চিন্তা একই নীতি দ্বারা নির্ধারিত বা সৃষ্ট যা সমগ্র বিশ্ব আন্দোলন পরিচালনা করে। দার্শনিক চিঠির লেখকের মতে, একজন ব্যক্তি যত বেশি নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং বশীভূত করে, সে তত বেশি নিখুঁত।হয়ে যায় এটা নিয়ন্ত্রণ তার স্বাভাবিক অবস্থায় আনা হয়. এটি চিঠি লেখকের মূল ধারণা।
তিনি নিম্নলিখিত উদাহরণ দিয়ে এটিকে আরও শক্তিশালী করেছেন: যদি কোনও ব্যক্তি কখনও নিজের মনের সম্পূর্ণ অধীনতার এই অবস্থায় পৌঁছাতে সক্ষম হন, তবে লোকেরা খুব শান্তভাবে সেই জীবনযাপন করতে পারে যা আদম একবার পরিচালনা করেছিলেন। যখন আদমের সমস্ত কর্ম মানব আত্মার ঐক্যের অনুভূতি এবং ঈশ্বরের আত্মা দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। "এমন একটি জীবনে ফিরে আসা সর্বোচ্চ লক্ষ্য," চাদায়েভ বিশ্বাস করেন। এটাই চাদায়েভের দার্শনিক চিঠির সারমর্ম।
