ইয়েজিদ একটি জাতীয়তা যার ঐতিহাসিক জন্মভূমি মেসোপটেমিয়া। তারা প্রাচীন ব্যাবিলনীয়দের সরাসরি বংশধর। ধর্মটিকে নিজেই "ইয়াজিদিজম" বলা হয় এবং এটি প্রাচীন ব্যাবিলনের রাষ্ট্রধর্মের এক ধরণের প্রতিধ্বনি, যার শিকড় বিগত সহস্রাব্দে রয়েছে। অন্য সংস্করণ অনুসারে, এই বিশ্বাসের উত্থান প্রাক-ইসলামিক বিশ্বাস এবং খ্রিস্টান জ্ঞানবাদী দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সুফি শিক্ষার মিশ্রণের সাথে জড়িত।
ইয়েজিদি কারা
ইয়েজিদি জাতীয়তা প্রধানত ইরাক, তুরস্ক, সিরিয়া অঞ্চলে বিতরণ করা হয়, তবে এই ধর্মের লোকেরা রাশিয়া, জর্জিয়া, আর্মেনিয়া এবং কিছু ইউরোপীয় দেশেও বাস করে।
সর্বশেষ সংখ্যা ০.৩-০.৫ মিলিয়ন ইয়েজিদির উপস্থিতি নির্দেশ করে৷ তারা কুর্দিদের একটি পৃথক গোষ্ঠী বলে একটি সাধারণভাবে গৃহীত দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে। কিন্তু প্রতিটি ইয়েজিদি তার জনগণের জাতীয়তাকে অনন্য বলে মনে করে, স্পষ্টভাবে কুর্দিদের সাথে আত্মীয়তা অস্বীকার করে। এখন আন্তর্জাতিক পর্যায়ে তারা একটি পৃথক এথনো-কনফেশনাল গ্রুপের প্রতিনিধি হিসেবে স্বীকৃত। আর্মেনিয়ার প্রাচ্যবিদদের প্রচেষ্টায় এটি একটি উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করেছিল, যাদের জন্য এটিআবিষ্কারটি জাতীয় নিরাপত্তা বজায় রাখার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ কারণ হিসেবে কাজ করেছে। এর কারণ হল আর্মেনিয়া থেকে অপসারণ একটি "কুর্দি ফ্যাক্টর" সহ একটি দেশ হিসাবে খ্যাতি অর্জনের জন্য একটি গুরুতর হুমকি।
কিন্তু তবুও, অনেক গবেষক জাতীয়তা "কুর্দ - ইয়েজিদি" দ্বারা একটি সংযোগের উপর জোর দেন। উদাহরণস্বরূপ, এন.ওয়াই. মার বিশ্বাস করেন যে ইয়েজিদিবাদ একটি কুর্দি ধর্ম, যেটি বেশিরভাগ কুর্দিরা ইসলাম গ্রহণের আগে পালন করত৷
ইয়াজিদি জাতীয়তা: শিকড়
এই জনগণের নামের উৎপত্তিও একটি বিতর্কিত বিষয়। প্রথম সংস্করণ অনুসারে, "ইয়াজিদ" শব্দের ফার্সি শিকড় রয়েছে এবং অনুবাদে এর অর্থ "ঈশ্বর"। দ্বিতীয় সংস্করণটি বলে যে মানুষের নামটি এসেছে মঙ্গল ও আলোর প্রতিভাদের নাম থেকে, জরথুস্ত্রীয় শিক্ষার অন্যতম প্রধান চরিত্র। তৃতীয় সংস্করণের অনুসারীরা দাবি করেন যে এটি খলিফা ইয়াজিদের নাম থেকে এসেছে, যিনি ছিলেন খলিফা মোয়াভিয়ার পুত্র। কিন্তু, আপনি জানেন যে, ব্যঞ্জনা সর্বদা ধারণার সম্পর্ককে বোঝায় না, তাই সর্বশেষ সংস্করণটির অনেক বিরোধী রয়েছে। রক্তপিপাসু খুনি খলিফা ইয়াজিদের নামের সাথে ইয়েজিদিরা নিজেদের জাতীয়তার সংযোগে বিশ্বাস করতে চায় না এমন আরও কিছু কারণ আছে।
একটি জিনিস পরিষ্কার: এই জাতীয়তা সবচেয়ে প্রাচীন। এই জনগণ তাদের পরিচয়, ভাষা, আচার-অনুষ্ঠান, ঐতিহ্য ও ছুটির দিনগুলো রক্ষার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করছে। ইয়েজিদিস - জাতীয়তা (নীচের ছবি) খুবই ঘনিষ্ঠ এবং প্রফুল্ল।
লালশ - ইয়েজিদিদের প্রধান উপাসনালয়
অধিকাংশ মাজার উত্তর ইরাকের ভূখণ্ডে অবস্থিত।সবচেয়ে বড় লালেশা নূরানী। লোকে একে বলে উজ্জ্বল বা পবিত্র লালেশ। প্রত্যেক ইয়েজিদির কর্তব্য জীবনে অন্তত একবার এই স্থানের তীর্থযাত্রা করা। যদি আমরা সমান্তরাল আঁকি, তাহলে আমরা বলতে পারি যে লালেশের তাৎপর্য খ্রিস্টানদের জন্য জেরুজালেম, মুসলমানদের জন্য মক্কা বা শিন্টোবাদীদের জন্য মাউন্ট ফুজির তাত্পর্যের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। লালেশ হল শেখ আদি ইবনে মুজাফফরের সমাধির অবস্থান, যাকে এই ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা ও সংস্কারক বলে মনে করা হয়।
"আইদা এজিদ" এর উৎসব
এই জনগণের প্রধান ছুটি ডিসেম্বরের মাঝামাঝি পড়ে। একে বলা হয় ‘আইদা এজিদা’। এটি পুনর্মিলনের দিন হিসাবে বিবেচিত হয়। ডিসেম্বরের দ্বিতীয় শুক্রবার পালিত হয়। ছুটির আগে শেষ তিন দিন কঠোরতম রোজার সময়। সূর্যাস্ত না হওয়া পর্যন্ত খাওয়া, পান করা, ধূমপান করা নিষিদ্ধ। বৃহস্পতিবার সন্ধ্যায়, স্বীকারোক্তিকারীরা এবং সাধারণ মানুষ পাদ্রীদের কাছে, ধর্মীয় স্তোত্র গায় এবং নাচ করে। শুক্রবার হল সেই সহজাতীয়দের দেখার দিন যারা সম্প্রতি তাদের কাছের কাউকে হারিয়েছেন। "আইদা এজিদ" এর এক সপ্তাহ পরে আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ ছুটি আসে - "আইদা শামস", যা সূর্যের দিন হিসাবে বিবেচিত হয়। এর জন্য আনুষ্ঠানিক প্রস্তুতি প্রায় একই।
হাদির নবী ছুটি
খিদির নবী হল একটি ছুটি যা সমস্ত ইয়াজিদিরা শ্রদ্ধা করে। জাতীয়তা, বিশ্বাস, চিন্তাধারা - এই সমস্ত, এই লোকের মতে, প্রতিটি ব্যক্তির প্রধান পছন্দ হওয়া উচিত। এবং খিদির নবী হলেন একজন পৃষ্ঠপোষক দেবদূতের নাম যিনি সঠিক পছন্দের ক্ষেত্রে ধার্মিক ইচ্ছা পূরণে সহায়তা করেন। নাবিস এর পৃষ্ঠপোষকপ্রেমিক, একটি সম্পূর্ণ অর্ধেক পুনর্মিলন. একটি ছুটির দিনে, প্রতিটি যুবক এবং প্রতিটি মেয়ের স্বপ্নে তাদের ভাগ্য দেখার জন্য নোনতা কেক খাওয়া উচিত। বিশেষজ্ঞদের জন্য, আর্মেনিয়ানদের মধ্যে বিদ্যমান সেন্ট সারগিসের ছুটির সাথে কিছু মিল স্পষ্ট।
নতুন বছর
অনেক প্রাচীন জনগণের মতো, ইয়েজিদিরা শীতকাল থেকে নয়, বসন্ত থেকে বা বরং এপ্রিল থেকে কালানুক্রম রাখে। নববর্ষ মাসের প্রথম বুধবার উদযাপন করা একটি জাতীয় ছুটির সাথে মিলে যায়। এর উত্সের ইতিহাস মালাক-তাভুসের নামের সাথে যুক্ত - ঈশ্বরের দাস, যিনি সরাসরি সর্বশক্তিমানের ইচ্ছা পূরণ করেন। মালাক-তাভুসাকে রাজা-ময়ূর হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে। এই নামের অধীনে, ইজরায়েল ইয়েজিদিদের মধ্যে সম্মানিত, সর্বশক্তিমান দ্বারা সৃষ্ট সাতটি ফেরেশতার মধ্যে সর্বোচ্চ। তাকে পতিত দেবদূত হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তিনি খ্রিস্টান ধর্মে লুসিফার এবং ইসলামে শয়তানের সাথে চিহ্নিত। এই বিশ্বাসের কারণেই অনেক প্রতিবেশী মানুষ ইয়েজিদিদের "শয়তান উপাসক" বলে ধারণা তৈরি করেছিল। কে জানে… জাতীয়তা (ইয়েজিদিরা, যে কোনো ক্ষেত্রে, অবশ্যই এই শ্রেণীর অন্তর্গত নয়) এমন বলা যায় না, কারণ ধর্মেই অনেক বন্ধুত্বপূর্ণ এবং ভালো ঐতিহ্য রয়েছে। তারা নিজেরাই নিশ্চিত যে শেষ সময়ে ঈশ্বর এবং পতিত দেবদূতের মধ্যে একটি পুনর্মিলন হবে। এ কারণে ইয়েজিদি ধর্মে শয়তানকে অভিশাপ দেওয়া কঠোরভাবে নিষিদ্ধ। যাইহোক, অন্যান্য ধর্মের প্রতিনিধিরা প্রায়শই উত্সাহের সাথে এই বিশ্বাসের সমালোচনা করে। মহিলাদের জন্য ছুটির প্রাক্কালে একটি বড় আচারের কেক (গাটা) বেক করার সময়। এর আকৃতি বৃত্তাকার, সমৃদ্ধ ময়দা থেকে প্রস্তুত। মজার ব্যাপার হলো, ইয়েজিদিদের ঘাটের ভেতরেজপমালা বেক করা হয় পরিবারের সবচেয়ে বয়স্ক মহিলা পুরো প্রক্রিয়াটির দায়িত্বে রয়েছেন। ছুটির শুরুতে, পরিবারের প্রধান ব্যক্তি সমস্ত আত্মীয়দের মধ্যে গাটা বিতরণ করে। যে কেউ জপমালা সঙ্গে একটি টুকরা গ্রহণ সারা বছর ভাগ্যবান হবে। এছাড়াও, এই জনগণ এপ্রিলের সাথে আরেকটি বিশ্বাস যুক্ত করে: এপ্রিল হল, যেমনটি ছিল, অন্যান্য সমস্ত মাসের "বধূ", তাই ইয়েজিদিদের এপ্রিল মাসে বিবাহের বিষয়ে কঠোর নিষেধাজ্ঞা রয়েছে; এছাড়াও, আপনি একটি বাড়ি তৈরি করতে পারবেন না, জমি চাষ করতে পারবেন না, আপনার থাকার জায়গা পরিবর্তন করতে পারবেন না।
ইয়াজিদি এবং আর্মেনীয়
ইয়েজিদ হল আর্মেনিয়ায় হাজার হাজার প্রতিনিধির সংখ্যার একটি জাতীয়তা। প্রাচীনকাল থেকেই এই জনগণের একে অপরের সাথে সম্পর্ক তৈরি হয়েছে। তারা সবসময় বন্ধুত্বপূর্ণ মানুষ ছিল। তারা একই ভাগ্য দ্বারা সংযুক্ত, কারণ তারা উভয়ই, তাদের বিশ্বাসের জন্য সংগ্রামে, নিপীড়ন এবং বঞ্চনার শিকার হয়েছিল, যা তাদের নিপীড়কদের পালাতে তাদের ঐতিহাসিক জন্মভূমি ছেড়ে যেতে বাধ্য করেছিল। অনেক ইয়েজিদি পরবর্তীকালে পূর্ব আর্মেনিয়ায় বসতি স্থাপন করে।
আর্মেনিয়াই একমাত্র রাষ্ট্র যেখানে ইয়েজিদি ভাষা অধ্যয়নকারী শিক্ষা প্রতিষ্ঠান রয়েছে। তাদের মধ্যে প্রায় 23টি রয়েছে।দেশে বেশ কয়েকটি প্রকাশনা সংস্থা ইয়েজিদি ভাষায় পাঠ্যপুস্তক এবং কথাসাহিত্য প্রকাশ করে। একটি তহবিল রয়েছে যা ইয়েজিদি বিজ্ঞান এবং শিল্পের বিকাশকে প্রচার করে৷
1988 সালে আর্মেনিয়ায় আঘাত হানা বিধ্বংসী ভূমিকম্পের সময় ইয়াজিদি বসতিগুলি খারাপভাবে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। ইউএসএসআর-এর তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী নিকোলাই রিজকভের সুপারিশে, যিনি দুর্যোগ অঞ্চল পরিদর্শন করেছিলেন, তাদের অনেকেই(প্রায় 5,5 হাজার মানুষ) ক্রাসনোদার টেরিটরিতে চলে গেছে।
যদিও এটা মনে রাখা দুঃখজনক, কিন্তু আমরা ক্লাসিক অনুসারে, "অলস এবং উদাসীন।" এবং আজও, তারা আমাদের পাশে বসবাসকারী ইয়েজিদিদের মতো এমন একটি প্রাচীন লোক সম্পর্কে পুরোপুরি সচেতন হতে দূরে। বেশিরভাগ তথ্যই ভুল এবং অস্পষ্ট। তবে একটা বিষয় নিশ্চিত। ইয়েজিদি এমন একটি জাতীয়তা যার প্রতিনিধিরা তাদের ঐতিহাসিক চেহারা এবং পরিচয় বজায় রেখে সমস্ত পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হতে পেরেছিলেন। এবং এটা মূল্যবান।
ইয়াজিদি ঐতিহ্য
ইয়াজিদিরা সমাজের বর্ণ-তাত্ত্বিক কাঠামোর দ্বারা চিহ্নিত। এর মানে হল যে তারা শুধুমাত্র একই বর্ণের একজন সদস্যকে বিয়ে করতে পারে। অন্য ধর্মের লোকদের সাথে বিয়ে একেবারেই নিষিদ্ধ।
প্রজন্ম থেকে প্রজন্মের পুরোহিতরা জীবনের একই পথ বেছে নেয়। তাছাড়া, অন্য বর্ণের প্রতিনিধিরা ধর্মযাজক হতে পারে না।
ইয়েজিদিদের মতে, তারাই নির্বাচিত মানুষ, এবং এটি একটি বংশগত কারণ, অর্থাৎ এটি বয়স্ক প্রজন্ম থেকে তরুণদের কাছে চলে যায়।
তাদের ধর্মের গঠন ও বিকাশের ইতিহাস সম্পর্কে কার্যত কোনো লিখিত প্রমাণ নেই। তাদের ধর্মগ্রন্থগুলিও কাগজে প্রায় সম্পূর্ণরূপে প্রতিফলিত হয়নি। তারা তাদের বিশ্বাসকে খুব লালন করত এবং বিশ্বাস করত যে বিধর্মীদের হাত থেকে লিখিত পবিত্র গ্রন্থগুলি রাখা খুব কঠিন। এবং তারা তাদের ঐতিহ্য ও আচার-অনুষ্ঠানের রহস্য উদঘাটন করতে পারে। মানুষ সম্পর্কে ঐতিহাসিক তথ্য, ধর্মের নীতি, প্রার্থনার গ্রন্থ, ধর্মীয় আচার- এসবই বহু শতাব্দী ধরে মুখে মুখে চলে আসছে।
পবিত্র গ্রন্থ
কিছু ধর্মগ্রন্থ বিদ্যমান।ধর্মীয় শিক্ষা নিজেই দুটি পবিত্র বই- জিলভা এবং মাশাফে রাশ-এর পাতায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে। প্রথমটি হল "বুক অফ রিভেলেশন", দ্বিতীয়টি "ব্ল্যাক বুক"। তাদের বিষয়বস্তু অন্য ধর্মের প্রতিনিধি দ্বারা বোঝার সম্ভাবনা কম, কারণ বইগুলি দক্ষিণ কুর্দি উপভাষায় লেখা হয়েছে।
বিধর্মীদের একই ভয়ের কারণে, ইয়েজিদিরা তাদের লেখায় এত গোপন জ্ঞান অন্তর্ভুক্ত করেছিল যে একজন অপরিচিত ব্যক্তি তাদের পাঠ্য বের করতে পারেনি।
নিষেধ এবং প্রবিধান
ইয়েজিদি ধর্ম তার অনুসারীদের জন্য অনেক কিছু নিষিদ্ধ করে। শুধুমাত্র সমস্ত প্রেসক্রিপশন এবং নিষেধাজ্ঞাগুলিকে সারা জীবন মেনে চলাই আপনাকে ধর্মের সত্যিকারের অনুগামী থাকতে দেয়৷
সবচেয়ে বেশি সংখ্যক খাদ্য নিষেধাজ্ঞা। চেহারাতেও অনেক ট্যাবু আছে। উদাহরণস্বরূপ, আপনি নীল পোশাক পরতে পারবেন না।
এছাড়াও উপাদানগুলির সাথে সম্পর্কিত পরিচিত নিষেধাজ্ঞাগুলি: আগুন, জল এবং পৃথিবী৷ সম্ভবত, এই প্রেসক্রিপশনগুলির শিকড় জরথুষ্ট্রীয় শিক্ষার মধ্যে নিহিত, যা উপরের উপাদানগুলিকে অপবিত্র করা নিষিদ্ধ করে৷
আর্মেনিয়ায় একটি নতুন তীর্থস্থানের উদ্বোধন
সম্প্রতি, ইয়েজিদিদের জন্য একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা আর্মেনিয়ায় সংঘটিত হয়েছিল, যা বিভিন্ন দেশ থেকে বিপুল সংখ্যক তীর্থযাত্রীকে একত্রিত করেছিল। তারা আরমাভির অঞ্চলের আকনালিচ গ্রামের কাছে একটি নতুন তীর্থস্থান খোলেন। এই ঘটনাটিই 29 সেপ্টেম্বর (উদ্বোধনের দিন) সৃষ্টি করেছিল, সমগ্র বিশ্বের ইয়েজিদিদের জাতীয় কাউন্সিলের আদেশ অনুসারে, এই লোকেরা ইয়েজিদি তীর্থযাত্রা দিবস হিসাবে উদযাপন করেছিল। মন্দিরটি ইয়েজিদিদের প্রধান অভয়ারণ্যের সাথে একটি নামের ব্যঞ্জনা পেয়েছে, যাউত্তর ইরাকে অবস্থিত, লালিশ।
প্রতিনিধিদলের উদ্দেশ্য ছিল 1915-1918 সালে সিটসারনাকাবার্ডে আর্মেনিয়ান গণহত্যার শিকারদের স্মৃতিসৌধ পরিদর্শন করা। 1.5 মিলিয়নেরও বেশি আর্মেনিয়ানদের নির্মূল করা হয়েছিল, যাদের মধ্যে ইয়েজিদি জাতীয়তার বেশ কয়েকজন প্রতিনিধি ছিলেন।
একটি জাতি কী যেটির জন্মভূমিতে অভয়ারণ্য নেই। নতুন মন্দিরটি কুর্দিস্তানের বাইরে ইয়েজিদিদের উপাসনার প্রথম স্থান। এটি 30 জন লোককে মিটমাট করতে পারে এবং এটি ইয়াজিদি শঙ্কু আকৃতির অভয়ারণ্যের মতো আকৃতির। নির্মাণের জন্য উপাদান ছিল ইট, এবং ভবনের শীর্ষ মার্বেল দিয়ে সারিবদ্ধ ছিল। কাছাকাছি একটি রেফেক্টরি রয়েছে যেখানে 2,000 লোক থাকতে পারে৷
ইয়েজিদিদের সমাজে সাম্প্রতিক সময়ের একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা ছিল 30 জুন, 2008 তারিখে ইয়েরেভানে বিশ্বের ইয়েজিদিদের সম্মেলনের আয়োজন, যেখানে সারা বিশ্বের বিশ্বাসীরা অংশগ্রহণ করেছিলেন। সেখানেই ইতিহাস, ধর্ম, ঐতিহ্য, শিল্পকলার বংশধরদের কাছে সংরক্ষণ ও প্রেরণ করার জন্য সারা বিশ্ব থেকে 2 মিলিয়ন ইয়েজিদিদের একত্রিত হওয়ার আহ্বান জানানো হয়েছিল। "বিশ্বের সমস্ত ইয়াজিদিরা, আমাদের সাথে যোগ দিন - হোলা, হোলা, হোলা, হোলা সুলতান ইয়েজিদ সোরা!" এটাই ইয়েজিদিদের বিশ্বাস এবং মূল লক্ষ্য।
এই নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠীটি কেবল এই কারণেই টিকে ছিল না যে বেশিরভাগ প্রতিনিধিরা পার্বত্য অঞ্চলের দুর্গম অঞ্চলগুলি দখল করেছিল। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, ইয়েজিদিরা লাইন ধরে রেখেছিল এবং অসংখ্য বিজয়ীর হাত থেকে নিজেদের রক্ষা করেছিল, যার ফলে তাদের পূর্বপুরুষদের ধর্ম আজও রক্ষা করা সম্ভব হয়েছিল৷
সংক্ষেপে, এটা বলা উচিত যে ইয়েজিদিবাদ একটি বিশ্বাস, ইয়েজিদি একটি জাতীয়তা। মুসলমানরা একটি জাতীয়তা নয়, কিন্তু ধর্মের (ইসলাম) প্রতি অঙ্গীকার, তাই এই ধারণাগুলির সনাক্তকরণ সঠিক নয়৷
