লেখক, দার্শনিক এবং শিক্ষক মিশেল ডি মন্টেইন এমন এক যুগে বাস করতেন যখন রেনেসাঁ ইতিমধ্যেই শেষ হয়ে গিয়েছিল এবং সংস্কার শুরু হয়েছিল। তিনি 1533 সালের ফেব্রুয়ারিতে ডরডোগনে (ফ্রান্স) এলাকায় জন্মগ্রহণ করেন। চিন্তাবিদদের জীবন এবং কাজ উভয়ই সময়ের মধ্যে এই "মধ্য" সময়ের এক ধরনের প্রতিফলন। এবং এই আশ্চর্যজনক ব্যক্তির কিছু দৃষ্টিভঙ্গি তাকে আধুনিক যুগের কাছাকাছি নিয়ে আসে। মিশেল দে মন্টেইগনের মতো মূলকে নতুন যুগের জন্য দায়ী করা উচিত কিনা তা নিয়ে দর্শনের ইতিহাসবিদরা তর্ক করেন না।
জীবনী
প্রথম দিকে, ভবিষ্যৎ দার্শনিকের পরিবার ছিল একজন বণিক। তার বাবা, একজন জার্মান যিনি এমনকি ফরাসি বলতেন না, তাকে পিয়েরে আইকেম বলা হত। মা, আন্তোয়েনেট ডি লোপেজ, স্প্যানিশ প্রদেশ আরাগন থেকে উদ্বাস্তুদের একটি পরিবার থেকে ছিলেন - তারা ইহুদিদের নিপীড়নের সময় এই জায়গাগুলি ছেড়েছিল। তবে মিশেলের বাবা একটি দুর্দান্ত ক্যারিয়ার তৈরি করেছিলেন এবং এমনকি বোর্দোর মেয়র হয়েছিলেন। এই শহরটি পরে দার্শনিকের জীবনে একটি বিশাল ভূমিকা পালন করেছিল। বোর্দোর অসামান্য পরিষেবার জন্য, পিয়েরে আইকেমকে আভিজাত্যের সাথে পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয়েছিল, এবং যেহেতু তিনি মন্টেইন এবং দুর্গের জমির মালিক ছিলেন, তাই তার উপাধিতে একটি উপযুক্ত উপসর্গ তৈরি করা হয়েছিল।মিশেল নিজেই দুর্গে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। পিতা তার ছেলেকে সেই সময়ে সম্ভব সেরা ঘরোয়া শিক্ষা দিতে পেরেছিলেন। এমনকি পরিবারেও, তিনি মিশেলের সাথে শুধুমাত্র ল্যাটিন কথা বলতেন যাতে ছেলেটি আরাম না করে।
কেরিয়ার
সুতরাং, ভবিষ্যত দার্শনিক বোর্দোতে কলেজে গিয়েছিলেন এবং তারপরে একজন আইনজীবী হয়েছিলেন। অল্প বয়স থেকেই, ধর্মের দোহাই দিয়ে মানুষ যে নৃশংসতা করতে সক্ষম ছিল তার প্রভাবশালী কল্পনাশক্তিতে আঘাত লেগেছিল। সম্ভবত সে কারণেই, ফ্রান্সের হুগেনোট যুদ্ধের সময়, তিনি যুদ্ধরত পক্ষগুলির মধ্যে মধ্যস্থতার চেষ্টা করেছিলেন। অন্তত তার আন্তরিকতা প্রতিফলিত হয়েছিল এবং ক্যাথলিক এবং প্রোটেস্ট্যান্ট উভয়ের নেতারা তাকে শুনেছিলেন। কেউ তার সম্পর্কে আয়াতগুলিতেও বলতে পারে: "এবং আমি তাদের মধ্যে একা দাঁড়িয়ে আছি …"। তিনি একজন অনুশীলনকারী বিচারক হিসাবেও পরিচিত ছিলেন যিনি মীমাংসা নিয়ে আলোচনার চেষ্টা করেছিলেন। কিন্তু 1565 সালে তিনি বিয়ে করেছিলেন, এবং কনে তাকে একটি বড় যৌতুক এনেছিল। এবং তিন বছর পরে তার বাবা মারা যান, তার ছেলেকে একটি পারিবারিক সম্পত্তি রেখে যান। এখন মিশেল ডি মন্টেইনের কাছে তার শখগুলি অনুসরণ করার জন্য পর্যাপ্ত অর্থ ছিল এবং কাজ নয়। তাই তিনি লাভজনকভাবে তার বিচারিক অবস্থানও বিক্রি করেছেন।
দর্শন
38 বছর বয়সে অবসর নেওয়ার পর, মিশেল অবশেষে নিজেকে যা পছন্দ করতেন তার কাছে নিজেকে ছেড়ে দিয়েছিলেন। এস্টেটে, তিনি তার সবচেয়ে বিখ্যাত বই লিখেছেন - "পরীক্ষা"। 1580 সালে কাজের প্রথম দুটি খণ্ড প্রকাশের পরে, দার্শনিক ভ্রমণ করেছিলেন এবং বেশ কয়েকটি ইউরোপীয় দেশ পরিদর্শন করেছিলেন - ইতালি, জার্মানি, সুইজারল্যান্ড। বাবার মতো তিনিও দুইবার বোর্দোর মেয়র নির্বাচিত হন। শহর খুশি ছিলমন্টেইনের রাজত্ব, যদিও সেই সময়ে দার্শনিক ফ্রান্স থেকে দূরে ছিলেন। তিনি ডায়েরি এবং ভ্রমণ নোটও লিখতেন। তিনি বিনয়ীভাবে বসবাস করতেন এবং 1592 সালে 59 বছর বয়সে, গির্জার মধ্যেই, তার স্থানীয় দুর্গে সেবা করার সময় মারা যান। দার্শনিক তার কাজগুলি কেবল ফরাসি এবং ল্যাটিন ভাষায় নয়, ইতালীয় এবং অক্সিটান ভাষায়ও লিখেছেন।
জীবনের কাজ
Montaigne এর প্রধান কাজ একটি প্রবন্ধ। আসলে, এই ধারা নিজেই দার্শনিক ধন্যবাদ হাজির. সর্বোপরি, ফরাসি থেকে "প্রবন্ধ" শব্দের অনুবাদের অর্থ "অভিজ্ঞতা"। তার বইটি রেনেসাঁর সময় জনপ্রিয় ছিল এমন নয়। এটি একটি কঠোর বৈজ্ঞানিক বা দার্শনিক গ্রন্থ নয়। এর কোনো পরিকল্পনা নেই, কাঠামো নেই। এগুলি জীবনের প্রতিচ্ছবি এবং ইমপ্রেশন, উদ্ধৃতির সংগ্রহ, প্রাণবন্ত বক্তৃতার ভাণ্ডার। আমরা বলতে পারি যে মিশেল ডি মন্টেইগনি কেবল আন্তরিকভাবে তার চিন্তাভাবনা এবং পর্যবেক্ষণগুলি প্রকাশ করেছিলেন, যেমন ঈশ্বর আত্মার উপর রাখেন। কিন্তু এই নোটগুলি শতাব্দী ধরে বেঁচে থাকার ভাগ্য ছিল।
"পরীক্ষা"। সারাংশ
Montaigne এর প্রবন্ধটি প্রতিফলন এবং স্বীকারোক্তির মধ্যে কোথাও। বইটিতে ব্যক্তিগত অনেক কিছু আছে, যা তিনি অন্যদের কাছে স্বীকার করেন। একই সময়ে, নিজেকে বিশ্লেষণ করে, মিশেল ডি মন্টেইন মানুষের আত্মার প্রকৃতিকে এমনভাবে বোঝার চেষ্টা করেন। তিনি অন্যদের বোঝার জন্য নিজেকে উন্মুক্ত করেন। মন্টেইন এক ধরণের সংশয়বাদী, মানবতা এবং তার ধারণাগুলির পাশাপাশি জ্ঞানের সম্ভাবনাগুলিতে হতাশ। তিনি স্টোইকদের উপর নির্ভর করে যুক্তিসঙ্গত স্বার্থপরতা এবং সুখের সাধনাকে ন্যায্যতা দেওয়ার চেষ্টা করেন। একই সময়ে, দার্শনিক সমসাময়িক ক্যাথলিক শিক্ষাবাদ এবং সংশয়বাদ উভয়েরই সমালোচনা করেন,সমস্ত গুণাবলী প্রশ্ন করা।
আসল আদর্শ আছে কি?
বিশ্বজুড়ে দার্শনিকরা কর্তৃপক্ষের আনুগত্য করে, মন্টেইগন বলেছেন। তারা টমাস অ্যাকুইনাস, অগাস্টিন, অ্যারিস্টটল ইত্যাদির উপর নির্ভর করে। কিন্তু এই কর্তৃপক্ষেরও ভুল হতে পারে। আমাদের নিজস্ব মতামত সম্পর্কে একই কথা বলা যেতে পারে। কিছু উপায়ে এটি সত্য, কিন্তু এটি অন্যদের জন্য একটি কর্তৃত্ব হিসাবে পরিবেশন করতে পারে না। এটা শুধু যে আমাদের সবসময় বুঝতে হবে যে আমাদের জ্ঞান সীমিত। দার্শনিক মিশেল দে মন্টেইন শুধুমাত্র অতীতের কর্তৃপক্ষের কাছেই নয়, বর্তমানের আদর্শেও দোল দিয়েছিলেন। তিনি সাধারণভাবে গুণাবলী, পরার্থপরতা এবং নৈতিক নীতির প্রশ্নটিকে সমালোচনামূলকভাবে পরীক্ষা করেন। Montaigne বিশ্বাস করে যে এই সব স্লোগান যারা ক্ষমতায় থাকা লোকেদের কারসাজি করার জন্য ব্যবহার করে। একজন ব্যক্তির অবাধে এবং মর্যাদার সাথে বেঁচে থাকা উচিত, যেমন সে চায়, উপভোগ করতে। তাহলে সে অন্যকে ভালবাসবে। তারপর সে তার সাহস দেখাবে, রাগ, ভয় এবং অপমানের সাথে বেমানান।
ঈশ্বর ও দর্শন
Montaigne স্পষ্টভাবে নিজেকে একজন অজ্ঞেয়বাদী হিসেবে চিহ্নিত করেছেন। তিনি তার পাঠকদের বলেন, “আমি ঈশ্বর সম্পর্কে কিছু বলতে পারব না, আমার সেরকম অভিজ্ঞতা নেই।” আর যদি তাই হয়, তাহলে জীবনে প্রথমত, আপনার মন দ্বারা পরিচালিত হওয়া উচিত। যারা বলছেন তাদের মতামত সর্বোত্তম, এবং এমনকি অন্যকে নিজের আনুগত্য করতে বাধ্য করার চেষ্টা করা, সম্মানের যোগ্য নয়। অতএব, ধর্মান্ধতা এড়ানো এবং সমস্ত ধর্মের অধিকারকে সমান করা ভাল। দর্শন একজন ব্যক্তিকে একটি ভাল জীবনযাপন করতে এবং ভাল রীতিনীতি অনুসরণ করার জন্য চাপ দিতে হবে, এবং মৃতদের খিলান হতে হবে না এবংনিয়ম যা অধিকাংশ মানুষ বোঝে না। তাহলে একজন মানুষ বাস্তবে বাঁচতে শিখবে। আপনি যদি পরিস্থিতি পরিবর্তন করতে না পারেন তবে প্রতিকূলতার সাথে "দার্শনিকভাবে" আচরণ করা উচিত। এবং কম কষ্ট পাওয়ার জন্য, আপনার মনের এমন অবস্থায় আসতে হবে যখন আনন্দ আরও শক্তিশালী অনুভূত হয় এবং ব্যথা দুর্বল হয়। যেকোন রাষ্ট্রকে সম্মান করতে হবে কারণ এটি আদর্শ নয়, বরং ক্ষমতার যে কোনো পরিবর্তন অনিবার্যভাবে আরও বড় সমস্যার দিকে নিয়ে যাবে।"
Montaigne নতুন প্রজন্মের লালন-পালনের জন্যও অনেক চিন্তাভাবনা করেছেন। এই এলাকায়, তিনি রেনেসাঁর সমস্ত আদর্শ অনুসরণ করেছিলেন। একজন ব্যক্তির একটি সংকীর্ণ বিশেষজ্ঞ হওয়া উচিত নয়, কিন্তু একটি বহুমুখী ব্যক্তিত্ব, এবং কোনভাবেই একটি ধর্মান্ধ নয়। মিশেল ডি মন্টেইগনে একেবারেই অটুট ছিলেন। শিক্ষাবিজ্ঞান, তার দৃষ্টিকোণ থেকে, একটি শিশুর মধ্যে একটি দৃঢ় ইচ্ছাশক্তি এবং একটি শক্তিশালী চরিত্র বিকাশের শিল্প, যা তাকে ভাগ্যের পরিবর্তনগুলি সহ্য করতে এবং সর্বাধিক আনন্দ পেতে দেয়। মন্টেইনের ধারণাগুলি কেবল সমসাময়িকদের কাছেই আবেদন করেনি, পরবর্তী প্রজন্মকে অনুপ্রাণিত করেছিল। প্যাসকেল, ডেসকার্টস, ভলতেয়ার, রুশো, বসুয়েট, পুশকিন এবং টলস্টয়ের মতো চিন্তাবিদ এবং লেখকরা তার ধারণাগুলি ব্যবহার করেন, তার সাথে তর্ক করেন বা তার সাথে একমত হন। এখন পর্যন্ত, মন্টেইনের যুক্তি জনপ্রিয়তা হারায়নি।
