মানুষের মধ্যে আপনি কিসের বেশি প্রশংসা করতে পারেন? অবশ্যই, অনেক, এবং প্রত্যেকের নিজস্ব তালিকা আছে। কিন্তু অনন্য কিছু আছে? এমন কিছু যা কোন ব্যক্তির মধ্যে প্রশংসিত এবং সবার জন্য উপযুক্ত? এটি জানার জন্য, আমাদের বিভিন্ন যুগের সর্বশ্রেষ্ঠ মনের দিকে ফিরে যাওয়া এবং সাধারণকে সহ্য করা উচিত, আমাদের সময়ের জন্য উপযুক্ত, অনন্য কিছু খুঁজে পাওয়া উচিত। এবং অনন্যতা, যেমনটি আমরা জানি, পুরানো জিনিসগুলি একটি নতুন ক্রমে৷
আসুন নিচের লেখাটিকে এক ধরনের নির্দেশিকা হিসেবে কল্পনা করা যাক, কারণ এটি মোটেও মূল গুণাবলীর স্পষ্ট সংজ্ঞা বোঝায় না। এটি কেবল একটি উদাহরণ যা স্পষ্টভাবে চিন্তার ট্রেনকে দেখায় এবং মানুষের মধ্যে কী কী গুণাবলীর প্রশংসা করা যেতে পারে তার চূড়ান্ত সিদ্ধান্তটি প্রত্যেকে নিজের জন্য নেয়৷
বুদ্ধি
গ্রীকরা চার ধরনের গুণাবলীর মধ্যে পার্থক্য করেছিল যা মানুষের মধ্যে প্রশংসিত হতে পারে:
- বুদ্ধি।
- সাহস।
- বিচার।
- সংযম।
প্রজ্ঞা বুদ্ধির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। যাইহোক, এটি জ্ঞানের পরিমাণ নির্ধারণ করে না, তবে এর প্রয়োগ। অর্থাৎ, যদি একজন ব্যক্তির অনেক ক্ষেত্রের বিস্তৃত দৃষ্টি থাকে এবং সে অনেক কিছু জানে, কিন্তু একই সাথে কীভাবে তা জানে না।জীবনে প্রয়োগ করুন, তাহলে তার প্রজ্ঞার অভাব হয়। একজন জ্ঞানী ব্যক্তি হয়তো অনেক কিছু জানেন না, কিন্তু তিনি জানেন কখন এবং কীভাবে তার কাছে থাকা তথ্য প্রয়োগ করতে হবে।
সাহস প্রায়শই যোদ্ধাদের প্রধান গুণ হিসাবে অবস্থান করে। যাইহোক, কখনও কখনও আমাদের দৈনন্দিন সমস্যার মুখোমুখি হওয়ার জন্য সাহসের প্রয়োজন হয়। সাহসী হওয়া মানে আপনার মতামত থেকে বিচ্যুত না হওয়া, আপনি যা সঠিক মনে করেন তার উপর দাঁড়ানো। কিন্তু এই সাহস জন্মগত গুণ থেকে আসে না, পৌরাণিক ইচ্ছাশক্তি থেকে নয়। সাহস আসে নিজের ন্যায়পরায়ণতা, নিজের কাজের গুরুত্ব, নিজের প্রতি বিশ্বাসের উপলব্ধি থেকে।
ন্যায়বিচার এমন একটি গুণ যা দুর্ভাগ্যবশত, জীবনে নেই, কিন্তু একজন ব্যক্তির থাকতে পারে। একজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি তাদের কর্ম দ্বারা অন্যদের বিচার করে এবং কাউকে "নিন্দা" করার আগে একেবারে সমস্ত পরিস্থিতি বিবেচনা করে। এবং যেহেতু সমস্ত পরিস্থিতি বিবেচনায় নেওয়া একটি খুব বিরল সুযোগ, তাই একজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি কখনই অন্যের নিন্দা করতে তাড়াহুড়ো করেন না। এটি একটি অত্যন্ত মানবিক গুণ, এটি "চোখের বদলে চোখ, দাঁতের বদলে দাঁত" নীতির অন্ধ আনুগত্য বোঝায় না।
ভোক্তার যুগে সংযম বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে। চারিদিকে পণ্যের ঘূর্ণি এবং অনুপ্রেরণামূলক স্লোগান: "আরো টাকা - আরও সুযোগ।" আপনার যা কিছু আছে তা পাওয়ার আকাঙ্ক্ষাকে আপনি কীভাবে প্রতিরোধ করতে পারেন? এই সব অবশেষে পরিতোষ জন্য একটি দৌড়ে পরিণত হয়. প্রলোভন একটি প্রাচুর্য এড়াতে, এটা প্রয়োজনআনন্দ এবং দৈনন্দিন কাজকর্মে মধ্যপন্থী।
আমরা কী হাইলাইট করছি? আমরা যদি ঘনিষ্ঠভাবে লক্ষ্য করি তবে আমরা দেখতে পাব যে এই সমস্ত গুণাবলী জ্ঞান দ্বারা একত্রিত হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, সাহস একজনের উদ্দেশ্য সম্পর্কে কিছু জ্ঞান, নিজের মূল্যবোধ সম্পর্কে সচেতনতাকে অনুমান করে। ন্যায্য হওয়ার জন্য, চিন্তা করতে সক্ষম হওয়ার জন্য একজন ব্যক্তি এবং একটি কাজ সম্পর্কে জ্ঞান প্রয়োগ এবং বিশ্লেষণ করা প্রয়োজন। সংযম মানে এটাও জেনে রাখা যে সবকিছু নিয়ে বেশি চিন্তা না করা গুরুত্বপূর্ণ, কারণ সংযম আপনাকে কষ্ট দেওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়নি, তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির উপর ফোকাস করার জন্য৷
এই সমস্ত কিছুর জন্য আমাদের প্রজ্ঞা প্রয়োজন, যার মানে এটি যে কোনও ব্যক্তির জন্য একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ গুণ। আমরা এটিকে সেই গুণগুলির মধ্যে একটি হিসাবে আলাদা করব যা মানুষের মধ্যে প্রশংসিত হতে পারে৷
দয়া
লিও টলস্টয় খুব চতুর কথা বলেছেন:
সর্বোত্তম মানুষ সেই যে প্রধানত তার নিজের চিন্তাভাবনা এবং অন্য মানুষের অনুভূতি দ্বারা বেঁচে থাকে, সবচেয়ে খারাপ ব্যক্তি সেই যে অন্যের চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতির দ্বারা বেঁচে থাকে।
এর মানে হল একজন ভালো মানুষ তার মাথা দিয়ে চিন্তা করে, যেমন তারা বলে। তিনি অন্য লোকের উপসংহার এবং আদর্শ নির্দেশিকাগুলির সাথে সন্তুষ্ট নন, তিনি সবকিছুর সমালোচনা করেন এবং নিজেরাই সবকিছু বিশ্লেষণ করেন। অন্য মানুষের অনুভূতি নিয়ে বেঁচে থাকে। অর্থাৎ, সে শুধুমাত্র তার আবেগের প্রতি মনোযোগী নয়, অন্যের অনুভূতিকে সম্মান করে।
একজন "নিকৃষ্ট ধরণের" ব্যক্তি নিজের মাথা দিয়ে চিন্তা করেন না, তিনি কেবল অন্যের মতামত শোনেন এবং গ্রহণ করেন। তার মন স্টেরিওটাইপ এবং অন্যান্য লোকেদের বিশ্বাসে পূর্ণ, সে নিজে থেকে বিশ্লেষণ এবং চিন্তা করতে অভ্যস্ত নয়। একই সঙ্গে তারা উদ্বিগ্নব্যক্তিত্ব শুধুমাত্র নিজস্ব অনুভূতি. প্রধান জিনিস হল যে তিনি ভাল বোধ করেন, তিনি অন্য লোকেদের সম্পর্কে চিন্তা করেন না।
এখান থেকে আমরা কী নেব? অবশ্যই, আমরা "সেরা ব্যক্তি" এর দিকে মনোনিবেশ করি। আমরা ইতিমধ্যে আমাদের চিন্তা সঙ্গে বসবাস সম্পর্কে জ্ঞান আছে. কিন্তু অন্য মানুষের অনুভূতির প্রতি শ্রদ্ধাশীলতা ছাড়া আর কিছুই নয়। এবং এটি অবশ্যই মানুষের মধ্যে প্রশংসা করার মতো কিছু।
সততা
থমাস জেফারসন একবার বলেছিলেন:
সততা হল জ্ঞানের বইয়ের প্রথম অধ্যায়।
উপরের গুণাবলী সততা ছাড়া মূল্যবান হতে পারে না। কেন? কারণ কথোপকথনকারীকে প্রতারণা করা সহজ, তবে লোকেরা নিজেকে প্রতারিত করতে অনেক বেশি ইচ্ছুক। নিজের পবিত্রতাকে বোঝানোর মাধ্যমে মানুষের ক্ষতি করলে দয়া করে কি লাভ? প্রজ্ঞার কী উপকার হয় যখন এটি কেবল মিথ্যার মধ্যে ঢেকে যায়?
সততা সবার আগে নিজের কাছে গুরুত্বপূর্ণ। নিজেকে খোলামেলাভাবে জিজ্ঞাসা করুন: "আমি কি সঠিক কাজ করছি?" এবং সৎভাবে উত্তর দিন। এটি ছাড়া, আপনি যতটা খুশি আপনার নিজের উদারতার চিন্তায় নিজেকে প্রবৃত্ত করতে পারেন, কিন্তু আপনি এর থেকে দয়ালু হবেন না।
অন্য লোকের সাথে সৎ থাকা গুরুত্বপূর্ণ, তবে সে সবসময় নিজের সাথে সৎ থাকার পিছনে তাকিয়ে থাকে। সর্বোপরি, তাদের সম্পর্কে আপনি কী ভাবছেন তা সবাইকে বলা মোটেও বুদ্ধিমানের কাজ নয়। খুব প্রায়ই এটি শুধুমাত্র আপনার জিহ্বা কামড় বা এমনকি মিথ্যা বলা মূল্যবান. কখন এটা করতে হবে, এটা বুদ্ধি বলে দেবে। একমাত্র ব্যক্তি যার সাথে আপনাকে সর্বদা সম্পূর্ণ সৎ থাকতে হবে তা হল নিজেকে।
সত্যিই সৎ সেই ব্যক্তি যিনি ক্রমাগত নিজেকে প্রশ্ন করেন তিনি যথেষ্ট সৎ কিনা। (টাইটাস ম্যাকিয়াস প্লাউটাস)
ফলাফল
শুধু তিনজন কেন? অবশ্যই, বেঞ্জামিন ফ্র্যাঙ্কলিনের সমস্ত তেরোটি গুণাবলীর আদেশের সম্পূর্ণ তালিকা নির্দিষ্ট করা এবং সাধুদের কাছ থেকে কয়েকটি ভাল শব্দ দিয়ে এটিকে মিষ্টি করা সম্ভব ছিল। কিন্তু তিনটা অনেক বেশি। সেগুলি ব্যবহার করার চেষ্টা করুন এবং আপনি দেখতে পাবেন যে এটি অপ্রত্যাশিতভাবে কঠিন, কারণ যে বাতাসটি আপনার পক্ষে অনুকূল ছিল তা এখন ক্রমাগত আপনার মাথা থেকে আপনার টুপি উড়িয়ে দেবে৷
