জাতীয়তা ডার্গিন: চেহারা, উত্স, ঐতিহ্য, ভাষা বর্ণনা

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:28

দাগিন জাতীয়তার প্রতিনিধিরা আধুনিক দাগেস্তান প্রজাতন্ত্রের ভূখণ্ডে বাস করে। এই জায়গাগুলির মধ্যে এটি একটি বৃহত্তম জাতি। তারা ককেশীয় জাতি ককেশীয় ধরণের অন্তর্গত। এই জনগণের বিশ্বাসী প্রতিনিধিরা সুন্নি ইসলামের দাবীদার।

দাগেস্তানের মানুষ

দারগিন জাতীয়তা আজ দাগেস্তান প্রজাতন্ত্রের উল্লেখযোগ্য সংখ্যক বাসিন্দাকে অন্তর্ভুক্ত করে, যা রাশিয়ার অংশ। শেষ আদমশুমারির ফলাফল অনুসারে, এই জাতীয়তার প্রায় 600 হাজার প্রতিনিধি আমাদের দেশে বাস করেন। দাগেস্তানে তাদের অধিকাংশ আছে - প্রায় 16.5%, বা প্রায় অর্ধ মিলিয়ন মানুষ।

এরা বেশিরভাগই ককেশাস পর্বতে বাস করে। তাদের গ্রামগুলি জনাকীর্ণ, তাদের বাড়িগুলি সোপানযুক্ত, তারা পাদদেশে আরও অবাধে বসতি স্থাপন করে, তাদের বড় এবং প্রশস্ত গজ রয়েছে৷

আবির্ভাব

চরিত্র, ডারগিনদের চেহারা বেশিরভাগ রাশিয়ানকে ককেশীয় জনগণের ক্লাসিক্যাল প্রতিনিধিদের কথা মনে করিয়ে দিতে পারে।

তাদের একটি শক্তিশালী এবং দৃঢ় ইচ্ছাশক্তিযুক্ত মুখ, একটি বিশিষ্ট নাক, একটি চৌকো চিবুক রয়েছে। প্রায়শই ডারগিনদের জাতীয়তার প্রতিনিধিত্বকারী পুরুষরা পছন্দ করেনদাড়ি পরুন।

ঐতিহ্যবাহী পোশাক

দারগিনদের জাতীয় পোশাক হল সাধারণ দাগেস্তানের পোশাক। পুরুষরা লম্বা ট্রাউজার্স, একটি টিউনিক শার্ট, একটি সার্কাসিয়ান কোট, একটি বেশমেট, ভেড়ার চামড়ার কোট, কেপস, ক্লোকস, টুপি, অনুভূত এবং চামড়ার জুতা পছন্দ করে। জাতীয় পোশাকের একটি বাধ্যতামূলক বৈশিষ্ট্য হল একটি লম্বা এবং প্রশস্ত ছোরা।

এটি ডার্গিন মানুষের চরিত্র দেখায়। যারা পূর্বে বাস করে তাদের অধিকাংশের মতো তারা অত্যন্ত আবেগপ্রবণ এবং দ্রুত মেজাজ সম্পন্ন। আত্মরক্ষার জন্য ছোরা নিয়ে হাঁটার ঐতিহ্য প্রাচীনকালে জন্মেছিল, যখন ককেশাসের অশান্ত পরিস্থিতির প্রয়োজন ছিল।

একজন মহিলার জন্য, ডারগিনদের জাতীয় পোশাক হল তথাকথিত শার্ট পোষাক (এটি একটি টিউনিকের আকারে এবং কোমরটি কাটা হয়)। কোনো কোনো জায়গায় পোশাক দুলতে পারে, তখন একে আরখালুক বলে। প্রশস্ত বা টাইট প্যান্ট, অনুভূত বা চামড়া জুতা স্বাগত জানাই. সাধারণ মহিলাদের হেডড্রেস হল একটি চুহতা, মোটা ক্যালিকো বা লিনেন দিয়ে তৈরি একটি সাদা বা কালো কভারলেটও হওয়া উচিত; গৌরবময় অনুষ্ঠানে, সিল্ক ব্যবহার করা হয়। কিছু এলাকায়, উদাহরণস্বরূপ, কুবাচি বা কাইটাগ, সীমানা এবং সূচিকর্ম ব্যবহার করা হয়।

আজ, ডারগিনরা, যারা শহরে বাস করে, তারা সাধারণ আধুনিক পোশাক পরে, কোনোভাবেই বাকিদের থেকে আলাদা নয়। ঐতিহ্যবাহী পোশাকে, আপনি বয়স্ক বা যারা গ্রামাঞ্চলে থাকেন তাদের দেখতে পাবেন।

প্রবাসী

ডার্গিন জাতীয়তার প্রতিনিধিরা রাশিয়ার সম্পূর্ণ ভিন্ন অঞ্চলে বাস করে। দাগেস্তানের বাইরে তাদের বৃহত্তম প্রবাসী খোদ স্ট্যাভ্রোপল টেরিটরিতে বিদ্যমান।সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, এই অঞ্চলে তাদের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। যদি 1979 সালে প্রায় 16 হাজার ডার্গিন ছিল, তবে পেরেস্ট্রোইকার সময় - ইতিমধ্যে প্রায় 33 হাজার মানুষ, এবং সর্বশেষ তথ্য অনুসারে - 50 হাজার।

এছাড়াও, এই জাতীয়তার বৃহৎ ডায়াসপোরা রোস্তভ অঞ্চলে (8 হাজারেরও বেশি লোক), কাল্মিকিয়া (প্রায় 7.5 হাজার লোক), আস্ট্রখান অঞ্চল (4 হাজারেরও বেশি), প্রায় তিন হাজার অঞ্চলে পাওয়া যায়। ডারগিন সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিরা মস্কোতে থাকেন।

এটি লক্ষণীয় যে এই জনগণের কয়েকশত প্রতিনিধি দীর্ঘকাল ধরে তাদের ঐতিহাসিক জন্মভূমি থেকে অনেক দূরে বসতি স্থাপন করেছেন - ক্রাসনোয়ার্স্ক অঞ্চলে। গত শতাব্দীর 30-এর দশকে এখানে প্রথম ডারগিনরা উপস্থিত হয়েছিল। 2000-এর দশকে, তাদের মধ্যে প্রায় 400টি এখানে রয়েছে। মূলত, তারা ক্রাসনোয়ারস্কে, সেইসাথে নরিলস্ক, শারিপোভো এবং একই নামের অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল।

দার্গিনদের একটি খুব ছোট দল সাবেক সোভিয়েত ইউনিয়নের দেশগুলিতে বাস করে। এগুলি কেবল কিরগিজস্তানে তুলনামূলকভাবে লক্ষণীয় হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। এই জাতীয়তার প্রায় তিন হাজার প্রতিনিধি রয়েছে, যা দেশের মোট বাসিন্দার এক শতাংশের দশমাংশ। তুর্কমেনিস্তানে প্রায় 1,500 ডারগিন বাস করে।

জাতিগত নাম

"দারগিন" শব্দটি নিজেই "দার্গ" ধারণা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যার অর্থ "ভিতরে", অর্থাৎ একজন ব্যক্তি যিনি নিজেকে বাহ্যিক পরিবেশের বিরোধিতা করেন। এই সমস্যাটি অধ্যয়নকারী ফিলোলজিস্ট Ageyeva এর মতে, "Dargins" নামটি তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি উপস্থিত হয়েছিল। এমনকি XVIII-XIX শতাব্দীতেও। এই জনগণের প্রতিনিধিভিন্ন রাজনৈতিক সত্ত্বার অংশ ছিল।

ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের ডাক্তার, সোভিয়েত নৃতাত্ত্বিক বরিস জাখোদার, আরব লেখক আল বাকরির নোটগুলি যত্ন সহকারে অধ্যয়ন করেছেন। দেখা গেল যে তিনি যে মধ্যযুগীয় গঠনটি বর্ণনা করেছেন তার নাম ছিল "ডাইরকান", যা ডার্গিনদের স্ব-নামও হতে পারে।

অক্টোবর বিপ্লবের আগে এই জাতি অন্য নামে পরিচিত ছিল। প্রথমত, খুউরকিলি ও আকুশের লোকদের মতো।

সোভিয়েত ইউনিয়নের সময়, দারগিন জেলাগুলি তৈরি দাগেস্তান ASSR-এর অংশ ছিল এবং 1991 সাল থেকে তারা দাগেস্তান প্রজাতন্ত্রের অংশ ছিল। এই সময়কালে, ডারগিনদের কিছু অংশ পাহাড় থেকে সমতলে চলে যায়।

উৎস

জাতীয়তা ককেসয়েড জাতি, ককেশীয় প্রকারের অন্তর্গত। ডার্গিনের উৎপত্তির দুটি সংস্করণ রয়েছে।

প্রথমটিকে বলা হয় দীর্ঘ স্বয়ংক্রিয় বিকাশের অনুমান। এটি একটি নির্দিষ্ট স্তরের বিচ্ছিন্নতা বোঝায় যেখানে লোকেরা উচ্চভূমিতে পৌঁছানো কঠিন অবস্থায় ছিল। এটি এই এলাকায় তৈরি করা একটি সংখ্যা দ্বারা নিশ্চিত করা হয়. অনুমানের একজন সমর্থক, প্রত্নতাত্ত্বিক এবং নৃতাত্ত্বিক ভ্যালেরি পাভলোভিচ আলেকসিভ বিশ্বাস করতেন যে ককেশীয় গোষ্ঠীটি বর্তমানে যে অঞ্চলটি দখল করেছে সেখানে গড়ে উঠেছে। এই স্থানগুলিতে বসবাসকারী প্রাচীন জনসংখ্যার নৃতাত্ত্বিক বৈশিষ্ট্যগুলির সংরক্ষণের ফলে এটি ঘটেছে। এটি উচ্চ প্যালিওলিথিক বা নিওলিথিক যুগে গঠিত হতে পারে।

শিরভান আল বাকুভির আরব ভূগোলবিদ প্রাচীন দারগিনদের চেহারা বর্ণনা করেছেন। 15 শতকের শুরুতে বসবাসকারী একজন গবেষক এটি উল্লেখ করেছেনযে লোকেরা এখানে লম্বা, স্বর্ণকেশী এবং তীক্ষ্ণ চোখে বাস করত।

দ্বিতীয় হাইপোথিসিস হল মাইগ্রেশন, এটি জৈবিক বিজ্ঞানের ডাক্তার, নৃবিজ্ঞানী জর্জি ফ্রান্টসেভিচ ডেবেটস দ্বারা প্রস্তাবিত হয়েছিল।

দাগেস্তানের মানুষ

দাগেস্তান প্রজাতন্ত্রের জাতীয় রচনাটিকে রাশিয়ার সমগ্র ভূখণ্ডের মধ্যে সবচেয়ে বৈচিত্র্যময় হিসাবে বিবেচনা করা হয়। 18টি মোটামুটি বড় প্রবাসী এখানে বাস করে। এই বিধানের স্বতন্ত্রতা এই যে কোনো জাতিসত্তার সংখ্যাগরিষ্ঠতা নেই, এবং কিছু, দাগেস্তান ছাড়া, কার্যত অন্য কোথাও পাওয়া যায় না।

দাগেস্তানে বসবাসকারী জনগণ তাদের বৈচিত্র্য দ্বারা আলাদা। উদাহরণস্বরূপ, লেজগিন, লাকস, তাবসারান, আগুল, রুতুল, সাখুররা অন্য কোথাও বাস করে এমন অঞ্চল খুঁজে পাওয়া কঠিন৷

দাগেস্তানে নিজেই, আভাররা সবচেয়ে বেশি বাস করে, কিন্তু এমনকি তাদের সংখ্যাগরিষ্ঠতা নেই। তাদের মধ্যে প্রায় 850 হাজার রয়েছে, যা মোট জনসংখ্যার প্রায় 30%। ডার্গিনস - 16.5%, কুমিক্স - 14%, লেজগিনস - 13%, অন্যান্য জাতীয়তার সংখ্যা 10% এর বেশি নয়।

সংস্কৃতি

এটা লক্ষণীয় যে 20 শতকের আগে লিখিত ডারগিন সাহিত্যের অস্তিত্ব ছিল না। পূর্বে, সমস্ত কাজ শুধুমাত্র মৌখিক আকারে বিদ্যমান ছিল। ডারগিন ভাষায় প্রথম কবিতা সংকলন 1900 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। ভাষাগত এবং ব্যাকরণগত পরিভাষায়, তারা আধা-দারগিন এবং আধা-আরবি ছিল, একচেটিয়াভাবে ধর্মীয় বিষয়বস্তুর কাজ রয়েছে।

অক্টোবর বিপ্লবের পর, ডারগিন সাহিত্য দ্রুত হতে শুরু করেবিকাশ প্রথমে, এই লোকদের মৌখিক শিল্পের স্মৃতিস্তম্ভগুলি সংগ্রহ করা হয়েছিল এবং রেকর্ড করা হয়েছিল, 1925 সালে দারগিন ভাষার প্রথম সংবাদপত্র, যাকে "দরগান" বলা হয়, প্রকাশিত হতে শুরু করে৷

1961 সালে, ইয়েরেভানের আর্ট অ্যান্ড থিয়েটার ইনস্টিটিউটে খোলা প্রথম ডারগিন স্টুডিওর ভিত্তিতে, ডারগিনদের প্রথম পেশাদার ড্রামা থিয়েটার উপস্থিত হয়েছিল। তিনি ডারগিন সাহিত্যের প্রতিষ্ঠাতা, 19 শতকে বসবাসকারী একজন কবি, ওমারল ব্যাটারির নাম পেয়েছিলেন।

ভাষা

এটি আকর্ষণীয় যে এই জনগণের প্রতিনিধিরা ডার্গিন ভাষায় কথা বলে, যা নাখ-দাগেস্তান শাখার অন্তর্গত। এটি উত্তর ককেশীয় ভাষা পরিবার।

ডার্গিন ভাষা নিজেই বহু সংখ্যক উপভাষায় বিভক্ত। তাদের মধ্যে উরাখিনস্কি, আকুশিনস্কি, কাইটাগস্কি, সুদাহারস্কি, চিরাগস্কি, কুবাচিংস্কি, সিরগিনস্কি, মেগেবস্কি।

আকুশিনস্কি উপভাষার ভিত্তিতে এই জনগণের আধুনিক সাহিত্য ভাষা গঠিত হয়েছিল। ডারগিনদের মধ্যেও রাশিয়ান ভাষা খুব সাধারণ।

দারগিনদের মধ্যে তাদের নিজস্ব ভাষা সম্পর্কে প্রথম তথ্যটি 18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের। 1860-এর দশকে, উরাখা উপভাষার একটি বর্ণনা প্রকাশিত হয়েছিল। গত শতাব্দীতে, লেখার ভিত্তি দুবার পরিবর্তিত হয়েছে। 1928 সালে, আরবি বর্ণমালা ল্যাটিন বর্ণমালা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল এবং 1938 সাল থেকে রাশিয়ান গ্রাফিক্স ব্যবহার করা হচ্ছে। আধুনিক বর্ণমালায়, ডারগিনদের 46টি অক্ষর আছে।

মিউজিক

আমাদের সময়ে, ডারগিন গান ব্যাপক হয়ে উঠেছে। এখানে প্রচুর সংখ্যক সংগীতশিল্পী এবং পেশাদার গায়ক রয়েছে যার সাথে মেলার জন্য একটি সংগ্রহশালা রয়েছে।

দারগিন গানের অন্যতম জনপ্রিয় অভিনয়শিল্পী হলেন রিনাত করিমভ। তার সংগ্রহশালায় রয়েছে "তোমার জন্য, দারগিনস", "ইসবাহি", "ভালোবাসা আসবে", "আমার দারগিনকা", "আমার হৃদয় বুঝুন", "প্রেমের বসন্ত", "স্বপ্ন", "কালো চোখ", "সুন্দর", "সুখী হও", "আমি তোমাকে ছাড়া বাঁচতে পারবো না", "বিবাহ", "কমিক"।

ডারগিন ঐতিহ্য

এই জনগণের লোককাহিনীর উপর ভিত্তি করে এই জনগণের ঐতিহ্য সম্পর্কে একটি নির্দিষ্ট ধারণা তৈরি করা যেতে পারে। এটি অভিশাপ এবং শুভ কামনায় প্রচুর, যাতে এই লোকের মানসিকতার নীতিগুলি স্পষ্ট হয়ে ওঠে। মজার বিষয় হল, সবচেয়ে ভয়ানক ডার্গিন অভিশাপগুলি তাদের মূল্যবোধের শ্রেণিবিন্যাসে কী প্রথাকে প্রাধান্য দেয় তা ব্যাখ্যা করে৷

আপনি যদি সাবধানে অধ্যয়ন করেন যে ডারগিনরা বন্ধু বা শত্রুর জন্য কী চায়, আপনি বুঝতে পারবেন যে এখানে বড়দের, পারিবারিক ঐতিহ্যকে সম্মান করা হয় এবং অতিথিদের সর্বদা স্বাগত জানানো হয়। উদাহরণস্বরূপ, ডারগিনদের মধ্যে, এটি হুমকি দেওয়া সাধারণ যে বার্ধক্য কারও কাছে অকেজো হয়ে যায়, অতিথি পছন্দ করে না এমন কারও হাড় ভেঙে যায়, আত্মীয়রা ছেঁড়া সুতোর পুঁতির মতো ভেঙে যায়।

এই ককেশীয় জাতীয়তার একটি প্রধান গুণ হল বয়সের প্রতি শ্রদ্ধা। প্রবীণদের সর্বদা পথ দেওয়া প্রথাগত, এবং যখন তিনি কথা বলতে শুরু করেন, যুবকদের অবশ্যই দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় তার কথা শোনা উচিত। টেবিলে, সবচেয়ে বয়স্ক ব্যক্তির থালাটি প্রথমে ভরা হবে, বার্ধক্যের প্রতি অমনোযোগিতা সমাজে নিন্দিত হয়।

প্রায় একইদারগিনদের ঐতিহ্যের মধ্যে শ্রদ্ধার সাথে অতিথিদের সাথে আচরণ করে। ককেশাসের অন্য জায়গার মতো, এখানে সর্বদা এই সত্যের জন্য প্রস্তুত থাকার প্রথা রয়েছে যে কোনও ভ্রমণকারী বাড়ির দোরগোড়ায় উপস্থিত হতে পারে, যাকে অবশ্যই যথাযথ সম্মানের সাথে ঘিরে রাখতে হবে।

ঘরের একজন অতিথির জন্য, তারা নিখুঁত অর্ডারের ব্যবস্থা করে, সেরা জায়গা সরবরাহ করে। তাকে অবশ্যই চিকিত্সা করা উচিত, তাই ডারগিনরা সর্বদা বাড়িতে একটি জরুরি সরবরাহ রাখে যদি কোনও ভ্রমণকারী বাড়িতে উপস্থিত হয়। এমনকি ছোট বাচ্চারাও এই সম্পর্কে জানে, তাই যখন তারা মিষ্টি খুঁজে পায়, তারা সবসময় তাদের বাবা-মাকে জিজ্ঞাসা করে যে তারা অতিথিদের উদ্দেশ্যে কিনা। যখন অপরিচিত লোক ঘরে উপস্থিত হয়, তখন গোছানো, কোলাহল করার রেওয়াজ নেই, সবকিছু অবসরে এবং সাজানো উচিত।

পরিবার

এই জনগণের রীতিনীতির মধ্যে একটি প্রভাবশালী স্থান পারিবারিক ঐতিহ্য দ্বারা দখল করা হয়। এখানে একটি পিতৃতান্ত্রিক জীবনধারা প্রচলিত, যা নারীদের উপর পুরুষদের এবং ছোটদের উপর বড়দের আধিপত্য বোঝায়।

যেকোন অন্যায় কাজ অবিলম্বে তার পুরো পরিবারকে লজ্জা দেয়। অতএব, প্রত্যেকে নৈতিকতার কোড মেনে চলার চেষ্টা করে, এর নিয়মগুলি প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে চলে যায়। সততা, আভিজাত্য, সাহস এবং পরিশ্রম সবচেয়ে মূল্যবান।

এই লোকদের বিবাহের ঐতিহ্য বাকি ককেশাসের জন্য সাধারণ। বিবাহের জন্য সম্মতি প্রাপ্তির পরে, "অন্য" বাড়িতে নববধূর থাকার ব্যবস্থা রয়েছে, যা বিবাহের আগে হয়। তার পরেই মেয়েটিকে কমনরুমে নিয়ে এসে জলের জন্য ঝরনায় পাঠানো হয়।

শিশুরা একটি পরিবারে একটি মহান মূল্য হিসাবে বিবেচিত হয়। নিঃসন্তান কামনাকে এক হিসাবে বিবেচনা করা হয়সবচেয়ে গুরুতর এবং নিষ্ঠুর অভিশাপ। শিশুদের সাধারণত নবীদের নামে নামকরণ করা হয়, পরিবারে সম্মানিত ব্যক্তি বা দীর্ঘ-মৃত আত্মীয়। একই সাথে, সবাই জানে যে তিনি এই নামের সাথে মিল রাখতে বাধ্য হবেন।