মানবজাতির প্রথম থেকেই ক্ষমতার ধারণা রয়েছে। হোমো স্যাপিয়েন্সের আবির্ভাবের সাথে সাথে, ইতিমধ্যেই প্রথম উপজাতি এবং বসতিতে, পরিসংখ্যান দাঁড়িয়েছে যাদের বাকিদের চেয়ে বেশি কর্তৃত্ব এবং ক্ষমতা ছিল। তারা তাদের নিজেদের কাজ করার মানুষ ছিল. তারা আনুগত্য করত, তাদের মতামত সর্বদা বিবেচনায় নেওয়া হত। ক্রমান্বয়ে, শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, ক্ষমতার ধারণাটি আরও জটিল হয়ে উঠেছে, নতুন পদ এবং বিভাগগুলির সাথে অতিবৃদ্ধ হয়েছে৷
নতুন যুগে, ক্ষমতা পৃথকীকরণের নীতি অবশেষে একত্রিত হয়, চেক এবং ব্যালেন্সের সিস্টেমগুলি উপস্থিত হয়। যাইহোক, হাজার হাজার বছর আগের মতো, রাষ্ট্রের প্রধান ব্যক্তিদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা অর্পণ করা হয়েছিল। জার, সম্রাট এবং সম্রাটদের ঐতিহ্যগত ক্ষমতার ধারণার সাথে আধুনিক সময়ের শুরুতে চিহ্নিত করা যেতে পারে।
শক্তি কি?
আপনি এটির ঐতিহ্যগত সংস্করণটি কী তা বুঝতে শুরু করার আগে, আপনাকে ক্ষমতার ধারণার সাথে নিজেকে পরিচিত করা উচিত। এনসাইক্লোপিডিয়াস এবং ব্যাখ্যামূলক অভিধানগুলি ক্ষমতাকে ব্যাখ্যা করে একজন ব্যক্তি বা মানুষের সমগ্র গোষ্ঠীকে তাদের ইচ্ছা আরোপের মাধ্যমে নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা হিসাবে, এমনকি বিরোধী মেজাজের উপস্থিতিতেও। এটি ঐতিহাসিক বিকাশের একটি অবিচ্ছেদ্য উপাদান, এটি গ্যারান্টারআইন-শৃঙ্খলা এবং সমাজ ও রাষ্ট্রের টেকসই, স্থিতিশীল উন্নয়ন।
এটা লক্ষণীয় যে ক্ষমতা মানে শুধু শাসক ও কর্তৃত্ব দ্বারা শারীরিক জবরদস্তির মাধ্যমে নিজের ইচ্ছাকে আরোপ করা নয়। বিপরীতে, ব্যক্তি এবং সমাজের উপর মনস্তাত্ত্বিক প্রভাব দ্বারা আরও গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করা হয়। জমা দেওয়া হয় সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক ক্ষেত্রের মাধ্যমে। প্রথাগত ক্ষমতার কাঠামোর মধ্যে, এই লক্ষ্য অর্জনের পদ্ধতি হল এক ধরণের কর্তৃত্বের ব্যবহার, প্রায়শই অতীতের মুখোমুখি হয়। এগুলি সেই ঐতিহ্য ও রীতিনীতি যা মানুষ অনুসরণ করত। এবং যদি তারা অনুসরণ করা হয়, তাহলে তারা দরকারী, তারা কার্যকর.
ওয়েবার এবং ক্ষমতার টাইপোলজি
যখন আমরা এই নিবন্ধে ক্ষমতার কথা বলি, আমরা অবশ্যই রাজনৈতিক ক্ষমতা বলতে চাই। এটি একটি আরও সুনির্দিষ্ট শ্রেণী, যা একটি বৃহত্তর স্কেলে সংজ্ঞায়িত করা হয় এবং এর অর্থ হল একটি সম্পূর্ণ সামাজিক শ্রেণীর ধারণার ইচ্ছার বাস্তবায়ন এবং প্রচার, যা শেষ পর্যন্ত অন্যান্য শ্রেণীর কার্যকলাপকে প্রভাবিত করে। রাজনৈতিক ক্ষমতা দেশব্যাপী সংঘটিত হয়।
19 শতকের শেষের দিকে বিখ্যাত জার্মান দার্শনিক এবং সমাজবিজ্ঞানী ম্যাক্স ওয়েবার ক্ষমতার একটি টাইপোলজি তৈরি করেছেন, এটিকে তিনটি প্রকারে বিভক্ত করেছেন: ক্যারিশম্যাটিক, ঐতিহ্যগত এবং আইনি। তাদের প্রত্যেকে, যথাক্রমে, শাসকের ব্যক্তিগত গুণাবলী, ঐতিহ্য এবং রীতিনীতি, আনুষ্ঠানিক আইনের উপর নির্ভর করে। তিনটি ধরণের ক্ষমতাই বৈধতার ঘটনা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, অর্থাৎ শাসকের কার্যকলাপের জন্য সমাজের অনুমোদন।
ঐতিহ্যগত ধরণের শক্তির বৈশিষ্ট্য
এখানে শুধু ঐতিহ্য ও রীতিনীতির উপস্থিতিই গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে না। তারা কি এবং কিভাবে মাধ্যমে কি গুরুত্বপূর্ণপ্রদর্শিত ঐতিহ্যের কাঠামোর মধ্যে, শুধুমাত্র পরবর্তী প্রজন্মের কাছে ক্ষমতা হস্তান্তর ঘটে না, তবে নেতার ইচ্ছার বাস্তবায়ন, সমাজকে তার অধীনস্থ করাও হয়। একজন রাজা, রাজা বা রাজার অধীনতা একটি সাংস্কৃতিক আদর্শ হিসাবে বিবেচিত হয়, যেখানে ঐতিহ্য সর্বোচ্চ শাসকের ক্ষমতার একটি উপকরণ এবং গ্যারান্টার হিসাবে কাজ করে। সমাজের সকল সদস্য যদি শতাব্দী প্রাচীন ঐতিহ্য ও প্রথার উপস্থিতি সম্পর্কে সচেতন হয় এবং সেগুলি মেনে চলে তবেই পরাধীনতা নিজেই সম্ভব৷
ঐতিহ্যবাহী কর্তৃপক্ষ সমাজের প্রতিষ্ঠিত প্রথা ও রীতিনীতিতে অটল বিশ্বাস দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যেহেতু তাদের পূর্বপুরুষেরা সেখানে বাস করতেন এবং তাদের পূর্বপুরুষেরাও। এটি স্মৃতিস্তম্ভের প্রভাব তৈরি করে এবং নেতার কর্তৃত্ব নিশ্চিত করে, যার ক্ষমতা উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত হয়েছিল। মানুষের মনে তার প্রতি আনুগত্য শতবর্ষের অভ্যাসে পরিণত হয়। এই ধরণের শক্তির ইতিবাচক এবং নেতিবাচক উভয় বৈশিষ্ট্যই রয়েছে৷
ইতিবাচকদের মধ্যে রয়েছে:
- একই পরিবার বা রাজবংশের শতাব্দীর শাসনের কারণে শক্তি।
- ক্ষমতা সম্পর্কে সাধারণ ধারণার মাধ্যমে জনগণের ঐক্য।
- বাহ্যিক ধাক্কা কম বেদনাদায়ক।
- সাবজেক্ট পরিচালনার কম খরচ।
নেতিবাচকগুলির মধ্যে রয়েছে:
- অতিরিক্ত রক্ষণশীলতা অর্থনৈতিক উন্নয়নের গতি কমিয়ে দেয়।
- উদ্ভাবনী ধারণার বিরুদ্ধে পক্ষপাতদুষ্ট।
- রাষ্ট্রযন্ত্রটি কষ্টকর এবং চটপটে নয়।
- অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব বৃদ্ধির সম্ভাবনা। পরিবর্তন ও পরিবর্তনের দাবি রাখেশক্তি।
বৈধতার ধারণা
ক্ষমতার ঘটনাটিই বৈধতার ধারণার সাথে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত। এটি প্রাচীন গ্রিসের দিনগুলিতে উদ্ভূত হয়েছিল এবং ল্যাটিন (লেজিটিমাস) থেকে "বৈধ" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। সহজ ভাষায়, বৈধতা হল শাসক, শাসক রাজবংশ বা বংশ, শাসনের কর্ম ও সিদ্ধান্তের সাথে দেশের জনগণের দ্বারা প্রকাশিত স্বেচ্ছাকৃত সম্মতি। অর্থাৎ, সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগণ স্বেচ্ছায় ক্ষমতার লিভার, রাষ্ট্রের জন্য গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার, ক্ষমতাসীন সংখ্যালঘু, জনগণের একটি সংকীর্ণ স্তরের হাতে হস্তান্তর করে। ক্ষমতা সবসময় বৈধ নয়। এর মধ্যে এই "বৈধতা" যত কম, শাসক তার মর্যাদা বজায় রাখার জন্য, তার প্রজাদের বিরুদ্ধে জোর জবরদস্তি, সহিংসতার অবলম্বন করে।
প্রথাগত রাজনৈতিক ক্ষমতার মধ্যে বৈধতা অপরিহার্য। ঐতিহ্য সবচেয়ে শক্তিশালী হাতিয়ার, তবে একটি দ্বি-ধারী তলোয়ারও: জনসাধারণকে নিয়ন্ত্রণ করতে ব্যবহৃত হয়, এটি শাসক অভিজাতদের বিরুদ্ধেও ব্যবহার করা যেতে পারে। রাজা, রাজা, রাজা বা অন্য কোনো শাসক যদি ঐতিহ্য লঙ্ঘন করেন, তাহলে তা তার উৎখাতের জন্য গুরুতর পূর্বশর্ত তৈরি করবে। ইতিমধ্যে মধ্যযুগে, ধারণাটি তাত্ত্বিকভাবে স্থির করা হয়েছিল যে একজন অত্যাচারী রাজা, ঐতিহ্য এবং রীতিনীতিকে অবহেলা করে, জনগণ তার ভাগ্য দ্বারা উৎখাত হতে পারে, যেহেতু তার ক্ষমতা আইনী হয়ে যায় না।
ঐতিহ্যগত বৈধতা। উদাহরণ
পূর্বে উল্লিখিত সমাজবিজ্ঞানী এবং দার্শনিক ম্যাক্স ওয়েবার তার কাজগুলিতে কেবলমাত্র ক্ষমতার ধরনগুলিই নয়, বৈধতার ধারণার সাথে তাদের সাথে ছিলেন।উদাহরণ স্বরূপ, ওয়েবারের দৃষ্টিকোণ থেকে, কেউ ঐতিহ্যগত বৈধতার কথা বলতে পারে যখন একটি পুরুষতান্ত্রিক সমাজ ক্ষমতার উত্তরাধিকার এবং রাজতন্ত্রের ঐতিহ্য সংরক্ষণ করে। যদি আমরা একটি ছোট পরিসরে রাষ্ট্রের মধ্যে সংখ্যাগরিষ্ঠ এবং শাসক সংখ্যালঘুর মধ্যে সম্পর্ক বিবেচনা করি, তাহলে আমরা একটি উদাহরণ হিসাবে একটি পরিবারকে উল্লেখ করতে পারি যেখানে বড়দের কর্তৃত্ব অটুট - ছোটরা তাকে সম্মান করে এবং আনুগত্য করে।
বৈধ ক্ষমতার উদাহরণ এবং একই সাথে ঐতিহ্যগতভাবে ইতিহাস এবং আধুনিক বিশ্ব উভয় ক্ষেত্রেই পাওয়া যাবে। এর মধ্যে রয়েছে রাজতান্ত্রিক ক্ষমতা, যা 1901 সাল থেকে আজ অবধি যুক্তরাজ্যে কাজ করছে। এটা লক্ষণীয় যে ওয়েবার নিজেই গণতন্ত্রের বিস্তারের কাঠামোর মধ্যে একটি বংশগত রাজতন্ত্রের অস্তিত্ব সম্পর্কে ইতিবাচকভাবে কথা বলেছেন, যেহেতু শাসক ব্যক্তির কর্তৃত্ব তার রাজবংশ বা পরিবারের শতাব্দীর শাসনের পাশাপাশি ঐতিহ্য দ্বারা শক্তিশালী হয়। চিন্তায় স্থির শাসককে সম্মান করার জন্য। এছাড়াও, ঐতিহ্যগত বৈধতার উদাহরণ হিসাবে, কেউ 1596 থেকে 1917 সাল পর্যন্ত রোমানভের শাসনের সময়কাল উল্লেখ করতে পারে। রাশিয়ান জার এবং সম্রাটরা 300 বছরেরও বেশি সময় ধরে ক্ষমতার উত্তরাধিকারী হয়ে আসছেন৷
সাধারণ উপসংহার
নিজেই, ক্ষমতার ধারণাটি বেশ বিস্তৃত। যদি আমরা এর প্রকারগুলি সম্পর্কে কথা বলি তবে আমরা জার্মান সমাজবিজ্ঞানী ম্যাক্স ওয়েবারের (1864-1920) কাজগুলি উল্লেখ করতে পারি, যিনি তাঁর কাজগুলিতে তিন ধরণের শক্তিকে চিহ্নিত করেছিলেন। তার মধ্যে একটি ঐতিহ্যগত শক্তি। সংখ্যাগরিষ্ঠদের বশ করার জন্য এটি যে মূল হাতিয়ার ব্যবহার করে তা হল ঐতিহ্য। তার মধ্যে একটি হল শাসককে জনগণের দ্বারা সম্মানিত করার প্রথা, যামানব ইতিহাসের গভীরে প্রোথিত।
এই ধরনের সরকারের অনেক ঘাটতি রয়েছে, যার মধ্যে পরিবর্তন, উদ্ভাবন এবং শক্তিশালী অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির অভাব তুলে ধরতে পারে। তারও শক্তি রয়েছে - শাসনের স্থিতিশীলতা, সেইসাথে শাসকের প্রতি একক মনোভাবের মাধ্যমে জনগণের সমাবেশ। সমস্ত ধরণের ক্ষমতা একটি ধারণা দ্বারা একত্রিত হয় - বৈধতার ধারণা। এটি শাসক শাসনের সাথে সংখ্যাগরিষ্ঠের চুক্তি, তার সিদ্ধান্ত এবং কর্মকে নির্দেশ করে।
