মানবতাবাদী লিওনার্দো ব্রুনির দার্শনিক কাজের জন্য ধন্যবাদ, লোকেরা সমাজ এবং এতে মিথস্ক্রিয়াকে একটি ভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে দেখতে সক্ষম হয়েছিল। তিনি সালুটাতির অনুসারী ছিলেন। লিওনার্দো ব্রুনির প্রধান কাজ এবং তার জীবন সম্পর্কে তথ্য নিবন্ধে উপস্থাপন করা হয়েছে।
একজন দার্শনিকের জীবন সম্পর্কে
ঐতিহাসিক প্রতিবেদন অনুসারে, মানবতাবাদী 1370 সালের দিকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার জন্মস্থান আরেজো। প্রথমদিকে, তিনি আইনশাস্ত্রে বিশেষ আগ্রহ দেখিয়েছিলেন। লিওনার্দো ব্রুনি ফ্লোরেন্স এবং রেভেনায় এটি অধ্যয়ন করেছিলেন৷
ইমানুয়েল ক্রিসোলারের সাথে কথা বলার পর, তিনি ধ্রুপদী প্রাচীনত্বের গুরুত্ব সহকারে অধ্যয়নের সিদ্ধান্ত নেন। তার জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ পর্যায় হল পোপ সেক্রেটারি হিসেবে দায়িত্ব পালন করা। 1415 সালটি লিওনার্দো ব্রুনির জীবনীতে কন্সট্যান্সের ক্যাথেড্রালে অংশগ্রহণের ক্ষেত্রে তাৎপর্যপূর্ণ। সেখানে তিনি স্বয়ং 23তম পোপ জন এর সাথে ছিলেন।
পোপের পদত্যাগের পর, দার্শনিক ফ্লোরেন্সে চলে যান, যেখানে তিনি প্রজাতন্ত্রের বিষয়গুলি নিয়ে আলোচনা করেন। তার কাজের ফলাফল রাজ্য হিস্টোরিয়ারাম ফ্লোরেনটিনারাম লিব্রি XII এর জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ। এটি শুধুমাত্র লিওনার্দোর দর্শনের মূল ধারণাগুলিই প্রদর্শন করেনি, বরং তাকে একটি ফ্লোরেনটাইন প্রদান করেছে।নাগরিকত্ব পরবর্তীকালে, মানবতাবাদীকে প্রজাতন্ত্রের স্টেট সেক্রেটারি পদে ভূষিত করা হয়েছিল এবং তার শেষ দিন পর্যন্ত এটি অধিষ্ঠিত ছিল।
লিওনার্দো ব্রুনির বিশ্বদর্শন
তার সমস্ত চিন্তা সংক্ষেপে বর্ণনা করা অবশ্যই অসম্ভব। দার্শনিকের কাজগুলি এই বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে যে প্রতিটি ব্যক্তির সীমাহীন সৃজনশীল সম্ভাবনা রয়েছে। তার এই বক্তব্যের উপর ভিত্তি করে তিনি পরামর্শ দেন যে, জনগণকে সারা জীবন সর্বাত্মক উন্নয়নের জন্য সচেষ্ট হতে হবে। ধার্মিকতায় বিশ্বাস এবং তপস্যা অস্বীকারও দার্শনিকের রচনায় একটি গুরুতর স্থান দখল করেছে। এই দিকগুলিকে লিওনার্দো ব্রুনির প্রধান ধারণা বলা যেতে পারে।
ব্রুনির সাথে রেনেসাঁ ও মধ্যযুগের দার্শনিকদের মধ্যে পার্থক্য
তৎকালীন দার্শনিকদের অধিকাংশই মননকে পছন্দ করতেন। অন্যদিকে লিওনার্দো বিশ্বাস করতেন যে শুধুমাত্র সক্রিয় অস্তিত্বই সত্য। তার মতে, আলস্য জ্ঞানীদের কাছে বিজাতীয় হওয়া উচিত। কিন্তু দরকারী যোগাযোগ যা দিগন্তের মাত্রা বাড়াতে পারে সবসময় তার কাছে মূল্যবান।
পরিবার এবং শিশুদের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গির জন্য, এখানে ব্রুনির দৃষ্টিভঙ্গি তার সমসাময়িকদের থেকে ভিন্ন ছিল। সেই দিনগুলিতে, সমাজ বাড়ি তৈরিতে যথাযথ মনোযোগ দেয়নি এবং শিশুদের যত্ন নেওয়াকে প্রতিকূল আচরণের সাথে তুলনা করা হত। লিওনার্দো এই মতামত শেয়ার করেননি। তিনি শুধুমাত্র আইনি বিবাহ এবং শিশুদের সাংস্কৃতিক লালন-পালনের প্রতি ইতিবাচক মনোভাব রাখেননি, কিন্তু সমাজের যোগ্য বিকাশের জন্য এই প্রক্রিয়াগুলির প্রয়োজনীয়তাও উল্লেখ করেছেন৷
একজন মানবতাবাদীর চিন্তাভাবনা যা তার কাছে প্রজাতন্ত্র সরকারে দীর্ঘ সেবার কারণে এসেছিল
লিওনার্দোকে তার জীবনে বিভিন্ন পদে অধিষ্ঠিত হতে হয়েছিল। প্রজাতন্ত্রের চ্যান্সেলর হিসাবে তার কাজটি সবচেয়ে দীর্ঘ ছিল। এই সতের বছরের সেবাই তার মধ্যে মানবতার জন্য সবচেয়ে জনপ্রিয় এবং গুরুত্বপূর্ণ চিন্তার জন্ম দিয়েছে।
- দেশাত্মবোধক ধারণা। সবচেয়ে স্পষ্টভাবে, তার দৃষ্টিভঙ্গি "ফ্লোরেন্সের প্রশংসা" গ্রন্থে উপস্থাপিত হয়েছে।
- অনুবাদ কার্যক্রম। এক সময়ে, ব্রুনি সক্রিয়ভাবে ম্যানুয়েল ক্রাইসোলার থেকে গ্রীক ভাষার জ্ঞান গ্রহণ করেছিলেন। এই জ্ঞান মানবতাবাদের বিকাশের জন্য এবং একটি নতুন বৈজ্ঞানিক দিকনির্দেশনার প্রজন্মের জন্য উভয়ই খুব দরকারী হয়ে উঠেছে। সুতরাং, লিওনার্দোকে অনুবাদ কার্যকলাপের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। প্লেটো, অ্যারিস্টটল, ডেমোথেনিস, প্লুটার্কের মতো মহান দার্শনিকদের কাজের ল্যাটিন অনুবাদগুলি তাঁর বাহিনী দ্বারাই প্রকাশিত হয়েছিল। এই অনুবাদগুলি প্রাচীন কালকে নতুন করে দেখা সম্ভব করেছে৷
- সিভিল পদ। রাষ্ট্র ও সমাজের প্রতি তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি ছিল প্রাচীন দার্শনিকদের মতের অনুরূপ। ব্রুনি বলেছিলেন যে নৈতিকতার সর্বোচ্চ স্তর হল রাষ্ট্রের মতবাদ এবং এর ব্যবস্থাপনা। তার মতে, একজন সুখী ব্যক্তির চেয়ে সুন্দর আর কিছু নেই। এবং যদি একজন ব্যক্তিকে খুশি করা এতই দুর্দান্ত হয়, তবে কেন পুরো একটি দলকেও খুশি করা যায় না। কিন্তু, একটি একক সমাজে একত্রিত হওয়ার ইচ্ছা থাকা সত্ত্বেও, তিনি যুক্তি দিয়েছিলেন যে শুধুমাত্র তার জন্ম শহরের মধ্যে যা ঘটছে তা তার কাছে গুরুত্বপূর্ণ। এর বাইরে জীবন, তিনি বলেন, কোন আগ্রহ নেই।
- পদার্থতাত্ত্বিক প্রতিফলন। এ দিকে ব্রুনিখুব ব্যাপকভাবে কাজ করেছে। এমনকি তিনি মানবতাবাদী শিক্ষার প্রতিফলনের একটি সম্পূর্ণ সিরিজ লিখেছেন। এই কাজের কাঠামোর মধ্যে, ক্লাসগুলি নির্ধারিত হয়েছিল যা একজন ব্যক্তির উন্নতি এবং উন্নতি করতে পারে। তার মতে, প্রত্যেকেরই করুণা ও মহৎ প্রত্যক্ষতা থাকা দরকার। লিওনার্দো একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্র অধ্যয়ন না করে ইতিহাস, দর্শন, দর্শন, সাহিত্য এবং বাগ্মীতা থেকে অর্জিত জ্ঞানকে একত্রিত করার প্রস্তাব করেছিলেন। এটা লক্ষণীয় যে দার্শনিকের দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গি অত্যন্ত বিস্তৃত ছিল এবং সেগুলি ব্যাকরণের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না, যেমনটি সেকালের প্রচলিত ছিল।
লিওনার্দো ব্রুনির চিন্তাধারা সবসময়ই প্রচুর অনুসারী এবং সমমনা মানুষ খুঁজে পেয়েছে। বীরত্ব ও নৈতিকতার বিষয়ে তার মতামত এখনও দার্শনিকদের মধ্যে মূল্যবান।
অন্যান্য দার্শনিকদের সাথে মিথস্ক্রিয়া
লিওনার্দো তার সমসাময়িকদের সাথে অত্যন্ত ভাগ্যবান ছিলেন। বিভিন্ন সময়ে, তিনি বড় মেডিসি কসিমো এবং পোপ ইউজিন চতুর্থের সাথে যোগাযোগের জন্য সম্মানিত হন। তারা কেবল ব্রুনির কাজকে সম্মান করেনি, বরং বারবার সাহায্যের জন্য তার দিকে ফিরেছিল। সুতরাং, তিনি মেডিসির অনুরোধে প্লেটোর চিঠিগুলি অবিকল অনুবাদ করেছিলেন। পোপের জন্য, তার জন্য, লিওনার্দো দ্বন্দ্বের অনুপস্থিতি সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গি লিখতে শুরু করেছিলেন। পোপ, ঘুরে, দার্শনিককে পোপ কুরিয়ার সচিব পদের প্রস্তাব দেন।
একজন মানবতাবাদীর জীবনে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করেছিল মালেস্তা পরিবার, যেটি পঞ্চদশ শতাব্দীতে অত্যন্ত প্রভাবশালী ছিল। পরিবারের প্রধানের স্ত্রী সেই সময়ের জন্য একজন অত্যন্ত শিক্ষিত এবং বহুমুখী মহিলা ছিলেন। তার সাথে কথা বলার পর, ব্রুনি তার প্রবন্ধ লিখতে আসেনসম্ভ্রান্ত মহিলাদের শিক্ষার উন্নতি প্রয়োজন।
কম্পোজিশন
তার রচনার সংখ্যা গণনা করা প্রায় অসম্ভব। তাদের প্রধান অংশ রাষ্ট্র এবং এর কাঠামো সম্পর্কে কাজ দ্বারা দখল করা হয়. তিনি এগুলি বিভিন্ন সময়ে লিখেছেন, এবং তাদের মধ্যে সেরা হল হিস্টোরিয়া ফ্লোরেন্তিনি পপুলি, এপিস্টোলা ফেমিলিয়ারস, ডি বেলো ইতালিকো অ্যাডভারসাস গোথোস৷
পলিটেকনিক্যাল লেখার পাশাপাশি, পেত্রার্ক এবং দান্তের মতো অসামান্য দার্শনিকদের জীবনী লিওনার্দো ব্রুনির কাজের তালিকায় তাদের উপযুক্ত স্থান করে নিয়েছে। এবং অনুবাদ তত্ত্বের উপর তার দৃষ্টিভঙ্গি এই দিকের প্রথম কাজ হয়ে ওঠে।
তার কাজের প্রাসঙ্গিকতা এই সত্য দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে যে তাদের অধ্যয়ন আজ অবধি পরিচালিত হয়েছে। তার শীর্ষ কাজের তালিকায় "আভিজাত্য এবং আভিজাত্যের বিতর্ক" এবং "নৈতিকতার বিজ্ঞানের ভূমিকা" শিরোনামের বই অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
প্রস্থান
লিওনার্দো ব্রুনির দর্শন তার সমসাময়িক এবং অনুসারীদের অনেকের কাছাকাছি ছিল। অতএব, তার মৃত্যুর পরে, তার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সংগঠিত করার অধিকারের জন্য একটি বাস্তব সংগ্রাম ছিল। এই অনুষ্ঠানের প্রধান প্রতিযোগী ছিল দুটি গুরুত্বপূর্ণ শহর - ফ্লোরেন্স এবং আরেজো। তারা একটি জাঁকজমকপূর্ণ বিদায় এবং একটি স্মৃতিস্তম্ভ দিয়ে দার্শনিককে অমর করতে চেয়েছিলেন। সান্তা করোচের ফ্লোরেনটাইন ব্যাসিলিকাকে তার সমাধিস্থল হিসেবে বেছে নেওয়া হয়েছিল।
