অ্যানার্কো-ব্যক্তিবাদ: প্রতীক, প্রধান ধারণা, বিখ্যাত প্রতিনিধি

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:22

প্রবন্ধে আমরা নৈরাজ্য-ব্যক্তিবাদ সম্পর্কে কথা বলব। এটি কি ধরনের কারেন্ট, কখন এটি উদ্ভূত হয়েছিল, এর বৈশিষ্ট্যগুলি কী। আমরা এর উজ্জ্বল প্রতিনিধিদেরও দেখব এবং এই আন্দোলনের মূল ধারণাগুলি নিয়ে কথা বলব৷

এটা কিসের?

প্রথমে, আসুন একটি নতুন ধারণা নিয়ে কাজ করি। নৈরাজ্যবাদ একটি বিস্তৃত সামাজিক-রাজনৈতিক আন্দোলন যা নৈরাজ্যের ধারণাকে প্রচার করে। এর অর্থ সম্পূর্ণ নৈরাজ্য এবং নিয়ন্ত্রণের অভাব। নৈরাজ্য-ব্যক্তিবাদ হল নৈরাজ্যবাদের একটি শাখা যা সম্পূর্ণ নৈরাজ্য, অর্থাৎ নৈরাজ্য প্রতিষ্ঠার লক্ষ্য অনুসরণ করে, যেখানে কোনো শ্রেণিবিন্যাস বা জবরদস্তির কোনো স্থান থাকবে না। এই নির্দেশনার মূল নীতি হল যে একজন ব্যক্তি স্বাধীনভাবে নিজের ইচ্ছামত নিষ্পত্তি করতে পারে।

নৈরাজ্য-ব্যক্তিবাদ হল নৈরাজ্যের একটি প্রথাগত শাখা, যেখানে আমরা একজন ব্যক্তি এবং তার ইচ্ছাকে যে কোনও বাহ্যিক পরিস্থিতিতে, অর্থাৎ ঐতিহ্য, সমাজ, মতাদর্শ ইত্যাদির আগে অগ্রাধিকারের কারণ হিসাবে কথা বলছি। পৃথক এবং একক শৃঙ্খলা নয়, তবে এটি একটি ব্যক্তিবাদী দর্শনের অংশ। এটা যোগ করা মূল্য যে কখনও কখনও তার মৌলিকনীতিগুলো একে অপরের সাথে সাংঘর্ষিক।

প্রতিষ্ঠাতা

আমরা ইতিমধ্যেই জানি যে নৈরাজ্যবাদ কী, কিন্তু এর ব্যক্তিত্ববাদী শাখা ঠিক কীভাবে বিকশিত হয়েছিল? মূল ধারণাগুলির গঠন উইলিয়াম গডউইন, জি. স্পেন্সার, পি. প্রুডন, এল. স্পুনারের কাজ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। ধীরে ধীরে, কোর্সটি ইউরোপ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ছড়িয়ে পড়ে। স্পুনার পরে আমেরিকায় ধারণাগুলি বিকাশ করেছিলেন, যেখানে তিনি অর্থনৈতিক দিকে বিশেষ মনোযোগ দিয়েছিলেন। তার চিন্তাধারা বর্তমানকে রাষ্ট্রের সরল অস্বীকৃতির বাইরে নিয়ে যেতে সাহায্য করেছিল এবং ব্যক্তির সম্পূর্ণ স্বাধীনতা সম্পর্কে চিন্তা করা সম্ভব করেছিল।

তোরো

এটি হেনরি থোরো এবং তার কাজ "ট্রান্সসেন্ডেন্টালিজম" লক্ষ্য করার মতো। লোকটি আমেরিকার একজন লেখক, চিন্তাবিদ, প্রকৃতিবাদী, বিলোপবাদী এবং জনসাধারণ ব্যক্তিত্ব ছিলেন। থোরো হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছেন। তার স্নাতক হওয়ার পরপরই, তিনি অতীন্দ্রিয়বাদের ধারণাগুলিতে খুব আগ্রহী হয়ে ওঠেন। কিছু সময়ের জন্য লোকটি ওয়ালডেন পুকুরের তীরে নিজের হাতে তৈরি একটি কুঁড়েঘরে থাকতেন। তিনি সভ্যতার সুবিধাগুলি ব্যবহার না করে জীবনের জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু অর্জন করেছিলেন। তিনি ওয়াল্ডেন বা লাইফ ইন দ্য ফরেস্ট বইটিতে তার একাকীত্বের পরীক্ষা সম্পর্কে বিস্তারিত লিখেছেন। সক্রিয় জীবনে ফিরে আসার পর, লেখক মেক্সিকোতে নীতির বিরুদ্ধে প্রতিবাদ হিসাবে আমেরিকান কর দিতে অস্বীকার করেছিলেন। এ কারণে তিনি কিছুদিন কারাবরণ করেন। লোকটি উদ্যোগের সাথে সমাজে কালোদের অধিকার রক্ষা করেছিল। "অন দ্য ডিউটি অফ সিভিল অবাডিয়েন্স" শিরোনামের একটি প্রবন্ধ এম. গান্ধী, এল. টলস্টয় এবং এম. কিং এর কাজের উপর উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল। তিনি বোস্টনে একটি বৃত্ত তৈরি করেছিলেন যা কালোদের সমস্যা নিয়ে কাজ করেছিল। A. Olcott এবং R. Emerson এর সাথে বন্ধুত্ব ছিল। মধ্যে প্রথম একতার দেশে চার্লস ডারউইনের বিবর্তনীয় তত্ত্বকে সমর্থন করেন। বেশ কয়েকটি বই লিখেছেন, ওয়ালডেনের কাছে একটি স্মৃতিস্তম্ভে অমর হয়ে আছে। হেনরি থোরো, ব্যক্তিগত উদাহরণ দিয়ে দেখিয়েছেন কীভাবে জীবন যাপন করতে হয় যাতে এটি "নির্দেশিত" না হয়।

Stirner

এই প্রবণতার আর একজন প্রতিষ্ঠাতা হলেন ম্যাক্স স্টির্নার, একজন জার্মান দার্শনিক যিনি উত্তর-আধুনিকতাবাদ, নিহিলিজম, অস্তিত্ববাদের মতো প্রবণতার ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। মূল কাজটি হল "একমাত্র ও তার সম্পত্তি" বই।

ম্যাক্স স্টার্নার বার্লিন বিশ্ববিদ্যালয়ে, দর্শন অনুষদে পড়াশোনা করেছেন। তিনি অনেক অসুস্থ ছিলেন, তাই তিনি প্রায় 8 বছর শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের দেয়ালে কাটিয়েছিলেন। এর পরে, তিনি শিক্ষকতা শুরু করেছিলেন, হেগেলের প্রতি আগ্রহী হন। তিনি সফলভাবে বিয়ে করেছিলেন, তাই তিনি একজন শিক্ষকের কাজ ছেড়ে নিজেকে সম্পূর্ণরূপে দর্শনে নিয়োজিত করতে সক্ষম হয়েছিলেন। দৃষ্টিভঙ্গির দিক থেকে তার প্রতিপক্ষ ছিলেন এল. ফিউয়েরবাখ, যার সাথে তারা একই বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছেন। তিনি রচনাগুলি প্রকাশ করেছিলেন, অন্যান্য দার্শনিকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিলেন। তিনি 1848 সালের বিপ্লবে অংশ নেননি। শীঘ্রই তিনি দরিদ্র হয়ে পড়েন, কখনও কখনও তিনি ঋণের কারণে কারাগারে ছিলেন।

নৈরাজ্য-ব্যক্তিবাদে স্টিনারের ধারণা

একজন মানুষ একটি পরম "আমি" এর ধারণা তৈরি করেছে, যা তার স্বতন্ত্রতা এবং বাস্তবতা বোঝে। তার জন্য ব্যক্তিত্ব হল মহাবিশ্বের কেন্দ্র। এ থেকে এগিয়ে গিয়ে, দার্শনিক কর্তব্য, কর্তব্য ইত্যাদির কোনো ধারণাকে সম্পূর্ণরূপে অস্বীকার করেন। তিনি বিশ্বাস করেন যে মানুষের কাজগুলো ভালো বা মন্দ নয়, ঐশ্বরিক বা শয়তানিও নয়। এই সমস্ত ধারণা খুবই বিষয়গত এবং প্রতিটি ব্যক্তির জন্য একটি পৃথক অর্থ আছে। কিযতদূর প্রেম উদ্বিগ্ন, Stirner এখানেও অনড়। এই অনুভূতিটি তখনই সুন্দর হয় যখন এটি আনন্দ নিয়ে আসে, তবে এটি যদি আপনাকে কিছু করতে বাধ্য করে তবে এটি বিচ্ছিন্নতার কারণ হয়। গবেষক রাষ্ট্র এবং সমাজের মতো ধারণাকে সম্পূর্ণরূপে অস্বীকার করেন। তিনি প্রমাণ করেন যে এই কৃত্রিমভাবে তৈরি সিস্টেমগুলি ব্যক্তিস্বার্থে জনসাধারণকে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য একটি দক্ষ প্রক্রিয়া মাত্র।

স্টার্নারের শিক্ষার প্রধান বৈশিষ্ট্য, যা নৈরাজ্য-ব্যক্তিবাদের প্রধান ধারণা, নৈতিকতা এবং সম্পূর্ণ নৈরাজ্যকে অস্বীকার করা। তিনি শেষ ধারণাটিকে দুই প্রকারে ভাগ করেছেন। প্রথমটি হল যখন একজন ব্যক্তি তার নিজের স্বাধীনতা অর্জনের জন্য নৈরাজ্য কামনা করে। দ্বিতীয় প্রকারটি সামাজিক ব্যবস্থার প্রতি একটি বৈরী মনোভাব বোঝায়। নৈরাজ্য-ব্যক্তিবাদের ধারণাগুলি প্রথম ধরণের নৈরাজ্যকে ঘিরে তৈরি করা হয়েছে৷

বর্তমান পরিস্থিতি

এই প্রবণতার আধুনিক অনুসারীদের জন্য, এটি লক্ষ করা উচিত যে তারা সমাজকে সংঘাতমুক্ত হিসাবে দেখে। এটি ব্যক্তি এবং তার চাহিদার উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়। জনগণের নিজেদের স্বার্থ দেখা উচিত, কিন্তু কোনো রাষ্ট্রীয় সংস্থার অংশগ্রহণ ছাড়াই পারস্পরিক সুবিধার জন্য আলোচনা করতে সক্ষম হওয়া উচিত।

বেসিক:

1. এই প্রবণতার অনুসারীর লক্ষ্য কাঙ্খিত বিশ্বকে বাস্তবে পরিণত করা এবং এটিকে একটি ইউটোপিয়াতে পরিণত করা নয়।
2. কেউ সমাজের উপর নির্ভরশীল নয়।
3. লোকদের একসাথে কীভাবে কাজ করা উচিত সে সম্পর্কে যে কোনও তাত্ত্বিক তথ্যের একটি ব্যবহারিক ভিত্তি থাকা উচিত।

সাধারণ বৈশিষ্ট্য

ব্যক্তিবাদী নৈরাজ্যবাদের যথেষ্ট আলাদা স্রোত রয়েছেঅনেক, কিন্তু তারা খুব সামান্য ভিন্ন. আসুন মূল পয়েন্টগুলি ঘনিষ্ঠভাবে দেখে নেওয়া যাক:

1. যেকোন সামাজিক এবং বাহ্যিক পরিস্থিতি, নৈতিকতা, নীতি, আদর্শ, ধারণা ইত্যাদির উপর ব্যক্তিত্ব এবং এর আধিপত্যের দিকে সমস্ত মনোযোগ দেওয়া হয়। একজন ব্যক্তির অন্য ব্যক্তির ইচ্ছার উপর নির্ভর করা উচিত নয়।
2. বিপ্লবের ধারণা প্রত্যাখ্যান বা তার আংশিক গ্রহণযোগ্যতা। বিপ্লবের পরিবর্তে, এই ধারার অনুসারীরা নৈরাজ্য ছড়ানোর বিবর্তনীয় পদ্ধতি অবলম্বন করে। এগুলো হলো পরীক্ষা, জ্ঞানার্জন, শিক্ষা। এই ধরনের উপলব্ধি এই সত্য থেকে আসে যে একজন ব্যক্তির বিশ্বব্যাপী পরিবর্তন বা সামাজিক পরিবর্তনের পরিবর্তনের জন্য অপেক্ষা করা উচিত নয়, তাকে অবশ্যই তার নিজস্ব ব্যবস্থা তৈরি করতে সক্ষম হতে হবে৷
3. অন্য মানুষের সাথে সম্পর্ক প্রয়োজনীয় এবং অস্থায়ী উভয়ই হতে পারে। এটি সব একটি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে ব্যক্তির চাহিদার উপর নির্ভর করে। ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা এবং স্বাধীনতা জোর দেওয়া হয়. স্বার্থপরতা স্বাগত।

পার্থক্য

আপনাকে বুঝতে হবে যে নৈরাজ্য-ব্যক্তিবাদ এবং অনুমতি এক জিনিস নয়। প্রকৃত নৈরাজ্য এই সত্যের উপর ভিত্তি করে যে প্রতিটি ব্যক্তি তাদের নিজস্ব স্বার্থের গুরুত্ব বোঝে এবং তাই তাদের কর্মের সাথে নেতিবাচক অনুমতি সৃষ্টি করে না।

মূল পার্থক্যগুলি অর্থনৈতিক সম্পর্কের সাথে সম্পর্কিত। কিছু অনুসারী বিশ্বাস করেন যে সম্পত্তি এবং বাজার হল অপ্রয়োজনীয় উপাদান যা একটি নৈরাজ্যবাদী সমাজে থাকা উচিত নয়। অন্যরা, বিপরীতে, তাদের নিজস্ব স্বার্থ উপলব্ধি করার সুযোগ হিসাবে বাজার এবং সম্পত্তির গুরুত্বের উপর জোর দেয়।

গত শতাব্দীর শুরুতে, ইউরোপ অভিনয় করেছিলএকটি বৃহৎ প্রিন্ট অর্গান যা আলবার্ট লিবার্টদা-এর নির্দেশনায় "নৈরাজ্য" জার্নাল প্রকাশ করে। রাশিয়ায় সেই সময়ে, লিও চেরনি এবং আলেক্সি বোরোভয় নৈরাজ্যবাদী আন্দোলনের উজ্জ্বল উদাহরণ হয়ে ওঠেন।

সিম্বলিক্স

এই প্রবণতার অনুসারীদের প্রতীক খুব বৈচিত্র্যময় নয়, তবে এটি সম্পর্কে কথা বলার মতো। নৈরাজ্য-ব্যক্তিবাদ দেখতে কেমন? পতাকা হল একটি আয়তক্ষেত্র যা একটি তির্যক দ্বারা বিভক্ত। এর উপরের অংশ সম্পূর্ণ হলুদ, নিচের অংশ কালো। কেন এই নির্দিষ্ট পতাকাটি বেছে নেওয়া হয়েছিল সে সম্পর্কে কোনও তথ্য নেই৷

বিখ্যাত ব্যক্তিবাদী নৈরাজ্যবাদী

জনপ্রিয় ব্যক্তিত্বদের জন্য, এটি উল্লেখ করা উচিত এমিল আরমান্ড - ফরাসি লেখক এবং দার্শনিক। তিনি নগ্নতাবাদের প্রবর্তক হিসাবেও বিখ্যাত হয়েছিলেন - আবার, নৈরাজ্যবাদী ব্যক্তিবাদের প্রভাব লক্ষণীয়। যৌবনে তিনি খ্রিস্টান মানবতাবাদে অনুপ্রাণিত হন, কিন্তু পরে খ্রিস্টান নৈরাজ্যবাদের অনুসারী হন। বি. টাকার, ডব্লিউ হোয়াইটম্যান আর এমারসনের প্রভাবে আসেন। এই কারণে, একটু পরে তিনি একজন কট্টর কমিউনিস্ট নৈরাজ্যবাদী হয়ে ওঠেন। স্টির্নার এবং নিটশে এর কাজের সাথে পরিচিত হওয়ার পরে একটি নতুন রাউন্ড ঘটেছিল, যার পরে আরমান্ড নৈরাজ্যবাদের ধারণাগুলি গাইতে শুরু করেছিলেন। আমার নিজের দৃষ্টিকোণ থেকে এই ধারণাটিকে বিবেচনা করেছি, তবে 1945 সালে লেখা আমাদের দাবি ব্যক্তিত্ববাদী নৈরাজ্যবাদী বইটিতে খুব সংবেদনশীলভাবে।

ওয়াল্টার ব্লক বর্তমানের একজন সমসাময়িক অনুসারী যিনি একজন অস্ট্রিয়ান স্কুল অর্থনীতিবিদও। সক্রিয়ভাবে স্বেচ্ছাসেবী দাস চুক্তির পক্ষে সমর্থন করে, বিশ্বাস করে যে এটি প্রতিটি ব্যক্তির ব্যবসা।

আগে উল্লেখিত আলেসেই বোরোভয়একজন রাশিয়ান দার্শনিক, অর্থনীতিবিদ, আইনজীবী এবং সাংবাদিক। আইনজীবী হওয়ার জন্য অধ্যয়নরত অবস্থায়, তিনি ভার্নিসেজে অংশ নেন এবং পিয়ানো বাজাতে শিখেন। এরপর তিনি মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ে সহকারী অধ্যাপক হিসেবে কাজ করেন। ইউরোপ ঘুরেছেন। মার্কসবাদী হিসেবে ফ্রান্সে আসেন এবং নৈরাজ্যবাদী হিসেবে চলে যান।

বেঞ্জামিন টাকার

এই ব্যক্তিটিকে আলাদাভাবে বিবেচনা করা উচিত, কারণ তিনি নৈরাজ্যবাদের ধারণাগুলিকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিলেন। বেঞ্জামিন টাকারকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নৈরাজ্যের আলোচিত দিকের সবচেয়ে বড় মতাদর্শী হিসাবে বিবেচনা করা হয়। প্রথমটির মধ্যে একটি ছিল নারীর অধিকার এবং বিশ্বাসীদের অনুভূতি রক্ষা করা। তিনি প্রধানত প্রধোনের ধারণা দ্বারা পরিচালিত হন। তিনি লিবার্টি পত্রিকার সম্পাদক ও প্রকাশক ছিলেন। তার সবচেয়ে জনপ্রিয় বই হল একটি বইয়ের পরিবর্তে। প্রথমে, তিনি প্রাকৃতিক আইনের ধারণাগুলি স্বীকার করেছিলেন, যার অনুসারে একজন ব্যক্তি স্বেচ্ছায় তার শ্রমের ফলগুলি নিষ্পত্তি করতে পারে। স্ট্রিনারের কাজের সাথে পরিচিত হওয়ার পরে, তিনি অহংবোধের অবস্থান নিয়েছিলেন, যা যুক্তি দিয়েছিল যে সমাজে কেবল শক্তিই গুরুত্বপূর্ণ, তাই কীভাবে আলোচনা করতে হয় তা শেখা খুব গুরুত্বপূর্ণ। তিনি বেসরকারী প্রতিষ্ঠানগুলির সাথে রাষ্ট্রের প্রতিস্থাপনের কথা বলেছিলেন যা নৈরাজ্যের পরিস্থিতিতেও নিরাপত্তা ও স্থিতিশীলতার এক ধরণের গ্যারান্টার হবে। পরে এই ধারণাগুলি নৈরাজ্য-পুঁজিবাদীরা তুলে নেয়।

নিবন্ধের ফলাফলের সংক্ষিপ্তসারে, বলা যাক যে নৈরাজ্যের এই দিকটি তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে খুব আকর্ষণীয়। অবশ্য এই মুহূর্তে স্রোতের অনুসারী খুব কম, তারা সারা বিশ্বে ছড়িয়ে-ছিটিয়ে আছে, তাই কোনো উন্নয়ন হচ্ছে না। এটি সত্ত্বেও, এই জাতীয় ধারণাগুলির বিশিষ্ট প্রতিনিধিদের কাজগুলি মনোযোগের যোগ্য, কারণ তাদের একটি যুক্তিযুক্ত শস্য রয়েছে। প্রতিটি মানুষ সত্যিইএকটি সামান্য কাল্পনিক জগতে বাস করেন, যেখানে তিনি একেবারে বিষয়গত ধারণা দ্বারা পরিচালিত হন এবং ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে সিদ্ধান্তের ভিত্তিতে কাজ করেন। চরম হল রাষ্ট্রের অস্বীকৃতি, যদিও এর লক্ষ্যগুলি খুব যৌক্তিকভাবে আঁকা হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, রাষ্ট্রীয় প্রশাসনের পুরো ব্যবস্থাটি একটি চতুর ব্যবস্থা, যা অবশ্যই শুধুমাত্র শাসন করে না, বরং একাধিক গ্যারান্টি প্রদান করে, এর জনগণকে রক্ষা করে এবং বিকাশ করে।

তাই আমরা খুঁজে বের করেছি নৈরাজ্যবাদ কি। এর আলাদা কোর্স, আমাদের দ্বারা বিবেচনা করা হয়, এটি সবচেয়ে আকর্ষণীয়।