রাশিয়ান ভাষায় প্রচুর স্থিতিশীল বাক্যাংশ এবং অভিব্যক্তি রয়েছে যেখানে আমরা ঈশ্বর, মানুষের প্রতি তাঁর মনোভাব সম্পর্কে কথা বলছি। তাদের মধ্যে কিছু নির্দিষ্ট অর্থ বহন করে, যা স্রষ্টার মহত্ত্ব নির্দেশ করে। এই ধরনের অভিব্যক্তিটিকে "মানুষ প্রস্তাব করে, কিন্তু ঈশ্বর নিষ্পত্তি করেন" এই বাক্যাংশ বলে মনে করা হয়। নিবন্ধটি এই অভিব্যক্তির অর্থ, এর উপস্থিতির ইতিহাস এবং সাহিত্যে এর ব্যবহার নিয়ে আলোচনা করবে৷
অভিব্যক্তির উৎপত্তি
অনেক স্থিতিশীল অভিব্যক্তি যা ঈশ্বর সম্পর্কে কথা বলে, মানুষের প্রতি তার মনোভাব এবং মানুষ তার প্রতি, পবিত্র ধর্মগ্রন্থ থেকে নেওয়া হয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, মানব নৈতিকতার সুবর্ণ নিয়ম, যা বলে যে অন্য লোকেদের সাথে আপনি যেভাবে আচরণ করতে চান সেভাবে আচরণ করা প্রয়োজন। এই নির্দেশই যীশু খ্রীষ্ট দিয়েছিলেন এবং এই নির্দেশই গসপেলে উল্লেখ করা হয়েছে। রাশিয়ান ভাষায়, নিউ টেস্টামেন্ট এবং পুরাতন উভয় থেকে নেওয়া বাক্যাংশ রয়েছে এবং তাদের অনেকগুলি ডানাযুক্ত হয়ে গেছে।
"মানুষ প্রস্তাব করে, ঈশ্বর নিষ্পত্তি করেন" বাক্যটি থেকে নেওয়া হয়েছেহিতোপদেশের বই থেকে ওল্ড টেস্টামেন্ট (প্রবচন 19:21): "মানুষের হৃদয়ে অনেক পরিকল্পনা থাকে, কিন্তু কেবলমাত্র প্রভুর দ্বারা যা নির্ধারিত হয় তা ঘটবে।" স্বাভাবিকভাবেই, আধুনিক শব্দচয়ন শাস্ত্রের পাঠ্য থেকে খুব আলাদা, কিন্তু এই দৃষ্টান্তটিই অভিব্যক্তির ভিত্তি হয়ে উঠেছে।
আক্ষরিকভাবে, এই বাক্যাংশটি খ্রিস্টান লেখকদের রচনায় পাওয়া যায়। বিজ্ঞানীরা পরামর্শ দেন যে প্রথমবারের মতো এই বাক্যাংশটি "খ্রিস্টের অনুকরণে" রচনায় আক্ষরিক আকারে উপস্থিত হয়েছিল। উপরন্তু, তারা বিশ্বাস করে যে বইটির লেখক হলেন টমাস এ কেম্পিস। এই কাজটিতে, লেখক খ্রিস্টান নবী জেরেমিয়াকে উল্লেখ করেছেন, যেন তিনি এই বাক্যাংশটি উচ্চারণ করেছিলেন এবং আরও বলেছিলেন যে সমস্ত ধার্মিক লোকেরা ঈশ্বরের উপর নির্ভর করে। এই অভিব্যক্তিটি প্রতিটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির সম্পর্কে ঈশ্বরের বিশেষ বিধানের সাক্ষ্য দেয়৷
"মানুষ প্রস্তাব করে, ঈশ্বর নিষ্পত্তি করেন": এই অভিব্যক্তিটির অর্থ কী
বাক্যাংশটির অর্থ হল একজন ব্যক্তি তার ভাগ্যের উপর শাসন করে না, যে সে এটি নিয়ন্ত্রণ করে না এবং এটি আগে থেকে জানতে পারে না। স্বপ্ন, আশা, আপাতদৃষ্টিতে অমূলক গণনা, যাচাইকৃত অনুমান, পরিকল্পনা - এই সমস্ত কিছু এক মুহুর্তে ভেঙে যেতে পারে, এই সমস্ত কিছু প্রাকৃতিক দুর্যোগ, দুর্ঘটনা, কারও দূষিত অভিপ্রায় বা মানুষের মূর্খতার ফলে ধ্বংস হয়ে যেতে পারে। কিন্তু যা ঘটেছিল তার সবই দৃশ্যমান কারণ। এবং লুকানো কারণগুলি পূর্বনির্ধারণের মধ্যে রয়েছে, যা কেউ এবং কোথাও দ্বারা গঠিত হয়…
একজন ব্যক্তি তার কর্মের পরিণতি কী হবে তা পূর্বাভাস দিতে পারে না। এটি সাধারণত তাকে দেওয়া হয় না যে তার জন্য কী উপকারী হবে এবং কী হবেক্ষতি নিয়ে আসবে। কখনও কখনও নেতিবাচক ঘটনাগুলি একজন ব্যক্তির এবং নিজের ভাগ্যকে পরিবর্তন করে, তাকে আরও সদয়, সৌহার্দ্যপূর্ণ, মানবিক এবং ইতিবাচক করে তোলে, যেমন লটারি জেতা তাকে সহজেই ধ্বংস করতে পারে৷
এই বাক্যাংশটির একটি গভীর অর্থ রয়েছে। এটি আমাদের সকলের জন্য একটি শিক্ষা। একজন ব্যক্তিকে প্রভুর দ্বারা অসন্তুষ্ট হওয়া উচিত নয় যা তাকে যেতে হবে। একটি সাধারণ সত্য জানা প্রয়োজন: যা ঘটবে তার জন্য যা কিছু ঘটে তা ঘটার জন্য প্রয়োজনীয়, একজন ব্যক্তির সমস্ত ক্রিয়াকলাপ এবং তার দুর্ভোগ তাকে যেখানে থাকা উচিত সেখানে নিয়ে যাবে এবং তাকে তার মতো করে তুলবে।
প্রবাদের অর্থ একই রকম
ডাল V. I. "রাশিয়ান জনগণের প্রবাদ" বইতে বলেছে যে এটি একটি স্থিতিশীল অভিব্যক্তি যা একটি বিদেশী ভাষা থেকে অনুবাদ করা হয়েছে৷
প্রবাদের অর্থ একই রকম:
- আপনি ভাগ্যকে অস্বীকার করতে পারবেন না।
- যা হবে, এড়ানো যাবে না।
- আপনি ভাগ্যকে বোকা বানাতে পারবেন না।
- যার উদ্দেশ্যে লেখা।
- যা ঘটুক, যথাসময়ে ঘটবে।
কল্পকাহিনীতে অভিব্যক্তির ব্যবহার
"মানুষ প্রস্তাব করে, কিন্তু ঈশ্বর নিষ্পত্তি করেন" অভিব্যক্তিটি কল্পকাহিনীতে পাওয়া যায়: শুলগিন ভি.ভি. উপন্যাস "দ্য লাস্ট প্রত্যক্ষদর্শী", কোজলভ পি.কে. প্রবন্ধে "তিব্বত অভিযান। ভৌগোলিক ডায়েরি", মেশচারস্কি ভিপি-তে স্মৃতিকথা "আমার স্মৃতি", বুলগেরিন এফভিতে "ইভান ইভানোভিচ ভিজিগিন" উপন্যাসে, জারবেকোভা এসএ-তে "অস্বাভাবিক ভাগ্য" উপন্যাসে, ভয়িনোভিচ ভিএন, হাসেক ইয়াখভরোস গল্পে। "অপবাদ"।
