তিনি কে: দার্শনিক না বিজ্ঞানী? ফ্রান্সিস বেকন ইংরেজ রেনেসাঁর একজন মহান চিন্তাবিদ। একজন বহুমুখী ব্যক্তি যিনি অনেক অবস্থান পরিবর্তন করেছেন, বেশ কয়েকটি দেশ দেখেছেন এবং একশোরও বেশি স্মার্ট চিন্তা প্রকাশ করেছেন যা আজ পর্যন্ত মানুষকে গাইড করে। ছোটবেলা থেকেই বেকনের জ্ঞান এবং বাগ্মী দক্ষতার আকাঙ্ক্ষা সেই সময়ের দর্শনের সংস্কারে একটি প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল। বিশেষত, শিক্ষাবাদ এবং অ্যারিস্টটলের শিক্ষা, যা সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক মূল্যবোধের উপর ভিত্তি করে ছিল, অভিজ্ঞতাবাদী ফ্রান্সিস বিজ্ঞানের নামে খণ্ডন করেছিলেন। বেকন যুক্তি দিয়েছিলেন যে শুধুমাত্র বৈজ্ঞানিক ও প্রযুক্তিগত অগ্রগতিই পারে সভ্যতাকে উন্নীত করতে পারে এবং এর মাধ্যমে মানবতাকে আধ্যাত্মিকভাবে সমৃদ্ধ করতে পারে।
ফ্রান্সিস বেকন - একজন রাজনীতিকের জীবনী
বেকন 22শে জানুয়ারী, 1561 সালে লন্ডনে একটি সংগঠিত ইংরেজ পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার বাবা রাজকীয় সীলমোহরের রক্ষক হিসাবে প্রথম এলিজাবেথের দরবারে কাজ করেছিলেন। এবং মা ছিলেন অ্যান্টনি কুকের কন্যা, যিনি রাজা ষষ্ঠ এডওয়ার্ডকে বড় করেছিলেন। একজন শিক্ষিত মহিলা যিনি প্রাচীন গ্রীক এবং ল্যাটিন ভাষা জানতেন, তরুণ ফ্রান্সিসের মধ্যে জ্ঞানের প্রতি ভালবাসা জাগিয়েছিলেন। সে বিজ্ঞানের প্রতি প্রবল আগ্রহের সাথে একজন বুদ্ধিমান এবং বুদ্ধিমান ছেলে হিসেবে বেড়ে ওঠে।
12 বছর বয়সে, বেকন ক্যামব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করেন। স্নাতকের পরে, দার্শনিক অনেক ভ্রমণ করেন। ফ্রান্স, স্পেন, পোল্যান্ড, ডেনমার্ক, জার্মানি এবং সুইডেনের রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক ও সামাজিক জীবন চিন্তাবিদ রচিত "অন দ্য স্টেট অফ ইউরোপ" নোটগুলিতে তাদের ছাপ রেখে গেছে। পিতার মৃত্যুর পর, বেকন স্বদেশে ফিরে আসেন।
ফ্রান্সিস তার রাজনৈতিক কর্মজীবন শুরু করেন যখন রাজা প্রথম জেমস ইংরেজ সিংহাসনে আরোহণ করেন। দার্শনিক উভয়ই ছিলেন অ্যাটর্নি জেনারেল (1612), সীলের রক্ষক (1617) এবং লর্ড চ্যান্সেলর (1618)। যাইহোক, দ্রুত বৃদ্ধি দ্রুত পতনের মধ্যে শেষ হয়েছে৷
জীবনের পথে চলা
1621 সালে, বেকন রাজা ঘুষের অভিযোগে অভিযুক্ত হন, কারারুদ্ধ হন (যদিও দুই দিনের জন্য) এবং ক্ষমা করে দেন। এর পরে, একজন রাজনীতিবিদ হিসাবে ফ্রান্সিসের কর্মজীবন শেষ হয়। তার জীবনের পরবর্তী সমস্ত বছর তিনি বিজ্ঞান ও পরীক্ষা-নিরীক্ষায় নিযুক্ত ছিলেন। দার্শনিক 1626 সালে ঠান্ডাজনিত কারণে মারা যান।
বেকন অনেক কাজের লেখক, যার মধ্যে রয়েছে:
- "পরীক্ষা এবং নির্দেশাবলী" - 1597 - প্রথম সংস্করণ। বইটি অনেকবার প্রসারিত এবং পুনর্মুদ্রিত হয়েছে। কাজটি ছোট প্রবন্ধ এবং প্রবন্ধ নিয়ে গঠিত, যেখানে চিন্তাবিদ রাজনীতি এবং নৈতিকতা সম্পর্কে কথা বলেন।
- "জ্ঞান, ঐশ্বরিক এবং মানবের অর্থ এবং সাফল্যের উপর" - 1605
- "প্রাচীনদের জ্ঞানের উপর" - 1609
- বিশ্বের বুদ্ধিজীবীদের বর্ণনা।
- "একটি উচ্চ পদ সম্পর্কে", যেখানে লেখক উচ্চ পদের সুবিধা এবং অসুবিধা সম্পর্কে কথা বলেছেন। “উচ্চ জায়গায় দাঁড়ানো কঠিন, তবে ফিরে যাওয়ার উপায় নেই, ছাড়াপড়ে, অথবা অন্তত সূর্যাস্ত…"।
- "নিউ অর্গানন" - 1620 - সেই সময়ের একটি কাল্ট বই, বিজ্ঞানের শ্রেণীবিভাগ, এর পদ্ধতি এবং কৌশলগুলির জন্য উত্সর্গীকৃত৷
- "বিজ্ঞানের মর্যাদা এবং বৃদ্ধির উপর" হল দ্য গ্রেট রিস্টোরেশন অফ দ্য সায়েন্সের প্রথম অংশ, বেকনের সবচেয়ে বড় কাজ৷
একটি ভুতুড়ে ইউটোপিয়া নাকি ভবিষ্যতের দিকে তাকান?
ফ্রান্সিস বেকন। "নতুন আটলান্টিস"। দর্শনের দুটি পদ যা সমার্থক হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। যদিও কাজটি অসমাপ্ত থেকে যায়, তবে এটি এর লেখকের সমগ্র বিশ্বদর্শনকে শুষে নেয়।
দ্য নিউ আটলান্টিস 1627 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। বেকন পাঠককে একটি প্রত্যন্ত দ্বীপে নিয়ে যায় যেখানে একটি আদর্শ সভ্যতা বিকাশ লাভ করে। সমস্ত বৈজ্ঞানিক এবং প্রযুক্তিগত কৃতিত্বের জন্য ধন্যবাদ, সেই সময়ে অভূতপূর্ব। বেকন শত শত বছর ভবিষ্যতের দিকে তাকাচ্ছে বলে মনে হয়েছিল, কারণ আটলান্টিসে আপনি মাইক্রোস্কোপ, জীবিত প্রাণীর সংশ্লেষণ এবং সেইসাথে সমস্ত রোগের নিরাময় সম্পর্কে শিখতে পারেন। এছাড়াও, এতে বিভিন্ন, এখনো আবিষ্কৃত হয়নি, শব্দ ও শ্রবণযন্ত্রের বর্ণনা রয়েছে।
দ্বীপটি এমন একটি সমাজ দ্বারা পরিচালিত হয় যা দেশের প্রধান ঋষিদের একত্রিত করে। এবং যদি বেকনের পূর্বসূরিরা কমিউনিজম এবং সমাজতন্ত্রের সমস্যাগুলিকে স্পর্শ করে তবে এই কাজটি সম্পূর্ণ টেকনোক্র্যাটিক৷
জীবনকে একজন দার্শনিকের চোখ দিয়ে দেখুন
ফ্রান্সিস বেকন সত্যিই আধুনিক চিন্তাধারার প্রতিষ্ঠাতা। চিন্তাবিদদের দর্শন শিক্ষামূলক শিক্ষাকে খণ্ডন করে এবং বিজ্ঞান ও জ্ঞানকে প্রথম স্থানে রাখে। প্রকৃতির নিয়মগুলি শিখে এবং সেগুলিকে নিজের মঙ্গলের দিকে পরিণত করার পরে, একজন ব্যক্তি তা করতে পারবেন নাশুধু শক্তি অর্জনই নয়, আধ্যাত্মিকভাবেও বৃদ্ধি পায়।
ফ্রান্সিস উল্লেখ করেছেন যে সমস্ত আবিষ্কার দুর্ঘটনাক্রমে করা হয়েছিল, কারণ খুব কম লোকই বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি এবং কৌশলগুলি জানত। বেকন প্রথম মনের বৈশিষ্ট্যের ভিত্তিতে বিজ্ঞানকে শ্রেণিবদ্ধ করার চেষ্টা করেছিলেন: স্মৃতি হল ইতিহাস, কল্পনা হল কবিতা, কারণ হল দর্শন৷
জ্ঞানের পথে প্রধান জিনিসটি হতে হবে প্রবর্তক পদ্ধতি এবং অভিজ্ঞতা। সমস্ত গবেষণা অবশ্যই পর্যবেক্ষণ দিয়ে শুরু করতে হবে, তত্ত্ব নয়। বেকন বিশ্বাস করেন যে শুধুমাত্র সেই পরীক্ষাই সফল হবে, যার জন্য পরিস্থিতি, সময় এবং স্থান এবং সেই সাথে পরিস্থিতি ক্রমাগত পরিবর্তিত হচ্ছে। বস্তুটি সর্বদা গতিশীল থাকতে হবে।
ফ্রান্সিস বেকন। অভিজ্ঞতাবাদ
বিজ্ঞানী নিজেই এবং তার দর্শন অবশেষে "অভিজ্ঞতাবাদ" এর মত একটি ধারণার উত্থানের দিকে পরিচালিত করে: অভিজ্ঞতার মাধ্যমে জ্ঞান নিহিত। শুধুমাত্র পর্যাপ্ত জ্ঞান এবং অভিজ্ঞতা থাকলেই আপনি আপনার কার্যকলাপের ফলাফলের উপর নির্ভর করতে পারেন।
বেকন জ্ঞান অর্জনের বিভিন্ন উপায় চিহ্নিত করে:
- "মাকড়সার পথ" - জ্ঞান বিশুদ্ধ যুক্তি থেকে, যুক্তিসঙ্গত উপায়ে প্রাপ্ত হয়। অন্য কথায়, ওয়েব চিন্তা থেকে বোনা হয়. নির্দিষ্ট কারণ বিবেচনা করা হয় না।
- "পিঁপড়ার পথ" - অভিজ্ঞতার মাধ্যমে জ্ঞান অর্জিত হয়। মনোযোগ শুধুমাত্র তথ্য এবং প্রমাণ সংগ্রহের উপর কেন্দ্রীভূত হয়। যাইহোক, সারমর্মটি এখনও অস্পষ্ট।
- "মৌমাছির পথ" হল একটি আদর্শ উপায় যা মাকড়সা এবং পিঁপড়া উভয়ের ভাল গুণাবলীকে একত্রিত করে, কিন্তু একই সাথে তাদের ত্রুটিগুলি থেকে মুক্ত। এই পথ অনুসরণ করে সব ঘটনাএবং প্রমাণ অবশ্যই আপনার চিন্তার প্রিজমের মধ্য দিয়ে, আপনার মনের মধ্য দিয়ে যেতে হবে। তাহলেই সত্য প্রকাশ পাবে।
জ্ঞানের প্রতিবন্ধকতা
নতুন জিনিস শেখা সবসময় সহজ নয়। বেকন তার শিক্ষায় ভূতের বাধার কথা বলেছেন। তারাই আপনার মন এবং চিন্তাভাবনা সামঞ্জস্য করতে হস্তক্ষেপ করে। জন্মগত এবং অর্জিত বাধা রয়েছে।
সহজাত: "পরিবারের ভূত" এবং "গুহার ভূত" - দার্শনিক নিজেই তাদের শ্রেণীবদ্ধ করেছেন। "গোষ্ঠীর ভূত" - মানব সংস্কৃতি জ্ঞানে হস্তক্ষেপ করে। "গুহার ভূত" - নির্দিষ্ট মানুষের প্রভাবে জ্ঞান বাধাগ্রস্ত হয়।
অর্জিত: "বাজারের ভূত" এবং "থিয়েটারের ভূত"। প্রাক্তন শব্দ এবং সংজ্ঞা অপব্যবহার জড়িত. একজন ব্যক্তি আক্ষরিকভাবে সবকিছু উপলব্ধি করে এবং এটি সঠিক চিন্তাভাবনায় হস্তক্ষেপ করে। দ্বিতীয় বাধা হল বিদ্যমান দর্শনের অনুধাবন প্রক্রিয়ার উপর প্রভাব। পুরাতনকে ত্যাগ করলেই নতুনকে উপলব্ধি করা যায়। পুরানো অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করে, তাদের চিন্তার মধ্য দিয়ে তা অতিক্রম করে, মানুষ সফলতা অর্জন করতে সক্ষম হয়।
মহান মন কখনো মরে না
কিছু মহান মানুষ - শতাব্দী পরে - অন্যদের জন্ম দেয়। বেকন ফ্রান্সিস আমাদের সময়ের একজন অভিব্যক্তিবাদী শিল্পী, সেইসাথে একজন দার্শনিক চিন্তকের দূরবর্তী বংশধর।
ফ্রান্সিস শিল্পী তার পূর্বপুরুষের কাজকে শ্রদ্ধা করতেন, তিনি তার নির্দেশাবলী অনুসরণ করেছেন সম্ভাব্য সব উপায়ে, "স্মার্ট" বইগুলিতে রেখে গেছেন। ফ্রান্সিস বেকন, যার জীবনী খুব বেশি দিন আগে শেষ হয়নি, 1992 সালে, বিশ্বে একটি দুর্দান্ত প্রভাব ফেলেছিল। এবং যখন দার্শনিক শব্দ দিয়ে এটি করেছিলেন, তখন তার দূরবর্তী নাতি এটি রঙ দিয়ে করেছিলেন।
তার জন্য তার সমকামী ফ্রান্সিস জুনিয়র ছিলেনবাড়ি থেকে বহিষ্কৃত। ফ্রান্স এবং জার্মানির চারপাশে ঘুরে বেড়াতে, তিনি সফলভাবে 1927 সালে পিকাসোর আঁকা একটি প্রদর্শনীতে গিয়েছিলেন। সে লোকটির উপর বিশাল প্রভাব ফেলেছিল। বেকন তার স্থানীয় লন্ডনে ফিরে আসেন, যেখানে তিনি একটি ছোট গ্যারেজ ওয়ার্কশপ অর্জন করেন এবং তৈরি করা শুরু করেন৷
ফ্রান্সিস বেকনকে আমাদের সময়ের সবচেয়ে অন্ধকার শিল্পী হিসেবে বিবেচনা করা হয়। তার আঁকা ছবিগুলো তার প্রকৃষ্ট প্রমাণ। অস্পষ্ট, হতাশ মুখ এবং সিলুয়েটগুলি হতাশাজনক, তবে একই সাথে তারা আপনাকে জীবনের অর্থ সম্পর্কে ভাবতে বাধ্য করে। প্রকৃতপক্ষে, প্রতিটি ব্যক্তির মধ্যে এমন অস্পষ্ট মুখ এবং ভূমিকা লুকিয়ে থাকে, যা সে বিভিন্ন অনুষ্ঠানে ব্যবহার করে।
তাদের বিষণ্ণতা সত্ত্বেও, পেইন্টিংগুলি খুব জনপ্রিয়। বেকনের শিল্পের মহান গুণগ্রাহী হলেন রোমান আব্রামোভিচ। নিলামে, তিনি ৮৬.৩ মিলিয়ন ডলার মূল্যের ক্যানভাস "ক্যাননিকাল XX শতাব্দীর ল্যান্ডমার্ক" কিনেছিলেন!
একজন ভাবুকের কথায়
দর্শন হল শাশ্বত মূল্যবোধের শাশ্বত বিজ্ঞান। যে কেউ একটু ভাবতে সক্ষম সে একজন "সামান্য" দার্শনিক। বেকন সর্বদা এবং সর্বত্র তার চিন্তা লিখেছিলেন। এবং তার অনেক উদ্ধৃতি মানুষ প্রতিদিন ব্যবহার করে. বেকন শেক্সপিয়ারের মহত্ত্বকেও ছাড়িয়ে গেছেন। তার সমসাময়িকরাও তাই করেছে।
ফ্রান্সিস বেকন। নোট উদ্ধৃতি:
- সরল পথ ধরে হাঁটা পথভ্রষ্ট একজন দৌড়বিদকে ছাড়িয়ে যাবে।
- পৃথিবীতে খুব কম বন্ধুত্ব আছে - এবং সমানের মধ্যে সবচেয়ে কম।
- আতঙ্কের চেয়ে ভয়ঙ্কর কিছু নেই।
- সবচেয়ে খারাপ একাকীত্ব হলো সত্যিকারের বন্ধু না পাওয়া।
- চৌর্য দুর্বলদের আশ্রয়স্থল।
- অন্ধকারে, সব রং একই।
- আশা একটি ভাল ব্রেকফাস্ট কিন্তু একটি খারাপ রাতের খাবার৷
- মানুষের জন্য যা উপকারী তা ভালো।
জ্ঞানই শক্তি
শক্তিই জ্ঞান। শুধুমাত্র প্রত্যেকের এবং সবকিছু থেকে বিমূর্ত করে, আপনার অভিজ্ঞতা এবং আপনার পূর্বসূরিদের অভিজ্ঞতা আপনার নিজের মনের মাধ্যমে পাস করে, আপনি সত্যকে উপলব্ধি করতে পারেন। তাত্ত্বিক হওয়াই যথেষ্ট নয়, আপনাকে অনুশীলনকারী হতে হবে! সমালোচনা ও নিন্দায় ভয় পাওয়ার দরকার নেই। এবং কে জানে, সম্ভবত সবচেয়ে বড় আবিষ্কার আপনার!
