দর্শন অনেক স্রোত এবং প্রবণতা অন্তর্ভুক্ত করে। প্রত্যেক বিজ্ঞানী কোনো না কোনোভাবে তার সময়ের জন্য প্রাসঙ্গিক বিভাগগুলোকে তার নিজস্ব উপায়ে ব্যাখ্যা করেছেন। লিবনিজের মোনাডের তত্ত্বটি দ্বান্দ্বিকতার অংশ - বিশ্বের ধ্রুবক বিকাশ, আন্দোলন এবং পরিবর্তনশীলতার মতবাদ। একজন সুপরিচিত দার্শনিক, জার্মান স্কুলের একজন প্রতিনিধি, বিশ্বাস করতেন যে বিশ্ব ঈশ্বর এবং তাঁর তৈরি করা মনের উপর ভিত্তি করে। ঈশ্বরের মনই বস্তুকে বিষয়বস্তু দেয় এবং তার বিকাশের উৎস হয়ে ওঠে।
মোনাড কি?
লাইবনিজের মতে, সমগ্র বিশ্বকে ক্ষুদ্রতম উপাদানে ভাগ করা যেতে পারে - মোনাড। একটি মোনাড একটি বিশেষ পদার্থ, যা সরলতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যা একটি আরও জটিল উপাদানের একটি অংশ। জগতের এই উপাদানটির কোন এক্সটেনশন নেই, এটি উদয় হয় না এবং প্রাকৃতিক উপায়ে মারা যায় না, এটি কেবল বিদ্যমান। লাইবনিজ যুক্তি দিয়েছিলেন যে দর্শনের মোনাড হল একটি পদার্থ যা কার্যকলাপ এবং শক্তির নীতি দ্বারা সমৃদ্ধ। এই নীতিটি টেলিলজির পরিপ্রেক্ষিতে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে (চূড়ান্ত লক্ষ্যের সর্বজনীন অধীনতা) এবংধর্মতত্ত্ব এই বিষয়ে, একটি ধারণা আছে যে ঈশ্বরের দ্বারা সৃষ্ট মহাবিশ্বও তার দ্বারা ক্রমাগত আত্ম-উন্নতি এবং সমৃদ্ধ রূপের বিকাশের দিকে পরিচালিত হয়৷
মোনাডকে দার্শনিকরা একটি কণা হিসাবে অধ্যয়ন করেন, যা অসীম মহাজাগতিকতার সাথে একত্রিত। লিবনিজ, দ্বান্দ্বিকতার প্রতিনিধি হিসাবে, এই ধারণাটি সামনে রেখেছিলেন যে প্রকৃতি হল সবকিছু এবং সবকিছুর মধ্যে সংযোগের একটি সেট, যেহেতু সমগ্র মহাবিশ্ব একটি মোনাড দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করে। দার্শনিক দিকনির্দেশ বৃহৎ পার্শ্ববর্তী বিশ্বের সাথে পৃথক পৃথক পদার্থের সংযোগ প্রদর্শন করে।
পদার্থের বৈশিষ্ট্য
সমস্ত বস্তুকে মোনাডে ভাগ করা যায়। তাদের অস্তিত্ব আমাদের চারপাশের জটিল জিনিসগুলির দ্বারা নিশ্চিত করা হয় এবং যা আমরা কিছু অভিজ্ঞতা অর্জন করে ব্যবহারিক উপায়ে শিখতে পারি। দার্শনিক নীতি বলে যে যেকোন জটিল জিনিস অবশ্যই সহজ বিষয়গুলি নিয়ে গঠিত। লাইবনিজের জন্য, মোনাড একটি আধ্যাত্মিক পরমাণু যার কোনো অংশ নেই এবং এটি অ-বস্তুত্ব দ্বারা চিহ্নিত। এই উপাদানগুলি সরল হওয়ার অর্থ হল অন্যান্য সমস্ত নশ্বর পদার্থের মতো এগুলি ক্ষয় এবং অস্তিত্বের অবসানের বিষয় নয়৷
মোনাদের গেটগুলি বন্ধ রয়েছে, এবং এই বিচ্ছিন্নতার কারণে, তারা অন্যদের প্রভাবিত করে না, এবং তারা, পরিবর্তে, তাদের প্রভাবিত করে না। তারা একে অপরের থেকে স্বাধীনভাবে মহাকাশে সঞ্চালন করে। এই নীতিটি সর্বোচ্চ মোনাদের বৈশিষ্ট্য নয় - ঈশ্বর, যিনি অন্যান্য সমস্ত উপাদানকে জীবন দান করেন এবং তাদের অভ্যন্তরীণ অবস্থার সমন্বয় সাধন করেন। সরল পদার্থের মধ্যে পূর্ব-প্রতিষ্ঠিত সামঞ্জস্য হল মহাবিশ্বের একটি জীবন্ত মিরর ইমেজ। তা স্বত্ত্বেওএর সরলতা, দর্শনের একটি মোনাড হল একটি ঘটনা যার নিজস্ব অভ্যন্তরীণ কাঠামো এবং রাষ্ট্রের বহুত্ব রয়েছে। জটিল উপাদানের কণার বিপরীতে এই জাতীয় অবস্থা বা উপলব্ধি নিজে থেকে থাকতে পারে না এবং এটি পদার্থের সরলতা নিশ্চিত করে। উপলব্ধিগুলি সচেতন এবং অচেতন উভয়ই। দ্বিতীয় অবস্থা মোনাডের ছোট আকারের কারণে সম্ভব।
মোনাদ এবং আত্মা
এই বিষয়ে লাইবনিজের নিজস্ব নৃতাত্ত্বিক মতামত ছিল। বিজ্ঞানী বিশ্বাস করতেন যে মানুষের ক্রিয়াগুলি অচেতন প্রভাবের অধীন হতে পারে। তিনি আরও যুক্তি দিয়েছিলেন যে মোনাড এবং তাদের রাজ্যগুলি ক্রমাগত পরিবর্তিত হচ্ছে। এর কারণ হল এই ধরনের একটি উপাদানের অভ্যন্তরীণ কার্যকলাপ৷
লিবনিজের জন্য মানব আত্মা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মোনাড। দর্শনে, এই দিকটিকে বলা হয় মোনাডোলজি - জিনিসগুলির মধ্যে শারীরিক মিথস্ক্রিয়ার মূল কারণের প্রতিফলন। মানুষের আত্মা পদার্থের একটি স্তর মাত্র।
মোনাডোলজির মৌলিক বিধান
সমগ্র মহাবিশ্বকে বহু সংখ্যক উপাদানে বিভক্ত করা যেতে পারে যেগুলি দ্বৈত প্রকৃতির নয়, যেমন ডেকার্টেস এবং স্পিনোজা লিখেছেন, তবে ক্রমাগত একটি।
মোনাড একটি, যদি আপনি গ্রীক থেকে অনুবাদটি দেখেন। এটি সরলতা, অবিভাজ্যতা দ্বারা আলাদা করা হয় এবং এর কোন বস্তুগত ভিত্তি নেই৷
একটি মোনাড চারটি গুণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়: আকাঙ্ক্ষা, আকর্ষণ, উপলব্ধি এবং উপস্থাপনা।
এই উপাদানটির সারমর্ম হল কার্যকলাপ, কার্যকলাপ। তিনি এক এবং ক্রমাগত তার পরিবর্তনউপলব্ধি।
অস্তিত্বের ধারাবাহিকতা মোনাডকে নিজের সম্পর্কে সচেতন হতে সক্ষম করে।
এই পদার্থটি সম্পূর্ণরূপে বন্ধ এবং তার মতো অন্যদের উপর নির্ভরশীল।
লিবনিজের মতে মোনাদের প্রকার
লিবনিজ, তার সমস্ত চিন্তার সংক্ষিপ্তসার করে, মোনাডগুলিকে 4টি শ্রেণীতে বিভক্ত করেছেন:
- নগ্ন মোনাড হল অজৈব প্রাণীর (পাথর, মাটি, খনিজ) জীবনের ভিত্তি।
- পশু মোনাদ - নাম থেকেই বোঝা যায় এটি কার বৈশিষ্ট্যযুক্ত। তার সংবেদন আছে, কিন্তু তার আত্ম-সচেতনতা সম্পূর্ণরূপে অনুন্নত।
- মানব মনদ বা আত্মা একটি যুক্তিযুক্ত পদার্থ। এর রয়েছে চেতনা, স্মৃতি এবং একটি অনন্য ক্ষমতা-চিন্তা। একজন ব্যক্তি বিশ্ব, আশেপাশের জিনিস, নৈতিক আইন, মূল্যবোধ এবং চিরন্তন সত্যকে উপলব্ধি করতে পারে।
- মোনাদের সর্বোচ্চ স্তর হল ঈশ্বর।
লিবনিজ যুক্তি দিয়েছিলেন যে চতুর্থ শ্রেণীর ব্যতীত সমস্ত মোনাডের শরীরের সাথে একটি সংযোগ রয়েছে। প্রাণীদের জীবন দুটি প্রক্রিয়ার সাথে যুক্ত - জন্মের সময় সম্প্রসারণ এবং মৃত্যুর সময় সংকোচন, যা, নীতিগতভাবে, দেহ, মোনাদের একটি সেট হিসাবে, ধ্বংস করতে পারে না। শরীরের নীচে, তিনি মোনাদের দেশ বুঝতে পেরেছিলেন, যা একজন আদর্শ নেতা - আত্মা দ্বারা শাসিত হয়। যেহেতু দার্শনিক একজন আদর্শবাদী ছিলেন, তাই তিনি সাধারণত বস্তুর অস্তিত্ব অস্বীকার করতেন এবং এর সাথে সম্পর্কিত, দেহের শেল।
মোনাডোলজির উপর উপসংহার
একটি মোনাডের শ্রেণী তার যৌক্তিকতা এবং স্বাধীনতার মাত্রা নির্দেশ করে - এটি যত বেশি, এই বৈশিষ্ট্যগুলি তত বেশি। লিবনিজের তত্ত্ব সমগ্র বিশ্বে, এর সবচেয়ে দূরবর্তী কোণে, সমস্ত আশেপাশের বস্তুগুলিতে প্রসারিত হতে পারে। প্রতিটি মোনাড স্বতন্ত্র,অনন্য, নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে, নিজস্ব বিকাশের বৈশিষ্ট্য রয়েছে।
