কনফুসিয়াসের অ্যাফোরিজম এবং তাদের ব্যাখ্যা। প্রাচীন চিন্তাবিদ ও দার্শনিক কনফুসিয়াস

2024 লেখক: Henry Conors | [email protected]. সর্বশেষ পরিবর্তিত: 2024-02-12 04:19

তিনি সামাজিক ও নৈতিক ব্যবস্থা "তাও" বা পথের সর্বোচ্চ এবং সর্বজনীন রূপের স্বর্গীয় সাম্রাজ্যের নিশ্চিতকরণে মানব অস্তিত্বের অর্থ দেখেছিলেন। তিনি মানবতা, ন্যায়বিচার, আত্মসম্মান, পুত্রের প্রতি শ্রদ্ধা, বিশ্বস্ততা এবং করুণাকে তাও-এর প্রধান প্রকাশ বলে মনে করেছিলেন। এই নিবন্ধটি কনফুসিয়াসের বাণী এবং এফোরিজমগুলির উপর আলোকপাত করবে৷

চীনে কনফুসিয়ানিজম

আধুনিক পরিভাষায়, আমরা বলতে পারি যে কনফুসিয়াস চীনের প্রধান ব্র্যান্ড। সর্বোপরি, মানুষের আত্ম-পরিচয় এমন একজন ব্যক্তির পছন্দের সাথে জড়িত যে এটি যথাসম্ভব নির্ভুলভাবে এবং স্পষ্টভাবে উপস্থাপন করে। আসলে, এটি এত সহজ প্রশ্ন নয়। একটি দৃঢ় এবং বিস্তৃত চীনা ভিত্তির উপর, বিশ্বের প্রাচীনতম ঐতিহাসিক এবং দার্শনিক চিন্তাধারা থেকে, কনফুসিয়াসের চিত্রটি উঠে আসে, যার প্রজ্ঞা এবং শিক্ষা সত্যিই শ্রদ্ধার যোগ্য।

ব্যক্তিত্ব

একজন প্রাচীন চীনা ইতিহাসবিদ এবং বিশ্বকোষবিদ সিমা কিয়ানের "ঐতিহাসিক নোট"-এ যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, কনফুসিয়াস একটি "বন্য বিবাহে" জন্মগ্রহণ করেছিলেন। "বন্য বিবাহ" হিসাবে যেমন একটি ধারণা উন্নত বছর একটি অভিভাবক মানেনিজেকে একটি অল্পবয়সী উপপত্নীর সাথে সম্পর্কের অনুমতি দেয়। তার পিতা মারা যান, এবং কনফুসিয়াস একটি অসম্পূর্ণ পরিবারে বেড়ে ওঠেন। তিনি প্রথম চীনা শিক্ষাবিদ হয়েছিলেন যিনি কাউকে একগুচ্ছ শুকনো মাংস শেখাতেন। তাই, স্কুল তাকে একটি সম্পর্কিত সমিতির সাথে প্রতিস্থাপন করেছে। তার নাম কুং ফু তজু (চীনা ভাষায়) তার পেশার কথা বলে, কারণ "ফু-তজু" অনুবাদ করা হয়েছে "শিক্ষক, ঋষি, দার্শনিক।"

কনফুসিয়াস বহু রাজ্যের বিভক্তি ও সংগ্রামের যুগে বাস করতেন। বয়সটি কঠিন ছিল, কিন্তু তার জন্য উল্লেখযোগ্য, এবং তাই এটিকে চীনা দর্শনের স্বর্ণযুগ বলা হয়। চীনে দার্শনিক হওয়া মানে শিক্ষক হওয়া এবং স্কুল পাওয়া। কনফুসিয়াস তার ছাত্রদের সাথে বিভিন্ন দেশে ভ্রমণ করেছিলেন এবং রাষ্ট্রীয় প্রশাসনে তার পরিষেবা প্রদান করেছিলেন - এখন একে বলা হয় ব্যবস্থাপনা। তার কার্যকলাপ সত্যিই অনন্য, এর ফলাফল খ্রিস্টপূর্ব 6-5 শতকে সমাজের জীবনে একটি শক্তিশালী প্রভাব ফেলেছিল। তার শিক্ষার উদ্ভাবনী প্রবণতা সত্ত্বেও, কনফুসিয়াস উত্সের দিকে ফিরে যাওয়ার জন্য জোর দিয়েছিলেন, অর্থাৎ, ইতিমধ্যে উপলব্ধ জ্ঞানের পুনর্বিবেচনার উপর।

ভাল এবং মন্দ

আপনার ভাল এবং মন্দ সম্পর্কে কনফুসিয়াসের বাণী এবং শব্দাবলী অধ্যয়ন করা উচিত।

যেন অনেক ধর্মীয় আন্দোলনের প্রজ্ঞা নিশ্চিত করে এবং খ্রিস্টান মতাদর্শের প্রত্যাশা করে, কনফুসিয়াস এই বাক্যাংশ দিয়ে একজন ব্যক্তির মন এবং সচেতনতাকে আবেদন করেন: "আপনি নিজের জন্য যা চান না তা অন্যের সাথে করবেন না।" শতাব্দী থেকে শতাব্দী পর্যন্ত, এই জ্ঞান অন্যের ক্ষতি না করার উপর ভিত্তি করে, যেহেতু লোকেরা বলে, কাজের জন্য প্রতিশোধ নেক থেকে দূরে।হয় অনিবার্যভাবে অনুসরণ করবে, অথবা সময়ের সাথে সাথে, অথবা বংশধরদের জীবনকে প্রভাবিত করবে। যেকোনো ক্রিয়া সম্পাদন করে, আমরা মহাকাশে নির্দিষ্ট তথ্য পাঠাই, যা শক্তির একটি নির্দিষ্ট চার্জ তৈরি করে যা সবচেয়ে অপ্রত্যাশিত মুহুর্তে বুমেরাংয়ের মতো আমাদেরকে ছাড়িয়ে যায়। যখন আমরা ভালো কিছু করি, তখন আমরা ভালো জিনিসগুলোকে আমাদের জীবনে আকৃষ্ট করি এবং এর বিপরীতে।

ভাল এবং মন্দ সম্পর্কে কনফুসিয়াসের অ্যাফোরিজমের কথা বলতে গিয়ে, কেউ এমন একটি কথা উল্লেখ করতে ব্যর্থ হতে পারে না: "অন্তত একটু দয়ালু হওয়ার চেষ্টা করুন, এবং তারপরে আপনি দেখতে পাবেন যে আপনি একটি খারাপ কাজ করতে পারবেন না। " এই অভিব্যক্তিটি নিম্নরূপ ব্যাখ্যা করা যেতে পারে: একবার মঙ্গলের পথে যাত্রা করার পরে, আমরা আমাদের মাথায় সচেতন এবং উন্নত ব্যক্তির আচরণে অযোগ্য সবকিছু প্রত্যাখ্যানের একটি ব্লক তৈরি করি, যা কেবল আমাদের আবার ডুবতে দেয় না, কারণ এইভাবে আমরা নিজেদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করব। আমাদের দৈনন্দিন জীবনে একবার ভাল কিছুর স্বাদ পেয়ে আমরা আমাদের সমস্ত হৃদয় দিয়ে এটির জন্য আকাঙ্ক্ষা করি এবং পুরানো থেকে পালিয়ে যাই। এভাবেই হয় উন্নয়ন।

জীবনের অর্থ সম্পর্কে কনফুসিয়াসের অ্যাফোরিজম

"আপনি সারা জীবন অন্ধকারকে অভিশাপ দিতে পারেন, তবে আপনি অন্তত একটি ছোট মোমবাতি জ্বালাতে পারেন।" একজন প্রাচীন চিন্তাবিদ এবং দার্শনিক কনফুসিয়াসের এই উক্তিটি গভীরতম প্রজ্ঞার সাথে আবদ্ধ। কত ঘন ঘন আমরা আমাদের বিয়ারিং হারিয়ে ফেলি, আমাদের মধ্যে, অন্যান্য মানুষের মধ্যে, পরিবেশে থাকা সমস্ত সৌন্দর্যের দিকে ফিরে তাকাতে ভুলে যাই এবং জীবনের নেতিবাচক দিকে ঝুলে যাই। জীবন নতুন রঙ অর্জন করতে শুরু করার সাথে সাথে নিজের মধ্যে একটি মনোরম চিন্তার শিখা জ্বালানোর জন্য এটি যথেষ্ট। ভিতর থেকে প্রস্ফুটিত, আমরা বাইরের দিকেও রূপান্তরিত।আমরা আমাদের চারপাশে যারা প্রভাবিত করি। এভাবেই আমরা আমাদের নিজস্ব বাস্তবতা তৈরি করি।

"সেই মহান নন যিনি কখনও পড়েননি, কিন্তু মহান যিনি পড়ে গিয়েছিলেন এবং উঠেছিলেন।" এটিকে কনফুসিয়াসের অন্যতম সেরা অ্যাফোরিজম বলা যেতে পারে। যথাযথভাবে উল্লেখ করা হয়েছে, প্রতিটি ব্যর্থতা সাফল্যের দিকে নিয়ে যায়। "পতন" দরকারী এবং প্রয়োজনীয় যদি একজন ব্যক্তি জানেন কিভাবে একটি পাঠ শিখতে হয়। আমরা যে গর্তে পড়েছি তার গভীরতার দ্বারা আমাদের অর্জনের উচ্চতা নির্ধারিত হয়। প্রতিবার আপনি ব্যর্থ হন, আনন্দ করুন - কারণ আপনার কাছে বেড়ে ওঠার জায়গা আছে, আপনি সমাজ এবং গ্রহের জন্য হারানো বিকল্প নন, আপনাকে এখনও নিজের উপর কাজ করতে হবে।

"জীবন সত্যিই সহজ, কিন্তু আমরা এটিকে আরও কঠিন করার জন্য জোর দিই।" প্রকৃতপক্ষে, জটিল সবকিছুই সহজ সরল। প্রতিটি জটিল বিষয়কে সাধারণ উপাদানে বিচ্ছিন্ন করা যেতে পারে, এটিই জটিল কিছু বুঝতে সাহায্য করে। সাধারণ জিনিসগুলির সাথে মোকাবিলা করার পরে, আমরা এমন কিছু উন্মোচন করতে সক্ষম হয়েছি যা আগে আমাদের কাছে অযৌক্তিক বলে মনে হয়েছিল। এই বিবৃতিটির আরেকটি অর্থ এই সত্যের মধ্যে রয়েছে যে আমরা এমন জিনিসগুলির সাথে বিরক্ত হয়েছি যা আমরা বুঝতে পারি, আমাদের রহস্য, দাম্ভিকতা, কিছু প্যাথোস এবং কার্যকর করার অসুবিধা প্রয়োজন। উদাহরণস্বরূপ, সাধারণ খাবার এবং গুরমেট খাবার। কখনও কখনও আপনি বিভিন্ন মশলা এবং additives সঙ্গে পরিপূর্ণ একটি থালা উপাদান প্রকাশ করার জন্য উল্লেখযোগ্য ক্ষমতা ব্যবহার করতে হবে। তাই আমরা একটি সাধারণ সত্য থেকে দূরে চলে যাচ্ছি - সরলতা স্বাস্থ্যের দিকে পরিচালিত করে, কারণ স্বাস্থ্যকর খাবার সবসময় সুস্বাদু নয় (প্রথম নজরে) এমন খাবার যা ন্যূনতম তাপ চিকিত্সার মধ্য দিয়ে গেছে। আমাদের এমন খাবার পরিবেশন করা হয় যা বিভিন্ন আচার ছাড়াও একটি পাত্র, প্যান, ওভেনের মধ্য দিয়ে যেতে পারে, শুধুমাত্রআপনার টেবিলে নাও। মনে হবে, কেন এমন কৌশল? সবকিছুই মানুষের স্বভাবের লোভ ও অতৃপ্তিতে নিহিত, অল্প কিছুকে বেশিদিন উপভোগ করতে অক্ষম।

কনফুসিয়াসের অ্যাফোরিজম এবং তাদের ব্যাখ্যা - শিক্ষা সম্পর্কে

"পৃথিবীর সবচেয়ে সুন্দর দৃশ্য হল একজন শিশুকে সঠিক পথ দেখানোর পর জীবনের পথে আত্মবিশ্বাসের সাথে চলার দৃশ্য।" আমরা অনেকেই এখনও সেই একই শিশু যারা তাদের ভাগ্য খুঁজে পাইনি। এবং সব কারণ আমরা অন্ধকারে ঘোরাঘুরি শিশুদের দ্বারা বড় হয়েছি। হ্যাঁ, জীবনে আপনার একটি শিশু হওয়া দরকার, তবে উদ্দেশ্যমূলক - যাতে আপনার চোখ জ্বলে এবং আপনার হাত জ্বলে। অলসতা এবং অলসতা ব্যক্তিত্বের ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়। একজন সত্যিকারের শিশু একটি সৃজনশীল সত্ত্বা, যে কোনো মুহূর্তে সে যা পছন্দ করে তা করতে প্রস্তুত।

বোর্ড সম্পর্কে

আমরা রাষ্ট্র সম্পর্কে কনফুসিয়াসের অ্যাফোরিজমগুলির জন্য নিম্নলিখিতগুলিকে দায়ী করেছি: "যদি আপনি পরিষেবাতে অত্যধিক উদ্যমী হন তবে আপনি সার্বভৌমের অনুগ্রহ হারাতে পারেন৷ আপনি যদি বন্ধুত্বে অত্যধিক সৌহার্দ্যপূর্ণ হন তবে আপনি বন্ধুদের অনুগ্রহ হারাবেন৷ " আমরা বলতে পারি যে এই উদ্ধৃতিটি এমন ধারণা ধারণ করে যে আবেশ এবং সকলকে খুশি করার ইচ্ছা কেবল বিকর্ষণ করে। অন্যকে খুশি করার জন্য খুব বেশি চেষ্টা করবেন না। এবং এটি অন্য ব্যক্তির অবস্থান পেতে চেষ্টা মূল্য? বিদ্বেষ এবং আত্ম-সংযম ছাড়াই কি নিজেকে করা সহজ এবং শান্ত নয়? লোকেদের প্রত্যাখ্যান করতে ভয় পাবেন না যদি তাদের প্রস্তাবগুলি আপনার নীতি এবং মনোভাবের সাথে বিরোধিতা করে। সুতরাং, বিপরীতে, আপনি এমন একজন ব্যক্তি হিসাবে অন্যদের সম্মান অর্জন করবেন যার উপর আপনি কঠিন সময়ে নির্ভর করতে পারেন। নিজের সাথে সততা সততার দিকে নিয়ে যায়আপনার চারপাশের লোকদের সাথে। কিছু অদৃশ্য স্তরে, লোকেরা অনুভব করতে সক্ষম হয় যে তারা চাটুকার হচ্ছে কিনা। এবং এটি মূলত একজন ব্যক্তির প্রতি তাদের আরও মনোভাবকে আকার দেয়।

"যদি তিনি নিজে সরাসরি হন, তবে তারা আদেশ ছাড়াই সবকিছু করবে। আর যদি তিনি নিজে সরাসরি না হন, তবে আপনার আদেশ সত্ত্বেও তারা মানবে না।" যে ব্যক্তি তার মন পরিবর্তন করে, যার সপ্তাহে সাতটি শুক্রবার থাকে, সে তার ব্যক্তিকে প্রজাদের জন্য কর্তৃত্ব বজায় রাখতে সক্ষম হয় না। নিজের সম্পর্কে অনিশ্চিত হওয়ার কারণে, এই জাতীয় ব্যক্তি দেশ বা পরিবার পরিচালনার ক্ষেত্রে অবিশ্বস্ত হতে পারে - সে তার বিরোধপূর্ণ ধারণা এবং শিশু সিদ্ধান্ত নিয়ে বৃষ্টির দিন পর্যন্ত সবকিছু উজাড় করে দেবে। নেতৃত্বে থাকা একজন ব্যক্তিকে পরিবেশের কাছে যথাসম্ভব নির্ভুলভাবে প্রকাশ করার জন্য দৃষ্টিভঙ্গি এবং চিন্তার প্রত্যক্ষতার দ্বারা আলাদা করা উচিত।

"রাজ্যে আইনের রাজত্ব হলে গরীব ও নীচু হওয়াটা যেমন লজ্জার, তেমনি রাষ্ট্রে অনাচারের রাজত্ব হলে সম্ভ্রান্ত ও ধনী হওয়াটা লজ্জার।" এই বিবৃতিটি যে কোনও রাষ্ট্রের সাথে একেবারেই মানানসই হতে পারে, কারণ এখন পৃথিবীতে এমন অনেক দেশ নেই যেখানে উচ্চবিত্ত ব্যক্তিরা ক্ষমতায় আছেন এবং আইনটি ন্যায্য এবং মানবিক৷

প্রেম সম্পর্কে

"শুধুমাত্র একজন সত্যিকারের মানুষই ভালোবাসতে এবং ঘৃণা করতে পারে।" কনফুসিয়াসের এই বিবৃতিতে, আমরা দেখতে পাই যে দৃঢ় অনুভূতিগুলি যা সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করা হয় সেগুলি এমন লোকদের দ্বারা অনুভব করতে সক্ষম যারা অন্যদের প্রতি সহানুভূতিশীল হতে জানে, তাদের প্রতি সহানুভূতিশীল, যারা ন্যায়বিচারের উচ্চতর অনুভূতি নিয়ে বিশ্বকে দেখে। আছে সীমাহীন ভালোবাসা, আছে শুধু ঘৃণা। বাকিরা উচ্চ এবং নিম্ন অনুভূতি অনুভব করতে পারে, তবে ধর্মান্ধতা ছাড়াই। এখানেসমস্ত প্রাণীর অভ্যাস থেকে সরে আসা লোকেরা ধার্মিক রাগ এবং ভালবাসা শিখছে।

"ভালবাসা আমাদের অস্তিত্বের শুরু এবং শেষ। প্রেম ছাড়া জীবন নেই। কারণ প্রেমই একজন জ্ঞানী ব্যক্তি যার কাছে মাথা নত করে।" এটি প্রেম সম্পর্কে কনফুসিয়াসের সবচেয়ে হৃদয়গ্রাহী উদ্ধৃতি এবং অ্যাফোরিজমগুলির মধ্যে একটি। যে প্রেম প্রত্যাখ্যান করে সে মূর্খ, কারণ প্রেম ছাড়াই সে ক্রিয়াকলাপ, জীবন এবং সকালে ঘুম থেকে ওঠার প্রেরণা হারিয়ে ফেলে। আমাদের অবশ্যই ভালবাসতে হবে, যদি আমাদের চারপাশের লোকদের না হয়, তবে অন্তত সেই জিনিসগুলি যা প্রতিদিন আমাদের ঘিরে থাকে, অন্যথায় জীবন সম্পূর্ণ বিশৃঙ্খলায় পরিণত হয়। এটাকে আপনি আত্মপ্রেম হিসেবেও বুঝতে পারেন। শুধুমাত্র নিজেকে ভালবাসার মাধ্যমে, একজন ব্যক্তি এই বিশ্বকে রূপান্তর এবং উন্নতি করতে, তৈরি করতে এবং বুঝতে শুরু করে। কনফুসিয়াস, জ্ঞানী বাণী, উদ্ধৃতি এবং অ্যাফোরিজম যা আমরা এই নিবন্ধে বিবেচনা করছি, তিনি একজন জ্ঞানী এবং গভীর মানুষ ছিলেন। অতএব, তার সমস্ত বক্তব্য, একজন বিকশিত ব্যক্তির দৃষ্টিভঙ্গির ক্ষেত্রে পড়ে, প্রাপকের চিন্তা প্রক্রিয়ায় বিকাশ লাভ করে।

"যখন পথ একই হয় না, তখন তারা একসাথে পরিকল্পনা করে না" প্রেম সম্পর্কে কনফুসিয়াসের সবচেয়ে বাস্তব ভাষ্যগুলির মধ্যে একটি, যা এই সত্যকে ইঙ্গিত করে যে বিভিন্ন জীবনের লক্ষ্যের সাথে লোকেরা তাদের ভাগ্যকে অনুকূলের সাথে একত্রিত করতে পারে না। পরিণতি শুধুমাত্র প্রেমিকদের একক আত্মা তাদের প্রত্যেকের সম্ভাব্যতাকে সর্বোচ্চ করে তুলতে এবং তাদের যতদূর সম্ভব একটি সাধারণ লক্ষ্যের দিকে নিয়ে যেতে সক্ষম৷

ওহ সুখ

“রোগ খাওয়া, বসন্তের জল পান করা, নিজের হাতে মাথার নিচে রেখে ঘুমানো-এসব কিছুর মধ্যে একটা বিশেষ আনন্দ আছে। এবং অন্যায়ভাবে অর্জিত সম্পদ এবং আভিজাত্য আমার জন্য ভাসমান মেঘের মতো! এটি সবচেয়ে একসুখ সম্পর্কে কনফুসিয়াসের প্রাণবন্ত অ্যাফোরিজম, যা ছোট এবং ধার্মিকদের মধ্যে আনন্দের সন্ধানকে বোঝায়। এই বিট স্বাচ্ছন্দ্যের সাথে সন্তুষ্ট হয়ে, একজন ব্যক্তি যে কোনও জায়গায় এবং যে কোনও সময় বেঁচে থাকতে পারে, চরম বঞ্চনার সম্মুখীন না হয়ে, কারণ সে বিলাসের সাথে খাপ খায়নি। প্রাচুর্য আত্মা ও দেহের অবক্ষয় নিশ্চিত করে। এবং অসাধুভাবে অর্জিত সম্পদ সাধারণত একজন ব্যক্তিকে ভিতর থেকে ধ্বংস করে, তাকে সম্পূর্ণ গ্রাস করে, তাকে তার সবচেয়ে নিবেদিত দাসে পরিণত করে, দারিদ্র্য থেকে অলীক মুক্তি বজায় রাখতে বারবার দুঃসাহসিক কাজ শুরু করতে প্রস্তুত। এই সমস্ত "ভাসমান মেঘ", ধূলিকণার মতো, কঠিন সময়ে ছড়িয়ে পড়ে বা তাদের মালিকের ক্ষতি করে, কারণ সে তার সমস্ত আত্মা দিয়ে তাদের সাথে সংযুক্ত থাকে, যার অর্থ সে তাদের জন্য মরতে প্রস্তুত।

সুখ সম্পর্কে কনফুসিয়াসের অ্যাফোরিজমের আরেকটি মুক্তা: “আপনি যা শিখেছেন তা সঠিক সময়ে ব্যবসায় অধ্যয়ন করা এবং প্রয়োগ করা - এটা কি চমৎকার নয়! দূর দেশ থেকে আসা বন্ধুর সাথে কথা বলা কি আনন্দের নয়! বিশ্বের প্রশংসা না করা এবং ক্ষোভ না পোষণ করা কি মহান নয়!” এখানে আমরা দেখতে পাই যে কনফুসিয়াস সুখকে কেবল জ্ঞানই নয়, কেবল মানবতাই নয়, স্বতন্ত্রতা, সাধারণ জনগণের থেকে বিচ্ছিন্নতা, স্বতন্ত্রভাবে চিন্তা করার ক্ষমতা এবং একই সাথে জৈব বোধ, বহিষ্কৃতের মতো অনুভব না করা, অভিযোগ না করাকে বিবেচনা করেছিলেন। বিশ্ব এবং সমাজ।.

কাজের বিষয়ে

নিম্নলিখিত কাজ সম্পর্কে কনফুসিয়াসের অ্যাফোরিজমের জন্য দায়ী করা হয়েছিল: "যে কেউ পুরানো জ্ঞানের পুনরাবৃত্তি করে এবং এতে নতুন কিছু খুঁজে পায়, সে নেতা হতে পারে।" এই বক্তব্যের সারমর্ম হল যে উদ্ভাবন শুধুমাত্র পূর্বে জানার ভিত্তিতে দেখানো যেতে পারেধারনা. অতীতের ভুল অস্বীকারের উপর ভিত্তি করে নিহিলিজম এখানে উপযুক্ত নয়। অতীত আমাদের বর্তমান এবং ভবিষ্যত অবস্থাকে ভাস্কর্যের একটি হাতিয়ার, ঠিক যেমন ভবিষ্যতের দিকে তাকালে আমরা বর্তমানকে পরিবর্তন করতে পারি। যে ব্যক্তি তার পূর্বপুরুষদের জ্ঞান ব্যবহার করে এবং তাদের কাছ থেকে সত্যের শস্য আহরণ করে সে রাষ্ট্রের প্রধান পদে অধিষ্ঠিত হতে সক্ষম, কারণ সে সরকারের প্রাচীন রহস্য জানে।

"মানুষের স্বামী বেশিদিন কষ্টে থাকবে না, কিন্তু সে অলসতায়ও বেশিক্ষণ থাকবে না।" এটি কাজ এবং অলসতা সম্পর্কে কনফুসিয়াসের একটি অ্যাফোরিজম। এই লাইনগুলি পড়া, আপনি অবিলম্বে রাশিয়ান লোক জ্ঞান মনে রাখবেন: "কারণ - সময়, মজা - এক ঘন্টা।" এখানে, যাইহোক, আমরা যে চিত্রটির সাথে অভ্যস্ত তা থেকে কিছু বিচ্যুতি রয়েছে: কনফুসিয়াসের মতে, একজন ব্যক্তি কাজ করে নিজেকে ক্লান্ত করে না এবং বিশ্রামের জন্য পর্যাপ্ত সময় খুঁজে পায়, অর্থাৎ, ব্যবসার জন্য এক ঘন্টা, বিশ্রামের জন্য এক ঘন্টা। এখানে আমরা জীবনের ভারসাম্য সম্পর্কে কথা বলছি, যা জীবনের সমস্ত ক্ষেত্রে ভারসাম্য বজায় রেখে অর্জন করা হয়। ভাল, আনন্দদায়ক কাজ যে ব্যক্তি এটি গ্রহণ করে তার অসুবিধা এবং বিরক্তির কারণ হবে না। অর্থাৎ, আপনার পছন্দের কিছু খুঁজে পেয়ে, আপনি ভুল সময়ে ভুল জায়গায় থাকার অনুভূতি থেকে যন্ত্রণা এবং কষ্ট না পেয়ে যতটা সম্ভব প্রতিটি মুহূর্ত উপভোগ করতে পারেন।

চরিত্রের বৈশিষ্ট্য

কনফুসিয়াস, জ্ঞানী বাণী, এফোরিজম এবং উদ্ধৃতি যা আমরা এই নিবন্ধে বিবেচনা করছি, তার ছাত্রদের মতে, একটি স্নেহময় এবং ভাল স্বভাব ছিল, তিনি ধৈর্য এবং ন্যায়বিচার দ্বারা আলাদা ছিলেন, তার খাদ্যে সর্বদা উদ্ভিদের প্রাধান্য ছিল। খাবার, যদিও তিনি মাংস পরিহার করেননি। তিনি শুধুমাত্র ওয়াইনের ক্ষেত্রে সংযমী ছিলেন, এটিকে একটি উপায় হিসাবে পালন করতেনধ্যান, কিন্তু অজ্ঞান বিন্দু পর্যন্ত মাতাল হয় না. তিনি বক্তৃতা এবং খাবারে বিনয়ী ছিলেন, প্রধান এবং গৌণকে বিভক্ত করেছিলেন। আদা সবসময় তার জীবনে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল, যা চীনে বিশ্বাস করা হয়, মাংস এবং নেশাকারী পদার্থের ক্ষতিকারক প্রভাবগুলিকে নিরপেক্ষ করে৷

"একজন মহৎ ব্যক্তি তার ব্যর্থতার কারণগুলি নিজের মধ্যে খুঁজে পায়, কিন্তু একজন নীচ মানুষ অন্যের মধ্যে খুঁজে পায়।" এই বিস্ময়কর বিবৃতিটি নিখুঁতভাবে এমন লোকেদের জীবনযাত্রাকে বর্ণনা করে যারা তাদের সমস্ত সমস্যার জন্য নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ করতে অভ্যস্ত। এটা তারা নয় যারা অলস এবং উদ্যোগের অভাব, কিন্তু রাষ্ট্র তাদের "ডানা" ক্ষুন্ন করে, তারা দুর্বল-ইচ্ছাকারী নয়, কিন্তু তাদের বাবা-মা "তাদের খারাপভাবে লালনপালন করেছে।" উত্তর সবসময় পাওয়া যাবে. একজন সত্যিকারের দৃঢ়-ইচ্ছাসম্পন্ন ব্যক্তি তার অপূর্ণতাকে চিনতে সক্ষম এবং যে কোনো মূল্যে নিজেকে পরিবর্তন করার চেষ্টা করে।

"যখন আপনি একজন যোগ্য ব্যক্তির সাথে দেখা করেন, তখন তার সমকক্ষ হওয়ার কথা ভাবুন এবং যখন আপনি একজন অযোগ্য ব্যক্তিকে দেখেন, তখন নিজের মধ্যে তাকান।" অন্যের গুণাবলী লক্ষ্য করা জীবনের একটি সম্পূর্ণ শিল্প, কারণ প্রাথমিকভাবে একজন ব্যক্তি অন্যের মধ্যে ত্রুটিগুলি সন্ধান করেন। একটি প্রাণীর এই বৈশিষ্ট্যটি হল অন্যের দুর্বলতাগুলি খুঁজে বের করে তাদের উপরে উঠে যাওয়া, যখন মানবতা বোঝায় তার সৃজনশীলতা, দক্ষতা, জ্ঞানের জন্য প্রশংসার মাধ্যমে অন্য ব্যক্তির মধ্যে ঈশ্বরকে দেখা। শুধুমাত্র একজন বিকশিত ব্যক্তিত্বই প্রত্যেক ব্যক্তির মধ্যে ঐশ্বরিক নীতি দেখতে পারে এবং তাকে সৃষ্টির এই পরাক্রমশালী শক্তি প্রকাশ করতে সাহায্য করতে পারে।

"কোন কিছুই এত সহজে একজন ব্যক্তিকে উত্তেজিত করে না এবং তাকে আত্ম-বিস্মৃতির দিকে নিয়ে যায়, যা সবচেয়ে ক্ষতিকর পরিণতির দিকে নিয়ে যায়, যেমন বিরক্তি এবং ক্রোধের বিস্ফোরণ, এবং তাই, মহান এড়াতেবিভ্রম, আপনি তাদের অঙ্কুর মধ্যে লক্ষ্য করতে হবে। "খারাপ মেজাজে থাকা, কত জ্বালানী ভাঙ্গা যায়! যে ব্যক্তি তার রাগ নিয়ন্ত্রণ করতে জানে না সে তার জীবন পরিচালনা করতে সক্ষম হয় না।