জীবনের উদ্দেশ্য সম্পর্কে চিন্তা নতুন নয়। প্রাচীন ঋষিরা তাদের হাত নাড়তেন আধুনিক চিন্তাবিদদের চেয়ে কম নয়। প্রাচীনদের জন্য এটি আরও কঠিন ছিল: তাদের আগে কেউ এমন প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেনি। এবং তাদের একটি কঠিন কাজ ছিল - ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য একটি ভিত্তি তৈরি করা। এখন আমরা, পুঁজিবাদের সন্তানরাও জীবনের গভীর অর্থ আছে কিনা তা নিয়ে খুব আগ্রহী। এবং যদি না হয়, তাহলে কোথায় এবং কত জন্য এটি কিনবেন বা "নিজের হাতে" একত্রিত করবেন। এবং যেহেতু এটি এমন ঘটেছে যে সাধারণ "গভীর অর্থ সহ উদ্ধৃতি" আমাদের সন্তুষ্ট করে না, আসুন আমরা বসে থাকি এবং বিভিন্ন প্রজন্মের দার্শনিকদের সাথে একটি দ্বন্দ্বের ব্যবস্থা করি৷
প্রাচীন গ্রীক দর্শন
প্রাচীন গ্রিসের দার্শনিকরা সুখকে মানুষের জীবনের ভিত্তি হিসাবে রেখেছিলেন। প্রত্যেকেরই নিজস্ব বোধগম্যতা ছিল, কিন্তু আত্মার "উন্নতি" সম্পর্কে কয়েকজন তর্ক করেছিলেন। নিজেই, প্রাচীন গ্রীক দর্শন আদর্শবাদের জন্য একটি প্রচেষ্টা। বস্তুগত জিনিসগৌণ হিসাবে স্বীকৃত, এবং ধারণা, আত্মা এবং ঐশ্বরিক পরিকল্পনা জীবনের ভিত্তি স্থাপন করা হয়৷
এপিকিউরাস এবং হেডোনিজম স্কুল আনন্দকে জীবনের সর্বোচ্চ অর্থ বলে ঘোষণা করেছে। তদুপরি, আনন্দকে ওয়াইন এবং দ্রবীভূত মহিলাদের নদী হিসাবে নয়, অস্বস্তির সাধারণ অনুপস্থিতি হিসাবে বোঝা হয়েছিল। অশ্রু এবং যন্ত্রণা ছাড়া জীবন, মৃত্যুর ভয় ছাড়া অস্তিত্ব। এপিকিউরাসের মতে জীবনের গভীর অর্থ হল আত্মার আনন্দ, যা বেদনা, উদ্বেগ এবং কষ্ট থেকে বিমূর্ত হয়ে অর্জন করা যেতে পারে।
অ্যারিস্টটল অস্তিত্বের সর্বোচ্চ অর্থ মনে করতেন সুখের মতো এত আনন্দ নয়। তিনি বিশ্বাস করতেন যে অস্বস্তির পরিস্থিতিতেও সুখ পাওয়া সম্ভব। এবং এমনকি একজন ব্যক্তির মধ্যে যিনি ক্লান্ত, ভীত এবং উদ্বেগ দ্বারা যন্ত্রণাপ্রাপ্ত, উচ্চ ধারণার জন্য আত্মার একটি জায়গা রয়েছে। সুখ, অ্যারিস্টটলের মতে, একজন ব্যক্তি তার সারমর্মকে অনুসরণ করে, যা চিন্তা, জ্ঞান এবং সদগুণ নিয়ে গঠিত।
নিন্দাবাদীরা প্রাচীন গ্রীকদের আদর্শবাদকে উন্নয়নের একটি নতুন পর্যায়ে উন্নীত করেছিল। ব্যক্তিগত সম্পত্তিকে পৃথিবীর সমস্ত অনিষ্টের মূল বলে মনে করা হত। যদি জিনিসগুলি সবার জন্য সাধারণ হত, তবে লোকেরা একে অপরকে হিংসা করা, শত্রুতা করা এবং লড়াই করা বন্ধ করবে। এমনভাবে বেঁচে থাকা যেন আপনার আত্মার জন্য আপনার কাছে কিছুই নেই, বিশ্বের একজন সত্যিকারের নাগরিক হওয়া এবং আশীর্বাদ ভাগ করে নেওয়া - এটি নিন্দুকের গুণ। আপনি দেখতে পাচ্ছেন, বিখ্যাত ইশতেহার প্রকাশের আগেও কমিউনিজমের ধারণাগুলি মানুষের মনে এসেছিল৷
অস্তিত্ববাদ
অস্তিত্ববাদের আবির্ভাবের সাথে, বস্তুগত জিনিসগুলি আরও বেশি ওজন অর্জন করে, কিন্তু এখনও উচ্চ আদর্শবাদের পিছনে তাকায়। জীবনের গভীর অর্থ একজন ব্যক্তির মধ্যে, জীবন এবং বিকাশের সময়ব্যক্তিত্ব।
চূড়ান্ত লক্ষ্য হল আত্মার "অস্তিত্বের শূন্যতা" পূরণ করা, নিজের সুখ খুঁজে পাওয়া। অস্তিত্ববাদীরা যেমন বলে, আমরা "এই পৃথিবীতে নিক্ষিপ্ত" হয়েছি, তবে জীবন কীভাবে যায় তা কেবল আমাদের স্বাধীন ইচ্ছা এবং পছন্দের উপর নির্ভর করে। মানুষ নিজের চারপাশে পৃথিবী গড়ে তোলে।
বাস্তববাদ
বাস্তববাদের দর্শন নাটকীয়ভাবে অগ্রাধিকার পরিবর্তন করেছে। এখন বস্তুবাদ মানব জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিক হিসাবে বিবেচিত হয় এবং উচ্চ চিন্তাভাবনা এবং ধারণাগুলি একটি অতিরিক্ত চরিত্র অর্জন করে। বাস্তববাদীর জীবনের অর্থ উপযোগী। এক বা অন্য বিকল্প নির্বাচন করার সময়, শুধুমাত্র ঠান্ডা গণনা প্রয়োগ করা হয়। কোন বিকল্পটি পছন্দনীয়, অধিক উপযোগী, সঠিক বলে বিবেচিত হয়৷
প্রায়শই আমরা বৈষয়িক সুবিধার কথা বলি, কিন্তু আধ্যাত্মিক উপকারও নিহিত থাকে। কে ভালো হবে আর কে খারাপ হবে, এ থেকে কী পাব। এই ধরনের প্রশ্নের উত্তর পরবর্তী ধাপ নির্ধারণ করে।
চূড়ান্ত লক্ষ্য হল মূল্যের সর্বাধিক লাভের সাথে জীবনযাপন করা। কোন গভীর অর্থ বা ঐশ্বরিক নকশা - আপনার নিজের শরীরের সম্পদের একটি কার্যকর অপচয় মাত্র।
শূন্যবাদ
শূন্যবাদের দর্শন বস্তু এবং ধারণার শ্রেণিবিন্যাসকে মুছে দিয়েছে। এখন এটা সব শুধু অস্বীকার করা হয়. এটি বস্তুগত জিনিস হোক বা সুন্দর উচ্চ চিন্তা হোক তা বিবেচ্য নয় - এর কোনও মানে নেই৷
নিহিলিজমের পুরো স্কুলটি অস্বীকারের উপর ভিত্তি করে। নৈতিক নিয়ম, ঐশ্বরিক আদেশ এবং সংস্কৃতি একটি বিভ্রম ছাড়া আর কিছুই নয়। আপনি যেকোনো জীবন পথ বেছে নিতে পারেন; নিহিলিস্টরা যেমন বলে: কোনোটিই নয়কর্ম অন্যের থেকে পছন্দনীয় নয়। প্রকৃতপক্ষে, সমস্ত পরিচিত নির্বাচনের মানদণ্ডকে অস্বীকার করা হলে আমরা কোন ধরনের পছন্দ সম্পর্কে কথা বলছি৷
এবং যেহেতু কোনো নির্দিষ্ট পদ্ধতি নেই, তাই কোনো চূড়ান্ত লক্ষ্য নেই। সমস্ত জীবন কিছুই নয় এবং এর কোন উচ্চতর অর্থ নেই।
আর শেষ পর্যন্ত?
এবং শেষ পর্যন্ত, মতামতের একটি সেট। কেউ সঠিক উত্তর দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয়নি। এটা একটা দর্শন, মানুষ এখানে আসে শুধু নতুন প্রশ্নের জন্য। ঠিক আছে, যদি আমরা একটু সাধারণীকরণ করি, তাহলে প্রতিটি শিক্ষায় আমরা আত্ম-উপলব্ধির আকাঙ্ক্ষা দেখতে পাই। সুতরাং, এটি এখানে - মানুষের আত্মার গভীরতা। কিন্তু এখানেও পাখি হাত থেকে উড়ে যায়। বাস্তবায়ন সর্বত্র ভিন্ন: একটি স্কুল কিছু কাজকে পুণ্য বলে মনে করবে, অন্যটি একটি পচা টমেটো নিক্ষেপ করবে। আমাদের সাধারণ মানুষদের জন্য শুধু একটাই বাকি আছে তা হল বসে চিন্তা করা। আর যদি হঠাৎ অস্থির মাথায় সত্য এসে পড়ে, আমরা সুখের জন্য লাফালাফি শুরু করব। যদিও আমরা পরের দিন আমাদের মন পরিবর্তন করব।
