চীনা মূর্তিগুলির সাথে নিজেকে সৌভাগ্য কামনা করুন৷

চীনা চীনামাটির বাসন এর ইতিহাসে তিন সহস্রাব্দেরও বেশি সময় রয়েছে। এটি অনির্ভরযোগ্য তথ্য অনুসারে, খ্রিস্টীয় VI-VII শতাব্দীতে উদ্ভূত হয়েছিল। e উদাহরণ স্বরূপ, কবর থেকে সিরামিক মূর্তি পাওয়া যায় এই সময়ের। অন্যান্য সূত্র অনুসারে, প্রথম পাওয়া শার্ডগুলি তথাকথিত প্রোটো-পোর্সেলিন দিয়ে তৈরি এবং এটি 2য় শতাব্দীতে তৈরি করা যেতে পারে৷

ঐতিহ্যগতভাবে, চীনা চীনামাটির বাসন তিনটি উপাদান দিয়ে তৈরি করা হতো। একটি শতাব্দী পুরানো রেসিপি সাদা কাদামাটি (বা কাওলিন), সিলিকেট ফেল্ডস্পার এবং চীনামাটির বাসন তৈরিতে একটি কোয়ার্টজ খনিজ অন্তর্ভুক্ত করার জন্য নির্ধারিত। চূড়ান্ত পর্যায়ের একটিতে, চীনা চীনামাটির মূর্তিগুলিকে একটি ভাটিতে 1200-1300 ডিগ্রি তাপমাত্রায় গুলি করা হয়েছিল৷

শুরু

সুতরাং, 583 সালে, সুই রাজবংশের চীনা সম্রাট ওয়েন-ডি (ইয়াং জিয়ান) একটি আদেশ দেন এবং ঘরোয়া ব্যবহারের জন্য ক্ষুদ্র চীনামাটির মূর্তি উত্পাদন শুরু করেন। সেখানে বেশ কয়েকটি কারখানা ছিল, এবং আজ একটি নির্দিষ্ট চিত্রের উত্পাদন সঠিকভাবে তারিখ করা ইতিমধ্যেই কঠিন৷

একই সময়ে, চীনা চীনামাটির বাসন পণ্যগুলির নমুনাগুলি যে প্রদেশে উত্পাদিত হয়েছিল তার উপর নির্ভর করে একে অপরের থেকে আলাদা। ATমধ্যযুগে, কারুশিল্প কেন্দ্রগুলি আবির্ভূত হতে শুরু করে যা চীনামাটির বাসন উৎপাদনে বিশেষায়িত ছিল। একই সময়ে, পৃথক মাস্টার ভাস্কর এছাড়াও বিখ্যাত হয়ে ওঠে. যেমন একজন মাস্টার ছিলেন, উদাহরণস্বরূপ, ফোশান প্রদেশের হি চাও-জং। তিনি তুষার সাদা বা আইভরি এনামেল ব্যবহার করে মূর্তিগুলির একটি বড় সংগ্রহ তৈরি করেছিলেন।

আধুনিকতা

চীনা চীনামাটির বাসন বহু শতাব্দী ধরে ইউরোপীয়দের দ্বারা প্রশংসিত হয়েছে। যেহেতু এগুলি খুব ব্যয়বহুল ছিল (তাদের এমনকি "সাদা সোনা" বলা হত), এবং বিতরণ একটি ক্ষণস্থায়ী আলো ছিল না, তাই অনেক কারিগর (এবং তাদের মধ্যে কেবল কুমোর এবং কাঁচ ব্লোয়ারই ছিলেন না, এমনকি আলকেমিস্টও ছিলেন) উত্পাদনের প্রযুক্তি খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছিলেন। চীনা চীনামাটির বাসন, কিন্তু রাখা তিনি কঠোর আত্মবিশ্বাস মধ্যে. শুধুমাত্র 17 শতকের মধ্যে ইউরোপীয়রা তাদের নিজস্ব চীনামাটির বাসন তৈরি করতে শিখেছিল এবং তাদের নিজস্ব মাস্টার ছিল, কিন্তু এটি অনেক পরে ঘটেছিল।

অতএব, ইতিমধ্যে 19 শতকে, মধ্য রাজ্যে চীনামাটির বাসন উৎপাদন হ্রাস পেতে শুরু করেছে, যদিও পূর্বের উৎপাদিত চীনা মূর্তিগুলি (18 শতকের আগে) এখনও অত্যন্ত মূল্যবান ছিল। পুরানো মূর্তিগুলির বেশিরভাগই আসল মাস্টারপিস ছিল - কারণ ছাড়াই ছিল না যে দেশে এই নিদর্শনগুলির নকলের ব্যাপক উত্পাদনের কারখানা খোলা শুরু হয়েছিল৷

অর্থ

যদি ইউরোপীয় চীনামাটির মূর্তিগুলি বেশিরভাগ সজ্জার উপাদান হয়, তবে চীনাগুলি প্রায়শই কোনও নির্দিষ্ট ভাস্করের শৈল্পিক কল্পনার মূর্তি নয়। সৌন্দর্য এবং কারুশিল্পের সাথে একসাথে, তারা ঐতিহ্যগত মূল্যবোধের প্রতীক, ফেং শুই অনুশীলনে গৃহীত তাবিজ হিসাবে কাজ করে, তাদের প্রতি "আকর্ষণ" করেমালিকদের বা যে বাসস্থানে তারা আছেন, সুখ, সমৃদ্ধি, মঙ্গল, স্বাস্থ্য ইত্যাদি।

আসুন আরও কিছু বিখ্যাত মূর্তি দেখে নেওয়া যাক।

তিনজন প্রবীণ

এই তিনটি চাইনিজ মূর্তি - সান-সিন নামে তথাকথিত এন্টিক সেট। প্রাচীন জ্যোতিষশাস্ত্র অনুসারে, এটি দক্ষিণ গোলার্ধের ক্যারিনার নক্ষত্রমণ্ডল থেকে তিনটি উজ্জ্বল নক্ষত্রের রূপ। আলোকিতদের মধ্যে সবচেয়ে বড় - লাল তারকা ক্যানোপাস - একটি সাদা দাড়ি সহ বৃদ্ধ ব্যক্তি শো-সিন। তার হাতে তিনি একটি নিয়ম হিসাবে, একটি স্ক্রোল এবং একটি পীচ ধরে রাখেন। এটি এর মালিকের জন্য সুস্বাস্থ্য এবং দীর্ঘ সমৃদ্ধ জীবন আনতে ডিজাইন করা হয়েছে৷

এই চিত্রটির উপস্থিতি সম্পর্কে কিংবদন্তি বলে যে সং রাজবংশের সম্রাটদের একজন, একবার একজন গৃহহীন ভিক্ষুক বৃদ্ধকে দেখে তাকে প্রাসাদে আশ্রয় দিয়েছিলেন এবং তারপর থেকে শাসক আরও অনেক বছর বেঁচে ছিলেন। সমস্যা এবং অসুস্থতা ছাড়া। এটি আকর্ষণীয় যে চীনে প্রাচীন শৌ-সিনের সম্মানে মন্দিরগুলিও নির্মিত হয়েছিল৷

এল্ডার ফু-জিং কার্যকর করার ক্ষেত্রে আরও বৈচিত্র্যময়। তাকে একটি নীল বা লাল কাফতানে তৈরি করা হয়, কখনও কখনও একটি শিশুকে তার বাহুতে ধরে রাখা হয়, এবং কখনও কখনও শুধুমাত্র একটি স্ক্রোল। এটি কর্মজীবনের বৃদ্ধি, বিজ্ঞানের উপলব্ধিতে সাফল্য এবং এর সাথে সম্পর্কিত সমৃদ্ধির প্রতীক। এছাড়াও, এই দেবতা সুস্থ এবং অসংখ্য সন্তানের জন্য একটি তাবিজ হিসাবে কাজ করে৷

তৃতীয় এল্ডার লু-সিনকে সাধারণত একটি স্ক্রোল এবং একটি রাজদণ্ড দিয়ে চিত্রিত করা হয়। কখনও কখনও তার বাহুতে একটি শিশু এই মূর্তি পাওয়া যায়। এটা বিশ্বাস করা হয় যে লু-জিং মালিকের কাছে ক্ষমতা অর্জনের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত সুবিধা নিয়ে আসে।

এই তিনটি চীনা মূর্তি ঐতিহ্যগতভাবে একসাথে কেনা হয়,এটা বিশ্বাস করা হয় যে শুধুমাত্র ঐক্য পূর্ণ শক্তিতে নামযুক্ত সুবিধাগুলিকে আকর্ষণ করবে।

Hotei

ঋষি হোতেই (বুদাই) এর সাতটি মূর্তি, যাকে কখনও কখনও ভুলভাবে বুদ্ধ বলা হয়, জনপ্রিয়। মূর্তিটির হাতে একটি পীচ, একটি ছাতা, একটি সোনার বার, একটি পাখা থাকতে পারে। Hotei একটি ড্রাগনের উপর বসতে পারে বা বাচ্চাদের দ্বারা বেষ্টিত হতে পারে৷

একজন নির্দিষ্ট চীনা সন্ন্যাসীকে এই মূর্তিটির নমুনা হিসাবে বিবেচনা করা হয়। সারা বিশ্বে ঘুরে বেড়ানোর মঠে নির্জনতার পরিবর্তে বেছে নিয়ে তিনি আবহাওয়ার পূর্বাভাস দিয়ে জীবিকা অর্জন করেছিলেন। হোতেইয়ের ভিক্ষার থলি আর কর্মচারী- সবই তার সম্পত্তি। এই ব্যক্তির স্বভাবের অত্যাবশ্যক শক্তি এবং প্রাকৃতিক প্রফুল্লতা তার বৃহৎ পেটে নিবদ্ধ ছিল (অবশ্যই, চীনাদের মতে, কিউ-এর অত্যাবশ্যক শক্তির উৎস সেখানেই ছিল)।

Hotei হল যোগাযোগ, মজা এবং সমৃদ্ধির দেবতা। এটি ঐতিহ্যগতভাবে বিশ্বাস করা হয় যে একটি ইচ্ছা পূরণ করার জন্য, আপনার স্বপ্নের কথা চিন্তা করে পেটে মূর্তিগুলি তিনশ বার ঘষতে হবে।

অন্যান্য মূর্তি

উপরের ছাড়াও, চীনা মূর্তিগুলির অন্যান্য নমুনাও জানা যায়। তাদের মধ্যে সুখের দুটি অবিচ্ছেদ্য দেবতা, ডাইকোকু এবং এবিসু। এই মিলন আধ্যাত্মিক বিশুদ্ধতার সাথে সম্পদের ঐক্যের প্রতীক।

দেবতা জাওশেন চুলকে শান্তিতে রাখতে পরিবেশন করেন, দেবতা জুরোজিন দীর্ঘায়ু এবং পুনরুজ্জীবন প্রচার করেন এবং ফুকুরোকুজু ঋষির মূর্তি কঠিন সমস্যা সমাধানে সাহায্য করে।

বিশামন্টেন নামের একজন চীনা যোদ্ধার মূর্তি (জাপানি ইতিহাসে - বিশামন), সম্পূর্ণ সামরিক পোশাকে চিত্রিত, বীরত্ব ও দৃঢ়তা অর্জনের পাশাপাশি নিজের ন্যায়বিচার সম্পর্কে সচেতনতায় অবদান রাখেক্রিয়াকাণ্ড. শিন্টোতে, এটি ভাগ্যের সাত দেবতার মধ্যে একটি৷