অজ্ঞেয়বাদী - কে ইনি?

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:22

অজ্ঞেয়বাদী এমন একজন ব্যক্তি যিনি বিশ্বাস করেন যে জগতের জ্ঞান নীতিগতভাবে অসম্ভব। প্রকৃতির নিয়ম, সত্তার দিগন্তের মতো, আমাদের বিশ্বদর্শন দ্বারা অস্পষ্ট, গৃহীত বৈজ্ঞানিক এবং দার্শনিক ধারণা, এবং সেইজন্য পৃথিবী এবং মানুষ একে অপরের থেকে স্বাধীনভাবে নিজেদের অস্তিত্ব বলে মনে হয়। এই পদ্ধতিতে বিজ্ঞান এবং ধর্মকে শুধুমাত্র সংস্কৃতির একটি উপাদান হিসাবে বিবেচনা করা হয়, সভ্যতার একটি প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য, এবং আত্ম-উন্নতির প্রযুক্তি হিসাবে নয়, যা অন্যান্য দার্শনিক আন্দোলনের অন্তর্নিহিত।

অতএব, জিজ্ঞাসা করা: "অজ্ঞেয়বাদী - এটি কে?" - আমাদের এই মানসিকতার লোকদেরকে সংশয়বাদী হিসাবে বোঝা উচিত যারা নিখুঁত সন্দেহকে জীবনের একটি উপায় হিসাবে বেছে নিয়েছে, একটি সামাজিক অভ্যাস। এই বিশ্বদৃষ্টি তাদের সার্বজনীন বিশ্বাস এবং বৈজ্ঞানিক সত্যের নিঃশর্ত স্বীকৃতির জগতে বেঁচে থাকতে সাহায্য করে৷

প্রশ্নের উত্তরের সন্ধানে "অজ্ঞেয়বাদী - কে ইনি?" কিছু কারণে, কাল্ট ফিল্ম "গাড়ি থেকে সাবধান" মনে আসে। গাড়ির কথোপকথনটি মনে রাখবেন: কিছু লোক মনে করে কোন ঈশ্বর নেই। আবার কেউ কেউ বিশ্বাস করে যে দেবতা আছে। এ দুটোই অপ্রমাণীয়। অজ্ঞেয়বাদীরা এভাবেই ভাবে। এই ধরণের চিন্তার বিপরীত হল জ্ঞানবাদ। এই মতবাদের প্রবক্তারা বিশ্বাস করেনযে আমাদের বিশ্বের সবকিছু, মানুষের কর্ম সহ, নির্দিষ্ট নিদর্শন নিচে আসে. কোন দুর্ঘটনা নেই, এবং সমস্ত ঘটনা 100 শতাংশ সম্ভাবনার সাথে ঘটে। আরেকটি বিষয় হল যে আমরা প্রকৃতির কিছু নিয়ম জানতে পারি না, তবে এটি কেবল সময় এবং ধৈর্যের বিষয়। যাইহোক, আমার মতে, জ্ঞানবিজ্ঞান এবং অজ্ঞেয়বাদী একটি জিনিসের মধ্যে একই রকম: তারা সীমিত সংখ্যক জিনিস এবং ঘটনাকে "প্রারম্ভিক পয়েন্ট" হিসাবে বিবেচনা করে, যে উপাদান থেকে তারা তাদের তত্ত্ব তৈরি করে। একটি নস্টিক জন্য, এটি একটি বিন্দু, একটি লাইন, স্থান. একজন অজ্ঞেয়বাদীর জন্য, এটি তাদের নিজস্ব বিশ্বদর্শন, জিনিসগুলির একটি স্বতন্ত্র ধারণা। অন্য কথায়, সমস্ত দার্শনিক এক জিনিসে একই রকম: আপনাকে বিশ্বাসের উপর কিছু (এক ধরনের অ্যারিস্টটলীয় প্রধান মুভার) নিতে হবে এবং তারপর আপনার দৃষ্টিভঙ্গির অধিকার প্রমাণ করতে হবে।

"অজ্ঞেয়বাদী - এটি কে?" বিষয়ে তর্ক করা, নাস্তিকতার সমস্যাটিকে স্পর্শ না করা অসম্ভব। যদি ধর্মে আমরা সর্বোচ্চ পরমের সারমর্মের মাধ্যমে বিশ্বের শ্রেণীবদ্ধ নকশা সম্পর্কে কথা বলি, তাহলে নাস্তিক একটি সমস্যার সম্মুখীন হয়: বিশ্বাসকে ঠিক কী নিতে হবে। বৈজ্ঞানিক সত্য বা প্রকৃতির নিয়ম গণনা করে না। তাদের মতে এগুলো জ্ঞানের হাতিয়ার মাত্র। স্বতঃসিদ্ধ গঠনের জন্য (উপরের বিন্দু এবং স্থানের মতো), প্রারম্ভিক বিন্দুগুলিও প্রয়োজন, এবং এটিও পৌঁছাতে হবে। এবং অগত্যা সংশয় মাধ্যমে. সম্ভবত, আবার, বিশ্বাসের মাধ্যমে। আশ্চর্যের কিছু নেই যে আলবার্ট আইনস্টাইন তার জীবনের শেষ দিকে একজন গভীরভাবে ধার্মিক ব্যক্তি হয়ে উঠেছিলেন। এছাড়াও, সন্দেহেরও একটি সন্দেহজনক প্রকৃতি রয়েছে: কে এখন বলবে সার্বজনীন অস্বীকার এবং প্রকৃতি সম্পর্কে নিজের মতামতের মধ্যে পার্থক্য কী?কিছু? অবশ্যই, দার্শনিক বা বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের দ্বারা নির্দিষ্ট মতামত প্রত্যাখ্যান সাপেক্ষে।

অতএব, প্রশ্নের উত্তর: "অজ্ঞেয়বাদী - ইনি কে?", - এটা বোঝা দরকার যে উত্তরটি রাজনীতির সমতলে, অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট।

প্রথমত, কারণ ঈশ্বর এবং বিজ্ঞানের সন্দেহ "তৃতীয় পক্ষের" অবাধ পছন্দের উপর জোর দেয়, বিশ্বের একটি উদার দৃষ্টিভঙ্গির সাথে যুক্ত এবং তাদের নিজস্ব, ব্যক্তিগত স্বার্থের ভিত্তিতে যা ঘটছে তার একটি পৃথক মূল্যায়ন। অন্য কথায়, অজ্ঞেয়বাদ, তার প্রাচীন গ্রীক উৎপত্তি সত্ত্বেও, একটি বুর্জোয়া ধারণায় পরিণত হয়েছে এবং স্পষ্টতই প্রোটেস্ট্যান্ট মূল্যবোধের ছন্দের সাথে খাপ খায়।

এবং দ্বিতীয়ত, অজ্ঞেয়বাদীরা পরম স্বাধীন ইচ্ছার জগতে বাস করে, যা শর্তসাপেক্ষে তাদের ঈশ্বর হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। কিন্তু স্বাধীন ইচ্ছা হল একটি ক্যাথলিক ধারণা যার অন্তর্নিহিত মধ্যযুগীয় এবং বুর্জোয়া আইন, যার ভিত্তি নেপোলিয়ন এবং হেগেল তৈরি করেছিলেন। উপসংহার একই - একজন ব্যক্তি শুধুমাত্র নিজের জন্য দায়ী এবং তার কর্মের জন্য ব্যক্তিগত দায়িত্ব বহন করে। অতএব, তিনি অন্যদের সম্পর্কে সন্দেহ থেকে মুক্ত।