বুশিডো কোড হল জীবনের নিয়মের একটি সেট যা সমাজের সর্বোত্তম সদস্য, সম্মান ও মর্যাদার অভিভাবকদের সত্য পথ অনুসরণ করে তা নিশ্চিত করার কথা ছিল। এটি হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে বিদ্যমান, কিন্তু আজও এর মূল্য হারায়নি।
আসল এবং আধুনিক বুশিডো কোড
প্রাচ্যের দর্শন আমাদের সমাজের প্রগতিশীল অংশের দৃষ্টি আকর্ষণ করে দৈবক্রমে নয়। নীতিহীনতা এবং স্বার্থপরতা, বাজার অর্থনীতি এবং প্রতিযোগিতার যুগে, মনের শান্তির জন্য একটি আকাঙ্ক্ষা, দৃঢ়, সঠিক নীতিগুলির মাধ্যমে জীবনে সমর্থন খোঁজার আকাঙ্ক্ষা রয়েছে যা কেবল একজন ব্যক্তিকে নয়, পুরো সমাজকে সাহায্য করতে পারে। এই বিষয়ে, বুশিডো কোডটি সবচেয়ে আকর্ষণীয়। সামন্তবাদের সময়কালে এটি তৈরি করা হয়েছিল এবং সেই ঐতিহাসিক সময়ের জাপানের চাহিদা পূরণ করা সত্ত্বেও, তথ্য প্রযুক্তি এবং অগ্রগতির সাথে উদীয়মান সূর্যের দেশে এর প্রাসঙ্গিকতা আজ অনস্বীকার্য। অবশ্যই, সমস্ত অবস্থান সমসাময়িকদের দ্বারা গৃহীত হয় না, তবে মূল সারাংশটি সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্য থেকে যায়তাদের সমাজ।
দার্শনিক ভিত্তি
জাপানের ঐতিহ্যবাহী মধ্যযুগীয় সমাজ কঠোরভাবে কাঠামোবদ্ধ ছিল। প্রতিটি এস্টেটের কিছু অধিকার এবং বাধ্যবাধকতা ছিল, যা ঐতিহ্য দ্বারা গঠিত এবং রাষ্ট্রীয় ক্ষমতায় অধিষ্ঠিত। জনসংখ্যার চারটি বিভাগ রয়েছে। কৃষক, বণিক, কারিগর এবং সামরিক অভিজাত। এটি পরেরটির জন্যই বুশিডো কোড তৈরি করা হয়েছিল। একজন সামুরাইয়ের পথ (জাপানে যোদ্ধা) নৈতিক নৈতিক বিভাগ দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল যা শোগুন, মাস্টারের জন্য সমর্থন প্রদান করবে। বিদ্যমান ভাসাল সম্পর্ক সমগ্র গোষ্ঠীর উপস্থিতি নির্ধারণ করে। এর মাথায় ছিল মাস্টারের বাড়ি, ছোট সামন্ত প্রভুরা তার প্রতি আনুগত্য করেছিলেন, যারা জমির মালিকের কাছ থেকে সম্পত্তি পেয়েছিলেন এবং এর জন্য তারা তাদের জীবনের শেষ অবধি বিশ্বস্ততার সাথে তার সেবা করেছিলেন। বুশিডো কোডটি সাধারণভাবে পূর্ব দর্শন এবং বিশেষ করে কনফুসিয়ানিজম, বৌদ্ধধর্ম এবং শিন্টোবাদের একটি সংজ্ঞায়িত শ্রেণী হিসাবে দায়িত্বের ধারণার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। মৃত্যু ও জীবনের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি পুনর্জন্ম এবং কর্ম, কর্তব্য এবং সম্মানের প্রতি বিশ্বস্ততা - কনফুসিয়ান "উচ্চ স্বামী", পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা এবং সম্রাটের ক্ষমতার উপর সরাসরি নির্ভর করে - এর ধারণার প্রভাবে গঠিত হয়েছিল। শিন্টো ঐতিহ্যের উপর।
শরীর ও আত্মাকে প্রশিক্ষণ দেওয়া
পশ্চিমা সমাজ উল্লেখযোগ্যভাবে বাস্তববাদী। সান্ত্বনা এবং অপ্রয়োজনীয় যন্ত্রণা থেকে মুক্তি পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা একজনকে নতুন প্রযুক্তিগত আবিষ্কার, ওষুধ নিয়ে আসে, তবে ভবিষ্যতে একজন ব্যক্তিকে শান্তি বা আত্মবিশ্বাস দেয় না। বুশিডো সামুরাই কোড তিনটি উপাদানের ঐক্য ঘোষণা করে যা আপনাকে সম্মানের সাথে বাঁচতে এবং মরতে দেয়। তাদেরঅধিগ্রহণের জন্য নিজের উপর তীব্র কাজ করা প্রয়োজন, যা নিজেই আরাম এবং স্বাচ্ছন্দ্যের ধারণাকে অস্বীকার করে। একজন যোদ্ধার জন্য, শরীরের প্রশিক্ষণ গুরুত্বপূর্ণ। তাকে অবশ্যই শক্তিশালী, শক্ত, নমনীয়, শক্ত হতে হবে, যা তাকে যুদ্ধে সুবিধা দেবে। কিন্তু এই সব মানে প্রযুক্তি ছাড়া সামান্য। তিনিই একজন মাস্টার ছুতারের মতো, একটি অপ্রস্তুত ক্লাব থেকে একটি পাতলা পণ্য তৈরি করেন। কৌশল সবসময় একা শক্তি প্রতিরোধ করতে পারে. কিন্তু সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হল আত্মা। এটি অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক শক্তি যা প্রকৃত যোদ্ধা, সাহসী মানুষ, বীর নির্ধারণ করে। তিনি মৃত্যুকে ভয় পান না, যার অর্থ তিনি তার সাহস এবং সম্মানের মধ্যে সীমাবদ্ধ নন।
সম্ভ্রান্ত মানুষ
বুশিদোর কোড অবশ্যই, অনুগত সম্পর্ককে প্রধান গুণ হিসাবে ঘোষণা করে। তবে এটি উল্লেখ করা উচিত যে অতীতের উচ্চারণগুলি এবং আরও বেশি এখন, একটু ভিন্নভাবে স্থাপন করা হয়েছে। একজন সত্যিকারের যোদ্ধার প্রধান গুণ ছিল আভিজাত্য, যা বিবেক ও সত্য, ন্যায়ের কণ্ঠস্বর অনুসরণের ক্ষেত্রে বিবেচিত হত। যদি মাস্টারের আদেশে সামুরাইকে সত্য ত্যাগ করতে, পুণ্যের অভ্যন্তরীণ উপলব্ধির বিরুদ্ধে কাজ করার প্রয়োজন হয়, তবে লজ্জাজনক কাজ থেকে প্রভুকে নিরুৎসাহিত করা তার কর্তব্য ছিল। তিনি সফল না হলে, একজন সত্যিকারের যোদ্ধা একটি অন্যায় কাজের দ্বারা তার সম্মানকে কলঙ্কিত করতে পারে না। কিন্তু আনুগত্যের শপথ ভঙ্গ করাও একজন সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির শোভা পায়নি। একমাত্র উপায় ছিল আত্মহত্যার একটি আনুষ্ঠানিক আচার, যা তাদের মর্যাদার সাথে এই পৃথিবী ছেড়ে চলে যেতে দেয়। এইভাবে, সামুরাইয়ের সম্মানের কোড - বুশিদো - ন্যায়বিচার অনুসরণ করার এবং নিজের জীবনের মূল্যে এটিকে রক্ষা করার দাবি করেছিল৷
মৃত্যুর প্রতি মনোভাব
জাপানি সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির বিশ্বদর্শনের কেন্দ্রীয় থিম ছিল জীবন ও মৃত্যুর প্রতি মনোভাব। এটি পূর্বের দার্শনিকদের দ্বারা মৃত্যুর অনিবার্যতার স্বীকৃতি এবং ক্রমাগত পুনর্জন্মের চক্রে একটি নতুন, গুণগত পরিবর্তনের একটি পদক্ষেপ হিসাবে এটির গ্রহণের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল। বুশিডো সামুরাই কোড অনিবার্য মৃত্যুর উপর প্রতিদিনের প্রতিফলনের লক্ষ্যে আধ্যাত্মিক এবং শারীরিক অনুশীলনগুলি নির্ধারণ করে। এটি একদিকে, মৃত্যুর ভয় থেকে মুক্তি দেওয়ার কথা ছিল, অন্যদিকে, এটি আমাদের প্রত্যেকের জন্য বরাদ্দকৃত সময়ের মূল্যবান করে তোলে। যেকোন অলসতা এবং অস্থিরতাকে নিন্দা করা হয়েছিল এবং মানুষের অস্তিত্বের সাময়িকতার প্রেক্ষাপটে মূর্খতা হিসাবে দেখা হয়েছিল, যা ভবিষ্যতে অবশ্যই নেতিবাচক প্রভাব ফেলবে। সম্মানের সাথে এই পৃথিবী ছেড়ে যেতে হবে, ঠিক বাঁচতে চাই: ঝগড়া ছাড়া, ইচ্ছাকৃতভাবে, স্পষ্টভাবে। মৃত্যুর ভয়ের অনুপস্থিতির অর্থ এই নয় যে জীবনকে আকাঙ্ক্ষিত করা হয়েছিল এবং মূল্য দেওয়া হয়নি, একেবারে বিপরীত। কিন্তু যদি আপনার মৃত্যু নির্ধারিত হয়, তাহলে একজন সত্যিকারের যোদ্ধা তা ঠিকই করবেন। ইউরোপীয়রা যারা হারা-কিরি রীতি প্রত্যক্ষ করেছিল তারা জাপানিদের দৃঢ়তা এবং সাহস দেখে বিস্মিত হয়েছিল। এটি প্রতিদিনের অনুশীলন এবং একটি বিশেষ দর্শনের ফলাফল যেখানে একজন সত্যিকারের মানুষ শৈশব থেকে বেড়ে ওঠে। লজ্জা ধুয়ে ফেলার একমাত্র উপায় হল আনুষ্ঠানিক ছুরি বের করে নিজের রক্তে দাগ দেওয়া।
সামুরাইয়ের চারটি আদেশ
বুশিডোর কোড হল জীবন, তাই একজন সত্যিকারের যোদ্ধা জানেন নির্দিষ্ট পরিস্থিতিতে কী করতে হবে। তবে তা সত্ত্বেও, সমস্ত শিক্ষার মধ্যে, একজন যোদ্ধার কয়েকটি মৌলিক আদেশ আলাদা করা যেতে পারে। প্রথম এবং সর্বাগ্রে মধ্যেসামাজিক উদ্দেশ্য তার প্রভুর প্রতি আনুগত্য। এটি জীবন এবং কর্মের উদ্দেশ্য। নিজের সুবিধা কখনোই মালিকের স্বার্থের ঊর্ধ্বে হওয়া উচিত নয়। জীবনের উদ্দেশ্য হল মালিকের কাজে লাগানো। দ্বিতীয় পদটি হল পরিপূর্ণতা। সামুরাইয়ের পথে, প্রত্যেককে প্রাধান্যের জন্য সংগ্রাম করতে হয়েছিল, যা কাজের ধার্মিকতা, সম্মান এবং আভিজাত্য। পরেরটি হল পিতামাতার প্রতি মনোভাব। ফিলিয়াল ডিউটি পবিত্র, এতে কেবল আমাদের পিতামাতার জন্য স্বাভাবিক যত্নই নয়, পারিবারিক সম্মান বজায় রাখাও অন্তর্ভুক্ত। প্রতিটি কাজ পুরো ঘরের জন্য গৌরব বা অসম্মান আনতে পারে। আপনার পিতামাতার একজন যোগ্য পুত্র হওয়া হল নিজেকে উন্নত করার এবং জীবনে সঠিক পছন্দ করার সবচেয়ে শক্তিশালী উদ্দেশ্য। এবং আরেকটি মহান আদেশ হল সহানুভূতিশীল হতে এবং মানুষকে সাহায্য করার আহ্বান। এই মৌলিক নীতিগুলি জাপানে যোদ্ধার পথ নির্ধারণ করে। তারা এখনও এই দেশে বেশ প্রাসঙ্গিক৷
লিখিত সূত্র
বুশিডো কোডে আইনের লিখিত কোড নেই। ইন্টারনেট যে উদ্ধৃতিগুলি পূর্ণ তা সবসময় প্রাচীন বাস্তবতার সাথে সম্পর্কিত নয়। তাদের মধ্যে অনেকগুলি হল পূর্বের উপমা এবং প্রজ্ঞার আধুনিক রূপান্তর এবং বিশেষ করে বৌদ্ধ ক্যানন। প্রাচীন জাপানে, এই সমস্ত নৈতিক নিয়মগুলি সমাজ দ্বারা পুনরুত্পাদিত একটি অগ্রাধিকার ছিল। প্রাচ্যের দার্শনিকরা বিশ্বাস করতেন যে চিন্তাগুলি লিখে, আমরা তাদের শব্দের কারাগারে আবদ্ধ করি এবং তারা তাদের বাস্তবতা এবং জীবনীশক্তি হারিয়ে ফেলে। প্রধান জিনিস শব্দ নয়, কিন্তু অর্থ, সময় এবং স্থান প্রকাশ করা ধারণা, একটি দৃশ্যমান উদাহরণ. সবকিছু প্রবাহিত হয়, সবকিছুই মোবাইল, গতিশীলতার বাইরে স্থিতিশীল করার প্রচেষ্টা মূল জিনিসটির জন্য ক্ষতিকর। কিন্তু যদি আপনি এখনও আছেযদি বুশিডো কোড পড়ার ইচ্ছা থাকে, তবে শিক্ষার সবচেয়ে দরকারী এবং সত্য প্রতিফলন "মাস্টার হাগাকুরের সংগৃহীত উক্তি" বইটিতে পাওয়া যাবে। এটি একজন সন্ন্যাসী সামুরাইয়ের বাণীর একটি সংগ্রহ, যা অষ্টাদশ শতাব্দীর শুরুতে তার ছাত্র দ্বারা রেকর্ড করা হয়েছিল। যাইহোক, হাকাগুরে তাকে নোটগুলি পুড়িয়ে ফেলার আদেশ দিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি শিক্ষকের অবাধ্য হন এবং পরবর্তীতে তিনি বইটির কপি বিতরণ করতে শুরু করেন। এটা আপনার জন্য সম্মানের কোড. এক বা অন্য উপায়, কিন্তু এটি ধন্যবাদ যে আমাদের কাছে বুশিডো দর্শনের একটি লিখিত উত্স রয়েছে। এছাড়াও বিশেষ আগ্রহের বিষয় হল তরুণ সামুরাইদের জন্য নির্দেশনা, রচয়িতা Daidoji Yuzan। তাঁর কাজগুলি একই সময়ে তৈরি হয়েছিল, অর্থাৎ 18 শতকের শুরুতে।
পাতার মধ্যে লুকিয়ে আছে
এগারোটি বই হাগাকুরের বাণীর সংগ্রহ তৈরি করে - "পার্নালিতে লুকানো।" এর নামটি খুবই প্রতীকী, কারণ সত্য প্রকাশ পায় না, লুকিয়ে থাকে। কথোপকথন কর্তব্য, বিবেক, দায়িত্ব এবং ন্যায়বিচারের মূল্যের কথা বলে। একটি সামুরাইয়ের জীবন একটি মর্যাদাপূর্ণ মৃত্যুর জন্য একটি প্রস্তুতি, যা আমাদের ভান জগতে একমাত্র আন্তরিকতা। লেখক স্পষ্টভাবে মালিকের প্রতি সাহসী এবং বিশ্বস্ত সেবা এবং দাসত্ব, দাসত্বের মধ্যে একটি পার্থক্য আঁকেন। একজন সামুরাই দালাল হলেন একজন যিনি তার বিবেক এবং সম্মান হারিয়েছেন। ভাসাল সম্পর্ক উভয় পক্ষের মর্যাদায় পূর্ণ হতে হবে। সমস্ত জীবন সম্পর্কের মধ্যে নির্মিত, তাই যোদ্ধা অন্যদের প্রতি দয়া দেখায়, বিশেষ করে সন্তান এবং তার স্ত্রীর প্রতি, তার স্বামীর প্রতি তার আনুগত্য এবং ভক্তির প্রশংসা করে যেমন মাস্টার তাকে প্রশংসা করেন। সামুরাইয়ের পথ-সরাসরি, এমনকি একটি ছোট মিথ্যা, অলসতা, বিশ্বাসঘাতকতা বা কাপুরুষতার জন্য কোন জায়গা নেই। একটি দ্রুত সিদ্ধান্ত নেওয়ার প্রস্তুতি দীর্ঘ প্রতিফলন এবং দর্শনের চেয়ে বেশি মূল্যবান, যা অনিবার্যভাবে সঠিক পছন্দ থেকে দূরে নিয়ে যাবে।
কিছু উপসংহার
সুতরাং, বুশিডো কেবল একটি মার্শাল আর্ট নয়, বরং একজন যোদ্ধার নৈতিক পথও, যার উপর তাকে অবশ্যই অনিবার্য মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত হতে হবে এবং সম্মানের সাথে এটি গ্রহণ করতে হবে। প্রাচ্যের শিক্ষার সর্বাধিকতাবাদী চরিত্রটি লক্ষ্য করা প্রয়োজন। কিন্তু আমাদের সার্বজনীন আপেক্ষিকতা এবং নীতিহীনতার যুগে হয়তো এটিই প্রয়োজন। সামুরাইয়ের পথের জন্য প্রয়োজন স্বার্থপরতা ত্যাগ করা এবং নিজের উপর অবিরাম কাজ করা, লাভের সন্ধানকে প্রত্যাখ্যান করা, কাজের মধ্যেই মঙ্গল ও ন্যায়বিচারের নীতির ঘোষণা।
