দর্শনে দ্বান্দ্বিকতা হল চিন্তাভাবনার একটি উপায় যেখানে জিনিস এবং ঘটনাগুলি তাদের গঠন এবং বিকাশে, একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কে, বিপরীতের সংগ্রাম এবং ঐক্যে বিবেচনা করা হয়। ইন্দ্রিয়গতভাবে অনুভূত বিশ্বকে চিরন্তন হয়ে ওঠা এবং আন্দোলন হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল যেখানে বিরোধীরা সহাবস্থান করে এবং ঐক্যে থাকে। প্রাথমিক গ্রীক দার্শনিকরা আশেপাশের জগতের অসীম পরিবর্তনশীলতা দেখেছিলেন এবং একই সাথে কসমসকে একটি সুন্দর এবং সম্পূর্ণরূপে বিশ্রামে বলেছিলেন। তাদের দ্বান্দ্বিকতা এই আন্দোলন এবং বিশ্রামের বর্ণনা হিসাবে গঠিত হয়েছিল, এবং এছাড়াও একটি উপাদানের অন্য উপাদানে, একটি জিনিস অন্যটিতে অবিরাম রূপান্তরের প্রতিফলন হিসাবে।: ধারণাগুলির ক্রমাগত পরিবর্তনের দিকে মনোযোগ দিয়ে যা একে অপরকে এবং ধারণাগুলিকে খণ্ডন করে, তারা সাধারণভাবে মানুষের জ্ঞানের আপেক্ষিকতা এবং সীমাবদ্ধতা সম্পর্কে সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছিল, বিশ্বাস করেছিল যে সত্য বোঝা অসম্ভব।
ফলদায়ক সংগ্রাম
ba একে অপরের বিরোধীধারণা - প্রাচীন গ্রীক দার্শনিক সক্রেটিসের দ্বান্দ্বিক পদ্ধতি কিসের উপর ভিত্তি করে, যিনি বিশ্ব সম্পর্কে তাঁর ধারণাগুলি গ্রন্থে নয়, মৌখিকভাবে, এমনকি এককভাবেও নয়। তিনি এথেন্সের বাসিন্দাদের সাথে কথোপকথন পরিচালনা করেছিলেন, যেখানে তিনি তার অবস্থান প্রকাশ করেননি, তবে কথোপকথনকারীদের প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যার সাহায্যে তিনি তাদের নিজেদেরকে কুসংস্কার থেকে মুক্ত করতে এবং নিজেরাই সত্যিকারের বিচারে আসতে সাহায্য করার চেষ্টা করেছিলেন৷ জার্মান দার্শনিক জর্জ হেগেল দ্বান্দ্বিক পদ্ধতির বিকাশ করেছিলেন XIX শতাব্দীর বেশিরভাগই: এর মূল ধারণা হল যে বিপরীতগুলি পারস্পরিকভাবে বাদ দেয় এবং একই সাথে পারস্পরিকভাবে একে অপরকে অনুমান করে। হেগেলের জন্য দ্বন্দ্ব হল আত্মার বিবর্তনের একটি প্ররোচনা: এটি চিন্তাকে সরল থেকে জটিল এবং আরও বেশি পরিপূর্ণ ফলাফলের দিকে এগিয়ে নিয়ে যায়। এটি কেবল অ-পরম, সসীমকে প্রতিরোধ করতে পারে না, অন্যথায় এটি সীমাবদ্ধ হবে
এগুলিকে মোজ এবং পরম হবে না। এর মানে হল যে পরম অবশ্যই সীমিত বা অন্য ধারণ করবে। এইভাবে, পরম সত্যের মধ্যে রয়েছে বিরোধী ব্যক্তিগত এবং সীমিত ধারণাগুলির ঐক্য, যা একে অপরের পরিপূরক, তাদের অনমনীয়তা থেকে বেরিয়ে আসে এবং একটি নতুন, আরও সত্য রূপ অর্জন করে। এই ধরনের আন্দোলন সমস্ত বিশেষ ধারণা এবং ধারণা, আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক জগতের সমস্ত অংশকে কভার করে। তাদের সকলেই একে অপরের সাথে এবং পরম সাথে অবিচ্ছেদ্য সংযোগে বিদ্যমান।
হেগেলের দ্বান্দ্বিক পদ্ধতি ধারণাটির স্ব-উন্নতির একটি প্রক্রিয়া। দ্বান্দ্বিকতা তার দর্শনের পদ্ধতি এবং বিষয়বস্তু উভয়ই।
মার্কসবাদী দর্শনও।দ্বান্দ্বিক পদ্ধতি ব্যবহার করেছে, কিন্তু এটি সত্তা এবং মানুষ সম্পর্কে বস্তুবাদী ধারণার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এবং তাই আরও বাস্তব: এটি বিবেচনা করে, প্রথমত, সামাজিক, এবং সম্পূর্ণরূপে দার্শনিক দ্বন্দ্ব নয়। পশ্চিমে, কিন্তু পূর্ব দর্শনেও: উদাহরণস্বরূপ, চীনে এটি ইয়িন এবং ইয়াং-এর ধারণা - একটি একক বাস্তবতার দুটি ভিন্ন দিক যা একে অপরের মধ্যে পরিণত হয়৷
দ্বান্দ্বিক পদ্ধতি হল আধিভৌতিক পদ্ধতির বিপরীত, যা বাস্তবতার মূল প্রকৃতির অনুসন্ধানের জন্য এমনভাবে সত্তার উৎপত্তির দিকে পরিচালিত হয়।
