XX শতাব্দীর দর্শন। নিওপজিটিভিজম হল নিওপজিটিভিজম: প্রতিনিধি, বর্ণনা এবং বৈশিষ্ট্য

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:23

নিওপজিটিভিজম হল একটি দার্শনিক স্কুল যা অভিজ্ঞতাবাদের ধারণাগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে। এই শিক্ষা হল সংবেদনশীল অভিজ্ঞতা ব্যবহার করে বিশ্বকে জানা। এবং লজিক, যৌক্তিকতা এবং গণিতের উপর নির্ভর করে অর্জিত জ্ঞানকে পদ্ধতিগত করতে সক্ষম হওয়া। যৌক্তিক পজিটিভিজম, যেহেতু এই দিকটিকে অন্যথায় বলা হয়, দাবি করে যে সমস্ত কিছু যা জানা অসম্ভব তা যদি দূর করা হয়, তাহলে বিশ্ব পরিচিত হবে। নিও-পজিটিভিজম, যার প্রতিনিধিরা প্রধানত ওয়ারশ এবং লভভ, বার্লিনে এবং এমনকি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে বসবাস করতেন, তারা গর্বিতভাবে এই শিরোনাম বহন করেছিলেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শুরু হওয়ার পর, তাদের মধ্যে অনেকেই ইউরোপের পশ্চিমে এবং আটলান্টিক মহাসাগরের ওপারে চলে যান, যা এই মতবাদের প্রসারে অবদান রাখে।

উন্নয়নের ইতিহাস

আর্নস্ট মাক এবং লুডভিগ উইটগেনস্টাইনই প্রথম একটি নতুন দিকনির্দেশনা সম্পর্কে কথা বলেছিলেন। তাদের কথা থেকে দেখা যাচ্ছে যে নিওপজিটিভিজম হল মেটাফিজিক্স, লজিক এবং বিজ্ঞানের সংশ্লেষণ। তাদের মধ্যে একজন এমনকি যুক্তিবিদ্যার উপর একটি গ্রন্থ লিখেছিলেন, যেখানে তিনি উদীয়মান বিদ্যালয়ের কেন্দ্রীয় বিধানগুলির উপর জোর দিয়েছিলেন:

1. আমাদের চিন্তাভাবনা শুধুমাত্র ভাষার দ্বারা সীমাবদ্ধ, তাই একজন ব্যক্তি যত বেশি ভাষা জানেন এবং তার শিক্ষা তত বেশি হবেতার চিন্তা প্রসারিত হয়।
2. একমাত্র পৃথিবী, ঘটনা, ঘটনা এবং বৈজ্ঞানিক অগ্রগতি নির্ধারণ করে যে আমরা কীভাবে এটি কল্পনা করি।
3. প্রতিটি বাক্য সমগ্র বিশ্বকে প্রতিফলিত করে, কারণ এটি একই আইন অনুসারে নির্মিত হয়েছে।
4. যেকোন জটিল বাক্যকে কয়েকটি সাধারণ বাক্যে বিভক্ত করা যেতে পারে, যার মধ্যে বাস্তবে বাস্তবতা রয়েছে।
5. সত্তার উচ্চতর রূপগুলি অবর্ণনীয়। সহজ কথায়, আধ্যাত্মিক ক্ষেত্রকে বৈজ্ঞানিক সূত্র হিসাবে পরিমাপ এবং অনুমান করা যায় না।

মেচিজম

এই শব্দটি প্রায়ই "পজিটিভিজম" এর সংজ্ঞার প্রতিশব্দ হিসাবে ব্যবহৃত হয়। E. Mach এবং R. Avenarius কে এর নির্মাতা হিসেবে বিবেচনা করা হয়।

মাক ছিলেন একজন অস্ট্রিয়ান পদার্থবিদ এবং দার্শনিক যিনি মেকানিক্স, গ্যাস ডাইনামিকস, অ্যাকোস্টিকস, অপটিক্স এবং অটোরিনোলারিঙ্গোলজি অধ্যয়ন করেছিলেন। ম্যাকিজমের মূল ধারণা হল অভিজ্ঞতার দ্বারা বিশ্বের একটি ধারণা তৈরি করা উচিত। ইতিবাচকতাবাদ এবং নব্য-পজিটিভিজম, জ্ঞানের অভিজ্ঞতামূলক পথের পক্ষে মতবাদ হিসাবে, ম্যাকিজম দ্বারা প্রত্যাখ্যান করা হয়, যার প্রধান বক্তব্য হল দর্শনকে এমন একটি বিজ্ঞান হতে হবে যা মানুষের সংবেদনগুলি অধ্যয়ন করে। আর এটাই বাস্তব জগত সম্পর্কে জ্ঞান পাওয়ার একমাত্র উপায়।

চিন্তার অর্থনীতি

দর্শনে নিওপজিটিভিজম একটি পুরানো সমস্যার একটি নতুন দৃষ্টিভঙ্গি। "চিন্তার অর্থনীতি" ন্যূনতম প্রচেষ্টা ব্যয় করে সর্বাধিক সমস্যাগুলিকে কভার করার অনুমতি দেবে। এই বাস্তববাদী দৃষ্টিভঙ্গিই ছিল নিওপজিটিভিজমের প্রতিষ্ঠাতারা গবেষণার জন্য সবচেয়ে গ্রহণযোগ্য, যৌক্তিক এবং সংগঠিত বলে বিবেচিত। উপরন্তু, এই দার্শনিকরা বিশ্বাস করতেন যে বৈজ্ঞানিক উদ্ভাবন এবং বর্ণনার সূত্রগুলিকে ত্বরান্বিত করার জন্য এবংতাদের কাছ থেকে ব্যাখ্যা মুছে ফেলা দরকার।

মাচ বিশ্বাস করতেন যে বিজ্ঞান যত সহজ, আদর্শের তত কাছাকাছি। যদি সংজ্ঞাটি যতটা সম্ভব সহজভাবে এবং স্পষ্টভাবে প্রণয়ন করা হয়, এটি বিশ্বের বাস্তব চিত্রকে প্রতিফলিত করে। ম্যাকিজম নিওপজিটিভিজমের ভিত্তি হয়ে ওঠে, এটি জ্ঞানের "জৈবিক-অর্থনৈতিক" তত্ত্বের সাথে চিহ্নিত হয়েছিল। পদার্থবিদ্যা তার আধিভৌতিক উপাদান হারিয়েছে, যখন দর্শন ভাষা বিশ্লেষণের একটি উপায় হয়ে উঠেছে। এটিই নব্য-পজিটিভিজম নিশ্চিত করেছে। এর প্রতিনিধিরা বিশ্বের একটি সহজ এবং অর্থনৈতিক বোঝার জন্য চেষ্টা করেছিল, যেটিতে তারা আংশিকভাবে সফল হয়েছিল৷

ভিয়েনা সার্কেল

ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ের ইন্ডাকটিভ সায়েন্সেস বিভাগে মানুষের একটি বৃত্ত তৈরি হয়েছে যারা একই সাথে বিজ্ঞান এবং দর্শন পড়তে চায়। এই সংগঠনের আদর্শিক মূল ছিল মরিটজ শ্লিক।

ডেভিড হিউম হলেন অন্য একজন ব্যক্তি যিনি নিও-পজিটিভিজম প্রচার করেছিলেন। যে সমস্যাগুলোকে তিনি বিজ্ঞানের কাছে বোধগম্য বলে মনে করতেন, যেমন ঈশ্বর, আত্মা এবং অনুরূপ আধিভৌতিক দিকগুলো তার গবেষণার বিষয় ছিল না। ভিয়েনা সার্কেলের সকল সদস্য দৃঢ়ভাবে নিশ্চিত ছিলেন যে অভিজ্ঞতাগতভাবে প্রমাণিত নয় এমন জিনিসগুলি তুচ্ছ এবং বিস্তারিত অধ্যয়নের প্রয়োজন নেই৷

এস্টেমোলজিকাল নীতি

"ভিয়েনা স্কুল" পার্শ্ববর্তী বিশ্বের জ্ঞানের নিজস্ব নীতি প্রণয়ন করেছে। এখানে তাদের কিছু আছে৷

1. মানুষের সমস্ত জ্ঞান সংবেদনশীল উপলব্ধির উপর ভিত্তি করে। ব্যক্তিগত তথ্য সম্পর্কিত নাও হতে পারে. একজন ব্যক্তি অভিজ্ঞতাগতভাবে যা বুঝতে পারে না তার অস্তিত্ব নেই। এইভাবে, আরেকটি নীতির জন্ম হয়েছিল: যেকোনো বৈজ্ঞানিক জ্ঞান ইন্দ্রিয়ের উপর ভিত্তি করে একটি সাধারণ বাক্যে হ্রাস করা যেতে পারে।উপলব্ধি।
2. ইন্দ্রিয় উপলব্ধির মাধ্যমে আমরা যে জ্ঞান লাভ করি তা হল পরম সত্য। তারা সত্য এবং প্রটোকল বাক্যের ধারণাও প্রবর্তন করেছিল, যা সাধারণভাবে বৈজ্ঞানিক ফর্মুলেশনের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তন করেছিল।
3. অবশ্যই জ্ঞানের সমস্ত ফাংশন প্রাপ্ত সংবেদনগুলির বর্ণনায় হ্রাস করা হয়। নিওপজিটিভিস্টরা পৃথিবীকে সাধারণ বাক্যে প্রণয়নকৃত ইম্প্রেশনের একটি সংগ্রহ হিসাবে দেখেছিল। পজিটিভিজম এবং নব্য-পজিটিভিজম বাহ্যিক জগৎ, বাস্তবতা এবং অন্যান্য আধিভৌতিক বিষয়কে তুচ্ছ মনে করে সংজ্ঞা দিতে অস্বীকার করে। তাদের প্রধান কাজ ছিল পৃথক সংবেদন মূল্যায়নের মানদণ্ড তৈরি করা এবং সেগুলিকে পদ্ধতিগত করা।

বিমূর্ত

উচ্চ ধারনা এবং সমস্যাকে অস্বীকার করা, জ্ঞান অর্জনের নির্দিষ্ট রূপ এবং ফর্মুলেশনের সরলতা নিওপজিটিভিজমের মতো ধারণাটিকে ব্যাপকভাবে জটিল করে তোলে। এটি সম্ভাব্য অনুগামীদের কাছে এটিকে আরও আকর্ষণীয় করে তোলে না। দুটি গুরুত্বপূর্ণ থিসিস, যা এই দিকটির ভিত্তিপ্রস্তর ছিল, নিম্নরূপ প্রণয়ন করা হয়েছে:

- যেকোন সমস্যা সমাধানের জন্য যত্নশীল সূত্র তৈরি করা প্রয়োজন, তাই যুক্তি দর্শনের কেন্দ্রবিন্দু।

- প্রতিটি তত্ত্ব যা অগ্রাধিকার নয় তা অবশ্যই জ্ঞানের পরীক্ষামূলক পদ্ধতি দ্বারা যাচাইযোগ্য হতে হবে।

পোস্টপজিটিভিজম

পজিটিভিজম, নব্য-পজিটিভিজম, পোস্ট-পজিটিভিজম হল একটি লজিক্যাল চেইনের লিঙ্ক। দর্শনের এই দিকটি সেই মুহুর্তে উপস্থিত হয়েছিল যখন বিজ্ঞানীরা বুঝতে পেরেছিলেন যে এর উপর ভিত্তি করে সমস্ত বৈজ্ঞানিক থিসিস প্রণয়ন করা প্রয়োজন।একচেটিয়াভাবে অভিজ্ঞতামূলক অভিজ্ঞতার উপর, এটা অসম্ভব। দর্শন থেকে অধিবিদ্যাকে বাদ দেওয়ার প্রচেষ্টা, যা মানুষ ও মানবতার ধ্রুপদী সমস্যাকে উত্থাপন করেছিল, সমানভাবে পরাজিত হয়েছিল। এই সত্যের খুব স্বীকৃতি এটি বলা সম্ভব করেছে যে নিওপজিটিভিজম ইতিমধ্যে বৈজ্ঞানিক গবেষণা প্রণয়নের জন্য একটি অপ্রাসঙ্গিক ব্যবস্থা। কার্ল পপারের কাজ "দ্যা লজিক অফ সায়েন্টিফিক ডিসকভারি" কোন রিটার্নের সঠিক পয়েন্ট হয়ে উঠেছে। যুক্তিবিদ্যা এবং সমস্যাটির একটি সমালোচনামূলক দৃষ্টিভঙ্গি সামনে এসেছে, এবং যতদূর বিজ্ঞান উদ্বিগ্ন, প্রতিটি সত্যের জন্য একটি উপযুক্ত প্রমাণের ভিত্তি প্রয়োজন৷

দ্রুত বিকাশমান বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির জন্য পজিটিভিজম এবং নব্য-পজিটিভিজম অপ্রচলিত। একটি নতুন চেহারা এবং একটি শব্দ দার্শনিক পদ্ধতির প্রয়োজন ছিল. পোস্ট-পজিটিভিজম বিজ্ঞান এবং দর্শনকে পৃথক করা অগ্রহণযোগ্য বলে মনে করেছে, অধিবিদ্যা এবং অনুমানমূলক সিদ্ধান্তের ক্ষেত্রের অন্যান্য দিকগুলির একটি শক্তিশালী বিরোধিতা প্রত্যাখ্যান করেছে। দর্শনে নিওপজিটিভিজম যুক্তিবিদদের মনের উপর ক্ষমতা দখল করার একটি সুযোগ ছিল। কিন্তু দ্রুত এগিয়ে আসা ভবিষ্যতের পটভূমিতে সরলতা এবং অভিজ্ঞতাবাদের দ্বারা তারা ধ্বংস হয়ে গেছে।