ধর্মবাদ হল একটি তত্ত্ব, ধারণা বা ধর্মের মৌলিক বিধান, যা বিশ্বাসের ভিত্তিতে আলোচনা ছাড়াই গৃহীত হয়। গাণিতিক দৃষ্টিকোণ থেকে, যে কোনও মতবাদ হল একটি স্বতঃসিদ্ধ, অর্থাৎ, এমন একটি বিবৃতি যার প্রমাণের প্রয়োজন নেই৷
প্রাচীন গ্রীক দৃষ্টান্ত
একটি আকর্ষণীয় তথ্য, কিন্তু এথেনীয় আইনে, মতবাদ একটি আইনি বিভাগ। আধুনিক ভাষায়, এটি একটি আদেশ, স্থানীয় বা রাজ্য কর্তৃপক্ষের একটি ডিক্রি, সেইসাথে কোনো মন্ত্রণালয় বা বিভাগের জন্য একটি আদেশ নির্দেশ করে। নীতিগতভাবে, এথেন্স, তার গণতন্ত্র এবং জনপ্রিয় সমাবেশগুলির সাথে, সর্বদা ডক্সাস গ্রহণ করেছে - নিয়ন্ত্রক আইন যা নীতির কাঠামোর মধ্যে কাজ করে এবং সকল নাগরিকের জন্য বাধ্যতামূলক মর্যাদা রয়েছে। ব্যুৎপত্তিগত অর্থও আকর্ষণীয়: প্রাথমিকভাবে, মতবাদ একটি একক মতামত। অন্য কথায়, এথেনিয়ান সম্প্রদায়, সময়ে সময়ে মতবাদ গ্রহণ করে, অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক চ্যালেঞ্জের ক্ষেত্রে তাদের ঐক্য প্রদর্শন করেছে।
খ্রিস্টান দৃষ্টান্ত
নিউ টেস্টামেন্ট অনুসারে, একটি মতবাদ হল রোমান সাম্রাজ্যে পরিচালিত একটি আদমশুমারি। এইভাবে, খ্রিস্টীয় যুগের শুরুতে, এই শব্দের আসল, আইনি শব্দার্থ এখনও সংরক্ষিত ছিল।যাইহোক, রোমের পতনের সাথে, এটি প্রমাণিত হয়েছিল যে তরুণ খ্রিস্টানরা নিজেদেরকে রাজনৈতিকভাবে "শূন্য" জায়গায় খুঁজে পেয়েছিল - একটি রাষ্ট্র এবং ক্ষমতা ছাড়াই। একমাত্র সংগঠন যা কোনোভাবে পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণ করতে পেরেছিল চার্চ। এবং মতবাদ মসৃণভাবে ধর্মীয় আইনের এলাকায় চলে গেছে। কিছু সময়ের জন্য এটি সুস্পষ্ট হয়ে ওঠে যে মতবাদ হল চার্চের আদেশ, অর্থাৎ ক্ষমতার একমাত্র উৎস। একটু পরে, প্রথম রাজতন্ত্র এবং উত্তর-রোমান সাম্রাজ্য গঠনের পর, গোড়ামি ধর্মীয় শিক্ষার একটি অবিচ্ছেদ্য বৈশিষ্ট্যে পরিণত হয়, প্রধানত অ্যালবার্ট দ্য গ্রেট এবং টমাস অ্যাকুইনাসের কাজের কারণে।
নৈতিকতা এবং গোঁড়ামি
নৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে, মতবাদ একটি আপেক্ষিক বিভাগ। একদিকে, আমরা আচরণের আদর্শিক মান সম্পর্কে কথা বলছি যা শৈশব থেকে প্রবর্তিত হয় এবং একটি নির্দিষ্ট সামাজিক পরিবেশের সাথে স্পষ্ট সংহতি রয়েছে। এইভাবে, একটি আইনি বাধ্যতামূলক হিসাবে মতবাদের নিয়ন্ত্রক কার্য সংরক্ষিত হয়। অন্যদিকে, নৈতিকতা হল মূল্যবোধের অন্যতম নির্মাতা, যা তাত্ত্বিকভাবে, আইনি অনুমানের চেয়ে বিস্তৃত ধারণা। অতএব, "ভাল" এবং "খারাপ" এর অন্তর্নিহিত চিত্রগুলি পরম নয়। সময়ের সাথে সাথে এবং জীবনের পরিবর্তনশীল দৃশ্যের উপর নির্ভর করে তারা পরিবর্তিত হয়। যৌবনে উপস্থাপিত বিশ্বের চিত্র পরিপক্ক এবং বিশেষত বার্ধক্যের তুলনায় সম্পূর্ণ ভিন্ন। তদনুসারে, নৈতিক বিকাশের সেটও পরিবর্তিত হয়। যা কখনও কখনও বিভ্রান্তিতে পরিণত হয়। যাইহোক, যদিও পরিবর্তনশীল মূল্য রায় জীবনের দৃশ্যাবলী পুনরায় রঙ, কিন্তুআসলে, তারা নিয়ন্ত্রক থাকে যা আপনি ক্রমাগত শোনেন। আপনি চাইলে অবশ্যই…
আইনের মতবাদ
আইনি সাহিত্যে, এই বাক্যাংশটি প্রাথমিক আইনি কাঠামোকে বোঝায় - পৃথক নিয়ম, অধিকার, বাধ্যবাধকতা; আইনের একক উৎস (আইন, আদেশ); মূল আইনি বাধ্যবাধকতা বাস্তবায়নের লক্ষ্যে অভিনেতাদের ক্রিয়াকলাপ, সেইসাথে এই জাতীয় ক্রিয়াগুলির সরকারী ব্যাখ্যা। সহজ কথায়, আইনের উৎস (আইনের ধারা) সংজ্ঞা অনুসারে গোঁড়ামি, এবং এই অর্থে তাদের অন্তর্নিহিত বৈধতা রয়েছে।
