প্রাচীন ঋষি থ্যালেস, যার দর্শন এখনও বিশ্বের বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে অধ্যয়ন করা হয়, খ্রিস্টপূর্ব 620 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। আইওনিয়ার মিলেটাস শহরে। অ্যারিস্টটল, যার কাজের উপর থ্যালেসের সমস্ত শিক্ষার ভিত্তি ছিল, তার ছাত্রকে বস্তুগত পদার্থের উত্সের মৌলিক নীতি এবং প্রশ্নগুলি অধ্যয়নকারী প্রথম ব্যক্তি হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। এইভাবে, মিলেটাসের চিন্তাবিদ প্রাকৃতিক দর্শনের স্কুলের প্রতিষ্ঠাতা হয়ে ওঠেন। দর্শন, ইতিহাস, প্রাকৃতিক বিজ্ঞান, গণিত, প্রকৌশল, ভূগোল এবং রাজনীতি: থ্যালেস প্রায় সবকিছুতে আগ্রহী ছিলেন, জ্ঞানের সমস্ত পরিচিত শাখাগুলি অধ্যয়ন করেছিলেন। তিনি অনেক প্রাকৃতিক ঘটনা, প্রাথমিক পদার্থ, পৃথিবীর সমর্থন এবং বিশ্বের পরিবর্তনের কারণ ব্যাখ্যা করে তত্ত্বগুলিকে সামনে রেখেছিলেন। থ্যালেস অফ মিলেটাস, যার দর্শন পরবর্তীতে অনেক শিক্ষামূলক শিক্ষার উত্স হিসাবে কাজ করেছিল, বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের প্রিজমের মাধ্যমে তার চারপাশের বিশ্বের অধ্যয়নের জন্যই নয় - তিনি সক্রিয়ভাবে জ্যোতির্বিজ্ঞানের উপপাদ্যগুলিও বিকাশ করেছিলেন এবং মহাজাগতিক ঘটনার অনেক ব্যাখ্যা আবিষ্কার করেছিলেন, প্রধানত তার উপর নির্ভর করেপ্রক্রিয়ার স্বাভাবিকতার জন্য যুক্তি, এবং অতিপ্রাকৃত শক্তির হস্তক্ষেপের জন্য নয়।
এই লোকটিকে ধন্যবাদ ছিল যে প্রাচীন গ্রীক জ্যোতির্বিদ্যার উদ্ভব হয়েছিল - এমন একটি বিজ্ঞান যা দূরের আকাশে ঘটে যাওয়া সমস্ত কিছু জানতে এবং যুক্তিযুক্তভাবে ব্যাখ্যা করতে চায়। সেই যুগে, থ্যালেস একজন সাহসী উদ্ভাবক হিসাবে স্বীকৃত ছিলেন; ধীরে ধীরে, তিনি তত্ত্বে ঐশ্বরিক শক্তিকে জড়িত করা থেকে পিছু হটলেন এবং মহাবিশ্বের জ্ঞানের জন্য একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির প্রচার শুরু করলেন। চিন্তাবিদ প্রাকৃতিক দর্শনের মাইলসিয়ান স্কুল প্রতিষ্ঠা করেন এবং প্রাচীন বিশ্বের একজন প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন।
জল হল প্রাথমিক নীতি
অ্যারিস্টটল প্রজ্ঞাকে নির্দিষ্ট নীতি এবং কারণের জ্ঞান হিসাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। তিনি তার আগে কাজ করা চিন্তাবিদদের কার্যকলাপের সাথে জ্ঞানের অধ্যয়ন শুরু করেছিলেন এবং অ্যারিস্টটলের অধ্যয়নের প্রথম উদ্দেশ্য ছিল বিশ্ব গড়ার নীতি, যা মিলিতাসের থ্যালস মেনে চলেছিল। পূর্বসূরির দর্শন অ্যারিস্টটলকে মহাবিশ্বে প্রকৃতির ভূমিকা সম্পর্কে চিন্তা করতে বাধ্য করেছিল। থ্যালেস বিশ্বাস করতেন যে সমগ্র পরিবেশ হল জল, "আর্চে", প্রাথমিক নীতি, একটি একক বস্তুগত পদার্থ। যদিও প্লেটো এবং অ্যারিস্টটল আরও উদ্ভাবনী পরিভাষা উদ্ভাবন করেছিলেন, পরবর্তীকালে প্রাসঙ্গিক যুগে থ্যালেস নিজেই ব্যবহৃত শব্দগুলিতে মাইলসিয়ান পণ্ডিতের মতবাদগুলি লিখেছিলেন। এটা জানা যায় যে অ্যারিস্টটল তার পূর্বসূরির সঠিকতা নিয়ে সন্দেহ করেননি, তবে, এই মতবাদগুলিকে নিশ্চিত করার কারণ এবং যুক্তি উদ্ভাবন করার সময়, তিনি সতর্কতা দেখাতে শুরু করেছিলেন৷
পৌরাণিক কাহিনী
কিছু এখনওবিশ্বাস করেন যে ঋষির মতামত গ্রীক বা মধ্যপ্রাচ্যের ধর্মীয় বিশ্বাসের উপর ভিত্তি করে। যাইহোক, এই মতামত ভুল। থ্যালেস, যার দর্শনকে প্রাচীনকালে অতি-আধুনিক বলে মনে করা হত, খুব শীঘ্রই অনুসরণীয় ঐতিহ্য পরিত্যাগ করেন এবং একটি পৌরাণিক প্রেক্ষাপটের উপর ভিত্তি করে যুক্তিতে বিশ্বাস করা বন্ধ করে দেন।
তিনি সম্ভবত হোমারের আশ্বাসের সাথে পরিচিত ছিলেন যে মহাবিশ্বের পূর্বপুরুষরা ঐশ্বরিক প্রাণী, কিন্তু থ্যালেস তবুও বিশ্বাস করেননি যে দেবতারাই মহাবিশ্বকে সংগঠিত বা নিয়ন্ত্রণ করেছেন। সমস্ত জিনিসের প্রাথমিক প্রকৃতি হিসাবে জলের তত্ত্ব অধ্যয়ন করে, অ্যারিস্টটল উল্লেখ করেছেন যে তার পূর্বসূরির মতামতের ঐতিহ্যগত বিশ্বাসের সাথে সাধারণ বৈশিষ্ট্য রয়েছে, তবে এর অর্থ এই নয় যে থ্যালেসের প্রাচীন গ্রীক দর্শন কোনভাবেই পৌরাণিক কাহিনীর উপর নির্ভরশীল। মিলেটাসের ঋষি পুরানো এবং আদিম নয়, তবে নতুন, অসাধারণ মতামত প্রকাশ করেছিলেন, যার ভিত্তিতে পরবর্তীকালে প্রাকৃতিক ঘটনাগুলির অধ্যয়নের জন্য একটি বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির উদ্ভব হয়েছিল। এ কারণেই অ্যারিস্টটল থ্যালেসকে প্রাকৃতিক দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছেন।
মূল ধারণা
বস্তুর প্রকৃতির সমস্যা এবং লক্ষ লক্ষ জিনিসে এর রূপান্তর যা থেকে মহাবিশ্ব সৃষ্টি হয়েছে, প্রাকৃতিক পদ্ধতির সমস্ত অনুগামীদের চিন্তিত করেছে। থ্যালেস অফ মিলেটাসও পরবর্তীদের অন্তর্গত। দর্শন, যা সংক্ষিপ্তভাবে মৌলিক নীতি "সবকিছুই জল", ব্যাখ্যা করে যে কীভাবে সমস্ত জিনিস তরল থেকে জন্মগ্রহণ করে এবং তারপরে তাদের মূল গঠন এবং অবস্থায় ফিরে আসে। তদুপরি, থ্যালেস যুক্তি দিয়েছিলেন যে জলের সম্ভাবনা রয়েছেবোটানিক্যাল, শারীরবৃত্তীয়, আবহাওয়া এবং ভূতাত্ত্বিক দিক সহ মহাবিশ্বের লক্ষ লক্ষ বস্তুকে পরিবর্তন করুন। যেকোনো চক্রাকার প্রক্রিয়া তরল রূপান্তরের উপর ভিত্তি করে।
প্রমাণের ভিত্তি
থ্যালেসের মূল অনুমানগুলির অনেক আগে, লোকেরা আদিম ধাতুবিদ্যা অনুশীলন করতে শুরু করেছিল, তাই দার্শনিক ভালভাবে জানতেন যে তাপ ধাতুকে তরল অবস্থায় ফিরিয়ে দিতে পারে। জল অন্যান্য উপাদানের তুলনায় অনেক বেশি প্রায়ই যুক্তিসঙ্গত পরিবর্তন শুরু করে এবং যে কোনো সময় তিনটি অবস্থায় লক্ষ্য করা যায়: তরল, বাষ্প এবং বরফ। থ্যালেস, একজন ঋষি এবং প্রাচীন দর্শনের প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে, তার মতামতের সমর্থনে উদ্ধৃত করার প্রধান প্রমাণ ছিল যে জল, যখন শক্ত হয়, তখন মাটি তৈরি করতে পারে। মিলেটাস শহরটি প্রণালীতে দাঁড়িয়েছিল, যেখানে সময়ের সাথে সাথে - আক্ষরিক অর্থে নদীর জল থেকে - একটি দ্বীপ বেড়েছে। এখন এক সময়ের সমৃদ্ধশালী শহরের ধ্বংসাবশেষ উপকূল থেকে দশ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত এবং এই দ্বীপটি দীর্ঘদিন ধরে একটি উর্বর সমভূমির অংশ ছিল। টাইগ্রিস, ইউফ্রেটিস এবং অবশ্যই, নীল নদের তীরে একটি অনুরূপ চিত্র লক্ষ্য করা যেতে পারে: জল ধীরে ধীরে মাটিকে ধুয়ে দেয় এবং চিন্তাবিদদের কাছে মনে হয়েছিল যে পৃথিবী একটি তরল থেকে আসে। থ্যালেস, যার দর্শন প্রাকৃতিক প্রক্রিয়ার উপর ভিত্তি করে ছিল, তিনি একটি একক নীতিতে বিশ্বাসী ছিলেন: জল সমগ্র মহাজাগতিক সৃষ্টি করতে এবং পুষ্ট করতে সক্ষম৷
প্রত্যয়ী অনুমান
এটি সঠিকভাবে জানা যায়নি যে চিন্তাবিদ নিজেই কীভাবে জলের সর্বশক্তিমানতা সম্পর্কে তাঁর ধারণা ব্যাখ্যা করেছিলেন, যেহেতু তাঁর লেখাকাজগুলি টিকে থাকেনি এবং বেশিরভাগ প্রমাণ ভিত্তি পরে অ্যারিস্টটল দ্বারা সরবরাহ করা হয়েছিল। এটা অনুমান করা হয় যে প্ররোচনার প্রধান উপায় ছিল এই সত্য যে থ্যালেস, যার দর্শন সেই সময়ে জ্ঞানে একটি বাস্তব অগ্রগতি বলে মনে হয়েছিল, তিনিই প্রথম বিশ্ব সৃষ্টিতে অলিম্পিক দেবতাদের জড়িত থাকার বিষয়টি অস্বীকার করেছিলেন।
খণ্ডন
এটা 1769 সাল পর্যন্ত ছিল না যে জল মাটি উৎপন্ন করে এই বিশ্বাসটি পরীক্ষাকারী আন্তোইন ল্যাভয়েসিয়ার দ্বারা উড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল। ঊনবিংশ শতাব্দীতে, লুই পাস্তুর স্বতঃস্ফূর্ত পদার্থের প্রজন্মের ধারণাটিকে ভুল প্রমাণ করেন।
