একটি দেশের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি হল অঞ্চল এবং সরকারী কর্তৃত্বের উপস্থিতি, আইন প্রণয়নের একচেটিয়া অধিকার, বলপ্রয়োগের আইনী ব্যবহার এবং জনসংখ্যার কাছ থেকে ট্যাক্স ফি সংগ্রহ, যা উপাদান সমর্থনের জন্য প্রয়োজনীয়। রাজনীতি এবং রাষ্ট্রযন্ত্রের রক্ষণাবেক্ষণ।
রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা হল এক ধরনের জনশক্তি, এবং এর রূপ হল সরকারী সংস্থাগুলির সংগঠনের ব্যবস্থা, তাদের গঠনের ক্রম, একে অপরের সাথে এবং নাগরিকদের সাথে মিথস্ক্রিয়া, যোগ্যতা এবং কার্যকলাপের শর্তাবলীর একটি সংজ্ঞায়িত উপাদান।
সরকারের মৌলিক রূপ ও পদ্ধতি
সরকারের প্রধান রূপ হল রাজতন্ত্র এবং প্রজাতন্ত্র। প্রথম ক্ষেত্রে, সর্বোচ্চ ক্ষমতা রাজার - দেশের একমাত্র প্রধান। রাজা উত্তরাধিকার সূত্রে সিংহাসন পান এবং নাগরিকদের প্রতি দায়বদ্ধ নন। সেখানে রয়েছে নিরঙ্কুশ (সমস্ত ক্ষমতা শুধুমাত্র একজন ব্যক্তির হাতে কেন্দ্রীভূত) এবং সীমিত (সম্রাট এবং অন্যান্য রাষ্ট্রীয় সংস্থার মধ্যে ক্ষমতা বিভক্ত) রাজতন্ত্র। সীমিত হতে পারে:
- শ্রেণী-প্রতিনিধি এই ক্ষেত্রে, রাষ্ট্রীয় সংস্থাগুলি এই নীতি অনুসারে গঠিত হয় যে তাদের প্রতিনিধিরা একটি নির্দিষ্ট শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত। পৃথিবীতে আজ আর এমন রাজতন্ত্র অবশিষ্ট নেই। উদাহরণ: রাশিয়ায় ষোড়শ-সপ্তদশ শতাব্দীতে জেমস্কি সোবর।
- সাংবিধানিক। এই ধরনের রাজতন্ত্রে, ক্ষমতা সংবিধান দ্বারা সীমিত, এবং আরও একটি সর্বোচ্চ রাষ্ট্রীয় সংস্থা রয়েছে, যা নির্বাচনের মাধ্যমে গঠিত হয়। সাংবিধানিক রাজতন্ত্র দ্বৈতবাদে বিভক্ত (শাসকের সর্বোচ্চ ক্ষমতা রয়েছে এবং সংসদ অপসারণের অধিকার রয়েছে) এবং সংসদীয় (সংসদ ও শাসকের মধ্যে ক্ষমতা পৃথকীকরণ)।
প্রজাতন্ত্রে, সমস্ত সর্বোচ্চ কর্তৃপক্ষ জনগণের ইচ্ছার দ্বারা নির্বাচিত হয় বা সীমিত সময়ের জন্য নির্দিষ্ট অনুমোদিত প্রতিষ্ঠান দ্বারা গঠিত হয়। নির্বাচিত রাজনীতিবিদরা জনগণের প্রতি সম্পূর্ণ দায়ভার বহন করেন। প্রজাতন্ত্র হল রাষ্ট্রপতি, সংসদীয়, মিশ্র বা কলেজ (ডিরেক্টরি), যখন নির্বাহী ক্ষমতা অনুমোদিত ব্যক্তিদের একটি গোষ্ঠীর অন্তর্গত। আজ, এই ধরনের সরকার সুইজারল্যান্ডের বৈশিষ্ট্য, যেখানে ফেডারেল কাউন্সিল মাত্র সাতজন সদস্য নিয়ে গঠিত।
সরকারের একটি রূপ হিসাবে স্বৈরাচার: ধারণা
স্বৈরাচার ল্যাটিন থেকে "স্বৈরাচার" বা "স্বৈরাচার" হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। এ থেকে সরকারের এই রূপের মূল বৈশিষ্ট্য ইতিমধ্যে দৃশ্যমান হয়ে উঠছে। সুতরাং, স্বৈরাচার হল এক ব্যক্তির অনিয়ন্ত্রিত এবং ব্যক্তিগত, সীমাহীন সার্বভৌমত্বের উপর ভিত্তি করে সরকারের একটি রূপ। ইতিহাসে, এই শব্দটি ব্যক্তিকে সীমাহীন ক্ষমতা প্রদানের ক্ষেত্রেও নির্দেশ করেসরকারি সংস্থা।
আধুনিক অর্থে, স্বৈরাচার হল কর্তৃত্ববাদী এবং সর্বগ্রাসী শাসন, যেখানে নেতার সম্পূর্ণ এবং অনিয়ন্ত্রিত ক্ষমতা প্রয়োগ করা হয়। পরবর্তীটিকে নেতৃত্ববাদও বলা হয়, অর্থাৎ, একজন অবিসংবাদিত নেতার ভূমিকায় একজন ব্যক্তির দাবি। স্বৈরাচার এবং স্বৈরাচার, স্বৈরাচার এবং নিরঙ্কুশ রাজতন্ত্র, স্বৈরাচার এবং কর্তৃত্ববাদ অনেক উপায়ে একই রকম।
স্বৈরাচারী সরকারের কিছু বৈশিষ্ট্য
সরকারের এই রূপটি কেবল শাসকের সীমাহীন ক্ষমতা দ্বারা নয়, অন্যান্য বৈশিষ্ট্য দ্বারাও চিহ্নিত করা হয়। স্বৈরাচারী শাসনের অধীনে রাজনৈতিক সিদ্ধান্তগুলি খুব কমই উন্নয়নে অবদান রাখে, কারণ তারা প্রায়শই সাধারণ সার্বজনীন মানবিক মূল্যবোধকে অস্বীকার করে: স্বাধীনতা, ন্যায়বিচার, সমতা ইত্যাদি। স্বৈরাচারী শাসন গণতন্ত্র এবং রাজনৈতিক বহুত্ববাদের নীতির বিরোধী।
আধুনিক রাষ্ট্রগুলির জন্য, স্বৈরাচারের মতো সরকার একটি ক্ষণস্থায়ী, তবে এখনও ঘটনাটি কাটিয়ে উঠতে পারে না।
সরকারি কাজের সুযোগ অনুসারে স্বৈরাচারের প্রকারগুলি
স্বৈরাচার সর্বগ্রাসী এবং কর্তৃত্ববাদীতে বিভক্ত। প্রথম ধরণের রাষ্ট্রীয় কাঠামো জনসংখ্যার সংখ্যাগরিষ্ঠের নৈতিক সমর্থন, সর্বোচ্চ ক্ষমতা গঠনে জনগণের আনুষ্ঠানিক প্রদর্শনমূলক অংশগ্রহণ এবং দেশের জনজীবনের সকল ক্ষেত্রে রাষ্ট্রের সক্রিয় হস্তক্ষেপের উপর ভিত্তি করে। কর্তৃত্ববাদী বোর্ড কর্তৃপক্ষের আপেক্ষিক স্বাধীনতা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই ধরনের নিয়ম সাধারণত সমাজের জীবনে সীমিত প্রভাব ফেলে।
স্বৈরাচার এবং প্রয়োজনীয় বৈচিত্র্যের আইন
অনেক ইতিহাসবিদ, রাষ্ট্রবিজ্ঞানী এবং গবেষক রাষ্ট্র ক্ষমতার একটি রূপ হিসাবে স্বৈরাচারের অদক্ষতা সম্পর্কে কথা বলেছেন। এমনকি গাণিতিক আইনও নিশ্চিত করে যে স্বৈরাচার সবচেয়ে দক্ষ শাসনব্যবস্থা নয়। সুতরাং, প্রয়োজনীয় বৈচিত্র্যের আইন অনুসারে (এছাড়াও অ্যাশবির আইন নামে পরিচিত), সিস্টেমের বৈচিত্র্য যা কিছু নিয়ন্ত্রণ করে তা নিয়ন্ত্রণ করা সিস্টেমের বৈচিত্র্যের চেয়ে কম হওয়া উচিত নয়। এবং যেহেতু তার "বৈচিত্র্য" যিনি তার হাতে সমস্ত ক্ষমতা কেন্দ্রীভূত করেন তা স্পষ্টতই সমাজের বাকি বৈচিত্র্যের চেয়ে কম, তাই স্বৈরাচারী রূপটি দক্ষতা হ্রাস দ্বারা চিহ্নিত করা হয়৷
প্রয়োজনীয় বৈচিত্র্যের আইন মেনে চলার জন্য, ক্ষমতার পূর্ণতা বজায় রাখার জন্য, রাজা বা নেতাকে অবশ্যই সমাজের অন্যান্য সদস্যদের বৈচিত্র্যকে কৃত্রিমভাবে দমন করতে হবে। এটিই স্বৈরাচারী শাসনের নিষ্ঠুরতা, আদর্শিক প্রচারের প্রবণতা, সম্পূর্ণ একীকরণ এবং ব্যক্তিত্বের যে কোনও প্রকাশের উপর সম্পূর্ণ নিষেধাজ্ঞাকে ব্যাখ্যা করে।
স্বৈরাচারী শাসনের ঐতিহাসিক উদাহরণ
প্রাচীনকালের স্বৈরাচারের উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে প্রাচীন প্রাচ্যের রাজতন্ত্র এবং পৃথক গ্রীক রাজ্যে অত্যাচার, সেইসাথে রোমান এবং বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য। স্বৈরাচার সাধারণত উত্থাপিত হয় এবং কিছু সময়ের জন্য বেশ সফলভাবে সমাজে আধিপত্য বিস্তার করে যেখানে পূর্ণাঙ্গ আইনি প্রতিষ্ঠান পর্যাপ্তভাবে বিকশিত হয়নি। অন্যান্য উদাহরণের মধ্যে রয়েছে এ. জার্মানিতে হিটলারের নাৎসি একনায়কত্ব, ইতালিতে মুসোলিনির শাসন এবং ইউএসএসআর-এর সর্বগ্রাসীতা।
আধুনিক সময়ের নিরঙ্কুশ রাজতন্ত্র
আজকের বিশ্বে স্বৈরাচার হল এক ধরনের সরকার, যেমন UAE, ভ্যাটিকান সিটি স্টেট (ধর্মতাত্ত্বিক রাজতন্ত্র), ওমর, কাতার, সৌদি আরব, সোয়াজিল্যান্ড এবং ব্রুনাই। উত্তর কোরিয়া (একীকরণ এবং মতাদর্শ), চীন (মতাদর্শ), ফিলিপাইন (সমাজের দমন, কর্তৃপক্ষের কিছু কর্ম দ্বারা সার্বজনীন মানবিক মূল্যবোধ অস্বীকার) স্বৈরাচারের পৃথক লক্ষণ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যথাক্রমে সরকারের ক্রিয়াকলাপ বিদ্যমান শাসনের অধীনে বৈচিত্র্য রক্ষা করতে।
স্বৈরাচার: দর্শনে অর্থ
স্বৈরাচার শুধুমাত্র একক অনুমোদিত ব্যক্তির অনিয়ন্ত্রিত ক্ষমতার উপর ভিত্তি করে একটি রাজনৈতিক শাসন নয়। এই ধারণাটি দর্শনেও বিদ্যমান। ইমানুয়েল কান্ট তাকে সিঙ্গেল আউট করেন। দার্শনিক স্বৈরাচারকে নেতিবাচক প্রবণতার উপর স্বচ্ছ মনের আধিপত্য বলেছেন। কিন্তু এখনও অনেক সময় এই শব্দটি রাজনীতি এবং রাষ্ট্রের প্রসঙ্গে ব্যবহৃত হয়।
