প্রত্যেক আলোকিত সমসাময়িক বিখ্যাত চীনা কনফুসিয়াসের নাম জানেন। এবং নিরর্থক না. প্রাচীন চিন্তাবিদদের শিক্ষাগুলি পূর্বের অনেক দেশ একটি রাষ্ট্রীয় আদর্শ গড়ে তুলতে ব্যবহার করেছিল। তার চিন্তাধারা অনেক মানুষের জীবনে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিল। তার বইগুলি চীনের বৌদ্ধ ধর্মের সাথে সমান।
কনফুসিয়াস কেবল চীনের একজন প্রাচীন চিন্তাবিদ এবং দার্শনিকই নন, তিনি একটি সুরেলা ও নৈতিক সমাজের ধারণা তৈরিতেও পথপ্রদর্শক। তার ধারণা অনুসারে, একজন ব্যক্তির নিজের এবং তার চারপাশের বিশ্বের সাথে সাদৃশ্যের জন্য প্রচেষ্টা করা উচিত। তার মৃত্যুর পর 20 শতাব্দীরও বেশি সময় পার হয়ে গেছে, এবং দার্শনিক যুক্তি এবং অ্যাফোরিজমগুলি তাদের তাত্পর্য হারায়নি। বিশেষ করে গুরুত্বপূর্ণ হল আদর্শ ব্যক্তির প্রতি তার প্রতিফলন, যাকে তিনি "উচ্চ স্বামী" বলেছেন।
মহান ঋষি কনফুসিয়াসের জীবনের প্রধান মাইলফলক
চীনা দার্শনিক কুং কিউয়ের আসল নাম কুং ফু তজু বা তজু (শিক্ষক) সাহিত্যে পাওয়া যায়। কনফুসিয়াস সৌভাগ্যবান যে সম্রাট চৌ চেন-ওয়াং-এর রাজবংশের অন্তর্গত একটি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার পিতা, যিনি একজন সেনাপতি ছিলেন, তাকে গানের রাজ্য এবং উচ্চপদ দেওয়া হয়েছিলশিরোনাম. তারপর পরিবারটি আরও দরিদ্র হয়ে ওঠে এবং চীনের উত্তরে চলে যায়। সেখানে তিনি তার পিতা কনফুসিয়াসের তরুণ উপপত্নী থেকে জন্মগ্রহণ করেন।
তার জন্ম একটি অলৌকিক ঘটনা বলা হয়। অভিযোগ, সতেরো বছরের এক উপপত্নী তাকে একটি উঁচু পাহাড়ে, একটি তুঁত গাছের নিচে জন্ম দেয়। জন্মের পরপরই শিশুটিকে ঝরনার পানিতে ধুয়ে দেওয়া হয়। এর পরে, উত্সটি শুকিয়ে যায়। ছেলের বয়স যখন দেড় বছর তখন বাবা মারা যান। অল্পবয়সী মা এবং ছেলে একসাথে খুব খারাপভাবে বসবাস করত। তিনি ছেলেটির মধ্যে মর্যাদার বোধ জাগানোর চেষ্টা করেছিলেন। তিনি অধ্যবসায় দেখিয়েছিলেন, ভাল অধ্যয়ন করেছিলেন, অভিজাত পরিবারের শিশুদের জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞান আয়ত্ত করেছিলেন। ইতিমধ্যেই 20 বছর বয়সে, তিনি ধনী জি পরিবারের দরবারে কাজ শুরু করেছিলেন৷
সময়ের সাথে সাথে, ঝো সাম্রাজ্য ত্রুটিপূর্ণ হয়ে ওঠে: জনগণ দরিদ্র হয়ে পড়ে, আন্তঃযুদ্ধ হয়েছিল। কনফুসিয়াসের মা মারা গেলে, ঐতিহ্য অনুসারে, শোক পালনের জন্য তাকে তিন বছরের অবসর নিতে হয়েছিল। এই বছরগুলিতে, তিনি প্রাচীন বইগুলি অধ্যয়ন করেছিলেন, যার ভিত্তিতে তিনি দার্শনিক প্রতিচ্ছবি তৈরি করেছিলেন যা শেখায় যে কীভাবে একটি সুরেলা সমাজ তৈরি করা যায়৷
44 বছর বয়সে, ঋষি লু এর রাজত্বের আবাসের শাসক হয়েছিলেন, তারপর বিচারিক পরিষেবাতে কাজ করেছিলেন। তিনি চেয়েছিলেন সকল মানুষ তাদের কর্তব্য জানুক। দার্শনিক রাষ্ট্রের নীতি পছন্দ করেননি, তিনি তার পদ থেকে পদত্যাগ করেন এবং তার মতবাদ প্রচার করতে শুরু করেন। তিনি তার জন্মস্থানে ফিরে আসেন, ছাত্র হন এবং বেশ কয়েকটি বই প্রকাশ করেন।
কনফুসিয়ানিজমের ধারণা
৩য় শতাব্দীতে, চীনারা কনফুসিয়াসের শিক্ষার দিকে ফিরেছিল। চীনা নৈতিকতার প্রধান, এই জনগণের চিন্তাধারা ছিল কনফুসিয়ানিজম। স্বর্গীয় সাম্রাজ্যের সভ্যতার চেহারা এই দর্শনের জন্য অবিকল ধন্যবাদ গঠিত হয়েছিল। সেসম্পূর্ণ সম্প্রীতি সহ একটি সমাজ গঠনের আহ্বান জানায়। এই বিশ্বের প্রতিটি সদস্য তার স্থান এবং তার ভূমিকার জন্য নির্ধারিত। আনুগত্য ঊর্ধ্বতন এবং অধস্তনদের মধ্যে সম্প্রীতির ভিত্তি হয়ে ওঠে। কনফুসিয়াস পাঁচটি প্রধান গুণ গঠনের আহ্বান জানিয়েছিলেন, যা ছাড়া একজন ব্যক্তির ধার্মিকতা সম্পর্কে কথা বলা অসম্ভব। এটি সম্মান, ন্যায়বিচার, আচার, প্রজ্ঞা, শালীনতা সম্পর্কে।
কনফুসিয়াস ইতিমধ্যে সেই দিনগুলিতে লক্ষ্য অর্জনের জন্য একটি পরিকল্পনা তৈরি করেছিলেন। এটি অনুসরণ করে আপনি একজন সফল ব্যক্তি হতে পারেন। চীনে অনেক দার্শনিক স্কুল আছে, প্রায় 100টি। কনফুসিয়ানিজম বলতে মানুষের মন বোঝায়। আজ, কুফু শহরে একটি মন্দির তৈরি করা হয়েছে, যেখানে দার্শনিকের বাড়ি ছিল। এলাকাটি ইউনেস্কো ওয়ার্ল্ড হেরিটেজ সাইট হিসেবে তালিকাভুক্ত।
ব্যক্তিগত জীবন এবং চীনা প্রতিভার শেষ দিন
কনফুসিয়াস যখন 19 বছর বয়সে, তিনি একটি সম্ভ্রান্ত পরিবারের একটি মেয়েকে বিয়ে করেছিলেন। দাম্পত্য জীবনে তাদের এক ছেলে ও এক মেয়ে ছিল। 66 বছর বয়সে, চিন্তাবিদ বিধবা হয়েছিলেন। তিনি তার অনুসারীদের জন্য আরও বেশি সময় ব্যয় করেছিলেন। খ্রিস্টপূর্ব 479 সালে। e সে চলে গেছে।
1302 সালে, দার্শনিকের স্মরণে একটি বেইজিং মন্দির খোলা হয়েছিল। এটি একটি বিশাল কমপ্লেক্স যার আয়তন 20,000 m2। এখানে, কনফুসিয়াসের 13টি বইয়ের নাম 189টি পাথরের স্টিলে খোদাই করা আছে।
ইউরোপে চীনা শিক্ষার প্রচার
17 শতকে, পূর্ব সংস্কৃতির ফ্যাশন ইউরোপে এসেছিল। তারা এখানেও কনফুসিয়াসের কথা বলেছেন। কনফুসিয়ানিজম ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ে। ইউরোপীয়রা এই ধারণাকে সমর্থন করতে শুরু করে যে মানবজাতির পথ নম্রতার মধ্যে। একজন প্রতিভার যুক্তিপূর্ণ শিক্ষা মানুষের মনকে আকর্ষণ করে।
প্রায়শই, কেবল চীনেই নয়, কনফুসিয়াসের সম্মানে উদযাপন করা হয়। 1984 কনফুসিয়ান সংস্কৃতির আন্তর্জাতিক উৎসবের আয়োজনের মাধ্যমে চিহ্নিত করা হয়েছিল। তার নামে একটি শিক্ষা পুরস্কার চীনে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
কনফুসিয়ানিজমের "উচ্চ স্বামী" ধারণা
আজ আপনি বিনামূল্যে কনফুসিয়াসের বই কিনতে পারেন: "কথোপকথন এবং বিচার", "দ্য গ্রেট টিচিং", "প্রেমের কনফুসিয়াস", "ব্যবসায় কনফুসিয়াস"। সংগ্রহে "Lunyu. উক্তি" একটি মহান স্বামী সম্পর্কে কনফুসিয়াস উদ্ধৃতি অনেক আছে. এই শব্দটি আদর্শ ব্যক্তিকে বোঝায়। একজন ব্যক্তির পরিপূর্ণতা, একটি মডেলের জন্য সংগ্রাম করা উচিত। কনফুসিয়াস তার বইয়ে কী শিক্ষা দিয়েছেন? তিনি মানুষের পরিপ্রেক্ষিতে প্রকৃত ব্যক্তিকে আদর্শ করেন। "উচ্চ স্বামী" দ্বারা তিনি অভিজাত শ্রেণীর এবং মানুষের পরিপূর্ণতার প্রতি একটি মনোভাবকে বোঝায়। দার্শনিক বিশ্বাস করেন যে এর জন্য অবিরাম আধ্যাত্মিক কাজ প্রয়োজন। শুধুমাত্র বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত ব্যক্তিরাই মানব পরিপূর্ণতা হতে পারে না।
• একজন মহান ব্যক্তি নিজেকে দোষারোপ করেন, একজন ছোট মানুষ অন্যকে দোষারোপ করেন।
• একজন ভদ্র স্বামী সর্বদা পুণ্যের কথা ভাবেন; একজন সাধারণ মানুষ সুবিধার কথা ভাবেন।
• একজন যোগ্য স্বামী সমান মর্যাদার সাথে সর্বোচ্চের ক্রোধ ও করুণার মুখোমুখি হন।
• একজন উদার স্বামী তার প্রাপ্য সম্পর্কে চিন্তা করে। একজন সংক্ষিপ্ত ব্যক্তি কী লাভজনক তা নিয়ে ভাবেন।
• একজন মহান ব্যক্তি সৎ পথের কথা ভাবেন, খাবারের কথা ভাবেন না। সে মাঠে কাজ করে ক্ষুধার্ত থাকতে পারে। তিনি শিক্ষাদানে নিজেকে নিয়োজিত করতে পারেন এবং উদার পুরস্কার পেতে পারেন। কিন্তু মহৎ ব্যক্তি ধার্মিকদের নিয়ে চিন্তিতউপায় এবং দারিদ্র নিয়ে চিন্তা করবেন না।
• একজন সাহসী স্বামী কষ্টের কথা ভাবেন। একজন সংক্ষিপ্ত ব্যক্তি কী লাভজনক তা নিয়ে ভাবেন।
• একজন আভিজাত্য মানুষ সবার সাথে মিলেমিশে থাকেন, আর একজন নীচু মানুষ তার নিজের মত খোঁজেন।
মহান ঋষি বিশ্বাস করতেন যে গরীব এবং ধনীকে সমানভাবে লালন-পালন করা উচিত। এক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হওয়া উচিত নৈতিকতা।
• একজন মহৎ ব্যক্তি কথা বলার জন্য কাউকে বড় করেন না, তবে যিনি কথা বলেন তার জন্য তিনি বক্তৃতা প্রত্যাখ্যান করেন না।
• একজন আভিজাত্য স্বামী ভাল খাওয়া এবং সমৃদ্ধভাবে জীবনযাপন করার চেষ্টা করেন না। তিনি ব্যবসায় দ্রুত, কিন্তু কথাবার্তায় ধীর।
• গুণী মানুষের সাথে মেলামেশা করে সে নিজেকে সংশোধন করে।
• শেখার জন্য নিবেদিত একজন মহৎ ব্যক্তি।
জুঞ্জি সম্পর্কে উক্তি
চাইনিজ ভাষায় "Noble man" যেমন "Jun Tzu"। কনফুসিয়াস বিশ্বাস করতেন যে একজন ব্যক্তির তার জীবনের সর্বোত্তম গুণাবলী প্রদর্শন করা উচিত। জনপ্রশাসনের পাশাপাশি তিনি নৈতিকতার কথাও রাখেন। এটি সমাজের অবস্থাকে ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করে৷
• একজন মহীয়সী স্বামী কারো কাছ থেকে প্রতারণা আশা করেন না, কিন্তু যখন তিনি প্রতারিত হন, তখন তিনি প্রথমে তা লক্ষ্য করেন।
• একজন মহৎ ব্যক্তি একটি ঘণ্টার মতো: আপনি যদি এটিকে আঘাত না করেন তবে এটি বাজবে না।
• একজন যোগ্য নাগরিক মানুষকে নিজের মধ্যে ভালো দেখতে সাহায্য করে এবং মানুষকে নিজের মধ্যে খারাপ দেখতে শেখায় না। আর নিম্নমানুষ তার উল্টোটা করে।
• একজন মহান ব্যক্তি মানুষকে তাদের মধ্যে কী ভালো তা দেখতে সাহায্য করেন এবং তাদের মধ্যে কী খারাপ তা দেখতে শেখান না। আর নিম্নমানুষ তার উল্টোটা করে।
শিক্ষিত ব্যক্তিত্বরাষ্ট্রের মেরুদণ্ড হওয়ার কথা ছিল। এই ধরনের মানুষ অন্যদের জন্য একটি উদাহরণ. তারা মানুষকে নিজেদের মধ্যে সেরাটা বের করতে সাহায্য করে। একজন প্রকৃত মানুষ কখনো বিদ্রোহের অধিকারী হয় না, সে শান্ত থাকে।
• একজন মহৎ ব্যক্তিকে তার জীবনে তিনটি বিষয়ে সতর্ক থাকতে হবে: যৌবনে, যখন প্রাণশক্তি প্রচুর থাকে, নারীর প্রতি আকৃষ্ট হওয়া থেকে সাবধান; পরিপক্কতায়, যখন অত্যাবশ্যক শক্তি শক্তিশালী হয়, প্রতিদ্বন্দ্বিতা থেকে সাবধান থাকুন; বৃদ্ধ বয়সে, জীবনীশক্তির অভাব হলে, কৃপণতা থেকে সাবধান হোন।
• মহৎ ব্যক্তি সমান মর্যাদার সাথে উচ্চতর ব্যক্তিদের ক্রোধ এবং করুণার সাথে মিলিত হন।
• সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিরা কী পাওনা তা নিয়ে ভাবেন। একজন সংক্ষিপ্ত ব্যক্তি কী লাভজনক তা নিয়ে ভাবেন।
• মহীয়সী তার শ্রেষ্ঠত্ব জানে, কিন্তু প্রতিযোগিতা এড়িয়ে চলে। সে সবার সাথে মিশে কিন্তু কারো সাথে মিশে না।
একজন যোগ্য স্বামী বিচার চায়, লাভ নয়। কনফুসিয়াসের মতে এই জাতীয় ব্যক্তির জন্য, কর্তব্য সবার উপরে। দার্শনিক একগুঁয়েতা প্রত্যাখ্যান করেন, কিন্তু প্রত্যক্ষতা এবং দৃঢ়তাকে ন্যায্যতা দেন।
গ্রেট কনফুসিয়াস বিশ্বাস করতেন যে স্বর্গ একজন ব্যক্তিকে নিখুঁত গুণাবলী প্রদান করতে পারে: করুণা, সংযম, বিনয়, মানুষের প্রতি ভালবাসা, পরার্থপরতা। দার্শনিক একজন সত্যিকারের স্বামীকে প্রাচীন বই অধ্যয়ন করতে, তার পূর্বপুরুষদের অভিজ্ঞতা ধার করতে উত্সাহিত করেন। এছাড়াও, চিন্তাবিদ কর্তৃপক্ষ, শাসকের প্রতি বিনয় ও আন্তরিকতা ব্যতীত একটি আদর্শ সমাজ নির্মাণ দেখতে পাননি। জিয়াও-এর মূল নীতি ছিল ফিলিয়াল ধার্মিকতা, পিতার প্রতি পুত্রের ভালবাসা।
