জীবনের প্রজ্ঞা। জীবন সম্পর্কে পূর্ব জ্ঞান। ওমর খৈয়াম - "জীবনের জ্ঞান"

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:24

জ্ঞান হল অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে চিন্তার প্রকাশ এবং কোন বিশেষ চিন্তাবিদ বা দার্শনিকের ধারণার উপর মনোনিবেশ করা। আধুনিক দার্শনিক ফেথুল্লাহ গুলেন যেমন এই ধারণা সম্পর্কে বলেছেন: প্রাচ্যের জ্ঞান হল আলোর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎস যা একজন ব্যক্তির চিন্তাকে মেঘমুক্ত করে এবং আত্মাকে বর্বরতা থেকে মুক্ত করে। এটি আত্মাকে শুদ্ধ করে, এবং বিবেককে একটি মশাল দেয় যা চারপাশের সবকিছুকে আলোকিত করবে, সত্য বুঝতে সাহায্য করবে। অর্থাৎ, প্রাচ্যের ধারণায়, প্রজ্ঞা হল গভীর জ্ঞান এবং জীবনের অভিজ্ঞতার সমন্বয়।

প্রাচ্যের দর্শন বিভিন্ন প্রজন্মের বিভিন্ন ঋষিদের ধারণার একক বৈচিত্র্যময় ব্যবস্থায় পরিণত হয়েছে। প্রাচ্যে, এটি বিশ্বাস করা হয় যে আধ্যাত্মিক বিকাশ ব্যতীত, যে কোনও জ্ঞান অকেজো, যেহেতু জ্ঞান সর্বদা বুদ্ধি এবং চেতনার অপর দিকে থাকে। প্রজ্ঞার এইরকম উপলব্ধি এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয় যে অন্তর্দৃষ্টি এবং বুদ্ধির সংমিশ্রণের কারণে, নতুন জ্ঞান আবিষ্কৃত হয় এবং এই জাতীয় সংমিশ্রণ তাদের সামগ্রিক তাত্পর্যকে ব্যাপকভাবে বৃদ্ধি করে, জ্ঞানকে আরও পর্যাপ্ত, গভীর এবং সম্পূর্ণ করে তোলে। তাই প্রাচ্যের চিন্তাবিদদের কাছে ‘প্রজ্ঞা’ ধারণাটি গভীরে পরিপূর্ণবিষয়বস্তু।

লেগারফেল্ড: “জীবনের জ্ঞান। শৈলীর দর্শন। পাশ্চাত্য দর্শন সম্পর্কে কিছুটা

কার্ল লেজারফেল্ড পশ্চিমা বিশ্বের দর্শনের একটি ক্লাসিক প্রতিনিধি। তিনি সর্বদা একজন মহান বই প্রেমী ছিলেন, একটি প্রকাশনা সংস্থার মালিক। একজন চমৎকার ফটোগ্রাফার, ফ্যাশন ডিজাইনার, পারফিউম স্রষ্টা এবং আর্ট ডিজাইনার। অনেক প্রতিভা, এক ব্যক্তির মধ্যে একত্রিত, আপনাকে বিভিন্ন কোণ থেকে জীবনকে দেখার, আপনার সত্যকে খুঁজে বের করার অনুমতি দেয়, যা তিনি তার বই "দ্য উইজডম অফ লাইফ" এ করার চেষ্টা করেছেন। শৈলীর দর্শন।"

অনেকে অন্য কারো মতামতের উপর নির্ভর করে, পশ্চিমের দর্শন শেখায় যে ব্যক্তিগত অনুভূতি, চাহিদা, নিজের জীবনের অবস্থানের উপর ভিত্তি করে একজনকে নিজের জন্য বাঁচতে হবে। সমস্ত প্রকাশের মধ্যেই হচ্ছে মূল্যবান এবং ক্রমাগত উন্নতি করতে হবে। লেজারফেল্ড বিশ্বাস করেন যে সেখানে কখনই থামানো উচিত নয়, কারণ জীবনের অনেক অজানা দিক এখনও রয়েছে।

আপনাকে ক্রমাগত খুঁজতে হবে, দেখতে হবে, শুনতে হবে এবং শুনতে হবে। তারপর জীবন নিজেই যেকোন আকাঙ্খার দিকে যাবে, যেহেতু নতুনের জ্ঞান ক্রিয়াকলাপের যে কোনও ক্ষেত্রে দুর্দান্ত সাফল্যের দিকে নিয়ে যায়৷

চীনা এবং জাপানি জীবন দর্শন

মিডল কিংডমের প্রজ্ঞাকে আত্মার জাগরণ এবং বর্তমান মুহুর্তের সংবেদনশীল বোঝার বিজ্ঞান হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে। জীবন সম্পর্কে চীনা জ্ঞান আকর্ষণীয়, তারা সত্তাকে অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিকভাবে ভাগ করে। দেশটি দীর্ঘদিন ধরে তার বিপুল সংখ্যক দার্শনিকের জন্য বিখ্যাত। মহান চীনা প্রজ্ঞা - জীবন সম্পর্কে উদ্ধৃতি।

• আপনি যদি ভালো কিছু করে থাকেন - কখনোই অনুশোচনা করবেন না। আপনি যা খারাপ করেছেন তার জন্য আপনাকে কেবল অনুশোচনা করতে হবে।
• জীবনের শিল্প হলযতদিন আপনি পারেন সুস্থ থাকুন এবং আপনার ইতিমধ্যে যা আছে তাতে সন্তুষ্ট থাকুন।
• ভাগ্যের ইচ্ছায়, একজন ব্যক্তি সাময়িকভাবে পৃথিবীকে শাসন করতে পারে এবং ভালোবাসার শক্তির জন্য সে চিরকাল শাসন করতে পারে।

জাপানি প্রজ্ঞা নিহিত রয়েছে আত্মার ক্রমাগত উন্নতিতে, মানুষের সাথে বিশ্বের সম্পর্কের সামঞ্জস্যের মধ্যে। সামুরাই সর্বত্র সৌন্দর্য খুঁজে বের করার চেষ্টা করে - তাদের চারপাশের সবকিছুতে। জাপানিরা ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য জ্ঞানকে একটি ধন বলে মনে করে। তাদের দর্শন একজন ব্যক্তির আধ্যাত্মিক জগত, তার অভ্যন্তরীণ "আমি" এবং তার চারপাশের বিশ্বকে লক্ষ্য করে। জীবন জ্ঞান, এটি ব্যবহার করার এবং দৈনন্দিন জীবনে এটি প্রয়োগ করার ক্ষমতা। জীবন সম্পর্কে জাপানি প্রজ্ঞা এই বিষয়ে কথা বলে৷

• জীবনের সবকিছু যদি আপনি চান সেভাবে হয়, তবে জীবনটি কেবল আগ্রহহীন হয়ে উঠবে।
• যদিও আপনার কাছে একেবারে কিছুই না থাকে, তবে এটা সত্য নয় - আপনার এমন একটি জীবন আছে যাতে সব কিছু আছে!
• একজন খারাপের সাথে বন্ধুর চেয়ে ভালো মানুষের শত্রু হওয়া ভালো।

ওমর খৈয়াম কে?

ইনি তার প্রজন্মের একজন সত্যিকারের কিংবদন্তি ব্যক্তিত্ব: দার্শনিক, জ্যোতিষী, গণিতবিদ। এখন কেউ মনে রাখে না যে খৈয়ামই বর্তমান ক্যালেন্ডারের উন্নতিতে নিযুক্ত ছিলেন, ঘন সমীকরণ সমাধানের জন্য প্রস্তাবিত বিকল্পগুলি। প্রত্যেকে তাকে একজন অসামান্য কবি এবং অ্যাফোরিজমের লেখক হিসাবে স্মরণ করে, যেখানে প্রতিভা তার অভিজ্ঞতা এবং জ্ঞানকে বিনিয়োগ করেছিল। এটা আশ্চর্যজনক যে 10 শতাব্দী পেরিয়ে গেছে, এবং তার কাজ এখনও প্রাসঙ্গিক। এটা ভাবার অবকাশ: হয়তো সত্য যে সত্য চিরন্তন, ধ্রুবক এবং অপরিবর্তনীয়?

ওমর খৈয়াম বিখ্যাতস্কুল বেঞ্চ থেকে অনেক. একজন শ্রেষ্ঠ মধ্যযুগীয় কবি, যিনি এখন পর্যন্ত সারা বিশ্বের মানুষকে অনুপ্রাণিত করে চলেছেন, মনে হয় জীবনের সমস্ত জ্ঞান তিনি জানেন। বিখ্যাত রুবাইয়াত (সংক্ষিপ্ত quatrains) ভাগ্য সম্পর্কে, প্রেম সম্পর্কে, প্রতিটি মুহূর্তের ক্ষণস্থায়ী সম্পর্কে, আবেগ সম্পর্কে, জীবনের অর্থ সম্পর্কে বলে … অবশ্যই, তার কাজ কোন না কোনভাবে তাদের চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে মানুষের বোঝার উপর প্রভাব ফেলেছিল। অ্যাফোরিজম, জীবন সম্পর্কে লোক জ্ঞান অন্তর্নিহিত চিন্তায় পূর্ণ, সর্বশ্রেষ্ঠতার প্রতিফলন, প্রত্যেকে যা বোঝে, তবে এত উজ্জ্বল সংক্ষিপ্ত আকারে প্রকাশ করতে পারে না। ওমর খৈয়ামকে যথাযথভাবে এমন একজন কর্তৃপক্ষ হিসাবে বিবেচনা করা হয় যারা জীবনকে বুঝতে পেরেছিলেন এবং সমগ্র বিশ্বের আধ্যাত্মিক অবস্থার ভান্ডারে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছিলেন।

সেজ অফ দ্য ইস্ট - ওমর খৈয়াম

মধ্যযুগে, প্রাচ্যের দেশগুলি জীবনের প্রতি খুব সন্দেহজনক মনোভাবের দ্বারা চিহ্নিত ছিল। কখনও কখনও এমনকি কিছু জ্ঞানী ব্যক্তিরা যুক্তি দিয়েছিলেন যে একজন ব্যক্তির জন্য সর্বোত্তম পছন্দ হবে জীবনকে সম্পূর্ণ অস্বীকার করা, সম্পূর্ণ নিঃসঙ্গতা এবং চরম তপস্যা। "এটি বিশ্বের সাথে আঁকড়ে থাকা মোটেই মূল্যবান নয়," তারা বলেছিল। এখানে বিন্দু প্রাচ্যের মানুষের সাধারণ দর্শন ও মনস্তত্ত্ব। তারা বৌদ্ধধর্ম, কনফুসিয়ানিজম এবং সুফিবাদের মতো ধর্ম দ্বারা চিহ্নিত। এই বিশ্বাসগুলিতে, বিশ্বকে অস্থায়ী, ক্ষণস্থায়ী এবং অস্থায়ী কিছু হিসাবে উপস্থাপন করা হয়। অতএব, এর আইনগুলিকে খুব বেশি গুরুত্ব সহকারে অনুসন্ধান করা উচিত নয়। শুধুমাত্র মৃত্যুর পরে, তাদের মতে, একটি উন্নততর জীবন সম্ভব ছিল, অন্য দেহে একটি রূপান্তর, সংসারের চাকায় পুনর্জন্ম এবং এর মতো … যাইহোক, এমন সাহসী ছিল যারা মানুষের জীবনকে এমন দুঃখজনক এবং সম্পূর্ণরূপে কল্পনা করেনি। অরুচিকর জিনিস। পূর্বাঞ্চলীয়খৈয়ামের জীবন সম্পর্কে জ্ঞান নতুনত্বের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় যে ধারণাগুলি ইতিমধ্যে উপলব্ধ ছিল। ওমর খৈয়াম, যদিও কিছু পরিমাণে পার্থিব অস্তিত্বকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, তবুও জীবনের স্বর্গীয় আনন্দকে মোটেও অপছন্দ করেননি। তার কাজের মধ্যে, তিনি আমাদের কাছে লাইন দ্বারা লাইন প্রমাণ করেছেন যে এই সুখ পৃথিবীতে পাওয়া যেতে পারে এবং, উপায় দ্বারা, সবচেয়ে সহজ দৈনন্দিন জিনিসগুলিতে। তার প্রতিটি সৃষ্টি প্রকৃতি এবং তার সমস্ত প্রকাশে জীবনকে উত্সর্গীকৃত একটি স্তোত্র। এবং "দ্য উইজডম অফ লাইফ" বইটি আপনাকে এই বিস্ময়কর জগতের দরজা খুলতে দেবে৷

প্রেম সম্পর্কে ওমর খৈয়াম

খৈয়ামের প্রেমের গানগুলি কেবল ফিটজেরাল্ডের সময় থেকেই একটি বিস্তৃত বৃত্তের কাছে পরিচিত হয়েছিল। এই বিখ্যাত লেখক প্রাচ্য কবির কবিতা অনুবাদ করেছেন। ওমর খৈয়ামের উদ্ধৃতি এবং কবিতা - জীবন এবং প্রেম সম্পর্কে জ্ঞান - সূক্ষ্ম রসবোধ, ধূর্ততা, খোলামেলাতা, দৈনন্দিন জীবন এবং দেবত্বকে একত্রিত করে। তিনি প্রেমের ধারণার মতো একটি মূল্যবান পাথরকে পুরোপুরি পালিশ করতে সক্ষম হয়েছিলেন এবং এটিকে ছোট কোয়াট্রেন আকারে উপস্থাপন করতে পেরেছিলেন।

যেকোন কবিতার দিকে তাকালে বুঝতে পারবেন যে কবি স্পষ্টতই প্রেমের বিরুদ্ধে নন, বরং তিনি এমনকি খুব খুশি যে এই ধরনের অনুভূতি জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অবস্থান দখল করে আছে। "ভালোবাসা ছাড়া একটি দিন হারিয়ে গেছে" এবং "হায় হায় হৃদয়ের জন্য, যেখানে কোন জ্বলন্ত আবেগ নেই" এই কাজগুলি এটি দেখায়। একজন অংশীদারের জন্য প্লেটোনিক এবং শারীরিক ভালবাসা, শিশুদের জন্য, আত্মীয়দের জন্য, বিশ্বের জন্য, সর্বশক্তিমান জন্য, তিনি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মান বিবেচনা করেছিলেন। মূল জিনিস যা আমরা পৃথিবীতে করতে পারি, যা আসলে আমাদের ভাগ্য, তা হল আমাদের সুখ এবং পূরণ করাঅন্য কাউকে খুশি করুন।

তার কাজের মধ্যে ভালোবাসার একটা আলাদা চরিত্র আছে। এটি একটি অন্তরঙ্গ সম্পর্ক হতে পারে, একটি ক্ষণস্থায়ী শখ যা আনন্দ আনতে হবে। এটি ঐশ্বরিক, পবিত্র প্রেম হতে পারে, যা "উজ্জ্বল হওয়ার যেকোনো অংশ" করতে সক্ষম। একটি উল্লেখযোগ্য স্থান খৈয়ামের গানের দ্বারা দখল করা হয়েছে, যার উদ্দেশ্যগুলি তিনি জীবন সম্পর্কে চীনা জ্ঞানের মতো একটি উত্স থেকে নিয়েছিলেন। পাশাপাশি পরিবারের জন্য, শিশুদের জন্য, বয়স্কদের জন্য, বন্ধুদের জন্য ভালবাসার থিম। কবির মতে প্রকৃত অনুভূতির মধ্যে রয়েছে বন্ধুত্ব, অন্তরঙ্গতা, চতুর তর্ক, সৌন্দর্য, স্বাভাবিকতা এবং আন্তরিকতার দিক। এ পথে সে স্বার্থপরতা, স্বার্থপরতা, অহংকার, আধিপত্য ও লোভকে মিথ্যা মূল্যবোধ বলে মনে করে। এবং ওমর খৈয়ামের কবিতায় অন্তর্নিহিত সবচেয়ে আশ্চর্যজনক ঘটনাটি হ'ল জীবনের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে প্রত্যেকে একই প্রেমের কোয়াট্রেনকে বিভিন্ন উপায়ে বোঝে। একজন মহান চিন্তকের রুবাইয়াতের প্রকৃত অর্থ উপলব্ধি করা তার মতো অনুভূতি অনুভব করলেই সম্ভব।

নারীদের উপর ওমর খৈয়াম

ওমর খৈয়ামের আয়াতে একজন মহিলা পবিত্র, প্রিয়, অন্তরঙ্গ কিছু। তিনি প্রায়শই সমস্ত মহিমান্বিত উপকারকারীদের মালিক, এবং তার হাতের একটি ক্ষণস্থায়ী স্পর্শ ঐশ্বরিক বিস্ময়ের কারণ হতে পারে। মধ্যযুগীয় চিন্তাবিদ ওমর খৈয়াম নারী সৌন্দর্য সম্পর্কে যতবার অনেকে চান ততবার বাণী রচনা করেননি। কিন্তু এই কয়েকটি রুবি সুন্দর, জ্ঞানী এবং কমনীয়। চিন্তাবিদ শক্তিশালী লিঙ্গের সত্যিকারের পূর্ব প্রতিনিধি হিসাবে নারী এবং তাদের সৌন্দর্য সম্পর্কে লিখেছেন। তিনি নায়িকাদের তুলনা করেন গোলাপ, সাইপ্রেস, কোমল পতিত হরিণ এবং চাঁদের সাথে। তবে যত বড়ই হোক না কেনসৌন্দর্য ছিল, এটি এখনও আধ্যাত্মিক সৌন্দর্য প্রতিস্থাপন করতে পারে না। একজন সত্যিকারের মহিলার জ্ঞানী হওয়া উচিত, তাহলে একটি সুন্দর বইয়ের মতো তার সারাজীবন পড়া আকর্ষণীয় হবে৷

ওয়াইনে ওমর খৈয়াম

আপনি যদি ওমর খৈয়ামের প্রেমের গানগুলি ঘনিষ্ঠভাবে দেখেন তবে আপনি কিছু নিদর্শন খুঁজে পেতে পারেন। তার অনেক সৃষ্টিতে, তিনি প্রেমের অনুভূতি এবং ওয়াইনকে ঘনিষ্ঠভাবে সংযুক্ত করেছেন। মধ্যযুগীয় কবির লেখায় মদের থিম একটি বড় জায়গা দখল করে আছে। কিন্তু কেন এমন হলো, কেননা ইসলাম মদ খাওয়া হারাম করেছে? সম্ভবত, উত্তরটি এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে খৈয়ামের জন্য, ওয়াইন পান করা ছিল দৈনন্দিন জীবন থেকে বেরিয়ে আসার এক ধরণের আচার। অর্থাৎ, এইভাবে একজন ব্যক্তি কিছু সময়ের জন্য মধ্যযুগীয় সমাজে প্রতিষ্ঠিত কঠোর নিয়ম এবং আচরণের নিয়মগুলি থেকে মুক্তি পেতে পারে, মুক্ত হতে পারে এবং তার চিন্তাভাবনাগুলিকে উড়ন্ত পাখির মতো উড়তে দেয়।

কিছু প্রেমের গীতিকবিতা, উদাহরণস্বরূপ, একটি ডাবল সাবটেক্সট থাকতে পারে, একটি ভিন্ন অর্থ। এটি শুধুমাত্র গুরুত্বপূর্ণ যে আপনি নিজেই, কোয়াট্রেন পড়ার সময়, এটিকে প্রথম স্থানে রাখুন। "আপনার নাম ভুলে যাবে, কিন্তু দুঃখ করবেন না, নেশাকারী পানীয় আপনাকে সান্ত্বনা দিন।" যাইহোক, খৈয়াম বিশ্বাস করেন যে যাইহোক হৃদয় হারানো উচিত নয় - কবির প্রতিচ্ছবি অনুসরণ করে যে জয়েন্টগুলি ভেঙে না যাওয়া পর্যন্ত আপনার প্রিয়জনকে আদর করা প্রয়োজন। খৈয়ামের সাহিত্য কী ছিল তা পুরোপুরি নিশ্চিত করে বলা অসম্ভব। হয়তো নেশার প্রভাবে ভাবছেন চিরন্তন দার্শনিক প্রশ্নগুলো নিয়ে। নাকি জ্যোতির্বিদ্যা, গণিতে কঠোর পরিশ্রমের পরে কেবল একটি আনন্দদায়ক বিনোদন? এর কিছুঅনুসারীরা বিশ্বাস করেন যে খৈয়াম শতাব্দী ধরে প্রাচ্যের কিছু গোপন জ্ঞান বহন করাকে তার নিয়তি বলে মনে করেছিলেন।

বন্ধুত্ব সম্পর্কে ওমর খৈয়াম

বিশ্বস্ত বন্ধুত্বকে কবি সুখী জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলির মধ্যে স্থান দেন। মধ্যযুগীয় প্রতিভা মানুষকে বন্ধু এবং শত্রু, বন্ধু এবং শত্রুতে বিভক্ত করে না। খৈয়াম দার্শনিকভাবে জীবনকে দেখেন। জীবনের জ্ঞান, তার উদ্ধৃতিগুলি গভীর অর্থে পূর্ণ: "শত্রুর সাথে স্নেহময় হয়ে উঠুন, আপনি একজন বন্ধু পাবেন।" সর্বদা দয়ার সাথে অন্য ব্যক্তির ক্রোধের প্রতিক্রিয়া একটি দুর্দান্ত প্রতিক্রিয়া যা ক্ষতির প্রতিষেধক, নির্দয় কথা বলা এবং বিশ্বাসঘাতকতা হতে পারে। ওমর খৈয়ামকে শুষ্ক তাত্ত্বিক হিসেবে বিবেচনা করা উচিত নয়। বহু বছরের পর্যবেক্ষণের ভিত্তিতে, কখনও কখনও মানুষের সাথে যোগাযোগের তিক্ত অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে, তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে একজন সত্যিকারের বন্ধুকে হারিয়ে যাওয়া উচিত নয়। তবে তার মতে, আপনার সাথে দেখা প্রত্যেকের মধ্যে একজন বন্ধুর সন্ধান করা প্রয়োজন নয়। "কেউ কারো সাথে থাকার চেয়ে একা থাকা ভাল," তার বিখ্যাত এফোরিজম বলে৷

পরিবার ও সন্তানদের নিয়ে ওমর খৈয়াম

বিভিন্ন প্রজন্মের মধ্যে সম্পর্ক অতীতে কম প্রাসঙ্গিক বিষয় ছিল না। এমনকি এখন, আধুনিক প্রযুক্তির যুগে, এমন একজন ব্যক্তির সাথে খুব কমই দেখা হতে পারে যিনি সন্তানের সমস্যা, পরিবারে সম্পর্কের সঠিক বিল্ডিং নিয়ে মোটেও চিন্তিত হবেন না। শিশুদের সম্বন্ধে যে বিষয়গুলি সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক করে তোলে তা হল প্রত্যেকেই পরিবারে স্থিতিশীলতা এবং সুখ চায়৷ এবং এটি মায়ের প্রতি পিতার শ্রদ্ধা, একটি সুস্থ ও সুখী সন্তানের লালন-পালনকে বোঝায়। ওমর খৈয়াম আমাদের এই ধরনের সম্পর্কের গুরুত্ব অনুধাবন করতে সাহায্য করে। প্রাচ্যের জ্ঞান সর্বদা বলেআমাদের প্রিয়জনের সাথে কীভাবে সম্মানের সাথে আচরণ করা যায় সে সম্পর্কে। আমরা কেবল প্রাচীনতম সম্পর্কেই নয়, খুব অল্পবয়সী ছেলেদের সম্পর্কেও কথা বলছি। সর্বোপরি, লালন-পালন মূলত নির্ধারণ করে যে যুবকটি পরবর্তীতে তার সন্তানদের সাথে কীভাবে সম্পর্ক করবে।

ওমর খৈয়াম: দৈনন্দিন জীবন সম্পর্কে জীবনের জ্ঞান

প্রাচ্যের ঋষিরা চিন্তা প্রকাশ করেন যে একজন সত্যিকারের সুখী ব্যক্তি কী করবেন তা চিন্তা করেন না। সর্বোপরি, তার আত্মার অবস্থা শান্তিপূর্ণ, আত্মা শান্ত - তিনি সর্বত্র ভাল, এবং সবকিছুই দরকারী। প্রশান্তি বজায় রাখা এবং বিরক্তির অনুপস্থিতি হল প্রধান মানদণ্ড যা প্রতিদিনের সমস্যাগুলি বিচলিত করতে পারে না। পূর্ব বিশ্বদর্শন আমাদের জীবনের প্রকৃত জ্ঞান দেয়। ওমর খৈয়াম যুক্তি দিয়েছিলেন যে আধ্যাত্মিক ভারসাম্য অর্জন করতে পারলেই বস্তুগত ভারসাম্য অর্জন করা সম্ভব। চিন্তাভাবনা কর্ম উৎপন্ন করে, যা ফলস্বরূপ কর্ম উৎপন্ন করে। প্রতিটি মানুষের ক্রিয়াকে দ্ব্যর্থহীনভাবে সঠিক বা ভুল বলা যায় না, তবে কেউ যদি অসন্তুষ্ট বোধ করেন তবে এটি গভীরভাবে দেখার এবং এই জাতীয় ফলাফলের কারণ কী তা খুঁজে বের করার একটি উপলক্ষ। তার সৃষ্টিতে, মধ্যযুগীয় কবি প্রায়শই যুক্তি দেখান না, তবে সম্ভবত এটিই তার এই ধরনের সৃষ্টিকে অমূল্য করে তোলে।

জীবনের অর্থ নিয়ে ওমর খৈয়াম

কখনও কখনও খৈয়ামকে একজন হাসিখুশি প্লেবয় হিসেবে অনেকেরই ধারণা থাকে যে শুধুমাত্র ওয়াইন, নারী এবং সৌন্দর্য নিয়ে চিন্তা করে। কিন্তু কবির কাজকে গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করলে এই সব ডাকটিকিট চিরতরে মুছে যায়। আমাদের সামনে একজন গভীর চিন্তাবিদ, একজন প্রকৃত দার্শনিক এবং মনোবিজ্ঞানী,যারা জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন জানতে ও দেখাতে সক্ষম। মৃত্যু থাকলে জীবন কি? মানুষের অস্তিত্বের সারমর্ম কি? মন কি পরকালের রহস্য জানতে পারে? এবং তারা কি বিদ্যমান? খৈয়ামের সব কাজই মৌলিক প্রশ্নের উপর ভিত্তি করে। উদাহরণস্বরূপ, জীবন সম্পর্কে জাপানি প্রজ্ঞা এবং অস্তিত্ব সম্পর্কে যুক্তি বরং হতাশাবাদী। খৈয়াম দুঃখের সাথে নোট করেছেন যে উদীয়মান সূর্যের দেশের সর্বশ্রেষ্ঠ মন যদি বুঝতে না পারে জীবনের অর্থ কী, তবে এটি আরও বেশি আমাদের দেওয়া হয়নি। মানুষের মস্তিষ্ক পার্থিব জীবনের শেষের পর্দার আড়ালে কী লুকিয়ে আছে তা অনুমান করতে, কিছু অতীন্দ্রিয় জগতের বাইরে তাকাতে সক্ষম নয়। হয়তো এই পর্দার আড়ালে অর্থ? নাকি সৃষ্টিকর্তা আমাদেরকে এই পৃথিবীতে নিক্ষেপ করে তার মনোযোগ থেকে বঞ্চিত করেছেন? এবং এখন আমাদের সারাজীবন একটি অর্থ খুঁজে বের করতে হবে, তারপর একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন একটি খুঁজে? "উজ্জ্বল মন কয়েকটি রহস্য সমাধান করতে সক্ষম হয়েছিল … এবং আমাদের মতো ঘুমাতে গিয়েছিল।" যেমন বিদ্রূপাত্মকভাবে, লেখক-কবি নিজের সম্পর্কে, নিজের কাজের কথা বলেন। এখানে তিনি গ্রীক দার্শনিক সক্রেটিসের বিখ্যাত উক্তিটি অনুসরণ করেছেন: "আমি জানি যে আমি কিছুই জানি না।"

কিন্তু এমন বিশ্বদর্শনের অর্থ এই নয় যে খৈয়াম বিষণ্নতায় পড়ে গিয়ে সবাইকে পরামর্শ দিয়েছিলেন, কিছুই না করে, যাত্রা শেষ হওয়ার জন্য অপেক্ষা করতে! প্রাচীন চীনা জ্ঞান, জীবন সম্পর্কে উদ্ধৃতি, জাপানি সৃজনশীলতার সাথে, জ্ঞানের ভাণ্ডার এবং খৈয়ামের অনুপ্রেরণার উৎস। তিনি আমাদেরকে মুহূর্তটি দখল করতে বলেন, সময় উপভোগ করতে বলেন, কারণ তার অবিশ্বস্ততা কোনো কিছুর নিশ্চয়তা দেয় না। যে কোন মুহূর্তে আমরা কষ্ট বা মৃত্যু অনুভব করতে পারি। তাই কেন এই মিনিট কি পরিতোষ আনে না, এবং অর্থ সম্পর্কে চিন্তাধূসর কেশিক জ্ঞানী ব্যক্তিদের জীবন ছেড়ে দেবেন?

জীবন ও মৃত্যু নিয়ে ওমর খৈয়াম

জীবনকে ওমর খৈয়াম মধ্যযুগীয় প্রাচ্যের অন্যান্য দার্শনিকদের মতো একইভাবে বিবেচনা করেন না। তাদের জন্য, পার্থিব অস্তিত্ব বরং এমন একটি সময় এবং স্থান যেখানে একজন ব্যক্তি বুঝতে পারে তার কী করা উচিত, যোগ্য হয়ে উঠতে পারে এবং পরকালের জন্য প্রস্তুত হতে পারে, পথে অনেক গুরুত্বপূর্ণ ভাল কাজ করে। কবি এই মতের নন। তার জন্য, জীবন একটি অনন্য, সুখী ঘটনা। অবশ্যই, কেউ নিশ্চিতভাবে বলতে পারে না যে "শূন্য থেকে শেষ পর্যন্ত" কতটা সময় কেটে যাবে, হয়তো এক মিনিট, বা হয়তো অনন্তকাল? খৈয়াম বলেছেন, "বল করার মতো একটি অনিশ্চয়তা একেবারে প্রতিটি মুহূর্ত রক্ষা করা উচিত।" জীবনের জ্ঞান সম্পর্কে অ্যাফোরিজম, যেমন "জীবন - বেশি না কম - এটি কেবল একটি মুহূর্ত!", আজকে পশ্চিমা সংস্কৃতিতে দৃঢ়ভাবে আবদ্ধ৷

মানবতাবাদ সম্পর্কে ওমর খৈয়াম

প্রতিটি ব্যক্তি একজন লেখকের জন্য অত্যন্ত মূল্যবান। তিনি তার কাজের প্রথম স্থানে তার সুখ এবং প্রশান্তি রাখেন। আধ্যাত্মিক জগত প্রাথমিক, এবং খৈয়াম সর্বপ্রথম, নিজের মধ্যে সাদৃশ্য বিকাশের আহ্বান জানায়। একটি প্রকৃত মাজার ধর্মের কঠোর মতবাদ নয়, কিন্তু একটি বাস্তব জীবন্ত মানব হৃদয়। তিনি মানুষকে ঐশ্বরিক সৃষ্টির চূড়া হিসেবে স্বীকৃতি দেন। সম্ভবত সবচেয়ে অনুপ্রেরণামূলক কবিতা, যা মানুষের দ্বারা উদ্ভাবিত জীবনের জ্ঞান সম্পর্কে সমস্ত দৃষ্টান্তের চেয়ে স্পষ্ট, ওমর খৈয়ামের অন্তর্গত, এবং এটি এই শব্দ দিয়ে শুরু হয়: "আমরা মহাবিশ্বের লক্ষ্য এবং শিখর।" তিনি প্রতিটি ব্যক্তিকে বিশ্বের সবচেয়ে মূল্যবান পাথর বলে।মহাবিশ্ব, এবং সে সত্যিই চায় তার সবচেয়ে আশ্চর্যজনক প্রাণীরা চিরকাল সুখী হোক।

ওমর খৈয়াম: সামাজিক সমস্যা নিয়ে

অপকর্ম, অর্থ, ক্ষমতা, ত্রুটি, প্রতারণা, অজ্ঞতা, অবিচারের মতো বিষয়গুলি সর্বদা আলোচনার জন্য প্রাসঙ্গিক এবং বিতর্কিত থাকবে। অবশ্য ওমর খৈয়ামও তাদের এড়িয়ে যাননি। তার বিপ্লবী চেতনা এখানেও বিস্ময়কর। একজন মধ্যযুগীয় ব্যক্তির পক্ষে এটি লেখার জন্য বেশ ঝুঁকিপূর্ণ ব্যবসা যে তিনি "শাসকদের সাথে একই টেবিলে মিষ্টি খাওয়ার চেয়ে হাড় কুঁকানো ভাল।"

ওমর খৈয়াম সত্যিই একজন ঋষি যিনি আমাদের এমন একটি উত্তরাধিকার দিয়েছেন যা সময়ের সাথে সাথে এর প্রাসঙ্গিকতা হারায়নি। তিনি হয়ে ওঠেন মধ্যযুগীয় চে গুয়েভারা। এখন জীবন সম্পর্কে পূর্ব জ্ঞান তার কাজের সাথে অবিচ্ছিন্নভাবে জড়িত। যতদিন মানুষ থাকবে, তারা অবশ্যই জীবনের অর্থ সম্পর্কে, মানুষের উদ্দেশ্য সম্পর্কে, প্রেম সম্পর্কে, বিশ্বকে জানা সম্পর্কে, ঈশ্বর সম্পর্কে, সম্পর্ক সম্পর্কে … এবং এই কাঁপানো প্রশ্নের উত্তরগুলি খুঁজে পাবে। ওমর খৈয়ামের লেখা গানের চমৎকার বই - “জীবনের জ্ঞান”.